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Indonesios árabes

Los árabes indonesios ( árabe : عربٌ إندونيسيون ), o conocidos coloquialmente como Jama'ah , [3] son ​​ciudadanos indonesios de ascendencia mixta árabe , principalmente hadhrami e indonesia. El grupo étnico generalmente también incluye a los de ascendencia árabe de otras naciones de habla árabe de Oriente Medio. Restringidas por la ley de las Indias Orientales Holandesas hasta 1919, las élites de la comunidad luego obtuvieron poder económico a través de la inversión inmobiliaria y el comercio. Actualmente se encuentran principalmente en Java, especialmente Java Occidental y Java Oriental , y son casi todos musulmanes. [4]

El número oficial de descendientes de árabes y de parte de árabes en Indonesia se registra desde el siglo XIX. El censo de 1870 registró un total de 12.412 indonesios árabes (7.495 vivían en Java y Madura y el resto en otras islas). En 1900, el número total de ciudadanos árabes aumentó a 27.399, luego a 44.902 en 1920 y a 71.335 en 1930. [5]

Historia

Indonesia ha tenido contacto con el mundo árabe antes del surgimiento del Islam en Indonesia, así como desde tiempos preislámicos. Los primeros árabes que llegaron a Indonesia fueron comerciantes que vinieron del sur de Arabia y otros estados árabes del Golfo Pérsico . [6] Los comerciantes árabes ayudaron a traer las especias de Indonesia, como la nuez moscada, a Europa ya en el siglo VIII. [7] Sin embargo, los asentamientos árabes en su mayoría comenzaron solo en la era islámica temprana. [8] [9] Estos comerciantes ayudaron a conectar los mercados de especias y seda del sudeste asiático y el lejano oriente asiático con los reinos árabes, el Imperio persa y el Imperio romano . Algunos fundaron dinastías más tarde, incluido el Sultanato de Pontianak , mientras que otros se entremezclaron con reinos existentes. Estas primeras comunidades adoptaron gran parte de la cultura local, y algunas desaparecieron por completo, mientras que otras formaron comunidades étnicamente distintas. [10]

Más árabes visitaron el archipiélago malayo cuando el Islam comenzó a extenderse. El Islam llegó a la región directamente desde Arabia (así como desde Persia y Gujarat), primero a Aceh . [11] Uno de los viajeros que visitó Indonesia fue el viajero marroquí Ibn Battuta , que visitó Samudra Pasai en 1345-1346 d. C. Según el escritor chino musulmán Ma Huan , que visitó la costa norte de Java entre 1413 y 1415, observó tres tipos de personas allí: chinos, gente local y musulmanes de reinos extranjeros en Occidente (Medio Oriente) que habían emigrado al país como comerciantes. [8]

Una tienda árabe en Java, entre 1910 y 1930

Los indonesios árabes modernos son generalmente descendientes de inmigrantes hadhrami , [12] aunque también hay comunidades procedentes de árabes de Egipto , Sudán , Omán y los estados árabes del área del Golfo Pérsico , así como musulmanes no árabes de Turquía o Irán . Los árabes y algunos no árabes llegaron durante la expedición otomana a Aceh , que consistía en egipcios , swahili , somalíes de Mogadiscio e indios de varias ciudades y estados. Por lo general, eran de estratos superiores y fueron clasificados como "orientales extranjeros" ( Vreemde Oosterlingen ) junto con los indonesios chinos por los colonos holandeses, lo que los llevó a no poder asistir a ciertas escuelas y a tener restricciones para viajar, y a tener que establecerse en distritos árabes especiales, o Kampung Arab . Estas leyes fueron derogadas en 1919. [13] Como enlace y para dirigir la comunidad, el gobierno holandés nombró a algunos árabes Kapitan en los distritos.

Las élites de la comunidad comenzaron a construir su poder económico a través del comercio y la adquisición de bienes raíces, comprando grandes cantidades de propiedades en Batavia (actual Yakarta ), Singapur y otras partes del archipiélago. Mediante obras de caridad y "consumo ostentoso", construyeron y protegieron su capital social ; con el tiempo, algunos indonesios árabes se unieron al Volksraad , el consejo popular de las Indias Orientales Holandesas. [14]

Durante el Despertar Nacional de Indonesia , un movimiento nacionalista indonesio, Persatuan Arab Indonesia , fundado por Abdurrahman Baswedan en 1934, promovió la idea de una asimilación cultural gradual de los árabes indonesios en la sociedad indonesia más amplia, a lo que Baswedan se refirió como "reorientación cultural". [15]

La mezquita Ampel al final de una calle comercial en el barrio árabe de Surabaya , 14 de enero de 1927
Mujeres de ascendencia hadhrami en Palembang en la década de 1940

Identidad

Los inmigrantes de primera generación se denominan wulayātī o totok . Son una pequeña minoría de la población árabe indonesia. La mayoría, muwallad , nació en Indonesia y puede ser de ascendencia mixta. [16]

Debido a la falta de información, algunos académicos indonesios han confundido a los árabes de Indonesia con agentes wahabíes , ya que Azyumardi Azra describe a los indonesios de ascendencia árabe como personas que desean purgar el Islam indonesio de sus elementos religiosos autóctonos. Los críticos indonesios de la influencia árabe en Indonesia señalan la fundación del grupo radical Jemaah Islamiah (JI) y el liderazgo de Laskar Jihad (LJ) por parte de árabes indonesios. [17] [18]

Distribución

La mayoría de los árabes indonesios viven en Java y Madura , generalmente en ciudades o pueblos relativamente grandes como Yakarta , Pekalongan , Cirebon , Surakarta , Kudus , Yogyakarta , Gresik , Pasuruan o Surabaya . También se encuentra una población considerable en Sumatra (principalmente en Palembang y algunos en Sumatra Occidental , Sumatra del Norte , Riau y Aceh ). [19] Las primeras cifras del censo que indican el número de hadhramis que viven en las Indias Orientales Holandesas datan de 1859, cuando se descubrió que había 4.992 árabes indonesios viviendo en Java y Madura. [20] El censo de 1870 registró un total de 12.412 árabes indonesios (7.495 viviendo en Java y Madura y el resto en otras islas). En 1900, el número total de población árabe era de 27.399, 44.902 en 1920 y 71.335 en 1930. [20] Los datos del censo muestran que 87.066 personas en 2000 y 87.227 personas en 2005 se identificaron como de etnia árabe, lo que representa el 0,040% de la población. [21] Se desconoce el número de indonesios con ascendencia árabe parcial, que no se identifican como árabes. [22]

Religión

Cuatro gráficos de barras paralelas, donde el segundo desde la derecha tiene una barra azul mucho más grande que las demás
Los árabes indonesios (segundos desde la derecha) tenían una mayor proporción de musulmanes que otros grupos étnicos.

Los indonesios árabes son casi todos musulmanes, según el censo de 2000. [ cita requerida ] Históricamente, la mayoría ha vivido en las llamadas aldeas Kauman , en las áreas alrededor de las mezquitas, pero esto ha cambiado en los últimos años. [23] La mayoría son sunitas , siguiendo la escuela Shafi'i de la ley islámica , mientras que las familias Ba 'Alawi sada suelen seguir la tariqa Ba 'Alawiyya . [24]

El Islam que practican los árabes indonesios tiende a ser más ortodoxo que las formas locales de influencia indígena, como los abangan , que no siguen algunas de las prácticas islámicas más restrictivas. Los niños suelen ser enviados a madrasas [25] , pero muchos continúan su educación en escuelas seculares.

Tradiciones

Música

Gambus es un género musical popular entre los árabes-indonesios, generalmente durante bodas u otros eventos especiales. La música es interpretada por un conjunto musical compuesto por laúd , violines, marawis , dumbuk , bongó , pandereta , suling (versión indonesia de ney ), [26] y, a veces, acompañado de acordeón , teclado electrónico , guitarras eléctricas e incluso batería. El jugador de laúd (gambus) (comúnmente llamado muthrib ) generalmente canta mientras toca el laúd . La música es muy similar a la música yemení con letras principalmente en árabe, similar a la música Khaliji , donde el ritmo se clasifica como dahife , sarh o zafin . [27] En los eventos, a veces los bailarines solo masculinos van al medio en un grupo de dos o tres personas y cada grupo se turna en el medio de la canción que se está tocando.

Cocina

Al igual que los chinos y los indios , los árabes también trajeron sus propias tradiciones culinarias y cocina a Indonesia.

La influencia de los inmigrantes hadhrami en la cocina indonesia se puede ver en la presencia de la cocina yemení en Indonesia, como el Nasi kebuli , el arroz Mandi , la galleta Ka'ak , [28] Murtabak o el cordero Maraq (sopa o guiso de cordero). [29] [30]

Ascendencia

Como es común entre las sociedades de Oriente Medio, las genealogías son principalmente patrilineales . [31] La patrilinealidad es aún más fuerte en las familias Sayyid, donde un descendiente de un hombre no Hadhrami y una mujer Hadhrami no se considera un Sayyid. [26] Muchos de los migrantes Hadhrami vinieron de lugares en Hadhramaut, como Seiyun , Tarim , Mukalla , Shibam , Mukalla u otros lugares en Hadhramaut.

ADN

Se han realizado muy pocas investigaciones y muestras de ADN, si es que hay alguna, sobre los árabes indonesios. Se ha supuesto que los haplogrupos de ADN encontrados entre los árabes indonesios son J, L y R [32] con una mayor posibilidad de rastros de J-M267. [33] El haplogrupo G-PF3296 también es común, especialmente entre los descendientes de Sayyids de Hadhramaut . [34] Se predice la presencia de haplogrupos de ADNmt R9 entre los árabes indonesios debido al matrimonio mixto entre indonesios y yemeníes.

Indonesios árabes notables

Anies Baswedan , ex gobernador de Yakarta
Syarif Hamid Alkadrie , sultán árabe-indonesio de Pontianak en Borneo, 1950.

Véase también

Galería

Referencias

Notas al pie

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Bibliografía