stringtranslate.com

Yihad de Laskar

Laskar Jihad ( en español : Guerreros de la Jihad [2] ) fue una milicia islamista [3] y anticristiana [4] indonesia , que fue fundada y dirigida por Jafar Umar Thalib . [5] En la actualidad, se cree que la milicia se ha disuelto. [5]

Historia

Laskar Jihad fue fundada en 2000 por Thalib, un indonesio que había sido entrenado en madrasas paquistaníes y que había luchado junto con los muyahidines en Afganistán . [5] La causa principal de la creación de Laskar Jihad fue el estallido de violencia sectaria en las provincias indonesias de Maluku y Maluku del Norte , donde estallaron enfrentamientos entre musulmanes y cristianos en 1999. [6] Poco después de su creación, Laskar Jihad abrió centros de reclutamiento en varias partes de Indonesia. [7] Los musulmanes que se unieron a la milicia provenían de Java , Sumatra , Sulawesi del Sur y Kalimantan . [7] Muchos de ellos estaban desempleados, mientras que algunos eran estudiantes universitarios. [7]

Laskar Jihad llegó a Ambon en mayo de 2000 y luego a otras de las islas Molucas , donde la milicia islamista se unió a los musulmanes de las Molucas en la lucha contra los grupos cristianos, exacerbando así la violencia en curso. [7] La ​​intervención de Laskar Jihad pronto dio a los musulmanes la ventaja en el conflicto, [8] y los islamistas quemaron iglesias y casas de las comunidades indígenas melanesias en Ambon y otras islas Molucas. En los dos años siguientes, se estima que murieron 9.000 personas [9] y cientos de miles tuvieron que huir de sus ciudades. [9] Se produjeron conversiones forzadas y circuncisiones forzadas de cristianos en las Molucas, [7] [10] mientras que, según los relatos de los testigos, el personal militar y policial en servicio no interfirió. [10] Un miembro de Laskar Jihad recordó más tarde haber sido recibido por soldados indonesios que suministraron a la milicia islamista equipo militar estándar. [11]

Además, se lanzaron ataques contra comunidades cristianas en Sulawesi . [12] Laskar Jihad también envió militantes a Papúa Occidental y Aceh , en extremos opuestos del país. [13]

En febrero de 2002 se firmó el Acuerdo Malino II entre musulmanes y cristianos, que exigía, entre otras cosas, la retirada de Laskar Jihad de las islas Molucas. [14] Sin embargo, la milicia se negó a hacerlo y continuó sus actividades en la región con el pretexto de "labor humanitaria". [14] Finalmente, el acuerdo de paz fue seguido por una disminución de la violencia en Molucas, aunque los incidentes continuaron hasta mediados y fines de 2002. [7]

Después de los atentados de Bali en octubre de 2002, Laskar Jihad anunció su supuesta disolución, pero pronto hizo una nueva aparición cuando estableció una oficina en Sorong, en la provincia de Papúa Occidental . [15] Laskar Jihad también ha sido responsabilizada de ataques contra papúes . En mayo de 2003, informes sacados de contrabando de Papúa afirmaban que se habían utilizado incendios provocados y machetes para destruir diez municipios, sus huertos y ganado, enviando a las mujeres y niños sobrevivientes a la jungla para esconderse de sus perseguidores.

Las operaciones de Laskar Jihad en Maluku y Papúa Occidental han sido apoyadas activamente por partes del ejército indonesio . [16] [17] Gran parte de la financiación de la milicia ha venido de dentro del ejército. [18] [19] Los combatientes de Laskar Jihad han sido entrenados por la fuerza de élite militar indonesia Kopassus [16] [20] en un campo de entrenamiento cerca de Bogor en Java Occidental . [20] Los miembros de Laskar Jihad incluso recibieron escoltas militares mientras viajaban desde Java Occidental a Surabaya . [21] El comportamiento de los militares en Maluku fue igualmente parcial. Aunque al principio una unidad militar recién creada, el Batallón Conjunto , tomó medidas contra Laskar Jihad en Maluku, fue reemplazado a mediados de 2001 por Kopassus, que era más comprensivo hacia la milicia. [22]

Al igual que el extremista Frente de Defensores Islámicos , Laskar Jihad también ha llevado a cabo ataques contra bares, burdeles y discotecas [21] que se consideraban no islámicos.

En la actualidad, se cree que Laskar Jihad se ha disuelto, aunque varios investigadores advierten que la amenaza de una resurrección de la milicia "todavía burbujea justo debajo de la superficie en Indonesia". [5]

Ideología

El líder de Laskar Jihad, Jafar Umar Thalib, ha expresado públicamente su apoyo al establecimiento de una teocracia islámica en Indonesia. [5] Los miembros de su grupo han pedido la introducción de la sharia . [23] También se sintieron ofendidos por el nombramiento en 2001 de Megawati Sukarnoputri como presidenta de Indonesia , afirmando que el nombramiento de una presidenta mujer era un pecado. [23] En los campamentos de Laskar Jihad, se exige a las mujeres que lleven burka y la televisión está prohibida. [24]

Thalib se ha reunido con Osama bin Laden , [18] pero supuestamente rechazó ofertas de apoyo financiero debido a dudas sobre la piedad de bin Laden. [18] Sin embargo, otros miembros de su milicia han aceptado el apoyo de Al Qaeda . [18] Thalib, cuando Jessica Stern le preguntó si promueve el wahabismo en Indonesia, trató de distanciarse del wahabismo, afirmando que su literatura se basaría demasiado en hadices débiles "que pueden no ser la palabra de Alá ". [25] Sin embargo, los académicos han señalado que las fatwas emitidas por muftíes salafistas de la Península Árabe desempeñaron un papel importante en la formación de Laskar Jihad. [26] También se ha argumentado que los esfuerzos de Thalib por distanciarse de Al Qaeda y todo lo relacionado con ella se hicieron en el contexto de los ataques terroristas del 11 de septiembre , cuando el gobierno indonesio ejerció una fuerte presión sobre Laskar Jihad para que no explotara el sentimiento antiamericano . [18]

Para su campaña violenta en Maluku, Laskar Jihad esgrimió dos razones: primero, la defensa de sus correligionarios musulmanes; [27] y segundo, la lucha contra el separatismo . [26] Para justificar esta última causa, Laskar Jihad llegó a aducir una conspiración sionista -cristiana que intentaba socavar la unidad nacional de Indonesia. [26]

Referencias

  1. ^ Editorial TEMPO (2020). Konflik Ambon dan Perang Antara Tentara dan Kepolisian. Publicación de ritmo. pag. 46.ISBN​ 9786232624566. Recuperado el 30 de enero de 2022 .
  2. ^ Greg Fealy (2004), Radicalismo islámico en Indonesia: ¿un resurgimiento vacilante?, en: Daljit Singh/Chin Kin Wah (eds.), Southeast Asian Affairs 2004. Singapur: Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, pág. 106
  3. ^ Robert W. Hefner (2007), La espada contra la media luna: religión y violencia en el sudeste asiático musulmán , en: Linell E. Cady/Sheldon W. Simon (eds.), Religión y conflicto en el sur y sudeste asiático: cómo acabar con la violencia . Londres: Routledge, pág. 44
  4. ^ Florence Lamoureux (2003), Indonesia: un manual de estudios globales . Santa Bárbara: ABC-CLIO, pág. 73
  5. ^ abcde Dan G. Cox/John Falconer/Brian Stackhouse (2009), Terrorismo, inestabilidad y democracia en Asia y África . Hanover, New Hampshire: University Press of New England, pág. 94
  6. ^ John T. Sidel (2008), Los múltiples significados del desplazamiento: explicación de la violencia interreligiosa, 1999-2001 , en: Eva-Lotta E. Hedman (ed.), Conflicto, violencia y desplazamiento en Indonesia . Ithaca, Nueva York: Programa del Sudeste Asiático, Universidad de Cornell, págs. 51 y siguientes.
  7. ^ abcdef Badrus Sholeh (2006), Jihad in Maluku , en: Andrew TH Tan (ed.), A Handbook of Terrorism and Insurgency in Southeast Asia . Cheltenham: Edward Elgar, págs. 152-154
  8. ^ USCIRF (2002), Indonesia — Informe sobre libertad religiosa internacional
  9. ^ de Kirsten E. Schulze (2002), Laskar Jihad y el conflicto en Ambon , en: Brown Journal of World Affairs , vol. 9, núm. 1, pág. 57
  10. ^ ab USCIRF (2001), Indonesia — Informe sobre libertad religiosa internacional
  11. ^ Noorhaidi Hasan (2006), Laskar Jihad: Islam, militancia y la búsqueda de identidad en la Indonesia post-Nuevo Orden . Ithaca, Nueva York: Programa del Sudeste Asiático, Universidad de Cornell, pág. 186
  12. ^ Simon Elegant, La pequeña y sucia guerra santa de Indonesia , en: Time , 17 de diciembre de 2001
  13. ^ Noorhaidi Hasan (2006), Laskar Jihad: Islam, militancia y la búsqueda de identidad en la Indonesia post-Nuevo Orden . Ithaca, Nueva York: Southeast Asia Program, Cornell University, pág. 18, 205
  14. ^ ab Robert Cribb (2003), Indonesia — Historia , en: Eur (ed.), Far East and Australasia 2003 , 34.ª edición. Redacción de Europa Publications: Routledge, p. 531
  15. ^ Dennis C. Blair/David L. Phillips (2003), Comisión de Indonesia: Paz y progreso en Papua . Nueva York: Council on Foreign Relations, pág. 110
  16. ^ de Damien Kingsbury, No debemos volver a acostarnos con Kopassus , en: The Age , 14 de agosto de 2003
  17. ^ Damien Kingsbury, Después de que el capullo de Bali se desmorona , en: The Age, 25 de septiembre de 2003
  18. ^ abcde Zachary Abuza (2005), Al Qaeda llega al sudeste asiático , en: Paul J. Smith (ed.), Terrorismo y violencia en el sudeste asiático: desafíos transnacionales para los estados y la estabilidad regional . Armonk, Nueva York: ME Sharpe, págs. 55 y siguientes.
  19. ^ Stephen E. Atkins (2004), Laskar Jihad (Milicia de la Guerra Santa) (Indonesia) , en: Encyclopedia of Modern Worldwide Extremists and Extremist Groups, Westport, Connecticut: Greenwood Press, pág. 174
  20. ^ de Damien Kingsbury/Clinton Fernandes (2008), Indonesia , en: Clinton Fernandes (ed.), Hot spot: Asia and Oceania . Westport, Connecticut: Greenwood Press, pág. 109
  21. ^ ab Carlyle A. Thayer (2008), Islam radical y terrorismo político en el Sudeste Asiático , en: Terence Chong (ed.), Globalización y sus contrafuerzas en el Sudeste Asiático , Singapur: Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, pág. 264
  22. ^ Robert W. Hefner (2005), Los demócratas musulmanes y la violencia islamista en la Indonesia posterior a Soeharto , en: Robert W. Hefner (ed.), Remaking Muslim Politics: Pluralism, Contestation, Democratization . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, pág. 290
  23. ^ Ab Noorhaidi Hasan (2006), Laskar Jihad: Islam, militancia y la búsqueda de identidad en la Indonesia post-Nuevo Orden . Ithaca, Nueva York: Programa del Sudeste Asiático, Universidad de Cornell, pág. 204
  24. ^ Oriente Medio, resúmenes e índice , Parte 2. Pittsburgh: Northumberland Press, 2004, pág. 117
  25. ^ Jessica Stern (2003), Terror en nombre de Dios: por qué matan los militantes religiosos . Nueva York: Ecco/HarperCollins [ página necesaria ]
  26. ^ abc Noorhaidi Hasan (2002), Fe y política: el auge de la Jihad Laskar en la era de la transición en Indonesia , en: Indonesia, vol. 73, págs. 145-170 (en línea)
  27. ^ Noorhaidi Hasan (2006), Laskar Jihad: Islam, militancia y la búsqueda de identidad en la Indonesia post-Nuevo Orden . Ithaca, Nueva York: Programa del Sudeste Asiático, Universidad de Cornell, pág. 118

Enlaces externos