Abdurrahman Baswedan , también conocido como AR Baswedan ( árabe : عبد الرحمن باسويدان ʿAbd ar-Raḥman bā swaydān ; 9 de septiembre de 1908 - 16 de marzo de 1986) fue un nacionalista, periodista, luchador por la libertad, diplomático y escritor indonesio . Baswedan fue miembro del Consejo Consultivo Central durante la ocupación japonesa de las Indias Orientales Holandesas [1] y del Comité de Investigación para los Trabajos Preparatorios para la Independencia (BPUPK), [2] sirvió como Viceministro de Información del Tercer Gabinete Sjahrir . miembro del Grupo de Trabajo del Comité Nacional de Indonesia Central (Badan Pekerja Komite Nasional Indonesia Pusat, BP KNIP), miembro del parlamento y también miembro de la Asamblea Constitucional de Indonesia . Baswedan fue uno de los primeros diplomáticos de Indonesia que obtuvo con éxito de jure y de facto reconocimiento internacional para la República de Indonesia (de Egipto). [3] Se le concedió el título de Héroe Nacional de Indonesia en 2018. [4]
En agosto de 1934, el diario "Matahari" de Semarang publicó un artículo sobre los indonesios de ascendencia árabe, llamándolos a unirse para apoyar la independencia de Indonesia. El propio Baswedan era de ascendencia árabe, pero hablaba con un fuerte acento de Java Oriental . Pidió a las personas de ascendencia árabe que viven en Indonesia que se adhieran al principio: "di mana saya lahir, di situlah tanah airku". (Donde nací, es donde está mi tierra natal) Su fotografía en el artículo transmitía fuertemente el mensaje ya que llevaba un blangkon (sombrero tradicional javanés). [5]
El 4 de octubre de 1934, tras la publicación de un artículo que acusaba a los árabes indonesios de apoyar a los colonos holandeses, Baswedan reunió a árabes étnicos en Semarang. En la reunión, declararon el Compromiso de la Juventud Árabe-Indonesia, que proclamaba a Indonesia como su patria, y su compromiso de apoyar la lucha por la independencia de Indonesia. Como repercusión en el congreso, se estableció el Partido Árabe Indonesio ( Partai Arab Indonesia, PAI ) y Baswedan fue elegido su presidente. Para centrarse en la lucha política, dejó su trabajo bien remunerado en el diario Matahari, donde le pagaban 120 florines, equivalentes a 24 quintales de arroz. [6]
Baswedan era un periodista duro que no trabajaba por dinero. Su decisión de dejar Matahari no fue la única muestra de su compromiso. Se mudó del periódico Sin Tit Po , que le pagaba 75 florines , al dr. Soeara Oemoem de Soetomo , que sólo pudo pagarle entre 10 y 15 florines. Por su carácter ejemplar, Soebagio IN lo incluyó en la lista de los 111 pioneros de la prensa nacional de Indonesia. [7]
Como periodista patriota, Baswedan escribió activamente. Era ampliamente conocido como escritor, poeta y artista. Su discurso atrajo a muchos y también era un experto en arte dramático. Además del bahasa indonesio, dominaba el árabe, el inglés y el holandés. Algunos de sus libros publicados son Debat Sekeliling PAI (Debates en torno al Partido Árabe Indonesio, 1939), Sumpah Pemuda Indonesia Keturunan Arab (Compromiso juvenil de los árabes indonesios , 1934) y Rumah Tangga Rasulullah (La casa del profeta, 1940). También escribió una historia dramática de cinco etapas titulada Menuju Masyarakat Baru (Hacia una nueva sociedad). Además de sus propias publicaciones, sus ideas y visiones fueron publicadas por el secretario general del PAI, Salim Maskati.
Su lucha continuó en la nueva República. Junto con Haji Agus Salim (viceministro de Asuntos Exteriores), Rasyidi (secretario general del Ministerio de Asuntos Religiosos), Mohammad Natsir y St. Pamuncak, AR Baswedan partió hacia los países árabes como la primera delegación diplomática de Indonesia. La delegación obtuvo un éxito histórico y Egipto se convirtió en uno de los primeros países en otorgar reconocimiento de facto y de jure a la incipiente República. A este éxito diplomático, tras largas negociaciones en la Liga Árabe, pronto le siguió el reconocimiento por parte de otros países. [ cita necesaria ]
Baswedan era hijo de Awad Baswedan, un muwallad árabe-indonesio de ascendencia hadhrami de una familia no sayyid . [8] Su abuelo paterno, Umar bin Muhammad bin Abdullah, emigró de Yemen a las Indias Orientales Holandesas . [9] Recibió su educación inicial en la madraza Al-Khairiyah cerca de la mezquita Ampel en Surabaya , [3] más tarde continuó su educación con el jeque Ahmad Surkati en la escuela al-Irshad en Batavia . Sin terminar sus estudios en al-Irshad, regresó a Surabaya para estar cerca de su padre y estudió con Sayyid Ahmad bin Hashim en la Escuela Hadhramaut en Surabaya, donde se mantenían prácticas pro-sayyid como el taqbil . Se volvió activo en al-Irshad en Surabaya a finales de la década de 1920, pero renunció a su puesto ejecutivo en su ala juvenil en junio de 1930. [10]
Cuando era niño, él y sus amigos muwallades solían burlarse de los árabes totok ( wulaytis ) en la calle. En opinión de Baswedan, la distancia social entre los grupos wulayti y muwallad era el resultado de las diferentes condiciones de sus respectivos lugares de nacimiento. [10]
Uno de los legados de AR Baswedan fue su colección de más de 5.000 libros. Según su testamento, la sala principal de su casa en Yogyakarta se convirtió en una biblioteca pública y se exhibió su colección de libros en varios idiomas (árabe, holandés, inglés, Indonesia), bien organizada con un catálogo moderno. El público en general, en particular los estudiantes, puede acceder fácilmente a estos libros. [7]
A lo largo de su vida, AR Baswedan participó activamente en la participación de los jóvenes. Algunas figuras juveniles conocidas por ser cercanas a él fueron Ahmad Wahib , Anhar Gonggong, Emha Ainun Najib, Gunawan Mohamad, Lukman Hakiem (PPP), Syu'bah Asa, Taufiq Effendi, WS Rendra y la mayoría de los jóvenes activistas durante la década de 1960. Década de 1980. [7]
AR Baswedan fue un luchador humilde que nunca pensó en ganancias materiales. Hasta sus últimos días, AR Baswedan ni siquiera tenía casa propia. Él y su familia vivían en una casa prestada en el complejo Taman Yuwono en Yogyakarta, un complejo que Haji Bilal prestó para los luchadores por la libertad cuando Yogyakarta era la capital de Indonesia. Su coche fue un regalo de su amigo Adam Malik (cuando era vicepresidente) por su 72 cumpleaños. [7]
En septiembre de 2008, numerosos periódicos y revistas de Indonesia publicaron una serie de artículos sobre la vida y la lucha de AR Baswedan como conmemoración de su centenario. Además de los medios nacionales, estos artículos también se publican en decenas de periódicos locales de todo el país. Estos son algunos de los artículos a los que se puede acceder vía web: