Un incensario (a través del francés antiguo del latín medieval turibulum ) es un incensario de metal suspendido de cadenas, en el que se quema incienso durante los servicios de adoración . Se utiliza en iglesias cristianas, incluidas la católica romana , la ortodoxa oriental , la iglesia asiria del este y la ortodoxa oriental , así como en algunas iglesias luteranas , católicas antiguas , metodistas unidas , reformadas , presbiterianas de EE. UU . y anglicanas (con su uso). casi universal entre las iglesias anglicanas anglo-católicas ). En las iglesias católica romana, luterana y anglicana, el monaguillo que lleva el incensario se llama turiferio . La práctica tiene sus raíces en las tradiciones anteriores del judaísmo que datan de la época del Segundo Templo judío . [1]
Más allá de su uso eclesiástico, el incensario también se emplea en varias otras tradiciones espirituales o ceremoniales, incluidas algunas Iglesias gnósticas , la masonería [2] (especialmente en la consagración de nuevas logias ) y la co-masonería . Los incensarios se emplean a veces en la práctica de la magia ceremonial . [3] [4]
El funcionamiento de un incensario es bastante sencillo. Cada incensario consta de una sección de incensario, cadenas (generalmente tres o cuatro, aunque también existen incensarios de una sola cadena), un anillo de metal alrededor de las cadenas (que se usa para bloquear la tapa de la sección del incensario en su lugar) y generalmente (aunque no siempre ) un crisol metálico extraíble en el que se colocan los carbones encendidos. Muchos incensarios se suministran con un soporte, lo que permite colgarlos de forma segura cuando todavía están calientes, pero no están en uso. El carbón encendido se coloca dentro del incensario de metal , ya sea directamente en la sección del cuenco o en un crisol extraíble si se incluye, y se coloca incienso (del cual hay muchas variedades diferentes) sobre el carbón, donde se derrite para producir un humo de olor dulce. . Esto se puede hacer varias veces durante el servicio ya que el incienso se quema bastante rápido. Una vez que el incienso se ha colocado sobre el carbón, se cierra el incensario y se utiliza para incensar. [1]
Un incensario famoso es el enorme Botafumeiro de la Catedral de Santiago de Compostela , España . [1]
La palabra incensario proviene del francés antiguo thurible , que a su vez se deriva del término latino thuribulum . El latín thuribulum se forma a partir de la raíz así , que significa "incienso". Se trata pues de una alteración de la palabra griega antigua θύος ( thuos ), que se deriva de θύειν ( thuein ) "sacrificar". [1]
El Misal Romano , revisado en 1969 , permite el uso de incienso en cualquier Misa: en la procesión de entrada; al inicio de la Misa incensar la cruz y el altar; en la procesión y proclamación del Evangelio ; después de colocado el pan y el cáliz sobre el altar, para incensar las ofrendas, la cruz y el altar, así como al sacerdote y al pueblo; en la elevación de la hostia y el cáliz después de la consagración. [5] En la Bendición del Santísimo Sacramento y la Adoración Eucarística en el Rito Romano, también se utiliza incienso, y es necesario si el Santísimo Sacramento se expone en una custodia en lugar de en un copón . También se quema incienso en el altar durante su consagración por un obispo en el Rito Romano de la Iglesia Católica.
El número de movimientos del incensario que se debe utilizar al incensar personas u objetos se especifica en la Instrucción General del Misal Romano :
Las responsabilidades de un turífero incluyen:
Otro servidor, anteriormente llamado mozo de bote y ahora más comúnmente portador de bote , [1] puede llevar un bote o recipiente de incienso con una cuchara pequeña para agregar granos a medida que el incensario se quema.
Estas reglas, excepto la manera de incensar las ofrendas en la Misa, se aplicaban también antes de 1969. Las ediciones anteriores del Misal Romano prescriben que las ofrendas se inciensen formando sobre ellas con el incensario tres cruces y luego tres círculos, los dos primeros en sentido antihorario y último en el sentido de las agujas del reloj, mientras también dice una oración prescrita con las palabras que coinciden con los trazos. [7] También ordenan que el incienso en el altar se haga con movimientos individuales en 29 puntos designados de un altar adjunto a la pared trasera del santuario , y en 22 puntos de un altar independiente. [1]
El Código de Rúbricas de 1960 , incorporado al Misal Romano de 1962 , preveía el uso de incienso en la Misa solemne y en la Missa cantata , pero no en la Misa rezada . [8]
En el Rito Ambrosiano , el incensario no tiene tapa superior y se gira en el sentido de las agujas del reloj antes de incensar a una persona u objeto. [9]
El uso del incienso fue abandonado en la Iglesia de Inglaterra a principios del siglo XIX [10] y más tarde se pensó que era ilegal. [11] [12] Hoy en día, el uso de incienso en una iglesia anglicana es una guía bastante confiable sobre el liderazgo eclesiástico , es decir, qué tan " elevada " (más católica en el estilo litúrgico) o cuán " baja " (más protestante) es la iglesia individual. es. [13] Las iglesias anglocatólicas pueden utilizar cantidades generosas de incienso. En los últimos años, algunas iglesias anglicanas intermedias han adoptado el uso de incienso varias veces al año para ocasiones especiales. Los miembros de las altas parroquias de la iglesia llaman coloquialmente al uso de incienso y campanas "olores y campanas", algunos como una broma interna, mientras que otros lo ven como un peyorativo. [14]
El número de puntos dentro de la liturgia en los que una iglesia anglicana puede utilizar incienso varía. Si se utiliza incienso en la procesión de entrada, un turifero que sostiene el incensario humeante dirige la procesión y, al llegar al altar, el obispo o sacerdote que preside lo inciensa inmediatamente después del introito o durante el Gloria in excelsis Deo , si se canta. [15] [16] [17] El incienso también se puede utilizar durante la lectura del evangelio: después del anuncio del evangelio, el libro se inciensa a izquierda, centro y derecha. [18]
Si una iglesia anglicana usa incienso solo en un momento del servicio, lo hace en el ofertorio. [19] Primero se incensan las ofrendas y el altar; luego sigue la censura del sacerdote (tres movimientos del incensario), del resto del clero (un movimiento hacia el lado del evangelio y otro hacia el lado de la epístola), del coro (un movimiento simple o triple hacia cada lado) y de la congregación (un movimiento al lado del evangelio, otro al lado de la epístola y otro al medio). [20] [21]
El incienso también se utiliza en las vísperas solemnes, que por definición es una celebración cantada de vísperas con uso de incienso. [22]
La Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Orientales de rito bizantino hacen un uso frecuente del incienso, no sólo en la Divina Liturgia [1] (Eucaristía), sino también en las Vísperas , Maitines y otros servicios ocasionales (ver Euchologion ). Durante los funerales y los servicios conmemorativos ( Panikhida ), el incensario se mueve casi continuamente.
Se entiende que el incienso simboliza la gracia santificante del Espíritu Santo y las oraciones de los santos que se elevan al cielo. El sacerdote o diácono ofrece incienso durante los servicios. En algunas tradiciones, el eclesiarca (sacristán) y su asistente ( paraeclesiarca ) realizarán la censura en momentos específicos del servicio.
El incensario ( griego : Θυμιατο , Thymiato ; eslavo eclesiástico : Кадило, Кадильница, kadilnitsa ) suele ser plateado, latón u oro (combinando en sí mismo al ofrecer incienso los tres regalos de los Reyes Magos bíblicos : oro , incienso y mirra ) . El incensario consta de un recipiente de metal (generalmente con una base para que pueda mantenerse en posición vertical) en el que se colocan el carbón y el incienso, y una tapa (a menudo rematada con una cruz ), perforada por agujeros para permitir que escape la fragancia del incienso. . El incensario generalmente tendrá tres cadenas exteriores (para la Santísima Trinidad ) unidas al cuenco y una cuarta cadena interior (para la Unidad de Dios ) unida a la tapa. Las tres cadenas exteriores están reunidas y unidas a una placa cónica redonda unida a un anillo; la cadena interior pasa por un orificio de la placa cónica y se une a otra anilla para facilitar el levantamiento de la tapa. En la práctica griega y en parte rusa se unen doce campanas a las cadenas (su repique simboliza las enseñanzas de los doce Apóstoles ). [1] A veces el cuenco y la tapa del incensario están decorados con cruces o iconos en repujado , pudiendo incluso estar decorados con piedras semipreciosas . Cuando no se utiliza, el incensario suele colgarse de un gancho en el santuario.
Al incensar, el sacerdote o diácono sostiene el incensario debajo de la placa cónica con una sola mano (la derecha) permitiendo que se balancee libremente. Hará la Señal de la Cruz con el incensario haciendo dos movimientos verticales y un tercer movimiento horizontal (los tres movimientos juntos simbolizan la Santísima Trinidad).
Cuando se incensa el templo (edificio de la iglesia), el sacerdote o diácono se moverá en el sentido del sol (en el sentido de las agujas del reloj), moviéndose hacia la derecha mientras inciensa en orden la Mesa Sagrada (altar), el santuario, el Iconostasio , las paredes del templo, el clero. y fiel. Hay dos tipos de incensación: una Incensación Mayor (que abarca todo el templo y a todo el pueblo que allí se encuentra), y una Incensación Menor (que, dependiendo del contexto litúrgico, consiste en incensar sólo una parte del templo y del pueblo) .
Durante algunas censuras, especialmente la Incensación Mayor, el clérigo que realiza la censura suele llevar una vela en su mano izquierda. Durante la Semana Brillante (la semana que comienza el Domingo de Pascua ), el sacerdote y el diácono llevarán cirios pascuales especiales en cada incensación, incluso en la Incensión Menor. Mientras porta el cirio pascual, el sacerdote o diácono saludará a los miembros de la congregación con el saludo pascual mientras los incensa. Se llevan cirios simples mientras se incensa durante los funerales y servicios conmemorativos .
Durante el Imperio Romano de Oriente ( Imperio Bizantino ), al emperador se le permitía ofrecer incienso en la Fiesta de la Natividad (sin duda como un memorial de los regalos de los Magos), pero no se le permitía realizar ninguna otra función sacerdotal.
Si no hay sacerdote disponible, un lector o un laico mayor puede ofrecer incienso , pero con un incensario de mano que no tiene cadenas, sino más bien un mango (a menudo también tiene campanas, suspendidas del mango o alrededor del borde). . El incensario de mano también se usa en algunos monasterios , incluso cuando un sacerdote está presente para ciertas incensaciones que realiza un monje que no es un sacerdote o diácono investido.
Durante la Semana Santa es costumbre en algunos lugares que incluso el sacerdote y el diácono utilicen el incensario de mano para todas las incensaciones, en señal de humildad y duelo por la Pasión de Cristo.
Los fieles a menudo queman incienso, usando un incensario de mano, en el hogar durante las oraciones de la mañana y de la tarde, y no es inusual que el cabeza de familia bendiga los Santos Iconos y a todos los miembros de la familia con un incensario de mano.
El mozo de barca o portador de barca es un puesto de monaguillo junior que se encuentra en las iglesias católicas y anglicanas. El papel del barquero es ayudar al turiferario, el monaguillo mayor que lleva el incensario. [1] El portador del barco lleva el barco de incienso , un pequeño recipiente de metal, en latín navicula , que contiene los suministros de incienso. El barco tiene en su interior una pequeña cuchara , en latín cochlearium , que se utiliza para transferir los granos de incienso a las brasas al rojo vivo del incensario. Aunque a veces el portador del barco transfiere él mismo el incienso, lo más habitual es que simplemente mantenga el barco abierto mientras el sacerdote realiza esta tarea.
En " El cuento del molinero " de Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer , se observa que Absolon, " Gooth con un sencer [ortografía en inglés medio de incensario] en el haliday, / Sensynge las esposas del parisshe faste; / Y muchas miradas encantadoras en el dobladillo tiene casta " (líneas 3340–3342). [23]
