Las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) en Zimbabue enfrentan desafíos legales que no experimentan los residentes que no son LGBTQ . Desde 1995, el Gobierno de Zimbabue ha llevado a cabo campañas contra los derechos LGBT . La sodomía está clasificada como conducta sexual ilegal y definida en el Código Penal como el coito anal o cualquier "acto indecente" entre adultos que consienten . Desde 1995, el gobierno ha llevado a cabo campañas contra hombres y mujeres homosexuales. [2]
Zimbabue contrasta marcadamente con su vecina Sudáfrica y Mozambique , que han promulgado recientemente protecciones para los LGBT. La Constitución de Zimbabue prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo y las personas LGBT no gozan de protección legal contra la discriminación, la violencia y el acoso. Los miembros de la comunidad LGBT están muy marginados tanto en la esfera legal como en la social. Como resultado, muchos optan por permanecer en el armario , suicidarse o emigrar ; un destino popular es Sudáfrica debido a sus leyes favorables a los homosexuales. Sin embargo, desde la destitución forzada de Robert Mugabe de la presidencia en noviembre de 2017, los activistas LGBT han expresado la esperanza de que se respeten sus derechos humanos .
Según una encuesta de 2018, el 50% de los hombres homosexuales en Zimbabue habían sido agredidos físicamente y el 64% habían sido repudiados por sus familias. El 27% de las lesbianas también denunciaron haber sido repudiadas. [5]
La homosexualidad , las relaciones homosexuales y el travestismo eran costumbres aceptadas y habituales en Zimbabue antes de la colonización y de las políticas gubernamentales antiblancas posteriores a la independencia , lo que a su vez ha difundido la creencia errónea de que la homosexualidad no es africana o es un fenómeno occidental traído al país. Se ha documentado actividad homosexual entre los pueblos san , khoikhoi , ndebele y shona . [6]
Se sabe que el pueblo san , que ha vivido en el sur de África durante miles de años, participaba en actividades homosexuales. Una famosa pintura rupestre san , ubicada cerca de Guruve , representa a tres hombres manteniendo relaciones sexuales anales. Se estima que la pintura data de aproximadamente el 8000 a. C., aunque algunas estimaciones afirman que la pintura tiene unos 2000 años de antigüedad. [7] En el siglo XVIII, el pueblo khoikhoi reconoció los términos koetsire , que se refiere a un hombre que es sexualmente receptivo a otro hombre, y soregus , que se refiere a la masturbación entre personas del mismo sexo, generalmente entre amigos. También se produjeron relaciones sexuales anales y entre mujeres, aunque con menor frecuencia. En estas sociedades, la homosexualidad no se consideraba una antítesis de la heterosexualidad. De hecho, había una libertad generalizada para moverse entre los dos y participar en actividades sexuales tanto con hombres como con mujeres. [8] [9] También se sabe que los pueblos bantúes han participado en actividades sexuales entre personas del mismo sexo. Antes de la batalla, los hombres ndebele tenían relaciones sexuales entre sí, normalmente sexo intercrural . Los hombres afeminados de la sociedad ndebele solían convertirse en curanderos y líderes espirituales. [6] Entre los pueblos shona y ndebele, la actividad sexual entre personas del mismo sexo se consideraba históricamente una forma de rearme espiritual (es decir, una fuente de nuevo poder para sus territorios). [10]
Según Marc Epprecht, la homosexualidad creció entre los hombres africanos durante la era colonial. Aunque era controvertido, los casos de pederastia comenzaron a aparecer en ciertas ciudades y campos de trabajo ya en 1907. Los hombres jóvenes (llamados ngotshana en shona , también conocidos como boy-wife en inglés) solían vestirse como mujeres, realizar tareas asociadas con las mujeres, como cocinar y buscar agua y leña, y tener sexo intercrural con sus maridos mayores. Además, no se les permitía dejarse crecer la barba ni eyacular. Al llegar a la edad adulta, la relación se disolvía y el boy-wife podía tener un ngotshana propio si así lo deseaba. A estos matrimonios a veces se los denomina "matrimonios mineros", ya que eran comunes entre los mineros. Epprecht estima que entre el 70% y el 80% de los mineros de Zimbabwe tenían un ngotshana . [6] [11] Otras relaciones homosexuales masculinas durante los primeros tiempos coloniales incluían aventuras amorosas, prostitución, violación y brutalidad sexual. [12] Marc Epprecht afirmó que muchos zimbabuenses creían que la homosexualidad no era africana, sino una enfermedad introducida por colonos blancos de Europa. [12] La revisión que hizo Epprecht de 250 casos judiciales entre 1892 y 1923 encontró casos que databan del comienzo de los registros. Los cinco casos de 1892 involucraban a africanos negros. Una defensa ofrecida fue que la "sodomía" era parte de la "costumbre" local. En un caso, un jefe fue citado a testificar sobre las penas consuetudinarias e informó que la pena era una multa de una vaca, que era menor que la pena por adulterio. Durante todo el período, Epprecht encontró que el equilibrio entre acusados blancos y negros era proporcional al de la población. Sin embargo, solo señaló lo que llegó a la atención de los tribunales: la mayoría de las relaciones consentidas en privado no necesariamente provocaron atención. Algunos casos fueron presentados por parejas que habían sido abandonadas o que no habían recibido la compensación prometida de su ex pareja sexual. Y aunque la norma era que el hombre más joven permaneciera en posición supina y no mostrara ningún placer, y mucho menos esperara alguna reciprocidad sexual, Epprecht encontró un caso en el que una pareja de hombres negros había interrumpido su relación sexual por miedo al embarazo, pero uno quería volver a tomar turnos para penetrarse mutuamente. [13]
En un artículo del siglo XIX sobre la zona del sudoeste de Zimbabue, David Livingstone afirmó que la monopolización de las mujeres por parte de jefes ancianos era esencialmente responsable de la "inmoralidad" practicada por hombres más jóvenes. [14] Edwin W. Smith y A. Murray Dale mencionaron a un hombre de habla ila que se vestía como mujer, hacía trabajos de mujer y vivía y dormía entre mujeres, pero no con ellas. Los ila etiquetaban a esos individuos como mwaami , que se traduce como "profeta". También mencionaron que la pederastia no era rara, "pero se consideraba peligrosa debido al riesgo de que el niño quedara embarazado". [13]
Las leyes contra la actividad sexual entre personas del mismo sexo se remontan a 1891, cuando la Compañía Británica de Sudáfrica impuso la ley utilizada en el Cabo de Buena Esperanza en la región. [1] Las prohibiciones del derecho consuetudinario incluyen la sodomía , definida como las "relaciones sexuales ilegales e intencionales por ano entre dos hombres humanos", así como los delitos contra natura, definidos como la comisión ilegal e intencional de un acto sexual contranatural por una persona con otra persona. La Sección 11 de la Ley de Control de Censura y Entretenimientos , que establece que ninguna persona importará, imprimirá, publicará, distribuirá o mantendrá para la venta ninguna publicación que sea indeseable (definida como "indecente u obscena o que sea ofensiva o dañina para la moral pública o que pueda ser contraria a la salud pública") se ha utilizado para acosar a las personas LGBT y a los activistas. [15]
En 1996, el ex presidente Canaan Banana fue arrestado por acusaciones hechas durante el juicio por asesinato de su ex guardaespaldas, Jefta Dube, y declarado culpable de once cargos de sodomía, intento de sodomía y agresión indecente en 1998. Fue sentenciado a 10 años de prisión, expulsado y cumplió 6 meses en una prisión abierta.
En 2006 se aprobaron leyes que penalizaban cualquier acción considerada homosexual. El gobierno de Zimbabwe ha tipificado como delito penal que dos personas del mismo sexo se tomen de la mano, se abracen o se besen. La ley sobre "desviaciones sexuales" fue una de las 15 adiciones al Código Penal de Zimbabwe aprobadas discretamente en el Parlamento. Las secciones que afectan a gays y lesbianas forman parte de una revisión de las leyes sobre sodomía del país . Antes de esa fecha, las leyes contra la sodomía se limitaban a la actividad sexual, y la ley revisada ahora establece que la sodomía es cualquier "acto que implique contacto entre dos hombres y que una persona razonable consideraría un acto indecente". [16]
Zimbabue no reconoce el matrimonio entre personas del mismo sexo ni las uniones civiles . En 2013, se modificó la Constitución de Zimbabue para definir el matrimonio como el que se celebra entre un hombre y una mujer. [17]
En mayo de 2019, el Gabinete de Mnangagwa aprobó enmiendas a la ley matrimonial de Zimbabwe, que prohibirían tanto los matrimonios infantiles como los matrimonios entre personas del mismo sexo, alineándola con la Constitución. [18]
El presidente de Zimbabue, Robert Mugabe , de 1980 a 2017, discriminó activamente a las personas LGBT y se manifestó en público contra la homosexualidad.
Mugabe recibió críticas en todo el mundo por los comentarios que hizo el 1 de agosto de 1995 después de encontrarse con un puesto instalado por la organización Gays and Lesbians of Zimbabwe ( GALZ ) en la Feria Internacional del Libro anual del país en Harare , fundada en 1990 para facilitar la comunicación dentro de la comunidad LGBT y que no había recibido mucha atención del Gobierno de antemano. [19] [20] [21]
Los comentarios de Mugabe después de ver el stand en la feria del libro fueron:
Considero sumamente escandaloso y repugnante para mi conciencia humana que organizaciones tan inmorales y repulsivas como las de los homosexuales, que atentan tanto contra la ley natural como contra las normas culturales adoptadas por nuestra sociedad, tengan defensores entre nosotros y en otras partes del mundo.
Dos semanas después, durante las celebraciones anuales de la independencia de Zimbabwe, Mugabe proclamó: [22]
Degrada la dignidad humana. Es antinatural y no se puede permitir jamás que estas personas se comporten peor que los perros y los cerdos. Si los perros y los cerdos no lo hacen, ¿por qué deben hacerlo los seres humanos? Tenemos nuestra propia cultura y debemos volver a dedicarnos a nuestros valores tradicionales que nos hacen seres humanos. ... Lo que se nos está persuadiendo a aceptar es un comportamiento infraanimal y nunca lo permitiremos aquí. Si veis a gente que se hace pasar por lesbiana o gay, ¡arrestadla y entregadla a la policía!
Desde entonces, el presidente Mugabe ha aumentado la represión política de los homosexuales en virtud de las leyes de sodomía de Zimbabwe. Mugabe ha culpado a los gays de muchos de los problemas de Zimbabwe y considera la homosexualidad como una cultura "no africana" e inmoral traída por los colonos y practicada sólo por "unos pocos blancos" en su país. [23] Durante las celebraciones de su 82º cumpleaños, Mugabe dijo a sus partidarios que "dejaran que los blancos hicieran eso". [24] Mugabe dio instrucciones a los periodistas, la mayoría de los cuales trabajan para instituciones estatales, para que informaran desfavorablemente sobre las relaciones homosexuales . Algunos críticos creían que Mugabe estaba utilizando a los gays como chivo expiatorio para desviar la atención de los principales problemas económicos de Zimbabwe . [25]
GALZ ha sido objeto de infiltraciones de espías del gobierno y de intentos de extorsión tanto por parte de desconocidos como de conocidos ocasionales. Las autoridades han sobornado, detenido, asesinado, golpeado y, en ocasiones, violado repetidamente a personas LGBT. [26] Se ha informado de que la Organización Central de Inteligencia ha sido utilizada para golpear y detener a homosexuales. [27]
En 1999, activistas británicos de los derechos de los homosexuales, liderados por Peter Tatchell , intentaron un arresto ciudadano de Mugabe por el delito de tortura . [28] En 2001, Tatchell intentó nuevamente arrestar al Presidente en Bruselas , pero fue golpeado hasta quedar inconsciente por los guardias de seguridad de Mugabe. [29] [30]
Mugabe también comparó a los gays y lesbianas como “peores que los cerdos y los perros”. En 2015, se presentó ante la Asamblea General de las Naciones Unidas y declaró que “nosotros [los zimbabuenses] no somos gays”. Mugabe fue finalmente destituido como presidente en noviembre de 2017. [31]
Tras la destitución forzada de Robert Mugabe de la presidencia en noviembre de 2017, Emmerson Mnangagwa fue declarado presidente de Zimbabue. Hay esperanzas de que Mnangagwa revierta la persecución que durante décadas ha sufrido la comunidad LGBT en Zimbabue, liderada por el virulentamente homofóbico expresidente Mugabe. [32]
En enero de 2018, Mnangagwa habló por primera vez sobre la cuestión de los derechos LGBT y dijo: “Quienes lo quieren [el matrimonio entre personas del mismo sexo] son quienes deberían hacer campaña a favor de ello, pero no es mi deber hacer campaña por ello”. [32] En junio, la Unión Nacional Africana de Zimbabue – Frente Patriótico (ZANU-PF), el partido político gobernante, se reunió con activistas LGBT para analizar la situación de los derechos LGBT en Zimbabue y para “mejorar las vidas de las personas LGBT a través de la gobernanza local”. Chester Samba, director de GALZ, dijo: “Como reunión inicial, fue genial que respondieran de manera positiva y algo sorprendente, ya que esto marcó un cambio con respecto al liderazgo anterior, que no interactuó con nosotros. La voluntad de involucrarse es, de hecho, un cambio importante”. [17]
En julio, el Ministerio de Salud aprobó nuevos manuales de capacitación para que los profesionales de la salud los utilicen cuando traten con homosexuales y trabajadores sexuales. En los manuales se lee: "El programa tiene por objeto educar y dotar a los proveedores de atención sanitaria de Zimbabwe de los conocimientos y las aptitudes que les permitan prestar servicios sanitarios que apoyen y atiendan adecuadamente las necesidades sanitarias específicas de los trabajadores sexuales, los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres, las personas transgénero y no conformes con su género, y las personas que se inyectan y consumen drogas. El hecho de que el trabajo sexual, el consumo de drogas y algunos actos sexuales se consideren ilegales en Zimbabwe puede crear una variedad de situaciones que afectan negativamente a los miembros de las poblaciones clave más que a la población general. Esto socava la prevención del VIH para toda la nación al afectar el acceso de estas personas a la atención sanitaria". [33] Ese mismo mes, se anunció que se abrirían cinco nuevos centros de salud en Harare , Bulawayo , Gweru , Mutare y Kwekwe para atender las necesidades sanitarias de los hombres homosexuales y bisexuales. [34]
Las elecciones de julio fueron bien recibidas por los activistas LGBT, quienes las calificaron de "victoria histórica": "Fuimos testigos de una reducción del discurso de odio homofóbico y de una reducción de la politización de las personas LGBT como herramientas de campaña". [35]
La homosexualidad es un tema tabú en este país socialmente conservador y la postura antigay de Mugabe resuena entre muchos zimbabuenses. [36] Los gays y las lesbianas en Zimbabue se ven amenazados por la violencia y los intentos de suicidio son comunes entre la comunidad gay. [37] Sin embargo, algunos clubes nocturnos en áreas urbanas como Harare y Bulawayo son tolerantes con los clientes gays. [38] Se sabe que en algunos clubes de Harare se solicita prostitución gay . [39] [40]
En septiembre de 2018, un profesor del St. John's College de Harare se declaró gay ante sus alumnos, al parecer entre aplausos de éstos, tras recibir informes sobre un clima homofóbico para los estudiantes homosexuales. Posteriormente, el colegio afirmó su compromiso de proporcionar un entorno seguro y solidario para "todas las personas, independientemente de su raza, creencias religiosas, género, orientación sexual, capacidades o discapacidades o cualquier otra diferencia real o percibida". [41] El profesor dimitió la semana siguiente debido a las amenazas de muerte de sus padres. [42]
En 1998, William Kimumwe, un hombre homosexual que enfrentaba cargos de sodomía, huyó de Zimbabue a Kenia . En 2002, llegó a los Estados Unidos en busca de asilo , que le fue denegado por un juez de inmigración . En 2005, el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos para el Octavo Circuito en el estado de Misuri confirmó la decisión del juez de inmigración. Una mayoría de dos jueces creyó que las experiencias de Kimumwe en Zimbabue fueron el resultado de sus acciones, no de su orientación sexual . Afirmando que Kimumwe no estaba siendo perseguido por ser homosexual, sino por ser un criminal, ya que la homosexualidad era ilegal y, por lo tanto, no era elegible para el asilo. [43] [44]
El obispo anglicano de Harare, Peter Hatendi , fue un opositor vocal de los derechos de los homosexuales mientras fue líder de la Iglesia en los años 1980 y 1990, argumentando que la homosexualidad es un pecado y que los homosexuales no célibes nunca podrían ser aceptados en la Iglesia. [45]
Su sucesor como obispo, Nolbert Kunonga , acusó al arzobispo de Canterbury Rowan Williams de "herejía" y sugirió que "venía a presionar a favor de la homosexualidad". [46]
El VIH/SIDA ha plagado a la población de Zimbabwe; el país tiene una de las tasas de prevalencia más altas del mundo, ya que aproximadamente el 13,50% de los adultos de 15 a 49 años han sido infectados con el virus. [47] Además, muchos no pueden costear o no tienen acceso a medicamentos antirretrovirales , comúnmente conocidos como ARV. En la actualidad, GALZ es uno de los pocos grupos de presión en Zimbabwe con un plan de tratamiento del SIDA activo. La asociación tiene la intención de que todos sus miembros registrados se realicen una prueba de VIH . También distribuye carteles que advierten a las personas sobre las formas en que los homosexuales son vulnerables al SIDA. [48] UNICEF también ha estado trabajando para frenar el alcance de las transmisiones del VIH de madres a hijos, específicamente entre las niñas. En 2016, el 98% de los recién nacidos expuestos al VIH recibieron ARV para prevenir la propagación del VIH de madre a hijo, frente al 78% del año anterior. [49] Unicef espera que sus esfuerzos conduzcan a la erradicación de la transmisión del VIH de madre a hijo para 2021.
Gays and Lesbians of Zimbabwe (GALZ) es un destacado grupo de derechos LGBT que se formó en 1990. [50] Después de que Zimbabwe obtuviera la independencia el 18 de abril de 1980, había una escena gay floreciente en las áreas urbanas. Muchos creían que se debía crear un grupo con objetivos más serios para la comunidad LGBT, y las reuniones comenzaron a tener lugar a fines de la década de 1980, y GALZ se estableció oficialmente en septiembre de 1990. [51] Uno de los principales objetivos de GALZ es ayudar a las personas con VIH/SIDA. Inicialmente, GALZ se separó de la causa de la comunidad VIH/SIDA de Zimbabwe, pero ahora es uno de los mayores defensores de los derechos de los afectados y de su salud. [52]
Rikki Nathanson creó Trans Research, Education, Advocacy & Training (TREAT) en 2015. [53] En 2014, fue arrestada por usar un baño de mujeres bajo el cargo de alteración del orden público. Después de que se desestimara el cargo, Nathanson presentó una demanda por daños y perjuicios y ganó el caso. [54]
