La iglesia Mount Saint Peter es una iglesia católica ubicada en 100 Freeport Road en New Kensington , Pensilvania . La iglesia está ubicada a lo largo del río Allegheny y aproximadamente a 40 km (25 mi) al noreste de la ciudad de Pittsburgh , dentro de la diócesis de Greensburg .
La congregación fue fundada por inmigrantes italianos a principios del siglo XX y el edificio actual fue construido a mano por miembros de la parroquia durante la Segunda Guerra Mundial utilizando materiales de la mansión de 60 habitaciones de Richard B. Mellon, recientemente desmantelada, en Pittsburgh. La iglesia fue inaugurada el 4 de julio de 1944. En 1998, el edificio fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos .
En 2009, la congregación contaba con aproximadamente 5000 miembros. La iglesia es conocida regionalmente por su Festa Italiana anual , en la que hay comida italiana casera, baile, juegos para niños y juegos de azar para adultos. Este festival está organizado por voluntarios de la iglesia y se lleva a cabo en las instalaciones de la iglesia durante el primer fin de semana de agosto. La declaración de misión de la iglesia enfatiza la herencia italiana de la congregación.
La historia de la parroquia de Mount St. Peter está entrelazada con la historia de Alcoa y el surgimiento de New Kensington como ciudad industrial a principios del siglo XX. [2] En 1890, la Burrell Improvement Company consideró las ventajas del terreno llano al sur de su sede en Lower Burrell . Llamaron al área New Kensington , la inspeccionaron y trazaron avenidas, que corrían paralelas al río Allegheny , y numeraron las calles que corrían perpendiculares al río. Las calles Cuarta y Quinta eran las principales calles comerciales. Una vez que se inspeccionó y trazó el terreno , la empresa abrió la tierra a licitación. La primera gran empresa en comprar terrenos, la Pittsburgh Reduction Company , adquirió una propiedad de 3,5 acres (14.000 m 2 ) junto a la ribera del río. [3] Otras empresas también adquirieron sitios para el desarrollo comercial e industrial: Adams Drilling, Goldsmith and Lowerburg, New Kensington Milling, New Kensington Brewing, Logan Lumber y Keystone Dairy, por nombrar algunas. [4]
La presencia de la Pittsburgh Reduction Company (posteriormente Alcoa) supuso un impulso para el desarrollo. El Día de Acción de Gracias de 1888, con la ayuda de Alfred E. Hunt , Charles Martin Hall desarrolló una planta de fundición experimental en Smallman Street, en Pittsburgh, Pensilvania . En 1891, la empresa estableció su planta de producción en New Kensington. [5]
En 1910, la ciudad también era sede de una empresa de fabricación de automóviles, la New Kensington Automobile Company. Además, la Pittsburg [ sic ] Motor Car Company había establecido una planta de producción para su modelo Pittsburg Six en New Kensington. [6] En 1904, la American Tin Plate Company (capital accionario propiedad de la United States Steel Corporation) había establecido las seis instalaciones de Pittsburgh Mills y seis de Pennsylvania Mills en New Kensington. [7]
La diócesis de Greensburg, a la que ahora pertenece Mount Saint Peter, fue establecida el 10 de marzo de 1951 por el papa Pío XII . Los registros muestran que la primera misa en la zona se celebró en las montañas Allegheny en 1749 por un sacerdote francés que sirvió como capellán de las tropas francesas. Demetrius Augustine Gallitzin , el segundo sacerdote ordenado en los territorios que se convirtieron en los Estados Unidos, llegó a Loretto, Pensilvania en 1799. El padre Boniface Wimmer llegó a Latrobe desde Alemania y estableció la primera presencia benedictina en la región de San Vicente en 1846. [8]
Antes de la Guerra Civil de los Estados Unidos , el catolicismo creció lentamente en Estados Unidos, pero después se extendió a medida que los inmigrantes católicos de Europa del Este se mudaron a los cuatro condados, que incluyen Armstrong , Fayette , Indiana y Westmoreland , para extraer carbón y producir coque para alimentar las acerías de Pittsburgh. Esta afluencia de inmigrantes católicos resultó en la creación de más de 80 parroquias y misiones en los condados entre 1865 y 1917. [8]
En 1900, la floreciente ciudad industrial tenía 4.600 residentes [2] y dos años más tarde, el reverendo Bonaventure Piscopo, miembro de la Banda Apostólica de la Diócesis Católica Romana de Pittsburgh , formó una nueva congregación en New Kensington para servir a la fuerza laboral inmigrante, muchos de los cuales eran católicos italianos . La iglesia recibió el nombre de San Pedro , el primer papa. Los feligreses de esta nueva congregación eran italianos que vivían en New Kensington, Arnold y Parnassus y sus alrededores , que más tarde se convirtieron en parte de la ciudad de New Kensington. Estos inmigrantes necesitaban un lugar para adorar y en 1903, la congregación de San Pedro comenzó a celebrar misa con un pastor residente, el reverendo Vincenzo Maselli en un pequeño edificio en la esquina de Second Avenue y Tenth Street (conocida como el área del centro) en New Kensington. [9]
Poco después, el 28 de septiembre de 1903, la congregación se trasladó al sótano de la iglesia polaca de Santa María, que también estaba situada en New Kensington. Allí se creó el primer registro parroquial. El primer acontecimiento registrado en la nueva parroquia fue un matrimonio el 27 de diciembre de 1903. Poco después, la Burrell Improvement Company donó un terreno en la esquina de Ridge Avenue y Constitution Boulevard. El 4 de julio de 1905 se colocó la piedra angular de la iglesia de San Pedro y el 25 de septiembre de 1905 el obispo Regis Canevin dedicó la nueva iglesia. [10]
En 1908, el número de asistentes a la Iglesia de San Pedro comenzó a disminuir. Muchos de los sacerdotes que habían servido a la congregación habían sido reasignados unos años antes. En 1908, un sacerdote popular, el padre Sacchi, fue enviado a la Iglesia de la Madre de los Dolores en McKees Rocks, Pensilvania . Los feligreses formaron un comité para ir a hablar con el obispo en nombre del padre Sacchi. Aunque al padre Sacchi no se le permitió regresar a San Pedro, el reverendo James Vocca, que también había estado en San Pedro antes de su reasignación, fue llevado de regreso a la iglesia. [10]
En esa época, los sacerdotes que formaban parte de la Iglesia de San Pedro hacían lo mejor que podían para mantener viva la fe en su congregación. Los sacerdotes eran hombres inteligentes que habían asistido a la escuela en Italia antes de su inmigración, pero la mayoría no podían hablar inglés con fluidez. En una época en la que los inmigrantes intentaban desesperadamente adaptarse a la vida estadounidense y ser lo más estadounidenses posible, ir a una iglesia donde la congregación fuera italiana no era la opción más deseable. Por lo tanto, muchos italianos católicos comenzaron a ir a las iglesias y muchos otros cambiaron su religión por completo. Muchos de estos italianos se estaban volviendo protestantes . [11] Los sacerdotes estaban mal pagados y la mayoría vivía con unos veinticinco centavos por día. No tenían vivienda permanente: muchos dormían en la propia iglesia y preferían el suelo del altar porque era el único lugar de la iglesia que tenía alfombra. También era común que los sacerdotes dijeran misa en varias iglesias el mismo día. Estos viajes de circuito a veces eran de hasta veinticinco millas de distancia. [12]
Alrededor de 1918, los líderes de los comunistas y anarquistas italianos en los Estados Unidos se establecieron en New Kensington. El grupo se guiaba por las ideas de Carlo Tresca , un organizador sindical de los Trabajadores Industriales del Mundo , que se registraron primero en su periódico La Plebe , o El Trabajador , y más tarde en su periódico antifascista , Il Martello (que se traduce como "el martillo"). [13] Los comunistas y anarquistas italianos acosaron a los miembros de la Iglesia católica. A los italianos que iban a la iglesia se les hacía sentir inferiores y muchos se sentían demasiado intimidados como para ir a la iglesia. En San Pedro, un sacerdote recibió un disparo a través de una ventana mientras estaba sentado en su escritorio. Otro sacerdote fue amenazado con que si no abandonaba New Kensington sería asesinado. [14] En 1918, solo había trece familias que asistían a misa en San Pedro el domingo. Esto continuó durante varios años hasta que Carlo Tresca se mudó de New Kensington a la ciudad de Nueva York en 1925. [13]
En 1929, la iglesia de San Pedro estaba repleta para las tres misas del domingo por la mañana. Había tanta gente que el balcón, el presbiterio y ambas sacristías se abrieron para que hubiera asientos. Finalmente, los sacerdotes abrieron las puertas de la iglesia y cientos de personas se quedaron afuera, en los escalones, para escuchar la misa. A pesar de todas estas adaptaciones, todavía había mucha gente a la que se le negó la entrada porque no había suficiente espacio para acomodarlas. Había alrededor de mil familias que pertenecían a la parroquia de San Pedro, pero la iglesia en sí solo tenía unos doscientos asientos en los bancos. En 1933, el obispo Hugh Boyle sugirió la construcción de una iglesia más grande y la congregación decidió construir un edificio más grande. [15] El nuevo edificio de la iglesia fue construido por los feligreses, quienes iniciaron la construcción en mayo de 1941 y tres años más tarde dedicaron el nuevo edificio.
En mayo de 1944, los feligreses habían contribuido a la guerra, habiendo donado miles de pintas de sangre a los bancos de sangre , donado dinero para las campañas de ayuda de guerra, habiendo estado activos en el frente interno y enviando 808 hombres y mujeres a las Fuerzas Armadas. Había un grupo que preparaba y enviaba un boletín especial semanal a los feligreses de las Fuerzas Armadas. Estos feligreses estaban felices de recibir noticias de casa sobre el progreso de su nueva iglesia y muchos de ellos enviaban dinero a casa para el fondo de construcción. Durante la guerra, estos feligreses que luchaban en la guerra aportaron cientos de dólares. De los 808 feligreses que fueron a la guerra, siete murieron y sus nombres fueron grabados en un trozo de granito fuera de la iglesia: James DiMuzio, Arthur Capo, Nick Costelli, Justine DeFelices, Neal Chipoletti y Anthony Zaffuto. [16]
La ubicación actual resultó ser demasiado pequeña y la congregación necesitaba un edificio más grande. Los feligreses de Arnold querían que la nueva iglesia se construyera en su ciudad, argumentando que la mayoría de la congregación vivía allí. Los de Parnassus querían que la iglesia estuviera más cerca de ellos porque había muchos católicos pero no había ninguna iglesia católica en Parnassus. Los feligreses de New Kensington argumentaron que St. Peter debería permanecer cerca de su ubicación actual y se encontró una en la esquina de Freeport Road y Seventh Street. Esta ubicación estaba aproximadamente a 100 yardas (91 m) de la anterior iglesia de St. Peter y estaba ubicada en la cima de una colina. El terreno tenía 4 acres (1,6 ha) y tenía una gran mansión y algunos edificios pequeños en la propiedad. [17]
El terreno había pertenecido a Stephen M. Young, quien había sido general en el ejército de los Estados Unidos durante la Guerra Civil estadounidense y era amigo de Abraham Lincoln . [18] Young vendió la propiedad a Frank M. Curtis por $7,000 en 1902. Fue vendida a David A. Leslie por $17,000 en 1914. Después de la muerte del Sr. Leslie en agosto de 1938, los abogados hablaron con la Sra. Leslie sobre la venta de la propiedad y ella aceptó vender por $20,000 en efectivo. El 1 de diciembre de 1938, la congregación hizo un pago inicial de $500 en efectivo y pocos días después, se abrió la Campaña de Fondos de Construcción para la nueva iglesia con un comité de cien voluntarios. Cada feligrés que estuviera empleado a tiempo completo debía firmar un compromiso de donar $60 durante un período de cinco años para la construcción de la iglesia. El comité se dividió en grupos y los voluntarios fueron puerta por puerta casi todos los días durante cinco años hasta que se recaudó suficiente dinero. [17]
El 1 de abril de 1939, la congregación de San Pedro tomó posesión del terreno y la mansión. Ese día, se decidió que la nueva iglesia se llamaría "Monte San Pedro". Para el 1 de mayo, en lugar de tener $20,000 como se esperaba, la campaña de construcción había generado $23,500 en efectivo y otros $75,200 en promesas de contribuciones. [19]
El arquitecto Enos Cooke de New Kensington desarrolló el plan para el edificio de la iglesia. [19] En 1940, un amigo de la iglesia, John Stanish, informó a la congregación de Mt. St. Peter que la mansión Mellon , 6500 Fifth Avenue, en Pittsburgh, Pensilvania, iba a ser demolida. Stanish había trabajado para los tres hermanos Mellon hasta que el último de ellos murió en 1938. La familia Mellon había pasado años entreteniendo a personas importantes, incluida la realeza, celebridades, financieros conocidos y estadistas en la mansión Mellon. Fue construida con piedra arenisca de Michigan y tenía cuatro pisos de alto en un lado y tres pisos de alto en el otro. La mansión tenía sesenta y cinco habitaciones, además de pasillos y vestíbulos . Había 11 baños, uno de los cuales había costado más de $ 10,000 para completar porque las paredes y el piso estaban cubiertos de mármol italiano y los accesorios estaban chapados en oro. [20] En un momento, cien sirvientes habían mantenido la casa y los terrenos circundantes. La mansión se había terminado en 1909 y le había costado al Sr. Mellon aproximadamente tres millones de dólares. El interior estaba lleno de mármol de todo el mundo, incluidos China, Japón e India. Había puertas de bronce fundidas en Inglaterra, techos pintados a mano y vigas de acero fabricadas por la Carnegie Steel Company . Además, uno de los órganos más caros del mundo se encontraba en este edificio. [21] Los artículos que contenía la mansión se estaban vendiendo por menos de sus valores reales. Por ejemplo, se habían vendido muebles por valor de medio millón de dólares por $ 3.800. El edificio contenía muchos artículos que podrían usarse fácilmente en una iglesia. Había mantos que podrían convertirse en altares y piezas de arquitectura, como estatuas de ángeles, que podrían colocarse en la iglesia Mount St. Peter. En 1940, la congregación de St. Peter compró toda la piedra, el granito , el mármol, las puertas de bronce y las barandillas de la mansión. Además, la congregación compró treinta toneladas de vigas de acero , sesenta y cinco puertas de roble , candelabros y algunos otros artículos, y los miembros transportaron todo el mármol 27 millas (43 km) desde Pittsburgh hasta New Kensington. [22] La ubicación de la mansión ahora alberga Mellon Park .
Muchos hombres de la congregación se ofrecieron como voluntarios para transportar los materiales a New Kensington. La congregación encontró un contratista , el Sr. Charles Camarata, para dirigir la mano de obra gratuita. Camarata había construido cientos de millas de carreteras en el estado de Pensilvania y en todo el país. Además, había construido casas, edificios cívicos e iglesias. Tan pronto como aceptó el trabajo en diciembre de 1940, dividió a los voluntarios en tres grupos. Camarata supervisó personalmente al primer grupo, que retiró el mármol de Mellon Mansion. El segundo grupo transportó el mármol a New Kensington y el tercero colocó los materiales en los terrenos del monte St. Peter. Este proyecto comenzó el 13 de diciembre de 1940 y continuó hasta el 26 de mayo de 1941. El proceso fue difícil y requirió mucho tiempo, lo que se hizo más difícil por el duro invierno de 1940-1941. [23]
El domingo 25 de mayo de 1941 se dio la primera piedra de la iglesia de Mount St. Peter. El evento fue celebrado por los sacerdotes de la congregación de San Pedro y unas dos mil personas se presentaron para verlo. [24] La piedra angular fue bendecida el domingo 7 de septiembre de 1941 por el reverendo Alfred Koch, quien era el archiabad de St. Vincent en Latrobe, Pensilvania . Muchos otros sacerdotes de la zona también estuvieron presentes. El padre Paul Tomlinson de la iglesia de San Pedro en Pittsburgh pronunció el sermón en inglés y el archiabad Koch cerró la ceremonia con la bendición pontificia en italiano. La gran piedra angular roja estaba hecha de granito y estaba equipada con una caja de hierro. La caja contenía los informes conmemorativos de la congregación, periódicos, monedas estadounidenses y papales y medallas de la iglesia. La piedra angular se colocó de manera que pueda verse desde el interior de la iglesia. Está ubicada junto al altar del Sagrado Corazón. [25]
En ese momento, sólo unos 15.000 dólares del fondo de construcción todavía estaban disponibles, ya que se había gastado dinero en comprar la propiedad y los materiales de la Mansión Mellon. La recaudación de fondos adicional generó 1.200 promesas de contribuciones, el 95 por ciento de las cuales se cumplieron: el 60 por ciento del dinero provino del 10 por ciento de los feligreses y aproximadamente el 10 por ciento de la gente no contribuyó en absoluto. [24] Durante este tiempo, todos los libros relacionados con las finanzas de la construcción de la nueva iglesia fueron llevados por las damas del Cenáculo de San Pedro . Las damas no sólo registraron todas las promesas y colectas, sino que también registraron todos los avisos y actas de sus reuniones. Mientras se construía la iglesia, los activistas se reunieron casi todas las noches. [26]
El Cenáculo estaba bajo la supervisión de Dom C. Shiarella, el tesorero del First National Bank en New Kensington y el cajero de la Campaña del Fondo de Construcción. Él estaba a cargo de recolectar todas las promesas hechas para el Fondo de Construcción. Este trabajo lo mantenía en el banco una o dos horas más que los otros empleados todas las noches. Esto continuó durante casi cinco años. El Sr. Shiarella también estaba a cargo de asegurarse de que hubiera suficiente dinero en la cuenta bancaria de la iglesia para la nómina que se sacaba cada dos viernes. Los fondos necesarios siempre se recolectaban a tiempo y nunca había una semana en la que la cuenta rebotara. [27]
En octubre de 1941, quedaba poco dinero y la parroquia vendió una casa que poseía en Constitution Boulevard por $7,000, lo que fue suficiente para saldar la deuda de $3,000. Los otros $4,000 cubrieron parte de los costos continuos de la construcción. [26]
En esa época, el invierno amenazaba y, para proteger las paredes de la nueva iglesia de posibles daños, era necesario colocar el techo antes de que comenzara a nevar. Esto significaba que se necesitaban más trabajadores para terminar el trabajo más rápido. Esto era un problema porque la cuenta de la iglesia no contenía suficiente dinero para emplear a más hombres. Tan pronto como el comité de 100 personas se dio cuenta de esto, comenzó a pedir ayuda. Encontraron 30 feligreses que estaban dispuestos a prestar otros $500 cada uno. Estos feligreses ya habían hecho grandes contribuciones a la nueva iglesia, pero todavía estaban dispuestos a ayudar. Como resultado, la iglesia tenía $15,000 adicionales para pagar la construcción del techo. Todos los días durante aproximadamente dos meses, más de cincuenta feligreses trabajaron en la construcción del techo de la iglesia. En diciembre de 1941, el techo se completó. [28] Uno de los hombres que ayudó a completar el techo leyó sobre el ataque a Pearl Harbor en los periódicos y decidió dejar su trabajo en la iglesia y alistarse en la Fuerza Aérea de los Estados Unidos . James DiMuzio fue la primera víctima de la congregación en la guerra. Hay una placa con su nombre y la fecha de su muerte en el muelle. [16]
El invierno de 1941-1942 terminó siendo templado durante todo diciembre y la mayor parte de enero y los trabajadores pudieron continuar trabajando en la iglesia hasta el 27 de enero de 1942. El 4 de enero de 1941, una ventisca trajo vientos de 30 millas por hora (48 km/h) y dejó 3 pies (0,91 m) de nieve. [29] La ventisca obligó a los trabajadores a entrar en la iglesia. Camarata se convirtió en el director de excavaciones, trabajos de hormigón, bloques, ladrillos, piedra y mármol, estructuras de acero, nivelación de carreteras, sistemas eléctricos y de plomería, carpintería y paisajismo. John Stanish era ahora su asistente. Construyó pulidoras de mármol, dispositivos de elevación, cortadores de mármol y lijadoras de mármol. Trabajó con mucha maquinaria, incluidas excavadoras, palas de vapor, tractores niveladores y apisonadoras. Stanish recolectó mármol, rejas de hierro y bronce, equipo eléctrico y de plomería, madera, paneles, artefactos de iluminación, pintura, productos químicos y materiales para techos y pisos de Pensilvania, Ohio y Nueva York. Este hombre dedicó mucho tiempo y esfuerzo. Como muestra de la gratitud de la parroquia hacia él, se colocó una inscripción en el vestíbulo principal de la iglesia de Mt. St. Peter, a la derecha, bajando hacia el Marble Hall (piso inferior de la iglesia). La inscripción en latín dice: Joannes Stanish Res Procuravit (John Stanish obtuvo el material). [30]
Gran parte del trabajo en el interior de la iglesia lo hacían voluntarios bajo la dirección de fontaneros, electricistas y artesanos a sueldo. Además, todos los modelistas y mecánicos que trabajaban en el edificio lo hacían sin cobrar. También había un grupo de mujeres que lustraban el mármol y el granito hasta que las piezas estaban llenas de lustre. [31]
La cúpula sobre el altar fue construida por Alex Guadagno, un inmigrante italiano que llegó a los EE. UU. en 1921. Trabajó para su tío PJ Greco, que era dueño de un depósito de chatarra en Creighton. Abrió su propio negocio y una de sus obras fue la cúpula de hierro y bronce. El negocio de Alex era Gains Ornamental Iron Works y también estaba ubicado en Creighton.
A mediados del verano de 1942, la parroquia de Mt. St. Peter se quedó nuevamente sin fondos. Para ese momento, la mayor parte de las obras de la nueva iglesia ya se habían completado, por lo que la congregación acordó que era hora de vender la antigua iglesia de St. Peter para financiar la nueva. La General Electric Company estaba dispuesta a pagar $16,000 por St. Peter's y el 16 de julio de 1942, la iglesia pasó a ser propiedad de la General Electric Company. [32]
El domingo 9 de agosto de 1942 fue un día de emociones encontradas para la congregación. A las doce del mediodía se celebró una última misa en la antigua iglesia de San Pedro, que había sido la casa de la congregación durante los últimos treinta y ocho años. La gente lloró cuando el párroco sacó el Santísimo Sacramento de la iglesia. La congregación siguió al párroco hasta la nueva iglesia. [33]
La iglesia de San Pedro era magnífica y se alzaba sobre la colina, pero para muchos, parecía que no podía pertenecer realmente a la congregación. Era mucho más rica que la iglesia de San Pedro y si no hubiera sido por el trabajo de tantos miembros de la congregación, nadie se habría sentido digno de llamarla su parroquia. Pero como se había invertido tanto trabajo, amor y fe en este lugar de culto, los feligreses se sintieron orgullosos de tener el honor de asistir a misa allí todos los domingos. [34] Como sitio de construcción, había presentado algunos peligros. El 28 de septiembre de 1941, un grupo de adolescentes, recién salidos de la escuela secundaria, estaban haciendo pisos de concreto para la iglesia en la Burrell Construction Company. Una gran grúa que operaba sobre ellos hizo un movimiento inusual, haciendo que su balde, que pesaba varias toneladas, cayera con un gran estruendo justo en medio de ellos. Todas las herramientas de trabajo quedaron completamente destruidas, pero ninguno de los chicos resultó herido. [35] La puerta de bronce de la entrada principal cayó sobre un trabajador, y todos creyeron que había muerto aplastado. Cuando diez hombres levantaron la puerta, encontraron al trabajador ileso debajo de ella. En otro caso, a un joven de 18 años se le asignó un trabajo en la torre de la iglesia antes de que se le pusiera el techo. Nadie se dio cuenta de que tenía problemas de vista y se cayó de la torre mientras trabajaba. Al bajar, logró agarrarse a una polea que estaba suspendida de la torre. [36]
Aunque ha pasado mucho tiempo desde la finalización de la iglesia y aunque la mayoría de quienes ayudaron a construirla ya han fallecido, la iglesia Mt. St. Peter todavía se mantiene como una iglesia católica romana ubicada en 100 Freeport Road en New Kensington, Pensilvania. La iglesia está ubicada a lo largo del río Allegheny y está aproximadamente a 25 millas (40 km) al noreste de la ciudad de Pittsburgh. Es miembro de la diócesis de Greensburg. La congregación fue fundada por inmigrantes italianos a principios del siglo XX y el edificio que ahora se erige como la iglesia Mt. St. Peter fue construido por sus miembros. En 1998, el edificio solicitó su inclusión en el Registro Nacional de Lugares Históricos como parte de una lista de propiedades múltiples que incluía varias propiedades en New Kensington. [37]
El Salón de Mármol es el sótano de la iglesia de Mt. St. Peter y tiene 125 por 55 pies (38 por 17 m). Antes de que se completara la iglesia, esta área se había llenado con material valioso de la Mansión Mellon hasta que los materiales encontraron su lugar apropiado en el piso superior de la iglesia. Para el invierno de 1944, el sótano estaba completamente vacío. Durante este tiempo, había hombres trabajando en la construcción de la rectoría, pero como había mucha nieve, no pudieron regresar a su trabajo en la rectoría hasta la primavera. Nicholas Givens había donado una gran cantidad de mármol para el sótano, por lo que comenzaron a trabajar en el sótano. Los trabajadores cubrieron el suelo con baldosas de asfalto negro y las paredes y pilares con mármol blanco de Carrara . Se construyeron dos altares de mármol junto con una gran cocina construida para alimentar hasta 400 personas. También construyeron una sala de hornos y un gran taller al costado de la cocina. [38]
Cuando se estaban realizando las obras del Marble Hall, de 1944 a 1948, el párroco asistente de Mount St. Peter's era el padre George Goralka, quien ejecutó una inscripción alrededor de la nave central del techo del Marble Hall, la proclamación de Cristo de la Primacía de Pedro: "Bendito eres Simón, hijo de Jonás, y yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta Roca edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella, y te daré las llaves del Reino de los Cielos y todo lo que ates en la tierra quedará atado en los Cielos y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en los Cielos". El sótano se llamó Marble Hall después de su finalización y el nombre se mantuvo. El Marble Hall se utiliza principalmente para desayunos y cenas especiales, y para recaudar fondos con pescado frito durante la Cuaresma. El salón también sirve como restaurante italiano de la parroquia durante la Festa Italiana cada agosto. En los días festivos especiales en los que asisten a misa más feligreses de lo habitual, que suelen incluir Navidad, Domingo de Ramos y Pascua, la misa se celebra tanto en el piso superior de la iglesia como en el piso inferior, en el Salón de Mármol. [39]
Según el Concilio de Trento , toda iglesia católica debe tener un pastor residente. Antes de que comenzara la construcción de la rectoría en 1944, los tres sacerdotes y su ama de llaves habían vivido en la Mansión Leslie (la mansión de la propiedad). La mansión tenía más de cien años, era un edificio de madera, tenía muy pocas habitaciones, proporcionaba malas condiciones de vida y tenía una bomba de agua en la entrada principal. [40]
Por lo tanto, la parroquia necesitaba desesperadamente una nueva rectoría y el nuevo proyecto se inició en 1944. Un ingeniero, Frank H. Recco, fue el asesor técnico del proyecto. Los feligreses pidieron prestada una excavadora a la John F. Casey Company en Aspinwall y una pala mecánica a la Burrell Construction and Supply Company de New Kensington; y cavaron los cimientos para un edificio de dos niveles. [41]
Los bloques de hormigón se compraron a ocho centavos cada uno. Los jóvenes de la parroquia fabricaron losas de hormigón flexible en los terrenos de la Burrell Construction Company y también en Mt. St. Peter's. Se fabricaron bajo la dirección de Charles Cammarata, que contó con la ayuda de la General Electric Co. Las losas, una vez terminadas, se utilizaron para hacer los pisos y el techo. John Stanish reunió encofrados de hormigón flexible gratuitos de Dayton, Ohio , cemento gratuito de la Burrell Construction Company y ladrillos gratuitos de una fábrica de ladrillos abandonada en New Kensington. [41]
La rectoría de tres pisos tardó tres años en completarse. En el primer piso hay un comedor, una sala de desayunos, una cocina, una despensa, espacio para archivos, un lavadero y un garaje para tres autos. Hay cuatro escaleras independientes que conducen al segundo piso. El segundo piso tiene tres oficinas, una sala comunitaria, una gran biblioteca y una amplia terraza . En el pasillo hay una gran vidriera hecha en Alemania, pero reutilizada de la Mansión Mellon. Se puede llegar al tercer piso desde cualquiera de las dos escaleras. El piso tiene diez habitaciones divididas en cuatro apartamentos y dos habitaciones de invitados. Este piso también tiene una terraza abierta. [42]
Además, la casa cuenta con nueve baños y un ascensor, que fueron extraídos de la Mansión Mellon. También se extrajeron de la Mansión Mellon dos chimeneas. Una fue tallada en Italia a partir de lava del Monte Vesubio y se encuentra en la sala comunitaria. La otra, ubicada en el comedor del primer piso, fue tallada en arenisca roja de Michigan por un escultor italoamericano. [42]
Una vez terminada la construcción de la iglesia y la rectoría, los trabajadores comenzaron a imaginar una plaza. El área que se convertiría en el óvalo todavía estaba ocupada por la mansión que se encontraba en los terrenos de Mt. St. Peter. Con el permiso de la Oficina de Cancillería de la Diócesis de Pittsburgh, la mansión fue demolida y la iglesia solo retiró algunos de los elementos fijos antes de la demolición. [43]
Se construyó un camino de 3 metros de ancho alrededor del área que se convertiría en el óvalo. John Stanish decidió pavimentar el óvalo con pequeños trozos de mármol. Recogió el mármol que quedaba de la construcción de la iglesia junto con otros trozos. Los trozos eran de distintos tipos, colores y tamaños. El Sr. Stanish le encargó a John Martorana que los colocara. [44]
Martorana colocó las piezas de mármol de una manera que pareciera artística. En 1947, se erigió un pedestal de granito tomado de la Mansión Mellon en el extremo norte del óvalo. Sobre él se colocó una estatua de bronce de tamaño natural de Cristo con los brazos abiertos. El Día del Armisticio, el 11 de noviembre de 1951, el monumento fue dedicado a los defensores de los Estados Unidos. [44]
Alcoa presentó un mástil de bandera alto al óvalo . Joseph Iozzi, un veterano discapacitado de la Segunda Guerra Mundial, izó la bandera estadounidense por primera vez en él. Casi todas las organizaciones fraternales de la comunidad de New Kensington estuvieron representadas en la ceremonia de dedicación. El reverendo monseñor Giustino Meniconzi, que era el vicario general de la diócesis de Ferentino , Italia, bendijo la estatua de Cristo y la bandera estadounidense. [43]
Lo siguiente que se construyó en el terreno fue un arco de ocho pies que iba desde la rectoría hasta el próximo edificio futuro. Se colocó una estatua de San Pedro en el nicho sobre la piedra angular del arco. Desde el arco, una gran escalera desciende al nivel inferior del terreno. [45]
Durante dos años, de 1948 a 1950, se trabajó en el nuevo edificio conectado a la rectoría por el arco. El edificio de tres pisos estaba hecho de losa flexicore y el exterior estaba hecho de una mezcla de ladrillos nuevos y viejos en la parte trasera y arenisca roja de Michigan en la parte delantera, de modo que el edificio fuera del mismo color que los edificios a los que estaba adosado. El interior del edificio fue enlucido por uno de los mejores yeseros de la zona, Dom Graziano, que era hijo de un feligrés. Hizo todo el enlucido de forma gratuita. [46]
Cuando el edificio estuvo terminado, contaba con dos aulas, una cocina, un lavadero, una despensa y una entrada principal en el primer piso. En el segundo piso, había tres aulas y una capilla con una sacristía anexa. El tercer piso era una zona de estar para las hermanas maestras. Tenía ocho celdas, una cocina, un refectorio y una sala comunitaria. En conjunto, el edificio era un convento permanente y una escuela parroquial temporal. [47]
Como la escuela del convento era pequeña y sólo temporal, el siguiente paso fue construir la escuela propiamente dicha. La escuela parroquial tardó diez años en construirse (1950-1960). Este edificio también consta de tres pisos y está cubierto de arenisca roja en la parte delantera. La parte trasera del edificio está hecha de arenisca blanca de Pensilvania. Hay un campanario en el edificio. Tiene tres campanas pesadas de bronce que fueron rescatadas de tres iglesias protestantes de Pittsburgh. [48]
Las paredes del edificio están revestidas con azulejos azules de Kittanning . El Sr. Clifford McNees, que era el presidente de la Kittanning Tile and Brick Company en el momento en que Mt. St. Peter compró los azulejos, vendió los azulejos a un precio mucho más bajo que el normal. Pensó que no sería justo aprovecharse de una iglesia cobrando precios altos. Otro hombre que ayudó a ahorrar dinero a la parroquia en la construcción de la escuela fue el feligrés Luigi Valle. Aconsejó a los trabajadores sobre cómo colocar los azulejos durante muchos días mientras se negaba a que le pagaran por sus servicios. Valle murió a los 40 años, antes de que se completara la colocación de los azulejos. Su lugar fue ocupado por Bruno Regoli y dos de sus hijos, Bruno, Jr. y John. (John más tarde se convertiría en sacerdote de la parroquia Mt. St. Peter). Los tres hombres recubrieron todo el tercer piso con azulejos, un trabajo que les llevó más de un mes completar. [49]
Dos enormes leones de granito, sacados de los jardines de la Mansión Mellon, hacen guardia en la entrada principal de la escuela y la puerta está coronada por una Madonna de terracota de Della Robbia . En la escuela hay nueve aulas, dos auditorios, una biblioteca, una cafetería y una cocina. Cuando la escuela se terminó en 1960, abrió sus puertas para niños de 1.º a 8.º grado. Más tarde, se añadieron un jardín de infancia y un preescolar. [50]
En septiembre de 2002, la escuela Mount Saint Peter ya no era una institución independiente, sino que pasó a formar parte de la escuela Mary Queen of Apostles. La nueva escuela surgió de la consolidación de las escuelas Mount Saint Peter, Saint Joseph y Saint Margaret Mary. En la actualidad, la escuela de Mt. St. Peter's educa a niños desde preescolar hasta tercer grado. [47]
El párroco de la parroquia Mt. St. Peter es designado para el cargo por el obispo y es el líder de la parroquia. Cuando uno de ellos se retira, es transferido a otra iglesia, fallece o se jubila, se nombra a otro. Él es el encargado de asegurarse de que todo marche bien con los sacerdotes y la administración de la iglesia. El párroco trabaja en colaboración con el personal de la parroquia, el consejo pastoral parroquial y el consejo financiero parroquial. Su misión es proclamar y ayudar a facilitar la construcción del Reino de Dios entre los feligreses de la iglesia Mt. St. Peter. [51]
En 2009, la congregación contaba con aproximadamente cinco mil doscientos nueve feligreses. El nuevo lema de la iglesia, adoptado en 2004, es: “restaurar todas las cosas en Cristo... con el fuego del amor”. [34]
La misa se celebra a las 8:30 am todos los días de lunes a viernes y a las 4:00 pm los sábados por la tarde. Las misas dominicales se celebran semanalmente a las 8:30 y a las 10:30 am. [52]
Como parte de su misión continua, la congregación patrocina una Festa Italiana anual cada agosto. El festival en sí está lleno de actividades, pero una de las principales atracciones es la comida. El menú generalmente incluye lasaña con fideos caseros, espaguetis y albóndigas, sándwich de salchicha picante con cebollas y pimientos, pasta e fagiole , bolas de arroz italianas y otros elementos como cerdo desmenuzado y pollo al horno. Los postres incluyen cannoli , frappé , pizelles , biscotti y helado [53] Un feligrés explicó: "Me gusta ver a todos los del pueblo, pero la comida siempre es una atracción". [54]
Las organizaciones enumeradas son las que están activas actualmente, hubo en el pasado muchas otras, como el Comité de los Cien (mencionado en la sección de historia), que ya no existen. [51]
Algunos de sus eventos incluyen asistir a misas fúnebres y recolectar dinero para comprar manteles, vestimentas y luces para el altar. Las presidentas de la sociedad desde 1903 en orden cronológico son las siguientes: Sra. Rose Spinelli, Sra. Michelina Fragale, Sra. Maria Greco, Sra. Rose Pascuzzi, Sra. Santa Bordonaro, Sra. Anna Bordonaro, Sra. Sabetta, Sra. Carmina Chirella, Georgeanne Stearman y Sandy Laney. [55]
En 1939, la señora Angela Costanza Bongiovanni, con la ayuda de Monseñor Fusco, fundó el Gremio de San Antonio. En ese momento, 32 mujeres se unieron al nuevo gremio de la señora Bongiovanni. La misión del gremio era atender las necesidades especiales de la parroquia y ayudar a los pobres y desfavorecidos de la zona. Además, el gremio ofreció su tiempo y esfuerzo como voluntarios en el Orfanato de San Antonio en Oakmont , de ahí el nombre de "Gremio de San Antonio". Todos los miembros del Gremio de San Antonio son mujeres y se esfuerzan por brindar a su grupo compañerismo y renovación espiritual a través de la ayuda que brindan a la iglesia y la comunidad. [52]
En 2010, la organización contaba con 47 miembros activos y la presidenta era Suzette Venturini. El grupo se reúne el tercer martes de febrero, abril, mayo, agosto, septiembre, octubre y noviembre en el Marble Hall de la iglesia de Mt. St. Peter. Las reuniones consisten en discutir proyectos y orar juntos. El St. Anthony Guild es conocido por sus visitas a los confinados en sus hogares en Navidad y Pascua y también por su Campaña del Árbol de los Ángeles. Esta campaña permite a los feligreses comprar ángeles en memoria de sus seres queridos que se colocan en el árbol de Navidad de la iglesia. El dinero recaudado con estos adornos de ángeles se dona a niños necesitados. El gremio también tiene muchas y divertidas actividades de recaudación de fondos para recaudar dinero para sus proyectos de caridad. Algunas de ellas incluyen un baile para los feligreses en otoño, noches de bingo y la venta de cupones para días especiales de compras en Macy's . [52]
Los monaguillos visten túnicas largas, blancas y sencillas y ayudan al sacerdote en sus deberes durante la misa. En la iglesia de Mt. St. Peter, hay cuatro monaguillos en cada misa. Uno es el portador de los libros y está a cargo de llevar la Biblia al sacerdote en los momentos en que el sacerdote lee la Biblia durante la misa. El portador de la cruz sostiene un gran crucifijo de madera y comienza la procesión en la que el sacerdote ingresa a la iglesia. También están presentes en la procesión los acólitos y el portador de los libros. Él o ella también lidera la procesión fuera de la iglesia al final de la misa. Los dos últimos monaguillos son acólitos y están a cargo de encender las velas en la iglesia antes del comienzo de la misa y apagarlas después de la misa.
Los miembros de la cofradía sirven como profesores en las escuelas dominicales de la parroquia (hay siete escuelas dominicales diferentes que pertenecen a Mt. St. Peter's en total). La mayoría de los niños que asisten a una de las escuelas dominicales tienen entre 6 y 12 años. [52]
Los miembros de la sociedad organizan una misa y un desayuno el domingo anterior al Domingo de Ramos todos los años y un torneo de golf anual durante el verano. El dinero recaudado en estos dos eventos se dona a la parroquia para ayudar a sufragar los costos de los proyectos parroquiales. [56]
El Club de Acomodadores está formado por treinta o menos hombres de la parroquia. Son elegidos para unirse al club por la autoridad de la iglesia. Todos los miembros deben hacer su trabajo como "acomodadores" durante la misa. Este trabajo implica indicar a la gente los asientos disponibles, indicar a los feligreses cuándo es el momento adecuado para levantarse y ponerse en fila para recibir la comunión y recolectar las ofrendas monetarias de los feligreses durante la presentación de las ofrendas al altar. Los miembros del Club de Acomodadores también sirven a la iglesia ofreciendo su tiempo y trabajo como voluntarios en las actividades sociales de la parroquia. [57]
La parroquia de Mt. St. Peter tiene una sucursal de la Sociedad de San Vicente de Paúl . El objetivo de esta sucursal de la sociedad, como todas las demás, es ayudar a los pobres, los enfermos y los que sufren. Los miembros de este grupo trabajan para ayudar a las personas locales recolectando alimentos y entregándolos a los bancos de alimentos de New Kensington y sus alrededores. [52]
En marzo de 1972 se eligió por primera vez el Consejo Parroquial de Mount Saint Peter. El grupo está formado por dieciocho miembros elegidos y asesora y asiste al párroco en decisiones importantes relativas a los asuntos de la iglesia. El objetivo principal del consejo es dar al párroco una idea de lo que piensa la comunidad parroquial y cómo se siente sobre diferentes temas. Todas las actividades parroquiales deben pasar por los cuatro comités permanentes, que son el de Liturgia, Educación, Trabajo Apostólico y Temporalidades. [58]
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