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Principado de Ibérica

Principado de Iberia ( georgiano : ქართლის საერისმთავრო , romanizado : kartlis saerismtavro ) fue un régimen aristocrático medieval temprano en una región central georgiana de Kartli , llamada Iberia por los autores clásicos. Floreció en el período de interregno entre los siglos VI y IX, cuando la principal autoridad política era ejercida por una sucesión de príncipes. El principado se estableció poco después de la supresión sasánida de la dinastía real chosroide local , alrededor del año 580; duró hasta 888, cuando la realeza fue restaurada por un miembro de la dinastía Bagrationi . Sus fronteras fluctuaron mucho cuando los príncipes presidentes de Iberia se enfrentaron a los persas, bizantinos, jázaros , árabes y gobernantes caucásicos vecinos a lo largo de este período.

La época del principado fue culminante en la historia de Georgia; el principado vio la formación final de la iglesia cristiana georgiana , el primer florecimiento de una tradición literaria en la lengua nativa, el surgimiento de la familia bagrátida georgiana y el comienzo de la unificación cultural y política de varios enclaves feudales, que se unirían a forman el Reino de Georgia a principios del siglo XI.

Historia

Cuando el rey de una gran Iberia unificada, Bakur III , murió en 580, el gobierno sasánida de Persia bajo Hormizd IV (578-590) aprovechó la oportunidad para abolir la monarquía ibérica. [1] Iberia se convirtió en una provincia persa gobernada por un mazpán (gobernador). Los nobles ibéricos aceptaron este cambio sin resistencia, [1] mientras que los herederos de la casa real se retiraron a sus fortalezas en las tierras altas: la línea principal chosroide en Kakheti y la rama más joven de Guaramid en Klarjeti y Javakheti . Sin embargo, el control persa directo provocó fuertes impuestos y una enérgica promoción del zoroastrismo en un país mayoritariamente cristiano . Por lo tanto, cuando el emperador romano de Oriente Mauricio se embarcó en una campaña militar contra Persia en 582, los nobles ibéricos le pidieron que ayudara a restaurar la monarquía. Mauricio respondió y, en 588, envió a su protegido, Guaram I de los guarámides, como nuevo gobernante a Iberia. Sin embargo, Guaram no fue coronado rey, sino reconocido como príncipe presidente y se le otorgó el título romano oriental de curopalates . El tratado bizantino-sasánida de 591 confirmó este nuevo reordenamiento, pero dejó a Iberia dividida en partes dominadas por romanos y sasánidas en la ciudad de Tbilisi . [1]

Así, el establecimiento del principado marcó el predominio de la aristocracia dinástica en Iberia y fue una solución de compromiso en medio de la rivalidad bizantino-sasánida por el control del Cáucaso. Los príncipes presidentes de Iberia, como principal autoridad política local, serían confirmados y sancionados por la corte de Constantinopla . En fuentes georgianas reciben diversos títulos: erist'avt'-mt'avari , eris-mt'avari , erist'avt'-erist'avi o simplemente erist'avi (normalmente traducido al inglés como "príncipe", "arquitecto"). duque", o "duque"). La mayoría de ellos fueron investidos además con varios títulos romanos/bizantinos. Por ejemplo, ocho de los catorce príncipes presidentes ostentaban la dignidad de curopalatos , una de las más altas del Imperio de Oriente. [2] Las crónicas medievales georgianas dejan claro, sin embargo, que estos príncipes, aunque gozaban de la lealtad de los grandes nobles, tenían capacidades limitadas ya que "no podían sacar a los duques de Iberia de sus ducados porque tenían cartas de la Gran Rey y del Emperador confirmándolos en sus ducados". [1]

Al ofrecer su protección al principado ibérico, los emperadores bizantinos presionaron para limitar la influencia sasánida y luego islámica en el Cáucaso, pero los príncipes de Iberia no siempre fueron consistentes en su línea probizantina y, por una cuestión de conveniencia política, a veces reconoció la soberanía de las potencias regionales rivales. [3]

El sucesor de Guaram, el segundo príncipe presidente Esteban I , reorientó su política hacia Persia en una búsqueda por reunir una Iberia dividida, pero esto le costó la vida cuando el emperador bizantino Heraclio atacó Tbilisi en 626. [4] Heraclio reinstauró a un miembro del grupo más Casa chosroide probizantina, que, sin embargo, se vio obligada a reconocer la soberanía del califa omeya en la década de 640, pero se rebeló, sin éxito, contra la hegemonía árabe en la década de 680. Desposeídos del principado de Iberia, los chosroides se retiraron a su pertenencia en Kakheti, donde gobernaron como príncipes regionales hasta que la familia se extinguió a principios del siglo IX. Los guarámidas regresaron al poder y se enfrentaron a una difícil tarea de maniobrar entre bizantinos y árabes. Los árabes, preocupados principalmente por mantener el control de las ciudades y las rutas comerciales, los desposeyeron de Tbilisi, donde se instaló un emir musulmán en la década de 730. Las dinastías de Iberia se asentaron en Uplistsikhe , desde donde ejercieron sólo una autoridad limitada sobre los señores georgianos locales que, atrincherados en sus castillos de montaña, mantenían cierto grado de libertad frente a los árabes. [5] Los guarámidas fueron sucedidos brevemente por los nersiánidas entre c. 748 y 779/80, y había desaparecido de una vez por todas en 786. Este año fue testigo de una sangrienta represión contra los nobles georgianos rebeldes organizada por Khuzayma ibn Khazim , un virrey árabe ( wali ) del Cáucaso. [6]

La extinción de los guarámidas y la casi extinción de los chosroides permitió a sus enérgicos primos de la familia bagrátida, en la persona de Ashot I (r. 786/813-830), reunir su herencia en partes de Iberia. Habiendo aceptado la protección bizantina, los bagrátidas, desde su base en la región de Tao-Klarjeti , presidieron el período de renacimiento cultural y expansionismo territorial. En 888, Adarnase I , de los Bagrátidas, que había salido vencedor de una prolongada lucha dinástica, logró restaurar la autoridad real georgiana asumiendo el título de Rey de los georgianos. [7]

Príncipes presidentes de Iberia

Galería

Arquitectura de la iglesia en el principado

Notas

  1. ^ abcd Suny, pag. 25.
  2. ^ Toumanoff, pag. 388.
  3. ^ Rapp, Stephen H., "Sumbat Davitis-dze y el vocabulario de la autoridad política en la era de la unificación de Georgia", Revista de la Sociedad Oriental Estadounidense , 120 .4 (octubre-diciembre de 2000), págs.
  4. ^ Suny, pag. 26.
  5. ^ Suny, pag. 29.
  6. ^ Suny, pag. 28.
  7. ^ Suny, págs. 29-30.

Referencias