El Emirato de Tiflis ( georgiano : თბილისის საამირო t'bilisis saamiro , árabe : إمارة تفليسي Imārat Tiflisi ) fue un emirato musulmán en Transcaucasia . Los emires de Tiflis gobernaron partes de la actual Georgia oriental desde su base en la ciudad de Tiflis , desde 736 hasta 1080 (nominalmente hasta 1122). Establecido por los árabes durante su dominio en tierras georgianas, el emirato fue un importante puesto de avanzada del dominio musulmán en el Cáucaso hasta que fue recapturado por los georgianos bajo el rey David IV en 1122.
Los árabes aparecieron por primera vez en Georgia, concretamente en Kartli ( Iberia ), en el año 645. Sin embargo, no fue hasta el año 735 cuando consiguieron establecer su firme control sobre una gran parte del país. En ese año, Marwan II se apoderó de Tiflis y gran parte de las tierras vecinas e instaló allí a un emir árabe , que iba a ser confirmado por el califa o, ocasionalmente, por el ostikan de Armīniya .
Durante el período árabe , Tbilisi ( al-Tefelis ) creció hasta convertirse en un centro de comercio entre el mundo islámico y el norte de Europa . Más allá de eso, funcionó como un puesto avanzado árabe clave y una provincia tapón frente a los dominios bizantinos y jázaros . Con el tiempo, Tbilisi se volvió mayoritariamente musulmana , pero las influencias musulmanas se limitaron estrictamente a la ciudad misma, mientras que los alrededores siguieron siendo mayoritariamente cristianos .
Tbilisi era una ciudad grande con una fuerte doble muralla atravesada por tres puertas. Se encontraba en ambas orillas del río Kura , y las dos partes estaban conectadas por un puente de barcos. Los geógrafos contemporáneos mencionan especialmente sus fuentes termales, que suministraban a los baños agua caliente constante. En el río había molinos de agua. Las casas fueron construidas principalmente, para sorpresa de los viajeros árabes contemporáneos, con madera de pino. En la primera mitad del siglo IX, se dice que Tbilisi era la segunda ciudad más grande, después de Derbend , una ciudad en el Cáucaso , con sus al menos 50.000 habitantes y un próspero comercio. [ cita necesaria ] Varios intelectuales nacidos o que vivían en Tbilisi, que llevaban el nisba al-Tiflisi , eran conocidos en todo el mundo musulmán. [1] [2] [3]
El califato abasí se debilitó después de la guerra civil abasí en la década de 810, y el poder califal fue desafiado por tendencias secesionistas entre los gobernantes periféricos, incluidos los de Tiflis. Al mismo tiempo, el emirato se convirtió en el objetivo de la renaciente dinastía georgiana Bagrationi , que estaba expandiendo su territorio desde Tao-Klarjeti a través de tierras georgianas. El Emirato de Tbilisi adquirió una fuerza relativa bajo Ishaq ibn Isma'il (833-853), que era lo suficientemente poderoso como para sofocar las energías de los príncipes georgianos y enfrentarse a la autoridad abasí en la región. Retuvo su pago anual de tributo a Bagdad y declaró su independencia del Califa. Para reprimir la rebelión, en 853 el califa al-Mutawakkil envió una expedición punitiva encabezada por Bugha al-Kabir (también conocido como Bugha el Turco), que quemó Tbilisi hasta los cimientos y decapitó a Ishaq, poniendo fin a las posibilidades de la ciudad de convertirse en la centro de un estado islámico independiente en el Cáucaso. Los abasíes optaron por no reconstruir la ciudad en gran medida y, como resultado, el prestigio y la autoridad musulmanes en la región comenzaron a decaer.
En 1032, los Eristavi de Kldekari y Kartli , Liparit Baghvashi e Ivane Abazasdze atrajeron al emir Jafar de Tbilisi fuera de la ciudad y lo capturaron. Parece que el emir no podía imaginar tal desarrollo de los acontecimientos, porque acudió a la reunión con la nobleza georgiana sin ninguna duda, sobre todo porque él y Bagrat IV marcharon hacia Ganja con fuerzas conjuntas. Probablemente pasó cinco años en cautiverio. Es difícil decir por qué los georgianos no lograron organizar la captura de la ciudad que quedó sin gobernante. Ivane Javakhishvili señaló que después de la captura de la fortaleza de Birtvisi , el rey se apiadó del emir y nuevamente lo confirmó como gobernante de Tbilisi. Según Kopaliani, Bagrat quedó bajo la influencia de Liparit y los señores feudales oponentes de Ivane, quienes vieron la amenaza de fortalecer a Baghvashi para apoderarse de la ciudad, por lo que se negó a capturar Tbilisi. De una forma u otra, el Emirato de Tbilisi siguió siendo una entidad independiente.
Aunque un año después de la liberación de Jafar, los georgianos bajo el liderazgo de Liparit intentaron capturar Tbilisi. Los historiadores creen que Liparit convenció al rey de la necesidad de capturar Tbilisi y pidió otra campaña. El ejército que entró en Tbilisi bloqueó todas las carreteras para aislar la ciudad del mundo exterior. Se formó un círculo de asedio alrededor de Tbilisi. La población padecía un hambre terrible. La gente de Tbilisi iba a ceder la ciudad al rey, y el Emir estaba pensando en escapar tranquilamente, pero de repente, después de un asedio de dos años, Bagrat ofreció una tregua a Jafar y las tropas georgianas abandonaron inmediatamente Tbilisi. Esta cuestión también se ha convertido en motivo de disputas entre los historiadores. Ivane Javakhishvili, basándose en la información conservada de Ibn al-Athir , relaciona esta apresurada decisión del rey con la entrada de los selyúcidas en Armenia y Azerbaiyán, mientras que M. Lortkipanidze vuelve a culpar a los príncipes opuestos a Liparit del fracaso de la intento de capturar Tbilisi, aunque tampoco descarta la influencia de las campañas selyúcidas sobre el rey.
A partir del siglo XII, David IV inició una lucha para expulsar a los selyúcidas de Transcaucasia , la marcha sobre Tbilisi fue parte de esta lucha. En 1122, el rey pudo capturar Tbilisi . Como la ciudad no se rindió sin luchar, el rey la tomó por asalto y atacó brutalmente a los gobernantes de la ciudad y masacró brutalmente a la población musulmana . Sin embargo, el desconsuelo de David pronto se calmó y otorgó al pueblo de Tiflis muchas concesiones: los liberó del impuesto de ese año y, a petición de los musulmanes, ordenó que nadie en su zona sacrificara un cerdo . El rey concedió a los musulmanes el derecho a orar libremente. El rey también concedió beneficios fiscales a los musulmanes: los georgianos pagaban cinco dinares al año, los judíos cuatro y los musulmanes tres dinares. El rey prometió a los musulmanes, judíos y armenios de Tbilisi vivir seguros en la ciudad y mantener intacta su fe, para que pudieran continuar libremente con sus actividades comerciales pacíficas. La capital de Georgia se trasladó de Kutaisi a Tbilisi. La ciudad pronto se convirtió en el centro económico y cultural del país. Con esto, el Emirato de Tbilisi puso fin a sus aproximadamente 400 años de existencia.
El cargo de emir ( amira o amirtamira) , ahora un funcionario real georgiano designado, sobrevivió en Tbilisi, así como en otras grandes ciudades de Georgia, hasta el siglo XVIII, siendo sustituido por el cargo de mouravi .