La dinastía Chosroide (una latinización de Khosro[v]ianni , georgiano : ხოსრო[ვ]იანები ), también conocida como los Mihranids ibéricos , fue una dinastía de reyes y más tarde príncipes presidentes del temprano estado georgiano de Iberia desde el siglo IV. hasta el siglo IX. La familia, de origen iraní mihraní , aceptó el cristianismo como religión oficial c. 337 (o 319/326), y maniobró entre el Imperio Bizantino y el Irán sasánida para conservar cierto grado de independencia. Después de la abolición de la realeza ibérica por los sasánidas c. Hacia 580, la dinastía sobrevivió en sus dos ramas principescas estrechamente relacionadas, pero a veces en competencia (el mayor Chosroid y el joven Guaramid ) hasta principios del siglo IX, cuando fueron sucedidos por los bagrátidas georgianos en el trono de Iberia.
Los chosroides eran una rama de la familia principesca mihraní , una de las siete grandes casas de Irán , que estaban emparentadas lejanamente con los sasánidas, y cuyas otras dos ramas pronto fueron colocadas en los tronos de Gogarene y Gardman , los dos principados caucásicos donde tres naciones ( armenios , albaneses y georgianos ) se mezclaron. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]
Según las Crónicas georgianas , el primer rey chosroide Mirian III (Mihran) (gobernó entre 284 y 361 d. C.) fue instalado, a través de su matrimonio con una princesa ibérica Abeshura (hija del último rey arsácida georgiano, Aspacures I ), en el trono de Iberia. por su padre a quien las crónicas georgianas llaman "Cosroes", gran rey de Irán. [9] Otra crónica medieval georgiana, Conversión de Kartli , está en desacuerdo con la tradición de Vida de los reyes de las Crónicas georgianas e identifica a Mirian como el hijo del rey Lev, sucesor del rey Aspacures I. Lev no está atestiguado en ningún otro lugar. [10]
El ascenso de las líneas mihránidas a los tronos del Caucasia fue, de hecho, una manifestación de la victoria de los sasánidas sobre lo que quedaba en la región de la dinastía arsácida de Partia, cuya rama armenia estaba ahora en decadencia y la georgiana ya había sido derrotada. extinguido. [11]
Como rey vasallo iraní, Mirian III (gobernó entre 284 y 361), fundador de la dinastía chosroide, participó en la guerra sasánida contra el Imperio Romano . Sin embargo, en la Paz de Nisibis de 298, se reconoció a Roma su soberanía sobre el este de Georgia, pero reconoció a Mirian como rey de Iberia. Mirian se adaptó rápidamente al cambio en el tejido político del Cáucaso y estableció estrechos vínculos con Roma. [12] Esta asociación se fortaleció aún más después de que la misionera cristiana, Nino , convirtió a Mirian, su esposa Nana y su familia al cristianismo alrededor del año 337. Sin embargo, los sasánidas continuaron compitiendo con Roma por la influencia sobre Iberia y lograron deponer temporalmente El sucesor románfilo de Mirian, Sauromaces II , [13] a favor del proiraní Aspacures II en 361. El emperador romano Valente intervino y restauró a Sauromaces en el trono en 370, aunque el hijo y sucesor de Aspacures, Mihrdat III (r. 365– 380), se le permitió retener el control de la parte oriental del reino. [14] Sin embargo, en 380, los sasánidas habían reafirmado con éxito sus reclamos al reunir Iberia bajo la autoridad de Aspacures III de Iberia (r. 380-394) y comenzaron a extraer tributos del país. Los romanos evidentemente admitieron la pérdida de Iberia a raíz del Tratado de Acilisene de 387 con Irán. El crecimiento de la influencia iraní en el este de Georgia, incluida la promoción del zoroastrismo , fue resistido por la iglesia cristiana y una parte de la nobleza, siendo la invención del alfabeto georgiano , un instrumento crucial en la propagación del saber cristiano, el factor cultural más importante. legado de esta lucha. [15] Los reyes chosroides de Iberia, aunque cristianos, permanecieron generalmente leales a sus soberanos iraníes hasta Vakhang I Gorgasali (r. 447-522), quizás el rey chosroid más popular de Iberia, al que tradicionalmente se le atribuye también la fundación de la actual Georgia. capital Tiflis , invirtió su orientación política en 482, alineando más su estado y su iglesia con la actual política bizantina. Luego dirigió, en alianza con el príncipe armenio Vardan Mamikonian , una revuelta abierta contra los sasánidas y continuó una lucha desesperada, pero finalmente infructuosa, hasta el final de su vida. [dieciséis]
Después de la muerte de Vakhtang I en 522, la familia entró en declive y ejerció sólo una autoridad limitada sobre Iberia, siendo el gobierno efectivamente dirigido por el virrey iraní con sede en Tbilisi a través de un compromiso con los príncipes locales. Cuando Bacurio III de Iberia murió en 580, los sasánidas aprovecharon la oportunidad para abolir la monarquía, sin mucha resistencia por parte de la aristocracia ibérica. Desposeídos de la corona, los herederos de Vakhtang I permanecieron en sus fortalezas montañosas: la rama chosroide mayor en la provincia de Kakheti , y la menor, los Guaramids, en Klarjeti y Javakheti . Un miembro de esta última rama, Guaram I (r. 588-590), se rebeló, en 588, contra el gobierno sasánida y juró lealtad al emperador bizantino Mauricio , siendo concedido la alta dignidad bizantina de curopalatos . Logró restaurar la autonomía de Iberia en la forma de un principado presidente, una reorganización que fue aceptada por Irán en la paz de 591, que dividió Iberia entre Bizancio e Irán en Tbilisi. [17] El hijo y sucesor de Guaram, Esteban I (r. 590-627), transfirió su lealtad a los sasánidas y unificó Iberia, lo que acabó provocando una vigorosa respuesta del emperador bizantino Heraclio (610-641), quien, en alianza con los Los jázaros hicieron campaña en Iberia y capturaron Tbilisi después de un difícil asedio en 627. Heraclio I hizo desollar vivo a Esteban y entregó su cargo al príncipe chosroide probizantino Adarnase I de Kakheti (r. 627–637/42). [18]
Reinstalada por Heraclio, la dinastía cosroide fue persistente en su línea probizantina, pero Esteban II (637/642 – c. 650) se vio obligado a reconocerse tributario del califato árabe que eventualmente se convertiría en una potencia regional dominante. Tras la muerte de Adarnase II (650-684), la rama rival Guaramid, con Guaram II (684-c. 693), recuperó el poder, y la rama chosroide más antigua se retiró nuevamente a sus apanages en Kakheti, donde produjo un notable miembro, Archil , un santo de la Iglesia Ortodoxa Georgiana , martirizado a manos de los árabes en 786. Tras la muerte de Archil, su hijo mayor Iovane (fallecido c. 799) fue evacuado a la región dominada por los bizantinos de Egrisi (Lazica) en el oeste. Georgia, mientras que su hijo menor, Juansher (r. 786–c. 807) permaneció en Kakheti y se casó con Latavri , hija del príncipe Adarnase de Erusheti - Artani , el antepasado de la dinastía Bagratid georgiana . [19]
La principal rama chosroide sobrevivió dos décadas a su línea más joven Guaramid, extinta desde 786. Con la muerte de Juansher en c. 807, también se extinguió. Las posesiones chosroides en Kakheti fueron asumidas por las familias nobles locales que formaron una sucesión de chorepiscopi hasta el siglo XI, mientras que las propiedades de Guaramid pasaron a sus parientes de la dinastía Bagratid. [20]
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