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La literatura egipcia tiene sus inicios en el antiguo Egipto y es una de las primeras literaturas conocidas. Los antiguos egipcios fueron los primeros en desarrollar la literatura escrita, en forma de inscripciones o en colecciones de papiros , precursores del libro moderno. [1]
Los antiguos egipcios escribieron obras en papiro , así como en muros, tumbas, pirámides, obeliscos y más. Quizás el ejemplo más conocido de la literatura antigua de Jehiel sea la Historia de Sinuhé ; [2] otras obras conocidas incluyen el Papiro de Westcar y el Papiro de Ebers , así como el famoso Libro de los Muertos . Si bien la mayor parte de la literatura en el antiguo Egipto era la llamada " literatura sapiencial " (es decir, literatura destinada a la instrucción más que al entretenimiento), también existían mitos, historias y biografías únicamente con fines de entretenimiento. La autobiografía ha sido considerada la forma más antigua de literatura egipcia. [3]
El Nilo tuvo una fuerte influencia en los escritos de los antiguos egipcios, [4] al igual que los poetas grecorromanos que llegaron a Alejandría para ser apoyados por los numerosos mecenas de las artes que vivían allí y para hacer uso de los recursos del Biblioteca de Alejandría . [5] Muchos grandes pensadores de todo el mundo antiguo llegaron a la ciudad, incluidos Calímaco de Libia y Teócrito de Siracusa . Sin embargo , no todos los grandes escritores de la época procedían de fuera de Egipto ; Un poeta egipcio notable fue Apolonio de Rodas , así como Nonnus de Panopolis , autor del poema épico Dionysiaca .
La escritura apareció por primera vez en asociación con la realeza en etiquetas y etiquetas de artículos encontrados en tumbas reales. Era principalmente una ocupación de los escribas, que trabajaban en la institución Per Ankh o la Casa de la Vida. Estos últimos comprendían oficinas, bibliotecas (llamadas Casa de los Libros), laboratorios y observatorios. Algunas de las piezas más conocidas de la literatura egipcia antigua, como los Textos de las Pirámides y los Ataúdes, se hablaron desde el Reino Nuevo en adelante y están representadas en documentos administrativos ramésidas, poesía y cuentos de amor, así como en textos demóticos y coptos. Durante este período, la tradición de la escritura había evolucionado hasta convertirse en autobiografías funerarias, como las de Harkhuf y Weni. El género conocido como Sebayt (Instrucciones) se desarrolló para comunicar enseñanzas y orientación de nobles famosos; El papiro thelpuwer, un poema de lamentaciones que describe desastres naturales y agitación social, es un ejemplo famoso.
La Historia de Sinuhe, escrita en egipcio medio, podría ser el clásico de la literatura egipcia. También se escribió en esta época el Papiro Westcar, un conjunto de historias contadas a Keops por sus hijos y relatando las maravillas realizadas por los sacerdotes. La Instrucción de Amenemope se considera una obra maestra de la literatura del Cercano Oriente. Hacia el final del Imperio Nuevo, la lengua vernácula se empleó con mayor frecuencia para escribir piezas populares como la Historia de Wenamun y la Instrucción de Any. El primero cuenta la historia de un noble al que le roban cuando iba a comprar cedro del Líbano y de su lucha por regresar a Egipto. Aproximadamente desde el año 700 a. C., las historias e instrucciones narrativas, como las populares Instrucciones de Onchsheshonqy, así como documentos personales y comerciales, se escribieron en la escritura y fase demótica del egipcio. Muchas historias escritas en demótico durante el período grecorromano se desarrollaron en épocas históricas anteriores, cuando Egipto era una nación independiente gobernada por grandes faraones como Ramsés II.
Alejandría se convirtió en un centro importante del cristianismo primitivo aproximadamente entre los siglos I y IV d.C. Las obras coptas fueron una contribución importante a la literatura cristiana de la época y la biblioteca de Nag Hammadi ayudó a preservar una serie de libros que de otro modo se habrían perdido.
En el siglo VIII, Egipto había sido conquistado por los árabes musulmanes . La literatura, y especialmente las bibliotecas, prosperaron bajo el nuevo Egipto traído por los conquistadores musulmanes. [6] Varios cambios importantes ocurrieron durante este tiempo que afectaron a los escritores egipcios. El papiro fue sustituido por el papel de tela y se introdujo la caligrafía como sistema de escritura. Además, el foco de la escritura se desplazó casi por completo hacia el Islam . Una de las primeras novelas escritas en el Egipto árabe fue Theologus Autodidactus de Ibn al-Nafis , una novela teológica con elementos futuristas que algunos estudiosos han descrito como ciencia ficción . [7] Un taqriz , o una declaración de elogio firmada similar pero más larga que una propaganda , a menudo se colocaba en las obras de los autores egipcios a partir del siglo XIV. [8]
Muchos cuentos de las Mil y Una Noches ( Las Noches Árabes ) se remontan a las tradiciones narrativas egipcias medievales. Estos cuentos probablemente estuvieron en circulación antes de que fueran recopilados y codificados en una sola colección. El folclore egipcio medieval fue una de las tres capas distintas de narración que se incorporaron a las Noches en el siglo XV, siendo las otras dos el folclore antiguo indio y persa , y las historias de la Bagdad de la era abasí . [9]
La imprenta llegó por primera vez a Egipto con la campaña de Napoleón en 1798; [10] Muhammad Ali abrazó la imprenta cuando asumió el poder en 1805, estableciendo la Amiri Press . [10] Esta prensa publicó originalmente obras en árabe y turco otomano , como el primer periódico egipcio Al-Waqa'i' al-Misriyya . La imprenta cambiaría radicalmente la producción literaria de Egipto. [10]
A finales del siglo XIX y principios del XX, el mundo árabe experimentó al-Nahda , un renacimiento cultural similar al de Europa a finales de la Edad Media. El movimiento Nahda afectó a casi todos los ámbitos de la vida, incluida la literatura. [13]
Muhammad Abduh y Jamāl al-Dīn al-Afghānī fundaron una revista literaria y política revolucionaria panislámica de corta duración titulada Al-Urwah al-Wuthqa en 1884. [14] Aunque sólo se publicó de marzo a octubre de 1884 y fue prohibida por los británicos autoridades en Egipto y la India , [11] circuló ampliamente desde Marruecos a la India y se considera una de las primeras y más importantes publicaciones de la Nahda . [15] [16]
Abduh fue una figura importante del modernismo islámico , [12] y fue autor de obras influyentes como Risālat at-Tawḥīd (1897) y publicó Sharḥ Nahj al-Balagha (1911). [17] En 1914, Muhammad Husayn Haykal escribió Zaynab , considerada la primera novela egipcia e islámica moderna.
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Al-Madrasa al-Ḥadītha fue un movimiento literario modernista centrado en el cuento . [18]
Dos de las figuras más importantes de la literatura egipcia del siglo XX son Taha Hussein y Naguib Mahfouz , este último fue el primer egipcio en ganar el Premio Nobel de Literatura .
Edwar al-Kharrat , que encarnó la Generación de los 60 de Egipto, fundó Galerie 68 , una revista literaria árabe que daba voz a los escritores de vanguardia de la época. [19]
Un ejemplo de poesía moderna en estilo árabe clásico con temas del panarabismo es la obra de Aziz Pasha Abaza . Provenía de la familia Abaza , que produjo notables figuras literarias árabes como Fekry Pasha Abaza , Tharwat Abaza y Desouky Bek Abaza, entre otros. [20] [21]
La década de 1990 vio el surgimiento de un nuevo movimiento literario en Egipto. [22] Durante esta década, los jóvenes enfrentaron crisis socioeconómicas, culturales y políticas. La población de Egipto no sólo casi se duplicó desde 1980, con 81 millones de personas en 2008, lo que provocó una migración rural-urbana que dio lugar al término árabe al-madun al-'ashwa'iyyah , o "ciudad desordenada", en los alrededores de El Cairo, sino que el desempleo siguió siendo alto y los gastos de manutención aumentaron en medio del hacinamiento. A su vez, las dificultades de vivir en la pobreza inspiraron una nueva literatura egipcia que se centró en las crisis, es decir, obras irracionales y fragmentadas que se centran en individuos aislados que se enfrentan a una cultura árabe en constante expansión y cambio. [23] Aparecieron editoriales nuevas y emprendedoras, siendo ejemplos significativos Dar Sharqiyat y Dar Merit, lo que facilitó la publicación de nuevos autores. Este aumento de la producción literaria ha llevado a la experimentación con temas tradicionales, un mayor énfasis en lo personal, una ausencia de preocupaciones políticas importantes y un uso del lenguaje más refinado y evolutivo. Husni Sulayman fundó Dar Sharqiyat, una editorial de pequeña escala que imprimió obras de vanguardia durante la década de 1990. [24] Las dificultades financieras llevaron a su reemplazo por Dar Merit como editorial líder de vanguardia, con más de 300 libros impresos en 2008. La existencia de Dar Sharqiyat llevó a muchos críticos a referirse a la nueva generación de escritores como la generación Sharqiyyat. [25]
Proliferaron nuevos autores, entre los que se encuentran Samir Gharib 'Ali, Mahmud Hamid, Wa'il Rajab, Ahmad Gharib, Muntasir al-Qaffash, Atif Sulayman, May al-Tilmisani, Yasser Shaaban, Mustafa Zikri y Nura Amin . [23] El propietario de Dar Merit, Muhammad Nashie, ha seguido apoyando la creación y discusión de nuevos escritos, a pesar de las escasas ganancias. Estas pequeñas editoriales, al no ser de propiedad estatal, no están influenciadas por la élite literaria tradicional y han fomentado nuevas variedades de escritura egipcia. Dar Mérit, por ejemplo. ha publicado un trabajo de Ahmed Alaidy que trata sobre la cultura juvenil de los centros comerciales, utiliza el árabe vernáculo y presenta mensajes de texto. Estas obras desafían la ortodoxia de forma y estilo en la literatura árabe.
La década de 1990 también vio el surgimiento de nuevas escritoras, ayudadas por la facilidad de las publicaciones modernas y privatizadas. Esto dio lugar a una gran cantidad de comentarios críticos, incluida una descripción peyorativa de su trabajo como kitabat al-banat o "escrituras de niñas". Además, la mayoría de las novelas de esta época eran relativamente breves, nunca superaban las 150 páginas, y trataban del individuo en lugar de una representación extensa de las relaciones familiares y los íconos nacionales. [26] Estilísticamente, muchas novelas de este tipo presentaban narradores esquizofrénicos en primera persona en lugar de narradores omniscientes. [27]
Desde la creación del prestigioso Premio Internacional de Ficción Árabe (IPAF), administrado por la Fundación Booker Prize en Londres y financiado por el Departamento de Cultura y Turismo de Abu Dhabi , ha habido 18 nominaciones para escritores egipcios. Se concedieron dos premios IPAF consecutivamente a un escritor egipcio: en 2008, por Sunset Oasis , de Bahaa Taher , y en 2009, por Azazeel , de Yusuf Zeydan .
El panorama literario egipcio bajo la presidencia de Mubarak fue activo, aunque muchos autores publicaron sus obras en el Líbano debido a la censura del régimen egipcio. Se prohibió la publicación de muchas novelas, como la novela gráfica Metro de Magdy el-Shafei, debido a restricciones culturales, como supuestas indecencias. En 2004, el intelectual nasserista Abdel-Halim Qandil fue capturado por las fuerzas de seguridad del gobierno, golpeado y abandonado en el desierto. Los libros de Qandil, entre ellos “ Tarjeta roja para el presidente ”, fueron prohibidos durante el gobierno de Mubarak por sus estridentes ataques al régimen, aunque versiones fotocopiadas pirateadas lograron llegar aquí y allá. Después de la revolución, “ Tarjeta Roja ”, con su distintiva caricatura de Mubarak como un Napoleón con un bastón, ha sido un éxito de ventas. Humphrey Davies , el traductor al inglés de “ Metro ” y The Yacoubian Building , señala que las novelas gráficas y los cómics han sido inmensamente populares y, con frecuencia, han sido blanco de la censura debido a “la inmediatez de su impacto visual”. De cara al futuro, añadió: “El trato que recibirán las autoridades será una prueba de fuego de su compromiso con la libertad de expresión”. Después de la revolución, el antiguo Premio Mubarak, el principal galardón literario del estado, pasó a llamarse Premio Nilo. . [28]
Bahaa Taher es posiblemente uno de los escritores de ficción egipcios vivos de mayor éxito y ha ido ganando reconocimiento internacional. The Guardian dijo sobre Sunset Oasis : “Bahaa Taher es uno de los escritores vivos más respetados del mundo árabe. A sus 73 años, ha resistido purgas políticas y un largo exilio de su Egipto natal para ganar el Premio Booker de ficción árabe. El reconocimiento está muy retrasado”.
Otro escritor notable en El Cairo es Youssef Ziedan , que ha publicado novelas y obras de no ficción. Su estudio, titulado La teología árabe y las raíces de la violencia religiosa (2010), fue uno de los libros más leídos en El Cairo en los meses previos a la Revolución del 25 de enero. [29]
La mayoría de los autores egipcios escriben en árabe estándar moderno . Para representar la forma de hablar de los egipcios, algunos escritores utilizan formas vernáculas locales , como Bayram al-Tunisi y Ahmed Fouad Negm , que escribieron en árabe egipcio (Cairene), mientras que Abdel Rahman el-Abnudi escribió en árabe sa'idi (Alto Egipcio). Algunos escritores egipcios, como Ahdaf Soueif , también han escrito extensamente en inglés .