Hacer florecer el desierto es un lema sionista que suele referirse a proyectos agrícolas y de forestación israelíes.
El Levante ha tenido una agricultura sedentaria desde hace mucho tiempo, siendo parte del Creciente Fértil . Se dice que la domesticación de cultivos surgió en el Levante Sur alrededor de 11.000 a. C. [ 1] Bajo el Imperio Otomano , Palestina operaba bajo el sistema musha ' , que se basaba en una estructura de clan para rotar parcelas en función de la fertilidad del suelo y otros factores naturales para garantizar una equivalencia basada en la calidad de la tierra. [2] [3] Después del Código de Tierras de 1858 , los derechos comunales continuaron siendo habilitados por la existencia de tierras miri, que permitieron la liberación de tierras del gobierno otomano para ser propiedad formal del jeque de un clan y trabajadas por fellahin . [3]
El clima del Levante es variado e incluye las marismas y matorrales de las zonas mediterráneas (veranos secos y calurosos con inviernos cortos y lluviosos), las estepas , el desierto , que consiste en el desierto del Néguev y el desierto de Judea , y por último los microclimas tropicales dentro del desierto de Judea. La mayor parte de la flora endémica en estas áreas del Levante, aparte de cultivos como cereales , olivos y cítricos, se presenta en forma de bosques, lotos y vegetación herbácea , y arbustos . [4] Alrededor del 47,6% de la tierra es cultivable . [5] En 1945, el 30% de la tierra estaba cultivada por alrededor del 60% de la población palestina rural, no nómada. [6]
El primer uso del término se remonta a 1969, cuando el ex primer ministro israelí Levi Eshkol dijo en un discurso: “¿Qué son los palestinos? Cuando llegué aquí había 250.000 no judíos, principalmente árabes y beduinos. Era un desierto. Más que subdesarrollado. Nada. Sólo después de que hicimos florecer el desierto se interesaron en quitárnoslo”. [7]
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Muchos de los primeros sionistas y visitantes extranjeros que llegaron a la zona describieron la tierra como desolada. En 1902, Theodor Herzl retrató el paisaje en su novela Altneuland , que se inspiró en su viaje a Palestina en 1898:
El paisaje por el que pasaban era una imagen desoladora. Las tierras bajas eran en su mayoría arena y pantanos, los campos desérticos parecían quemados. Los habitantes de las aldeas árabes, de un negro color, parecían bandidos. Había niños desnudos jugando en los sucios callejones. En el lejano horizonte se alzaban las colinas deforestadas de Judea. Las laderas desnudas y los valles rocosos y desolados mostraban algunos rastros de cultivos actuales o pasados.
Cuarenta años antes, Mark Twain había descrito el paisaje del camino a Jerusalén en su humorístico libro de viajes, The Innocents Abroad :
Recorrimos varios kilómetros de un país desolado, cuyo suelo es bastante rico, pero está completamente cubierto de maleza; una extensión silenciosa y triste, en la que sólo vimos a tres personas, árabes... Cuanto más avanzábamos, más calentaba el sol y más rocoso y desnudo, repulsivo y lúgubre se volvía el paisaje. No podía haber más fragmentos de piedra esparcidos por esta parte del mundo... Apenas había un árbol o un arbusto por ninguna parte. Incluso el olivo y el cactus, esos amigos inseparables de un suelo sin valor, casi habían abandonado el país. No existe paisaje más fastidioso para la vista que el que limita los accesos a Jerusalén.
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Sin embargo, las descripciones de la costa difieren, como el relato de Sir Fredrick Treves sobre los diversos jardines y bosques de Jaffa : "la ciudad, excepto donde da al mar, está rodeada de jardines de naranjos, y el verde de los naranjos nunca flaquea ni se apaga". También señala los setos de tunas y los bosques de sicomoros, algarrobos, adelfas, cedros y olivos que adornan las calles, y cómo en primavera, el camino a Jerusalén se llena de flores. [8]
Ahad Ha'am , en un artículo llamado La verdad desde Eretz Israel , habló de manera similar sobre el cultivo y la vegetación dentro de Palestina:
Desde el extranjero, estamos acostumbrados a creer que Eretz Israel está hoy casi totalmente desolado, un desierto inculto, y que cualquiera que desee comprar tierras allí puede venir y comprar todo lo que quiera. Pero en realidad no es así. En todo el país, es difícil encontrar tierra cultivable que no esté ya cultivada [...] No sólo los campesinos, sino también los propietarios de grandes propiedades, no se desprenden fácilmente de una buena tierra que no tenga inconvenientes. Muchos de nuestros compatriotas que vinieron a comprar tierras llevan meses en Eretz Israel, y la han recorrido a lo largo y ancho, sin encontrar lo que buscaban.
En este artículo, también repudia la afirmación común de que quienes viven allí y cultivan la tierra lo hacen sin pensar: “Desde el extranjero estamos acostumbrados a creer que los árabes son todos salvajes del desierto, como burros, que no ven ni entienden lo que sucede a su alrededor. Pero esto es un gran error. El árabe, como todos los hijos de Sem, tiene un intelecto agudo y es muy astuto”. [9]
La base ideológica de esta frase tiene sus raíces en el concepto de halutz . El sionismo temprano, como negación de la diáspora , sostenía la postura de que los judíos que vivían en Europa del Este se habían debilitado, se habían vuelto culturalmente inferiores y desarraigados debido a su posición inestable entre la asimilación y el antisemitismo y, por lo tanto, requerían la creación de una nación para los judíos. [10] [11] En un intento de revertir este estado " cosmopolita sin raíces ", nació el halutz, o el trabajador judío pionero que trabaja la tierra, como un medio para fomentar al " judío musculoso ". [12] [13] Se creía que principalmente el trabajo judío podía transformar la tierra y que principalmente el trabajo agrícola podía transformar al pueblo judío. [13]
El actor clave en la forestación de la región fue el Fondo Nacional Judío (JNF). Desde 1901, han plantado más de 250 millones de árboles, desarrollado 250.000 acres de tierra y establecido más de 1.000 parques. [14] El JNF eligió deliberadamente el pino de Alepo , así como el ciprés y el eucalipto , como un árbol que funcionaría razonablemente bien con el clima y sería familiar para la población judía europea, "embelleciendo" así la tierra. [15] [16] [17] Para 1960, el 85% de todos los árboles plantados por el JNF eran coníferas . [18] Más tarde, al darse cuenta de que necesitaban diversificar los bosques, el JNF invirtió en otras especies de coníferas, como el pino turco y el pino piñonero , así como en especies caducifolias y otras, como algarrobos , acacias , tamariscos y palmeras . [15] En 2008, el 44% de los árboles de Israel eran pinos y las plantas endémicas representaban sólo el 11% de los bosques. [18] [16]
El concepto de Halutzim se manifestó en la forma de kibutzim y el sistema de kibutz se convirtió en un medio para conectar a la nueva población judía que había llegado en la segunda y tercera aliyá a la tierra. [19] El primer kibutz se estableció en 1910. [20] Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial , había 79 kibutzim, compuestos por 24.105 personas y en 1950, el número casi se había triplicado con alrededor de 65.000 kibutznikim. [21] El movimiento kibutz alcanzó su punto máximo en 1989, con una población de alrededor de 129.000. [22] Una gran parte de los kibutznikim eran jóvenes estudiantes. [13]
Los kibutz también se convirtieron en una vía para la expansión de los asentamientos. Al principio, los judíos mizrajíes solían ser ubicados en la periferia de los asentamientos sionistas, lo que a veces conducía a conflictos causados por su ubicación forzada allí. [23] También se vio la inclusión de mujeres en trabajos cuasi manuales, como en viveros de árboles, que también solían ubicarse en la periferia, lo que impulsaba la expansión. [12]
Las innovaciones en tecnologías del agua comenzaron antes del establecimiento del estado de Israel en 1948, comenzando con la creación de la empresa Mekorot en 1937. [24] En las décadas siguientes a su creación, Mekorot desarrollaría numerosos proyectos en tecnología del agua, incluyendo la siembra de nubes y la construcción de tuberías y plantas de tratamiento de aguas residuales. [25] [26] En los años 50, el agua como recurso fue nacionalizada y confiada al estado. [27] Desde la década de 2000, Israel ha comenzado a invertir en proyectos de desalinización, que representan alrededor del 60-80% del agua potable de Israel. [26] También se ha convertido en un importante defensor del riego por goteo , logrando grandes avances en la tecnología en los años 60. [27]
Con la actual crisis del agua en la zona, Israel vende millones de metros cúbicos de agua y miles de millones de dólares en productos agrícolas anualmente a sus vecinos Jordania y Palestina. [28] [29] Las reclamaciones sobre fuentes de agua han jugado un papel importante en numerosos conflictos entre Israel y sus estados vecinos, incluyendo la Guerra por el Agua , la Guerra de los Seis Días (y la posterior ocupación de los Altos del Golán ), y algunos otros conflictos menores. [30]
La frase "hacer florecer el desierto" y la implementación de diversos proyectos israelíes de forestación y tecnología agrícola e hídrica han sido criticados por varias organizaciones.
El término ha sido criticado por los antisionistas [ ¿quiénes? ] por apoyar la idea orientalista de que los países árabes y de Asia occidental son incivilizados hasta la interferencia occidental. [31] Hasta la década de 1990, muchos sionistas [ ¿quiénes? ] sostenían la opinión de que la degradación de la tierra se debía al atraso de los palestinos. [12] [32] La activista climática palestina Manal Shqair ha argumentado que la idea de "hacer florecer el desierto" devalúa la tierra que es mínimamente productiva. [28]
El JNF ha sido criticado repetidamente por la Sociedad para la Protección de la Naturaleza en Israel [33] y el Museo Palestino de Historia Natural [34] , por su uso extensivo de plantas no nativas, la implementación de la forestación en áreas ecológicamente inapropiadas y prácticas de plantación agresivas, que han llevado a un aumento de enfermedades entre los árboles, incendios forestales y disminución de la biodiversidad en las frágiles tierras de matorrales. [35] [36] [37] [32] El JNF también ha sido criticado por el Comité Israelí Contra las Demoliciones de Casas , [38] Code Pink , [39] BADIL , [40] Amnistía Internacional , [41] y otros por construir bosques y parques nacionales sobre aldeas palestinas desplazadas y olivares, así como por participar activamente en el desalojo de palestinos de sus hogares y la anexión de tierras que ha dejado a muchas familias sin tierra. [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]
Desde 1967, Israel ha tenido control completo sobre los recursos hídricos y la infraestructura en los territorios palestinos ocupados (TPO), lo que hace que los palestinos no puedan construir o alterar la infraestructura existente sin un permiso . [49] Se sabe que construye redes de agua para israelíes en los TPO, desviando así agua de las ciudades palestinas hacia Israel propiamente dicho y hacia asentamientos ilegales . [50] [51] Las políticas hídricas de Israel han sido criticadas por varias organizaciones, como Amnistía Internacional, [52] B'Tselem , [53] Human Rights Watch , [54] UNICEF , [55] y otras. Manal Shqair también ha criticado a Israel por agotar las fuentes de agua jordanas y posteriormente vender el agua al país. [28] Israel también ha sido criticado por el envenenamiento de las fuentes de agua palestinas, particularmente durante la Guerra Árabe-Israelí de 1948 , que es una forma de guerra biológica . [56] En los últimos años, también ha habido documentación de autoridades israelíes envenenando fuentes de agua palestinas en Cisjordania . [57] [58] Con el inicio de la guerra entre Israel y Hamás en Gaza, Israel ha reducido el acceso al agua en un 94%, ha limitado la frecuencia de los camiones de ayuda y ha dañado alrededor del 70% de la infraestructura hídrica existente. [59] [60] Estas acciones han sido criticadas por Oxfam , [61] la OMS , [62] UNICEF , [62] el Programa Mundial de Alimentos y otros. [62]
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