Las artes marciales filipinas ( FMA ) ( filipino : Sining panlaban ng Pilipinas ) se refieren a métodos de lucha antiguos y nuevos modificados ideados en Filipinas . Incorpora elementos de las artes marciales occidentales y orientales ; las formas más populares de las cuales se conocen como Arnis, Eskrima y Kali . La necesidad intrínseca de autoconservación fue la génesis de estos sistemas. A lo largo de los siglos, los invasores y los conflictos locales en evolución impusieron nuevas dinámicas para el combate en las islas que ahora conforman Filipinas. El pueblo filipino desarrolló habilidades de batalla como resultado directo de una apreciación de sus circunstancias siempre cambiantes. Aprendieron, a menudo, por necesidad sobre cómo priorizar, asignar y utilizar recursos comunes en situaciones de combate. Los filipinos han sido fuertemente influenciados por un fenómeno de mezcla cultural y lingüística. Algunos de los mecanismos específicos responsables del cambio cultural y marcial se extendieron a fenómenos como la guerra, los sistemas políticos y sociales, la tecnología y el comercio y la practicidad.
Un hombre tagalo lleva un arma, posiblemente un kalis . Este texto pertenece al Códice Boxer , alrededor del año 1590 d. C.
Históricamente no existía un término para "artes marciales" en ninguna lengua filipina, por lo que el término filipino "sining panlaban" es una traducción prestada del término inglés. Debido a la falta de relatos históricos y registros arqueológicos que hicieran referencias y descripciones sobre las formas de lucha y entrenamiento de los nativos en un sistema de combate, es algo difícil para los historiadores y antropólogos señalar el año o la época exactos en que los nativos filipinos comenzaron a codificar o entrenar a su personal en un sistema de lucha establecido. Los artistas marciales filipinos a menudo citan la Batalla de Mactan como un testimonio histórico de la existencia de las artes marciales filipinas, pero la narrativa del cronista, Antonio Pigafetta , solo describió los eventos de la batalla y la cultura de los nativos de manera superficial. Los informes españoles desde finales del siglo XVI hasta el siglo XIX no nombraron un método de lucha entre los nativos a pesar de llevar armas consigo todo el tiempo ni describieron ningún tipo de referencia a un arte marcial que fuera practicado por los nativos que servían en guarniciones españolas en todas partes. las islas, aunque eso no significa que los nativos no pudieran luchar, ya que la agresión humana es la principal fuente de violencia [3] que probablemente esté motivada por la guerra constante, especialmente los Sambal , [4] Pampangos , [5] y los Visayans . [6] La primera descripción de los métodos de lucha de los nativos se encuentra en un informe de Francisco de Sande en Manila, sobre los nativos de Zambales que llevaban "varias dagas alrededor de sus cinturones" y hombres que llevaban hachas de guerra en su escuadrón y algunos arcabuceros bien ubicados, [7] pero ninguna sobre la descripción de ningún tipo de ejercicios formalizados y entrenamiento para el combate que definiría un arte marcial como descubrimiento arqueológico y los relatos históricos sobre la descripción de armas centenarias no significan que hubiera un método sistematizado de lucha. [8] Otro informe interesante de 1629 implicaba que recientemente se les había enseñado a los nativos a manejar una espada, presumiblemente al estilo español [9] y en 1764 un informe de Baltasar Vela que hablaba de "indios adiestrados" que atacaban a los ingleses en Manila. [10]
A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, la administración estadounidense introdujo formalmente el boxeo en las islas y en los años siguientes, a principios y mediados del siglo XX, los empresarios japoneses introdujeron y enseñaron artes marciales japonesas en las islas, especialmente judo , y durante la Segunda Guerra Mundial se hizo común que los artistas marciales filipinos incorporaran artes marciales japonesas en sus respectivos estilos. [11]
Una narrativa popular o aquellas investigadas por entusiastas individuales de las artes marciales rastrea el desarrollo de un sistema de lucha en el siglo XII, cuando las artes marciales indonesias (o más probablemente las de Borneo o al menos transmitidas allí) llegaron a las islas. En este momento, las islas también tenían influencias culturales de Camboya y Tailandia . [12] [ ¿ fuente poco confiable? ] Las artes marciales nativas que posiblemente fueron precursoras del moderno Arnis de Mano comenzaron a existir en el siglo XIV. Arnis se caracteriza por un juego de sable que utiliza un par de bastones de ratán o bastones cortos de madera. Los antiguos filipinos eran considerados expertos en dagas y espadas anchas antes de la colonización española de Filipinas [ cita requerida ] .
Silat es otro arte marcial practicado culturalmente en el sur de Filipinas, que fue importado allí desde Brunei o Malasia, considerando su proximidad con Borneo , y de allí a Malasia . Silat era popular entre las familias reales del sur y la zona musulmana del país. También hay sistemas de lucha como Sikaran y Kuntaw . Kuntaw se considera al borde de la extinción. Sikaran es un estilo antiguo que es popular en las áreas alrededor de Manila . La competencia de Sikaran involucraba a dos equipos o individuos en el área de un arrozal en la época de la estación seca [ cita requerida ] .
Hoy en día se dice que hay casi tantos estilos de lucha filipinos como islas en Filipinas . En 1972, el gobierno filipino incluyó las artes marciales filipinas en el ámbito deportivo nacional. El Ministerio de Educación, Cultura y Deportes también las incorporó al plan de estudios de educación física para estudiantes de secundaria y universitarios. En la historia reciente, Richardson C. Gialogo y Aniano Lota, Jr. ayudaron al Departamento de Educación (DepEd), antiguo Ministerio de Educación, Cultura y Deportes, en la promoción del Arnis en las escuelas públicas. El Grupo de Trabajo sobre Deportes Escolares (TFSS) encabezado por el Sr. Feliciano Toledo pidió a Richard Gialogo y Jon Lota que llevaran a cabo seminarios-talleres nacionales, regionales y provinciales en todo Filipinas bajo los auspicios del gobierno filipino. Esto resultó en la inclusión de Arnis en los Palarong Pambansa (Juegos Nacionales) en 2006. Los esfuerzos de los dos y del senador Miguel Zubiri dieron como resultado que Arnis fuera declarado como el Arte Marcial y Deporte Nacional de Filipinas en virtud de la Ley de la República 9850 que se convirtió en ley en 2009. El conocimiento de las habilidades de lucha filipinas es obligatorio en el ejército y la policía filipinas .
Bolos tradicionales de las Visayas (ginunting a la izquierda y tres talibongs).
Los artistas marciales filipinos son conocidos por su habilidad para luchar con armas o con las manos vacías indistintamente y por su habilidad para convertir objetos domésticos comunes en armas letales. El entrenamiento con armas tiene prioridad porque da una ventaja en las peleas reales, prepara a los estudiantes para enfrentarse psicológicamente a oponentes armados y cualquier objeto que se pueda coger se puede utilizar como arma utilizando técnicas de FMA. Las técnicas de entrenamiento con las manos vacías son una traducción del uso de la Daga (daga) o el Baston (palo) [ cita requerida ] .
Otra cosa a tener en cuenta es que Filipinas es una cultura de la espada . El sur de Filipinas con los moros nunca fue realmente conquistado por los españoles o los estadounidenses; ni las montañas del norte de Luzón con sus temidas tribus de cazadores de cabezas , por lo que mantuvieron sus armas y sus habilidades de lucha. Para las provincias más "cristianizadas" y las ciudades donde los ciudadanos habían sido "desarmados", los bolos (una herramienta de corte similar al machete ) y otras variantes de cuchillos todavía se usan comúnmente para el trabajo general (cultivo en las provincias, cortar leña, cocos, controlar talahib ( hierba espada ), que podría crecer más alto que los techos si no se corta, etc.) y la pelea sangrienta ocasional. La producción de estas armas aún sobrevive y hay algunos que todavía fabrican algunas. En la provincia de Aklan, todavía se están fabricando talibongs en las áreas remotas. Hasta los años 80, los cuchillos balisong todavía se usaban comúnmente en las calles de Manila como navajas de bolsillo de uso general, como las navajas suizas o los cúteres, hasta que las nuevas leyes sobre los tipos de cuchillos permitidos hicieron ilegal llevarlos en público sin un permiso o una prueba de que eran vitales para el sustento de uno (por ejemplo, instructor de artes marciales, vendedor). Todavía se venden abiertamente en su lugar de nacimiento de Batangas , en las calles de Quiapo , en tiendas de recuerdos y tiendas de artes marciales, manejados por practicantes y pandillas callejeras. Por lo tanto, incluso cuando los españoles prohibieron los sistemas de lucha, los filipinos aún mantuvieron sus relaciones centenarias con las espadas y las técnicas de lucha con espadas que sobreviven desde la antigüedad y todavía están muy vivas, ya que se han adaptado y evolucionado para seguir siendo relevantes y prácticas en los tiempos coloniales y modernos.
2 oponentes armados con palos uno frente al otro, durante una pelea de Eskrima.Kris/Kalis en Bangsamoro y Lumad Cultures Gallery, Museo del Pueblo Filipino, Parque Rizal, Manila, Filipinas
Las armas tradicionales varían en diseño, tamaño, peso, materiales y la forma en que se utilizan. Pero debido a que las técnicas son similares, los filipinos pueden usar cualquier objeto que un artista marcial filipino convierta en un arma como multiplicador de fuerza .
Desarmado
Como se mencionó anteriormente, los cronistas españoles no registraron ni describieron ningún tipo de lucha sin armas en las islas, pero uno puede luchar naturalmente incluso sin practicar ningún tipo de sistema de lucha con o sin armas. [3]
Tradicional
Estas son prácticas de combate que probablemente existieron desde la antigüedad y no nacieron durante la colonización, pero se deben plantear dudas sobre el sikaran debido a la insuficiente investigación dedicada al tema.
Sikaran : Técnicas de patadas, también un arte independiente basado en patadas que se practica en la provincia de Rizal. Aunque se comercializa como "tradicional" o cuyos orígenes se remontan al período prehispánico, casi no hay informes de los españoles que describan este método de lucha (aparte de dar traducciones directas de la palabra "patada"). Si existió en el período prehispánico, entonces es lógico que pudiera ser descendiente de una lucha de pies prehistórica nacida de la agresión humana.
Dumog : estilo filipino de lucha o simplemente lucha popular . Tradicionalmente se practicaba en la antigüedad en Panay y era una actividad recreativa en sus festivales. [19] Los tagalos se refieren a esto como buno y aquellos entre los igorotes del norte de Luzón como bultong . Estos términos en general se refieren a cualquier tipo de enfrentamiento que involucra fuertemente la lucha con la intención de someter a un oponente. Como los humanos son luchadores naturales , es probable que las formas regionales de este modo de combate ya existieran en las islas desde la antigüedad. [20]
Moderno
Estos son los sistemas de combate que probablemente se desarrollaron o codificaron en el siglo XX (al menos el registro más antiguo). En el caso del mano-mano , a fines del siglo XIX o principios del XX durante la introducción del boxeo moderno (ver historia del boxeo en Filipinas ) y el yaw-yan , que fue creado por el profesor Napoleón Fernández en 1972.
Mano Mano : (Del español mano , que significa mano, literalmente mano a mano) Incorpora puñetazos, patadas, codazos, rodillazos, cabezazos, golpes con los dedos, luxaciones, bloqueos, agarres y técnicas de desarme. En algunos sistemas, se le llama suntukan (también conocido como pangamot en las Visayas y panantukan en los EE. UU.), que es un término general para referirse a cualquier tipo de pelea.
Yaw-Yan o Sayaw ng Kamatayan: (Danza de la Muerte) El Yaw-Yan se parece mucho al Muay Thai , pero difiere en el movimiento de torsión de cadera, así como en la naturaleza de corte descendente de sus patadas y el énfasis en realizar ataques desde larga distancia (mientras que el Muay Thai se centra más en el agarre). Los golpes de antebrazo, los codos, los puñetazos, las palmas dominantes y los movimientos de las manos son traducciones de las armas blancas con las manos vacías. Hay 12 "puñetazos de bolo" que fueron modelados a partir de Arnis . [21]
Impacto
Estas son las armas que no penetran la carne pero pueden causar un daño fatal a un oponente desprotegido, generalmente causan moretones pero dependiendo de la parte del cuerpo en contacto, pueden cortar la piel.
Baston / Olisi: Palos cortos, elaborados tradicionalmente a partir de ratán o kamagong.
Armas improvisadas: bolígrafos, llaveros, llaves (con empuñadura tipo navaja), paraguas, periódicos/revistas enrollados, bastones, etc.
El bastón que se ve en el medio de la foto, justo a la izquierda de las tres flechas y a la derecha del escudo de Luzón, funciona también como un arma improvisada que se desmonta en dos piezas, ambas con hojas fijas en un palo largo y otro corto.En la imagen de arriba se puede ver más de cerca la talla de un hombre Negrito en la parte superior del palo.La parte superior del bastón está recubierta de una trenza que garantiza un buen agarre. Aunque está parcialmente desenvainado, se pueden ver las dos hojas ocultas en el interior. Muy poco común entre finales del siglo XIX y principios del XX, es una hermosa arma y un gran ejemplo del ingenio y la maestría artesanal del pueblo.
Bordeado
Estas son las armas que están diseñadas para penetrar y dañar al oponente a través de heridas y, a veces, hiriendo fatalmente al oponente.
Daga/Cuchillo: español para daga y cuchillo respectivamente. Las variedades tradicionales incluyen gunong , punyal (del español puñal ) y barung o barong.
Lagaraw: Espada larga flexible de un solo filo con punta doblada.
Ginunting: Espada corta de un solo filo con punta de pezuña de oveja de doble filo. Normalmente se utiliza en pares combinados con Pinunting
Pinunting: espada corta de un solo filo con punta en forma de V y curvada hacia atrás. Normalmente se utiliza en pares combinados con Ginunting.
Flexible
Aunque es poco común, las artes marciales filipinas también utilizan armas flexibles. La más popular de ellas es el látigo, y el garrote más popular que lo utiliza es el San Miguel Eskrima de Momoy Cañete .
Tirador/Pintik/Saltik: español, cebuano y tagalo para tirachinas respectivamente.
Kana (como en el indio Pana Kakana-kana / kakanain kita ): dardos propulsados por hondas utilizados por gánsteres callejeros.
Lantaka: cañón de bambú propulsado por queroseno
Luthang: mini cañón de bambú propulsado por gas
Capacitación
Signos y símbolos
Muchas salas de entrenamiento de artes marciales filipinas incorporan el triángulo en su logotipo.
El triángulo es una de las estructuras geométricas más fuertes y representa la fuerza. Muchos centros de entrenamiento incorporan el triángulo en su logotipo. Representa numerosos principios filosóficos, teóricos y metafísicos subyacentes en las artes marciales filipinas. El triángulo se utiliza en estrategias tácticas defensivas y ofensivas, como el juego de pies, las posturas, el bloqueo y los desarmamentos.
El triángulo también representa una trinidad de deidades. Se sabe que la mayoría de los grupos etnolingüísticos del país tienen una trinidad de dioses y diosas antiguos que encarnan el número tres como algo sagrado.
Durante el entrenamiento, se utiliza la comunicación y el reconocimiento de gestos no verbales para enseñar e identificar. Este lenguaje de señas, que utiliza señales con las manos, el cuerpo y las armas, se utiliza para transmitir ideas, deseos, información u órdenes.
Rangos tácticos básicos
Los tres rangos de combate en las artes marciales filipinas son corto (en español, corto alcance), medio (en español, mediano alcance) y largo (en español, largo alcance).
Hakbang: término general para el juego de pies.
Corto Mano: rango cercano, movimientos cortos, extensión mínima de brazos, piernas y armas, distancia de corte
Serrada: "paso dividido", trabajo de pies de corto alcance, rápido, acción dividida, adelante y atrás, postura baja. El trabajo de pies de Serrada es la base de una metodología de marco triangular
Largo Mano: largo alcance, movimientos extendidos, extensión completa de brazos, piernas y armas, creación de distancia.
Fraile: trabajo de pies de corto alcance, acción de salto, posición equilibrada, salto corto, impulso desde el pie delantero
Retirada: trabajo de pies de corto alcance, acción de arrastrar los pies, empujando hacia atrás empujando con el pie adelantado, dando de seis a ocho pulgadas de alcance por acción.
Banda y banda: acción de lado a lado
Métodos tácticos básicos
Las artes marciales filipinas contienen una amplia gama de conceptos tácticos, tanto armados como desarmados. Cada arte incluye varios de los métodos que se enumeran a continuación. Algunos de estos conceptos se han tomado de forma aislada para que sirvan como base para sistemas de lucha completos.
Métodos tácticos desarmados
Llamativo
Mano Mano , Suntukan, Pangamot, de Cadena, Cadena de Mano, panantukan - manos vacías
Suntukan , Panantukan, Dirty Boxing: golpes con las manos vacías (generalmente con el puño cerrado) con codazos, cabezazos y patadas bajas.
Pananjakman , Sipa, patid o sikad - patadas bajas (punto de impacto del talón)
Aferramiento
Dumog : métodos de lucha o agarre que se centran en incapacitar o controlar al oponente mediante la manipulación de la cabeza y el cuello. Esto también se refiere directamente a una competencia de lucha en terreno fangoso.
Buño
Sucio
Kinamutay : una subsección de pangamot que se especializa en morder y arrancarse los ojos.
Pa-ak - morder
Pakug - cabezazo
Sablig: arrojar irritantes naturales para los ojos, como arena, al oponente desprevenido.
Kawras o kamras: ataque de rascado en partes sensibles como los ojos.
Bantay-Kamay, Tapi-Tapi- "mano guardiana" o "mano viva", arma auxiliar utilizada junto con el arma principal para controlar, bloquear, monitorear, atrapar, encerrar, desarmar, golpear, cortar, etc. Algunos ejemplos incluyen la mano vacía cuando se usa un solo palo o la daga cuando se lucha con espada y daga.
Lobtik - Golpes de seguimiento; métodos horizontales, verticales y diagonales
Crossada - métodos de bloqueo cruzado, manos y armas
Gunting - "tijeras"; técnicas de tijera armadas o desarmadas destinadas a inutilizar el brazo o la mano del oponente.
Bloqueo y bloqueo: contraataque dinámico, ataques basados en los métodos de golpeo y bloqueo del sistema.
Kadena De Mano: cadena de manos, combate cuerpo a cuerpo, continuo, con las manos vacías
Hubud Lubud - atar y desatar, métodos de captura continua
Trankada - Técnicas de bloqueo y rotura de articulaciones
Panganaw - técnicas de desarme
Otras técnicas tradicionales
Balitok: voltereta acrobática o voltereta hacia atrás para evadir ataques. También se puede usar en combinación con patadas para golpear a los oponentes.
Bikil, sapiti o sapid: golpear el centro de gravedad de un oponente para causar desequilibrio.
Bunal, bangag o puspos: golpe descendente con un arma contundente
Bungot sa kanding: perilla que usan los hombres supuestamente para intimidar o distraer a un oponente.
Busdak: arrojar a un oponente al suelo.
Dunggab, duslak o luba: apuñalamiento sigiloso
Dusmo - empujar la cara de un oponente al suelo
Hapak o sumbag: golpe compacto destinado a derribar a un oponente.
Hata: movimiento falso destinado a abrir la postura defensiva del oponente.
Ku-ot o kumot: agarre y agarre sigiloso de partes del cuerpo como el cabello.
Kulata: golpes combinados para incapacitar o abrumar a un oponente.
Laparo o tamparos: golpe con la parte inferior de la palma.
Lihay - evadiendo ataques
Lubag: torsión de las articulaciones hasta una posición antinatural para incapacitar a un oponente físicamente más fuerte. Esto incluye una torsión y un chasquido letal del cuello.
Luglog - En el idioma Waray esto significa cortar la garganta.
Sagang - bloqueo de ataques contundentes
Tigbas - golpe cortante y cortante
Tu-ok - estrangular o bloquear el cuello
Otras técnicas tradicionales basadas en el kinamutay
Pa-ak - morder
Pakug - cabezazo
Sablig: arrojar irritantes naturales para los ojos, como arena, al oponente desprevenido.
Kawras o kamras: ataque de rascado en partes sensibles como los ojos.
Siko - golpear con el codo
Prácticas esotéricas
Agimat : Talismán que se usa para protegerse de la mala suerte y aumentar las posibilidades de victoria. También conocido como habak o anting-anting .
Albularyo : Un chamán que lleva a cabo la ceremonia de iniciación y trata las heridas.
Hilot : Un sistema tradicional de herbolaria, masajes y primeros auxilios que tradicionalmente se enseñaba junto con las artes marciales.
Kulam o Barang: Brujería o rituales de hechizos realizados por brujos. También conocido como barang en Visayas.
Oración : Oraciones especiales, encantamientos o mantras que se pueden recitar antes de la batalla como armadura protectora. También se utilizan para expulsar o invocar entidades espirituales. Suele estar escrito en latín .
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^ Bourne, Edward Gaylord (13 de enero de 2015). Blair, Emma Helen; Robertson, James Alexander (eds.). Las islas Filipinas, 1493-1898, volumen 37, 1669-1676 Exploraciones de los primeros navegantes, descripciones de las islas y sus habitantes, su historia y registros de las misiones católicas, tal como se relatan en libros y manuscritos contemporáneos, que muestran las condiciones políticas, económicas, comerciales y religiosas de esas islas desde sus primeras relaciones con las naciones europeas hasta finales del siglo XIX. El capítulo concluye con el comienzo de la insurrección de los [221] pampangos en 1660, "el pueblo más belicoso y noble de estas islas y cerca de Manila".
^ Bourne, Edward Gaylord (9 de agosto de 2005). Blair, Emma Helen; Robertson, James Alexander (eds.). Las islas Filipinas, 1493-1803 — Volumen 05 de 551582-1583Exploraciones de los primeros navegantes, descripciones de las islas y sus pueblos, su historia y registros de las misiones católicas, tal como se relata en libros y manuscritos contemporáneos, que muestran las condiciones políticas, económicas, comerciales y religiosas de esas islas desde sus primeras relaciones con las naciones europeas hasta principios del siglo XIX. Los Pintados son una raza valiente y guerrera; han librado guerras continuamente tanto en tierra como en el mar.
^ Bourne, Edward Gaylord (1 de junio de 2004). Blair, Emma Helen; Robertson, James Alexander (eds.). Las Islas Filipinas, 1493-1803 — Volumen 04 de 551576-1582Exploraciones de los primeros navegantes, descripciones de las islas y sus pueblos, su historia y registros de las misiones católicas, tal como se relacionan en libros y manuscritos contemporáneos, que muestran las condiciones políticas, económicas, comerciales y religiosas de esas islas desde sus primeras relaciones con las naciones europeas hasta principios del siglo XIX. Dicen que el corsario permaneció con los barcos; pero que en los botes había setecientos hombres, entre los que había algunos arcabuceros y muchos piqueros, además de hombres armados con hachas de guerra. [1] Estaban vestidos con corseletes que son abrigos forrados con algodón extremadamente grueso. Tenían sombreros de bambú duraderos, que servían como cascos; Llevaban alfanjes y varias dagas en el cinto, y todos iban descalzos. Su manera de hacer la guerra o de luchar era formar un escuadrón compuesto de hombres con hachas de guerra, entre los cuales se colocaban algunos arcabuceros, algunos de los cuales iban delante como tiradores.
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^ Blair, Emma Helen; Robertson, James Alexander, eds. (18 de marzo de 2018). Las islas Filipinas, 1493-1898; Volumen 49 Exploraciones de los primeros navegantes, descripciones de las islas y sus pueblos, su historia y registros de las misiones católicas, tal como se relatan en libros y manuscritos contemporáneos, que muestran las condiciones políticas, económicas, comerciales y religiosas de esas islas desde sus primeras relaciones con las naciones europeas hasta finales del siglo XIX. Edward Gaylord Bourne. Llegó un refuerzo de indios adiestrados, pero no se les permitió hacer una salida, ya que el arzobispo gobernador dijo que era mejor capturar al enemigo sin molestarlo gravemente.
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Enlaces externos
FMA Informativo - Propagación de las artes marciales filipinas y la cultura de Filipinas
Preguntas frecuentes sobre FMA Eskrima Kali
FMATalk Live! - Podcast dedicado a la promoción de las artes marciales filipinas
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