El Jodenbuurt ( holandés : barrio judío ) es un barrio de Ámsterdam , Países Bajos . Durante siglos antes de la Segunda Guerra Mundial , fue el centro de los judíos holandeses de Ámsterdam; de ahí su nombre (literalmente barrio judío ). Es mejor conocido como el lugar de nacimiento de Baruch Spinoza , el hogar de Rembrandt y el gueto judío de la ocupación nazi de los Países Bajos .
Tradicionalmente, los límites de Jodenbuurt, al este del centro de la ciudad, son el río Amstel en el suroeste, los canales Zwanenburgwal "Swans City Wall" y Oudeschans "Old Rampart" en el noroeste, Rapenburg , una calle en el noreste y Nieuwe Herengracht "Nuevo Canal de los Patricios" en el sureste. Pero creció hasta incluir partes de Nieuwmarkt "New Market", Sint Antoniesbreestraat "St. Anthony's Broad Street", Plantage "Plantation" y Weesperzijde "Weesp Side", especialmente después de 1882, cuando se abrieron dos canales, el Leprozengracht "Lepers Canal". y el "canal de madera" de Houtgracht .
Los primeros judíos que se establecieron en Ámsterdam fueron los sefardíes , que habían sido expulsados de Portugal y España en 1493. A ellos se unieron en las décadas siguientes los asquenazíes de Europa central y oriental, el primero de los cuales había llegado de Alemania en 1600. En esos años, el único terreno disponible para ellos estaba en las afueras del lado este del Centrum -la isla de Vlooienburg , rodeada por el río Amstel y los canales-, por lo que se establecieron a lo largo de la calle principal de la isla, Breestraat, que rápidamente se hizo conocida como Jodenbreestraat ["Jewish Broad Street"]. (La plaza cercana, Waterlooplein [ "Plaza de Waterloo" ], no se crearía hasta 1882, cuando se drenaron Leprozengracht y Houtgracht). En 1612, la población era de unas 500 personas, pero se duplicó a unas 1.000 en 1620 y nuevamente a 2.500 en 1672. Los judíos dieron a su nuevo hogar, Amsterdam, su nombre hebreo, Mokum ("lugar") [1] para demostrar que finalmente se habían sentido como en casa en la ciudad.
Esto se debió a que, con la Unión de Utrecht en 1579, todos los residentes de la República Holandesa recibirían libertad religiosa, la primera vez que un país europeo establecía y consagraba la libertad de religión como ley del país. [2] Entonces a los judíos se les permitió construir sus propias sinagogas . La primera de ellas fue la Beth Jakob, construida entre 1602 y 1610, seguida de la segunda sinagoga, Neve Shalom, construida entre 1608 y 1612, y la tercera, Beth Israel, fundada en 1618. Todas ellas eran sefardíes. Todos estaban ocultos y por tanto no eran visibles desde las calles.
Pero los judíos no estaban solos en Jodenbuurt . A ellos se unieron varios cristianos. Uno de ellos fue el artista Rembrandt , que quedó fascinado por los rostros "bíblicos" de sus nuevos vecinos. En 1641, un grupo de franciscanos llegó también a establecer una iglesia católica clandestina en una casa llamada " Moisés ", fuera del alcance de las autoridades protestantes de Amsterdam. Conocida como la "Iglesia judía", comenzó como Sint-Anthoniuskerk ["Iglesia de San Antonio de Padua "] pero creció hasta convertirse en Mozes en Aäronkerk [" Iglesia de Moisés y Aarón "]. Todavía hoy se encuentra en Waterlooplein.
El 8 de noviembre de 1616, la ciudad de Ámsterdam declaró a los judíos ciudadanos legales. Pero todavía no se les permitía ejercer determinadas ocupaciones ; No se les permitió unirse a los gremios de Amsterdam. Por lo tanto, se vieron limitados al comercio ambulante, [3] a la financiación, la impresión de libros y la talla de diamantes, las únicas ocupaciones que estaban disponibles para ellos. A partir de 1622, las sinagogas comenzaron a cooperar por el bien de Jodenbuurt . El 3 de abril de 1693, fusionaron sus distritos en un solo municipio bajo el nombre de Talmud Torá . En ese año también abrieron la primera sinagoga visible desde las calles. Se encontraba en Houtgracht, en la actual Waterlooplein. Junto a la nueva sinagoga en Nieuwe Amstelstraat [ "Nueva calle Amstel" ] había un mercado de carne, donde los residentes del barrio podían comprar carne kosher .
Los sefardíes no tenían conocimientos adecuados sobre el judaísmo . No se les permitió ser judíos en Portugal y España, pero se les permitió vivir como los llamados marranos o falsos cristianos. Así que en Amsterdam enviaron a buscar rabinos de Italia , el norte de África y el Imperio Otomano para que les enseñaran las costumbres del judaísmo en Jodenbuurt . La primera shul asquenazí , la Gran Sinagoga (ahora Museo Histórico Judío ), y la quinta shul sefardí , la sinagoga portuguesa-israelita , fueron inauguradas en 1671 y 1675, respectivamente, inmortalizadas por los grabados del holandés Romeyn de Hooghe (1645). –1708). La Sinagoga Portuguesa fue el lugar donde Spinoza fue proscrito por la comunidad judía sefardí en 1656.
Debido a su conocimiento del español y el portugués , muchos de los sefardíes participaron en el comercio y las plantaciones en las colonias españolas y portuguesas de América del Sur . Varios judíos, como Isaac de Pinto y su padre David, tuvieron una gran influencia en el gobierno nacional de la República de las Siete Provincias Unidas pero fueron duramente criticados por los Doelisten , una coalición política de orangistas , moderados, radicales y demócratas. . En los días de la República Bátava , varios residentes de Jodenbuurt , entre ellos Jonas Daniel Meijer (1780-1834), el primer abogado judío en los Países Bajos, y Carel Asser (1780-1836), [4] un juez, fueron admitidos en el colegio de abogados, la sociedad civil e incluso la política municipal pero entraron en conflicto con los parnassiem , los líderes religiosos de su barrio.
Los logros de Isaac da Costa , Abraham Capadose y otros judíos fueron posibles gracias a la emancipación de los judíos alrededor de 1825. En el siglo XIX, muchos judíos participaban activamente en el procesamiento, corte y comercio de diamantes, lo que dio lugar al primer sindicato en los Países Bajos. – el Algemene Nederlandse Diamantbewerkersbond [ " Sindicato General Holandés de Trabajadores del Diamante " ], presidido por Henri Polak . Su sede, la Beurs van Berlage [ "Berlage Exchange" ], llamada así en honor a su arquitecto Hendrik Petrus Berlage , estaba en Plantage.
Con el aumento de su riqueza a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, muchos de los residentes se mudaron de Jodenbuurt a los barrios más nuevos, como Transvaalbuurt , Watergraafsmeer ["Lago del Conde del Agua"] y Rivierenbuurt [" Barrio de los Ríos"]. Después de que Leprozengracht y Houtgracht se llenaran en 1882, el mercado de Jodenbuurt se trasladó de Jodensbreestraat a la nueva plaza, Waterlooplein, y se convirtió en una atracción dominical popular para el resto de Ámsterdam. La Amsterdam Tram 8 Alliance comenzó en 1906 a recorrer sus líneas desde la Estación Central pasando por Nieuwmarkt, Waterlooplein, Weesperplein hasta Van Woustraat y más tarde Rivierenbuurt . Pero la Línea 8 murió en el verano de 1942 después de que los ocupantes alemanes prohibieran a los judíos viajar en tranvía.
En los años 1930, con el ascenso de Adolf Hitler , muchos judíos alemanes huyeron de las persecuciones de los nazis a los Países Bajos, pero el gobierno holandés sólo los aceptaría si estaban en "peligro directo de vida". En 1933, también decidió que el Estado no sería responsable de los gastos financieros del reasentamiento de los refugiados judíos. [5] [6]
Durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes invadieron los Países Bajos en mayo de 1940 y permanecieron allí hasta mayo de 1945. En 1941, los nazis declararon el Jodenbuurt como el gueto judío y lo sometieron a restricciones cada vez mayores. Se levantó una gran valla alrededor de todo el barrio y se colocaron muchos puentes bajo vigilancia permanente para controlar las idas y venidas de los residentes. Muchos otros judíos fueron almacenados en Transvaalbuurt. El 10 de enero de 1941, todos los ciudadanos judíos tuvieron que registrarse ante los nazis. El 6 de julio de 1942, no se les permitió hacer llamadas telefónicas ni recibir visitantes gentiles. El 23 de octubre de 1942 se les prohibió conducir automóviles y camiones. Tres grandes redadas tuvieron lugar en Amsterdam, incluido el Jodenbuurt , en mayo, junio y septiembre de 1943, [7] y de estas redadas cientos de judíos fueron deportados al "Este". Pero muchos más se escondieron con la ayuda de sus vecinos y amigos cristianos y sobrevivieron a la guerra.
Así pues, el Jodenbuurt estaba prácticamente vacío y permanecería así hasta el final de la guerra. Luego vino el Invierno del Hambre de 1944-1945 . Muchos edificios de Jodenbuurt fueron demolidos por la gente fría y hambrienta de Amsterdam para alimentar sus estufas y chimeneas para cocinar y calentarse. Las cuatro sinagogas asquenazíes de la plaza Jonas Daniel Meijer no se salvaron. Fueron despojadas de casi toda la madera, de las galerías e incluso de tres de las cuatro Arcas sagradas ( aron hakodesh , los armarios para albergar los rollos de la Torá ). Sólo se dejó en paz el Arca Santa de la Gran Sinagoga porque estaba hecha de mármol, no de madera.
La guerra diezmó la población judía de Amsterdam. Antes de que llegaran los alemanes, había 80.000 judíos en toda la ciudad pero, después de que se marcharon, sólo quedaron 5.000. [8] Ellos fueron los que regresaron de los campos de exterminio en Alemania y la Polonia ocupada por los alemanes . [9] Algunos holandeses salvaron a muchos más judíos en sus hogares, claustros y orfanatos.
Después de la guerra, lo que alguna vez fue un vecindario próspero y bullicioso quedó en gran medida abandonado y descuidado. En 1953, el gobierno municipal hizo planes para una renovación importante, incluida una gran ampliación a Weesperstraat y Prins Hendrikkade y la construcción de la llamada ampliación 'oostlijn' del Metro de Ámsterdam . Muchas casas fueron demolidas y reemplazadas por grandes bloques de apartamentos y edificios de oficinas, incluido el Maupoleo , construido y nombrado en honor al promotor inmobiliario judío Maup Caransa , que había sobrevivido a la guerra en el barrio y adquirió gran parte del mismo. [10]
Hoy en día, poco queda del otrora próspero barrio judío que alguna vez existió en Jodenbuurt; sin embargo, quedan algunos monumentos de la historia judía de Ámsterdam que se conservan. Estos incluyen el Museo Histórico Judío y la Sinagoga Portuguesa . Salvada de casi ser demolida en 1975, la Huis de Pinto es una mansión en Sint Antoniesbreestraat que una vez perteneció a una rica familia sefardí portuguesa a la que a menudo se hace referencia como la familia Rothschild de la Edad de Oro holandesa .
52°22′09″N 4°54′09″E / 52.36917°N 4.90250°E / 52.36917; 4.90250
