Religión en Sri Lanka (censo de 2012) [1]
Sri Lanka es oficialmente un país budista , mientras que los habitantes de Sri Lanka practican una variedad de religiones . Según el censo de 2012, el 70,2% de los habitantes de Sri Lanka eran budistas, el 12,6% eran hindúes , el 9,7% eran musulmanes (principalmente suníes ), el 7,4% eran cristianos (en su mayoría católicos ). [2] [3] El budismo está declarado religión estatal de Sri Lanka y se le han otorgado privilegios especiales en la constitución de Sri Lanka, por lo que el gobierno está obligado a proteger y fomentar el Dharma budista en toda la nación. [4] [5] Sin embargo, la constitución también establece la libertad de religión y el derecho a la igualdad entre todos sus ciudadanos. En 2008, Sri Lanka era el tercer país más religioso del mundo según una encuesta de Gallup , y el 99% de los habitantes de Sri Lanka decía que la religión es una parte importante de su vida diaria. [6]
El censo de 2001 abarcó sólo 18 distritos. Los porcentajes de distrito que se muestran son del censo de 2001, excepto donde los números están en cursiva, que son del censo de 1981. Se produjeron movimientos de población después de 1981 y no existían estadísticas precisas para los distritos que no estaban cubiertos en el censo de 2001 hasta el censo de 2011. [7]
El budismo Theravada es la religión oficial de Sri Lanka, con aproximadamente el 70,2% de la población del país como seguidor. Arahath Mahinda , hijo del emperador budista indio Ashoka , dirigió la misión a Sri Lanka en el año 246 a. C. cuando convirtió al rey de Sri Lanka, Devanampiya Tissa , al budismo. Arahath Sanghamitra , hija del rey Ashoka, trajo a Sri Lanka un retoño del árbol Bodhi en Buda Gaya . También estableció la Orden de Monjas en Sri Lanka. El retoño del árbol Bodhi, conocido como Jaya Sri Maha Bodhi, fue plantado en el parque Mahameghavana en Anuradhapura por el rey Devanampiya Tissa.
A partir de entonces, las familias reales ayudaron a fomentar la difusión del budismo, ayudando a los misioneros budistas y construyendo monasterios. Alrededor del año 200 a. C., el budismo se convirtió en la religión oficial de Sri Lanka. La Reliquia del Diente Sagrado fue traída a Sri Lanka en el siglo IV por el Príncipe Danta y la Princesa Hemamala. Sri Lanka tiene la historia continua de budismo más larga de cualquier nación budista. Durante los períodos de decadencia, el linaje monástico de Sri Lanka revivió a través de contactos con Myanmar y Tailandia . Sin embargo, más tarde, las invasiones hindúes y las influencias coloniales europeas contribuyeron al declive del budismo en Sri Lanka.
Pero hacia el final del período colonial europeo y durante el período poscolonial, el budismo recuperó prominencia en Sri Lanka. Según el censo de 1881, el 61,57% de los habitantes de Sri Lanka seguían el budismo. Ese número ha aumentado constantemente hasta el 70,2% a partir de 2012. [8]
A mediados del siglo XVIII, la ordenación superior de monjes budistas conocida como Upasampada, que ya no existía en ese momento, revivió con la ayuda de monjes budistas siameses gracias a las iniciativas tomadas por Weliwita Sri Saranankara Thero durante el reinado del rey Kirti Sri Rajasinha de Kandy. . A mediados del siglo XIX, líderes budistas como Migettuwatte Gunananda Thera , Hikkaduwe Sri Sumangala Thera , el coronel Henry Steel Olcott y Anagarika Dharmapala iniciaron un exitoso movimiento budista nacional para el resurgimiento del budismo en Sri Lanka.
Los hindúes constituyen el 12,6% de la población de Sri Lanka. [3] El hinduismo fue practicado por los reyes nativos antes de su conversión al budismo. Los orígenes de la religión están relacionados con la temprana inmigración tamil a la isla desde las conquistas Chola en el siglo X o incluso antes con el movimiento devocional Saivita que se extendió por el sur de la India.
El hinduismo en Sri Lanka se identifica en gran medida con la población tamil y se concentra en las provincias del Norte, Oriental y Central. La población disminuyó desde el censo de 1981 debido a la emigración tamil de Sri Lanka al extranjero y la repatriación de tamiles "indios".
Una figura religiosa hindú importante en la historia moderna de Sri Lanka es Satguru Siva Yogaswami de Jaffna . Yogaswami, uno de los místicos del siglo XX, fue el satgurú oficial y sabio consejero de los varios millones de hindúes tamiles de Lanka. La Misión Ramakrishna es algo activa en los distritos de Amparai y Batticaloa, mientras que la escuela de filosofía Shaiva Siddhanta de la secta Shaivismo del hinduismo prevalece en el norte de Sri Lanka. Yogaswami perteneció al Shaiva Siddhanta y fue el líder número 161 del Nandinatha Sampradaya . La siguiente persona en la línea de sucesión después de Yogaswami fue Sivaya Subramuniyaswami . [10]
.jpg/1280px-20160130_Sri_Lanka_4297_crop_Galle_sRGB_(25744937786).jpg)
En el siglo VII, los comerciantes árabes habían controlado gran parte del comercio en el Océano Índico , incluido el de Sri Lanka. Muchos de estos comerciantes se establecieron en Sri Lanka, fomentando la expansión del Islam . Sin embargo, cuando los portugueses llegaron a Sri Lanka durante el siglo XVI, muchos de los descendientes musulmanes de los árabes fueron perseguidos, lo que los obligó a emigrar a las Tierras Altas Centrales y a la costa este.
En los tiempos modernos, los musulmanes en Sri Lanka tienen el Departamento de Asuntos Religiosos y Culturales Musulmanes, que se estableció en la década de 1980 para evitar el aislamiento continuo de la comunidad musulmana del resto de Sri Lanka. Hoy en día, alrededor del 9,7% de los habitantes de Sri Lanka profesan el Islam; [3] en su mayoría de las comunidades étnicas mora y malaya de la isla.
Según la tradición cristiana , el cristianismo fue introducido por el apóstol Tomás en Sri Lanka (así como en la India ) durante el siglo I. La primera evidencia del cristianismo en Sri Lanka es el relato de la Topografía cristiana del siglo VI , que dice que una comunidad de nestorianos persas vivía en la isla. La cruz de Anuradhapura , descubierta en 1912, es probablemente una reliquia de esta comunidad. Sin embargo, la población de cristianos en Sri Lanka no aumentó drásticamente hasta la llegada de los misioneros portugueses durante el siglo XV. En el siglo XVII, los holandeses se apoderaron de Sri Lanka y los misioneros holandeses lograron convertir al cristianismo al 21% de la población de Sri Lanka en 1622.
En 1796 los holandeses fueron desplazados por los británicos y en 1802 Ceilán se convirtió en colonia de la Corona. Los misioneros anglicanos y protestantes llegaron a Sri Lanka a principios del siglo XIX, cuando los británicos arrebataron el control de Sri Lanka a los holandeses. Bajo el dominio británico, la obra misional fue llevada a cabo por sociedades inglesas: la bautista, la metodista wesleyana, la CMS y la SPG. [11] El Ejército de Salvación y los Testigos de Jehová también están presentes en Sri Lanka.
El porcentaje de cristianos ha disminuido lentamente desde la altura del 13% en 1891, eran el 12,6% y los contados eran 302.000. En 2012, el 7,4%. En la década de 1980, la población cristiana se concentraba principalmente en el noroeste de Sri Lanka y en la capital, donde representaban el 10% de la población. De estos cristianos, más del 80% son católicos romanos, mientras que el resto son predominantemente anglicanos, metodistas y otros protestantes.
Los seguidores de la Fe baháʼí han estado presentes en Sri Lanka desde 1949. El primer residente baháʼí en Colombo fue un médico de la India, ME Lukmani. Su población creció en la década de 1950 y en 1962 se eligió su primer órgano administrativo a nivel nacional (la Asamblea Espiritual Nacional de los baháʼís de Sri Lanka). [12]
