El hinduismo es una de las religiones más antiguas de Sri Lanka, con templos que datan de más de 2.000 años. [2] En 2011 [update], los hindúes constituían el 12,6% de la población de Sri Lanka . [3] Son casi exclusivamente tamiles , a excepción de pequeñas comunidades de inmigrantes de India y Pakistán (incluidos los sindhis , telugus y malayalis ).
Según el censo de 1915 , los hindúes constituían aproximadamente el 25% de la población de Sri Lanka (incluidos los trabajadores contratados traídos por los británicos). [4] El hinduismo predomina en las provincias del norte y del este (donde los tamiles siguen siendo el grupo demográfico más grande), las regiones centrales y Colombo , la capital. Según el censo de 2011, hay 2.554.606 hindúes en Sri Lanka (12,6% de la población del país). Durante la Guerra Civil de Sri Lanka , muchos tamiles emigraron; Los templos hindúes, construidos por la diáspora tamil de Sri Lanka , mantienen su religión, tradición y cultura. [5] [6]
La mayoría de los hindúes de Sri Lanka siguen la escuela Shaiva Siddhanta de Shaivismo , y algunos siguen el Shaktismo . Sri Lanka alberga las cinco moradas de Shiva: Pancha Ishwarams , lugares sagrados que se cree que fueron construidos por el rey Ravana . Murugan es una de las deidades hindúes más populares del país, venerada por los hindúes tamiles . Los veddas budistas cingaleses y aborígenes veneran la interpretación local de la deidad, Katharagama deviyo . [7] [8]
Yogaswami de Jaffna es una importante figura religiosa hindú moderna en la historia de Sri Lanka. Místico del siglo XX, fue el Satgurú y sabio consejero de la población hindú tamil del país. La Misión Ramakrishna está activa en los distritos de Amparai y Batticaloa , y la escuela Shaiva Siddhanta predomina en el norte. [9] Yogaswami fue el líder número 161 de Nandinatha Sampradaya , y fue sucedido por Sivaya Subramuniyaswami . [10]
La primera referencia hindú importante a Sri Lanka se encuentra en la epopeya Ramayana . [11] Lanka , identificada con Sri Lanka, fue gobernada por el rey yaksha Kubera . El trono de Lanka fue usurpado por el medio hermano de Kubera, Ravana , el principal antagonista de la epopeya, que fue asesinado por Rama , el séptimo avatar de Vishnu . El hermano de Ravana, Vibhishana , fue coronado como nuevo rey por Rama antes de su regreso a Ayodhya . [12] El Ramayana también menciona el Puente de Rama , entre India y Sri Lanka, que fue construido con rocas por Rama con la ayuda de Hanuman , Nala , Nila y otros vanaras . Muchos creyentes ven la cadena de bancos de arena que conectan Sri Lanka con la India en imágenes de satélite como restos del puente. La evidencia arqueológica respalda el culto a Shiva en partes de Sri Lanka desde tiempos prehistóricos, antes de la llegada del legendario Príncipe Vijaya . Se dice que Ravana era un devoto de Shiva . [13]
Se afirma que los nagas practicaron una forma temprana de hinduismo, adorando a Shiva y a las serpientes. Este Shaivismo animista también es común en Tamil Nadu y otras partes de la India. [14] Los nagas que habitaban la península de Jaffna fueron probablemente los antepasados de los tamiles de Sri Lanka. También hay fuertes afirmaciones de que hablaban tamil como lengua materna, pero sólo se encuentran pequeñas pruebas. También se dice que los cinco antiguos templos de Shiva de Sri Lanka fueron construidos por los Nagas antes del siglo VI a.C. Se cree que el templo Nainativu Nagapooshani Amman en Nainativu es uno de los Shakti Pithas . [15]
El budismo fue introducido por Mahinda , el hijo mayor de Ashoka , durante el reinado de Devanampiya Tissa de Anuradhapura . [16] Su padre Mutasiva y su hermano Mahasiva tenían nombres asociados con Shiva que sugerían creencias hindúes anteriores. [17] Esto está respaldado por la aparición común del nombre personal Shiva en las primeras inscripciones prácritas . [18] [19] [20] Los cingaleses abrazaron el budismo y los tamiles siguieron siendo hindúes. [21] La actividad a través del Estrecho de Palk en Tamil Nadu preparó el escenario para la supervivencia del hinduismo en Sri Lanka. El shaivismo (culto a Shiva) era dominante entre los tamiles, y la mayor parte de la arquitectura y la filosofía de los templos hindúes de Sri Lanka se basaban en esa tradición. Sambandar destacó varios templos hindúes de Sri Lanka en sus obras. [22]
Al igual que en el sur de la India , los rituales locales incluyen Kavadi Attam y caminar sobre el fuego . [23] Estos rituales también han influido en los cingaleses de la costa sur de la isla; Por ejemplo, los habitantes de Tangalle , Kudawella y sus alrededores realizan Kavadi . [24]
Los maestros religiosos incluyen a Kaddai Swami, su shishya Chellappaswami y el shishya Yogaswami de Chellappaswami . [25] Swami Vivekananda, el monje hindú bengalí, justo después de regresar de Occidente, comenzó una serie de conferencias en la India (la India británica en ese momento incluía a Sri Lanka), desde Colombo y Jaffna. Los hindúes de Colombo y Jaffna recibieron con mucha emoción y gritos de "Har Har Mahadev" y "Jai Swami Vivekanandaji".
La mayoría de los templos hindúes en Sri Lanka tienen arquitectura tamil , la mayoría de los cuales son antiguos con un gopuram y un ratha . [26] Al igual que muchos templos hindúes , que están dedicados a deidades hindúes , muchos templos en Sri Lanka también lo están para las deidades de sus aldeas , que se encuentran principalmente entre la comunidad tamil . [27]
Los Pancha Ishwarams son :
Según el censo de 1981, había 2.297.800 hindúes en Sri Lanka; El censo de 2012 informó que había 2.554.606 hindúes en el país. Veinte mil personas murieron durante el tsunami de 2004 sólo en las zonas controladas por los LTTE . [28] [29] [30]
El porcentaje hindú ha disminuido del 21,51% en 1881 al 12,58% en 2012. [35] Principalmente debido a los trabajadores contratados traídos por los británicos que regresaron a la India y la inmigración de hindúes tamiles causada por la Guerra Civil de Sri Lanka entre el 23 de julio de 1983 y 18. Mayo de 2009. Alrededor de 1,5 lakh fueron asesinados y 1 millón de tamiles abandonaron Sri Lanka durante ese período de agitación. [36]
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