Los godos de Crimea eran tribus greutungas o tribus germánicas occidentales que llevaban el nombre de Gothi , un título aplicado a varias tribus germánicas que permanecieron en las tierras alrededor del Mar Negro , especialmente en Crimea . Fueron la comunidad gótica más duradera. Su existencia está bien atestiguada a lo largo de los siglos, aunque se desconoce el período exacto en el que dejaron de existir como cultura distinta ; como sucedió con los godos en general, es posible que se hayan difundido entre los pueblos circundantes. En su Cuarta carta turca, Ogier Ghiselin de Busbecq (1522-1592) los describe como " un pueblo guerrero, que hasta el día de hoy habita en muchas aldeas ". [1]
Sin embargo, en el siglo V, el gobernante ostrogodo Teodorico el Grande no logró animar a los godos de Crimea a apoyar su guerra de 488-493 en Italia . [2] [3] Además de los informes textuales de la existencia de los godos en Crimea, tanto de primera como de segunda mano, desde tan temprano como 850, [4] también existen numerosos sitios arqueológicos, incluidas las ruinas de la antigua capital de los godos de Crimea: Doros (actual Mangup ). Además, numerosos artículos de joyería, armas, escudos, botones, alfileres y pequeños artefactos personales expuestos en museos de Crimea y en el Museo Británico han llevado a una mejor comprensión de la Gotia de Crimea .
En el informe que Ogier Ghiselin de Busbecq hizo en 1595 sobre los godos de Crimea, afirma no poder determinar si los pueblos germánicos de Crimea eran godos o sajones; ciertamente, la lengua no puede vincularse directamente con la lengua gótica , bien documentada . Aunque la mayoría de los eruditos coinciden en que los pueblos deben haber sido de origen gótico, [5] [6] algunos otros han mantenido que los llamados "godos de Crimea" eran de hecho tribus germánicas occidentales o incluso del norte que se habían establecido en Crimea, cultural y lingüísticamente influenciadas por los ostrogodos . [7] [ se necesita una mejor fuente ]
Según Herwig Wolfram , siguiendo a Jordanes , los ostrogodos tenían un enorme reino al norte del Mar Negro en el siglo IV, [8] que los hunos dominaron en la época del rey godo Ermanarico (o Hermanrico ; es decir, "rey de los nobles" [nota 1] ) cuando los hunos emigraron a la estepa ucraniana.
Los ostrogodos se convirtieron en vasallos de los hunos hasta la muerte de Atila , cuando se rebelaron y recuperaron la independencia. Al igual que los hunos, los godos de Crimea nunca recuperaron su gloria perdida.
Según Peter Heather y Michael Kulikowski , los ostrogodos no existieron hasta el siglo V, cuando surgieron de otros grupos góticos y no góticos. [9] [10] Otros grupos góticos pueden haberse establecido en Crimea. [11] De cualquier manera, la existencia de godos en Crimea fue atestiguada por primera vez alrededor del siglo III, después de lo cual fueron bien informados.
A finales del siglo V y principios del VI, los godos de Crimea tuvieron que luchar contra hordas de hunos que migraban hacia el este después de perder el control de su imperio europeo. [12] En el siglo V, Teodorico el Grande intentó reclutar a los godos de Crimea para sus campañas en Italia , pero pocos mostraron interés en unirse a él. [3]
_02.jpg/1280px-%D0%9A%D1%80%D1%8B%D0%BC_-_%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%83%D0%BF-%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B5_(%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B0)_02.jpg)
El Principado de Gothia o Teodoro se formó después de la Cuarta Cruzada a partir de partes del thema bizantino de Klimata que no estaban ocupadas por los genoveses . Su población era una mezcla de griegos , godos de Crimea, alanos , búlgaros , kipchaks y otras naciones, que seguían el cristianismo ortodoxo . El idioma oficial del principado era el griego . El territorio estuvo inicialmente bajo el control de Trebisonda , y posiblemente parte de sus posesiones de Crimea, la Perateia . [ cita requerida ]
Muchos godos de Crimea hablaban griego y muchos ciudadanos bizantinos no góticos se establecieron en la región llamada "Gothia" por el gobierno de Constantinopla . Un principado godo alrededor de la fortaleza de Doros (la actual Mangup), el Principado de Teodoro , continuó existiendo a través de varios períodos de vasallaje a los bizantinos , jázaros , kipchaks, mongoles , genoveses y otros imperios hasta 1475, cuando finalmente se incorporó al Kanato de Crimea y al Imperio Otomano . Esto generalmente se considera como la caída de los godos de Crimea. [13]
En el siglo XVI, la existencia de los godos en Crimea ya era bien conocida por los eruditos europeos. Muchos viajeros visitaron Crimea y escribieron sobre los godos. Un relato romántico aparece en Gentis Silesiae Annales de Joaquín Cureo , en el que afirma que, durante un viaje por el mar Negro, su barco fue obligado a encallar debido a las tormentas. Allí, para su sorpresa, encontró a un hombre cantando una canción en la que usaba "palabras alemanas". Cuando le preguntó de dónde era, respondió "que su casa estaba cerca y que su gente eran godos". [14]
Varias inscripciones de principios del siglo IX encontradas en la zona utilizan la palabra "godo" solo como nombre personal, no como etnónimo. Mientras tanto, algunas leyendas sobre un estado godo en Crimea existieron en Europa a lo largo de la Edad Media . En el siglo XVI, un enviado imperial en la corte de Solimán , Ogier Ghiselin de Busbecq, informó haber tenido una conversación con dos godos en Constantinopla . También dejó en el diccionario gótico-latín un centenar de palabras germánicas que comparten algunos rasgos en común con la antigua lengua gótica . [ cita requerida ]
Tras el informe de Busbecq, numerosos viajeros europeos fueron a Crimea. Torcuato visitó Crimea a mediados y finales del siglo XVI e informó de la existencia de godos, que hablaban su propia lengua, pero utilizaban el griego, el tártaro y el húngaro para tratar con los extranjeros. [14]
En 1690, Kampfer afirma:
El idioma hablado en la península de Crimea, o Quersoneso Táurica, en Asia, aún conserva muchas palabras alemanas, traídas allí, según se supone, por una colonia de godos que se establecieron allí unos 850 años después del Diluvio . El difunto señor Busbeq, que había sido embajador imperial en el puerto otomano, recopiló y publicó una gran cantidad de estas palabras en su cuarta carta; y en mis propios viajes por ese país tomé nota de muchas más. [15]
El primer informe sobre los godos de Crimea aparece en la Vita de San Cirilo , apóstol de los eslavos, que fue a Crimea a predicar el evangelio a los jázaros (c. 850). En él se menciona a los "godos" como personas que leían y alababan al Dios cristiano "en su propia lengua". [16] En 1606, Joseph Justus Scaliger afirmó que los godos de Crimea leían tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento "en las letras del alfabeto de Wulfila ". [17] Estos son los dos únicos informes que hacen referencia a la existencia de una forma escrita del gótico de Crimea, pero también confirman su fe cristiana.
Los pueblos godos practicaron originalmente formas del paganismo gótico , a su vez, un subconjunto del paganismo germánico , antes de ser cristianizados nominalmente entre los siglos IV y VI d. C. [18] Los godos de Crimea se habían convertido del cristianismo arriano al cristianismo calcedonio en el siglo VI. En el siglo VIII, Juan de Gothia , un obispo ortodoxo, lideró una revuelta fallida contra el señorío de los jázaros. Tras la división del cristianismo calcedonio en el siglo XI entre las ramas romana y ortodoxa, estos pueblos permanecieron leales a Constantinopla como parte de la Iglesia ortodoxa oriental . [ cita requerida ]
La lengua de los godos de Crimea está poco documentada, ya que solo sobreviven 101 formas independientes, pocas de las cuales son frases, y una canción de tres versos que nunca se tradujo de manera concluyente. En el tártaro de Crimea todavía se utilizan posibles préstamos lingüísticos , aunque esto también sigue siendo muy especulativo.
En 2015, el historiador ruso Andrey Vinogradov encontró cinco grafitis góticos en placas de piedra excavadas en Mangup en 1938, que él y Maksim Korobov descifraron. La lectura de estas inscripciones se dificultó porque luego fueron sobrescritas por grafitis griegos. [19] [20]
Existen numerosas fuentes que hacen referencia a la existencia de godos en Crimea después del informe de Busbecq , aunque ninguna proporciona detalles sobre su lengua o costumbres. El último registro conocido de los godos en Crimea proviene del arzobispo de Mohilev , Stanisław Bohusz Siestrzeńcewicz hacia 1780, quien visitó Crimea a fines del siglo XVIII y notó la existencia de personas cuya lengua y costumbres diferían mucho de las de sus vecinos y que concluyó que debían ser "godos". [21]
Aunque no hay más registros de la existencia de la lengua desde finales del siglo XVIII, se han registrado comunidades de pueblos germánicos con costumbres y características físicas claramente diferenciadas que vivían en Crimea, lo que lleva a algunos a creer que la lengua gótica puede haber sobrevivido como haussprache (lengua materna) hasta 1945. [22]
Según el etnólogo soviético V. E. Vozgrin, los godos se cruzaron con los tártaros de Crimea y se convirtieron al Islam. En The Crimean Tatars: the diaspora experience and the forging of a nation (Los tártaros de Crimea: la experiencia de la diáspora y la forja de una nación) , de Brian Glyn Williams , Vozgrin dice: "Es muy probable que sus descendientes sean los tártaros de una serie de aldeas de Crimea que se diferencian claramente de los habitantes de las aldeas vecinas por su gran altura y otros rasgos característicos de los escandinavos ".
Es probable que los godos hubieran comenzado a hablar tártaro de Crimea y griego de Crimea mucho antes de la llegada de Busbecq, [23] por lo que es posible que se hayan integrado en la población en general, ya que los visitantes posteriores a Mangup no pudieron descubrir "ningún rastro" de pueblos godos. [24]
Hoy en día casi no quedan señales de los godos de Crimea. El Tercer Reich y Adolf Hitler afirmaron que los godos de Crimea habían sobrevivido lo suficiente como para cruzarse con los colonos alemanes posteriores en Crimea y que las comunidades alemanas en Crimea constituían pueblos nativos de esa zona. Hitler tenía la intención de reasentar a los alemanes en Crimea y cambiar el nombre de numerosas ciudades con sus nombres góticos de Crimea anteriores. Durante la ocupación nazi de Crimea después de su captura en la invasión del Eje de la Unión Soviética, Sebastopol se cambió a Theoderichshafen. [25] El objetivo final de Hitler para su planificada "Gau Gothenland" ("Gothland" o "Gothia") era reemplazar a la población local con "alemanes puros" y convertir Crimea en lo que describió como "el Gibraltar alemán", un punto de apoyo nacional no contiguo al resto de Alemania, similar a cómo Gibraltar no era contiguo al resto del Reino Unido, que se conectaría con Alemania propiamente dicha por una autopista . El plan se pospuso mientras duró la guerra y nunca entró en vigor debido a la recuperación soviética de Crimea y la eventual desaparición de la Alemania nazi , y todos los hablantes de alemán serían expulsados de los territorios soviéticos en 1950. [26]
Cuando le pregunté sobre la naturaleza y los hábitos de esta gente, me dio el tipo de respuestas que esperaba. Dijo que la tribu era guerrera y que en la actualidad ocupaba numerosos pueblos. [...] Sus principales ciudades eran Mancup y Scivarin.
Teodorico el Grande deseaba que los godos de Crimea se unieran a su ejército en la marcha hacia Italia, pero ellos declinaron con agradecimiento.
{{cite journal}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )