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Gigante de Cerne Abbas

El Gigante de Cerne Abbas es una figura de montaña situada cerca del pueblo de Cerne Abbas , en Dorset , Inglaterra . Actualmente es propiedad del National Trust y está catalogado como monumento programado de Inglaterra. La figura de la colina, de 55 metros (180 pies) de largo, representa a un hombre calvo y desnudo con una erección prominente , que sostiene su mano izquierda hacia un lado y empuña un gran garrote en su mano derecha. Como muchas otras figuras de la colina, el Gigante de Cerne está formado por zanjas poco profundas excavadas en el césped y rellenadas con escombros de tiza .

El origen y la edad de la figura no están claros, y la evidencia arqueológica sugiere que partes de ella se han perdido, alterado o agregado con el tiempo; el registro escrito más antiguo data de finales del siglo XVII. Los primeros anticuarios la asociaron, aunque con poca evidencia, con una deidad sajona , mientras que otros eruditos intentaron identificarla con una figura romano-británica de Hércules (o alguna sincretización de los dos). [1] La falta de descripciones anteriores, [2] junto con la información proporcionada al anticuario del siglo XVIII John Hutchins , ha llevado a algunos eruditos a concluir que data del siglo XVII. Por el contrario, recientes pruebas de luminiscencia estimulada ópticamente han sugerido un origen entre los años 700  d. C. y 1110  d. C. , posiblemente cerca de la fecha del siglo X de la fundación de la cercana abadía de Cerne . [3]

Independientemente de su edad, el Gigante de Cerne Abbas se ha convertido en una parte importante de la cultura y el folclore local, que a menudo lo asocia con la fertilidad . Es una de las figuras de montaña más conocidas de Inglaterra y es una atracción turística en la región.

El Gigante de Cerne es una de las dos principales figuras humanas en las colinas que aún se conservan en Inglaterra; la otra es el Hombre Largo de Wilmington , cerca de Wilmington, East Sussex , que también es un monumento programado.

Descripción

El gigante de Cerne Abbas en un mapa de Ordnance Survey de 1891 (1:10 560) [4]

El Gigante se encuentra a las afueras del pequeño pueblo de Cerne Abbas en Dorset, a unos 48 kilómetros (30 millas) al oeste de Bournemouth y a 26 kilómetros (16 millas) al norte de Weymouth . La figura representa a un hombre desnudo y tiene dimensiones colosales, con unos 55 metros (180 pies) de largo y 51 metros (167 pies) de ancho. Está tallado en la empinada ladera orientada al oeste de una colina conocida como Giant Hill [5] o Trendle Hill. [6] [7] En la cima de la colina hay otro punto de referencia, el terraplén de la Edad de Hierro conocido como "Trendle" o "Frying Pan". [8] El contorno de la figura está formado por zanjas excavadas en el césped, de unos 0,6 metros (2 pies 0 pulgadas) de profundidad, y rellenas con tiza triturada. [5] En su mano derecha, el gigante sostiene un garrote anudado o un arma de estilo bastón que mide 37 metros (121 pies) de largo, [9] lo que añade 11 metros (36 pies) a la longitud total de la figura. [10] Se ha sugerido que una línea a lo largo de la cintura representa un cinturón. [11] Escribiendo en 1901 en las Actas de la Sociedad Arqueológica y de Historia Natural de Dorset, Henry Colley March señaló que: "El Gigante de Cerne presenta cinco características: (1) Es petrográfico ... Es, por tanto, una talla de roca ... (2) Es colosal ... (3) Está desnudo ... (4) Es itifálico ... (5) El Gigante es clavígero. Lleva un arma en su mano derecha". [12]     

Un estudio de 1996 descubrió que algunas características habían cambiado con el tiempo, y concluyó que la figura originalmente sostenía una capa sobre su brazo izquierdo extendido y un objeto (posiblemente una cabeza cortada) debajo de su mano izquierda. [13] La presencia anterior de una capa fue corroborada en 2008, cuando un equipo de arqueólogos (usando equipo especial) determinó que parte de la figura se había perdido; la capa podría haber sido una representación de la piel de un animal. [14] En 1993, el National Trust le operó la nariz al Gigante después de que años de erosión la hubieran desgastado. [15] [16]

El Gigante luce una erección notablemente vertical, de unos 11 metros (36 pies) de largo (casi la longitud de su cabeza), junto con un escroto y testículos visibles ; [17] se le ha llamado " el falo más famoso de Gran Bretaña ". [18] Un comentarista señaló que las postales del Gigante eran las únicas fotografías indecentes que se podían enviar a través de la Oficina de Correos inglesa . [19] Sin embargo, esta característica también puede haber cambiado con el tiempo; según una revisión de representaciones históricas, la gran erección actual del Gigante se ha identificado como el resultado de la fusión de un círculo (que representa su ombligo ) con un pene diferente, más pequeño , durante un recorte de 1908, ya que el ombligo todavía aparecía en una postal de finales de la década de 1890. [20] Los escaneos lidar , realizados como parte del programa de encuesta de 2020, han concluido que el falo se agregó mucho más tarde que la mayor parte de la figura, que (probablemente) originalmente estaba vestida. [21]

La figura de la colina es más conocida como el "Gigante de Cerne Abbas" [22] [23] [24] [25] o el "Gigante de Cerne", [22] [26] siendo este último el preferido por el National Trust; English Heritage y el Consejo del Condado de Dorset lo llaman simplemente "el Gigante". [5] [27] También se lo ha denominado el "Viejo", [28] y ocasionalmente, en los últimos años, como el "Hombre Rudo" de Cerne. [29] [30]

Aunque la mejor vista del Gigante es desde el aire, la mayoría de las guías turísticas recomiendan una vista terrestre desde el área de descanso y estacionamiento "Giant's View" junto a la A352. [31] [32] El área circundante fue desarrollada en 1979 a través de un esfuerzo conjunto del Departamento de Planificación del Condado de Dorset, el National Trust, el Nature Conservancy Council (ahora llamado Natural England ), los Dorset Naturalists Trusts , el Departamento de Medio Ambiente y los propietarios de tierras locales. El panel de información en el lugar fue ideado por el National Trust y el Consejo del Condado de Dorset. [33]

Historia

Relatos tempranos

Al igual que otras figuras de tiza talladas en la campiña inglesa, el Gigante de Cerne Abbas suele considerarse una creación antigua, pero su historia escrita no se remonta más allá de finales del siglo XVII. Las fuentes medievales se refieren a la colina en la que se encuentra el gigante como Trendle Hill, en referencia al cercano movimiento de tierras de la Edad de Hierro conocido como Trendle. [6] [8] JH Bettey, de la Universidad de Bristol, señaló que ninguna de las fuentes anteriores para el área, incluido un estudio detallado de la década de 1540 de las tierras de la Abadía de Cerne y un estudio de tierras de 1617 realizado por John Norden , se refieren al gigante, a pesar de mencionar el Trendle y otros puntos de referencia. [34] Por el contrario, existen referencias documentales al Caballo Blanco de Uffington de 3000 años de antigüedad que se remontan a fines del siglo XI. [35]

La primera referencia escrita conocida es una  entrada del 4 de noviembre de 1694 en las Cuentas de los Guardiánes de la Iglesia de Santa María en Cerne Abbas, que dice "por reparar al Gigante, tres chelines". [36] [37] En 1734, el Obispo de Bristol notó y preguntó sobre el gigante durante una visita canónica a Cerne Abbas, mientras que en 1738 el anticuario Francis Wise mencionó al gigante en una carta. [38] El relato del obispo, así como las observaciones posteriores como las de William Stukeley , se discutieron en reuniones de la Sociedad de Anticuarios de Londres en 1764. [39] [40]

A partir de 1763, también comenzaron a aparecer descripciones del gigante en revistas contemporáneas, tras un aumento general del interés por las "antigüedades". El estudio más antiguo conocido se publicó en la Royal Magazine en septiembre de 1763. Posteriormente, aparecieron versiones derivadas en el St James Chronicle de octubre de 1763 , la Gentleman's Magazine de julio de 1764 [39] [41] y la edición de 1764 de The Annual Register . [39] [42] [43] [44] [45] A principios de la década de 1770, el anticuario John Hutchins revisó varios relatos anteriores en su libro The History and Antiquities of the County of Dorset , publicado póstumamente en 1774. [39] Tomando nota de una tradición local de que el gigante solo había sido tallado en el siglo anterior, lo describió y dibujó como si tuviera tres letras toscamente talladas entre sus pies, y sobre ellas los aparentes números arábigos "748", características que se han perdido desde entonces; El relato de Hutchins fue copiado por varias guías de principios del siglo XIX. [46] [47]

En el Centro de Historia de Dorset se conserva un mapa denominado "Mapa topográfico de Cerne Abbas de 1768 realizado por Benjamin Pryce", [48] aunque un registro en los Archivos Nacionales señala que hay pruebas de que el mapa puede datar de la década de 1790. [49] En el siglo siguiente, el falo se omitió invariablemente de las representaciones, ya sea en consonancia con las opiniones predominantes sobre la modestia en ese momento o porque se había cubierto de hierba; la figura parece haber quedado cada vez más descuidada y cubierta de maleza durante el siglo XIX hasta que en 1868 su propietario, Lord Rivers, dispuso que el gigante fuera restaurado "lo más cerca posible de su condición original". [50]

Interpretación

Los anticuarios del siglo XVIII no pudieron descubrir mucho sobre el origen de la figura: Stukeley sugirió que la gente local "no sabe nada más sobre [el Gigante] que un relato tradicional de que era una deidad de los antiguos británicos". [54] Sin embargo, se han registrado otras tradiciones locales, incluida la de que el Gigante fue tallado en 1539 en la época de la Disolución de los Monasterios como una "caricatura humillante" del último abad de la Abadía de Cerne , Thomas Corton, quien, entre otros delitos, fue acusado de tener hijos con una amante. [55] [56] Hutchins, notando la aparente cifra "748" entonces visible entre los pies del Gigante, sugirió que si esto no se refería a la fecha de una reparación anterior como "1748", podría ser una representación de Cenric, el hijo de Cuthred , Rey de Wessex, quien murió en batalla en 748: los números arábigos, sin embargo, no se empezaron a usar ampliamente en Inglaterra hasta el siglo XV. [57] Otro escritor del siglo XVIII lo descartó como "la diversión de gente ociosa, y cortado con poco significado, tal vez, como los pastores quitan el césped en las llanuras de Wiltshire". [58]

Richard Pococke , en un relato de 1754, señaló que la figura era llamada "el Gigante y Hele", [59] mientras que Richard Gough , editor de la edición de 1789 de la obra Britannica de William Camden de 1637 , vinculó al Gigante con una supuesta deidad sajona menor nombrada por Camden como "Hegle"; [60] [61] En la década de 1760, William Stukeley registró que los lugareños se referían al gigante como "Helis". [60] Stukeley fue uno de los primeros en plantear la hipótesis de que "Helis" era una forma confusa de "Hércules", una sugerencia que ha encontrado más apoyo; [60] [62] Pococke había señalado anteriormente que "[el Gigante] parece ser Hércules, o Fuerza y ​​Fidelidad". [59] La gran semejanza de los rasgos del gigante con los atributos del héroe clásico Hércules , habitualmente representado desnudo y con un garrote anudado, se ha visto reforzada por el descubrimiento más reciente de la "capa", ya que Hércules era representado a menudo con la piel del león de Nemea sobre su brazo. [60]

Disposición del gigante con la línea borrada (en amarillo) reconstruida

Bettey (1981), Legg (1990) y Darvill et al. (1999) han publicado historias modernas del Gigante de Cerne . [63] En los últimos tiempos ha habido tres teorías principales sobre la edad del Gigante y a quién podría representar: [64]

Lord Holles, un retrato de la década de 1640. Se ha sugerido que Holles, el terrateniente de Cerne Abbas, fue la persona que ordenó cortar al gigante en burla a su adversario político Cromwell .

Los defensores de un origen en el siglo XVII sugieren que el gigante fue tallado en la época de la Guerra Civil Inglesa por sirvientes de Denzil Holles , entonces señor del señorío de Cerne Abbas. Esta teoría se originó en el relato del siglo XVIII de John Hutchins, quien señaló en una carta de 1751 al decano de Exeter que el administrador del señorío le había dicho que la figura "era una cosa moderna, tallada en la época de Lord Hollis". [8] En su Historia y antigüedades del condado de Dorset , publicada por primera vez en 1774, Hutchins también sugirió que Holles tal vez podría haber ordenado la retalla de una figura existente que data de "más allá de la memoria del hombre". [61] [68]

Se ha especulado que Holles podría haber pretendido que la figura fuera una parodia de Oliver Cromwell : mientras que Holles, el diputado por Dorchester y líder de la facción presbiteriana en el Parlamento, había sido un partidario parlamentario clave durante la Primera Guerra Civil Inglesa , llegó a despreciar personalmente a Cromwell e intentó que lo destituyeran en 1644. [69] A Cromwell a veces sus enemigos se referían burlonamente como "el Hércules de Inglaterra": bajo esta interpretación, se ha sugerido que el club insinúa el gobierno militar de Cromwell y el falo para burlarse de su puritanismo . [70] En 1967, Kenneth Carrdus propuso que el Holles al que se refiere el relato de Hutchins era el hijo de Denzil Holles , Francis , diputado por Dorchester en 1679-80: afirmó que las cifras y letras señaladas por Hutchins podían leerse como "fh 1680", aunque no pudo encontrar mucha otra evidencia para apoyar esto. [71]

El horizonte arqueológico más profundo del Gigante es de 1 metro. Los resultados de las pruebas de luminiscencia estimulada ópticamente de muestras de este nivel más profundo se publicaron en 2021. Algunas de estas muestras respaldan una fecha de construcción entre el 700  d. C. y el 1110  d. C. , lo que sugiere que el Gigante se talló por primera vez a finales del período anglosajón . Como esta fecha coincide con la fundación de la cercana abadía de Cerne, la arqueóloga Alison Sheridan especuló que podría haber sido un desafío a la nueva religión por parte de los habitantes locales todavía paganos, [72] [73] aunque otros académicos han señalado que los monjes de la Alta Edad Media también podrían haber sido responsables de la figura. [74]

Sin embargo, otras muestras dieron fechas posteriores que se extendían hasta 1560; una posible explicación es que el Gigante pudo haber sido tallado por primera vez en el período sajón tardío, pero luego abandonado durante varios siglos. [72] Como la evidencia de la encuesta también sugirió que el pene del gigante es de una fecha mucho más posterior que el resto de la figura, el National Trust ha propuesto que la característica podría haber sido agregada por Holles como parte de su parodia de Cromwell al volver a tallar la figura más antigua. [21]

Historia moderna

En 1920, el gigante y el sitio de 4.000 metros cuadrados (0,99 acres) donde se encuentra fueron donados al National Trust por sus entonces propietarios de las tierras, Alexander y George Pitt-Rivers , [75] y ahora está catalogado como Monumento Programado . [5] Durante la Segunda Guerra Mundial, el gigante fue camuflado con matorrales por la Guardia Nacional para evitar su uso como punto de referencia para los aviones enemigos. [76] [77]

Según el National Trust, el césped se corta con regularidad y el gigante se vuelve a cubrir completamente con tiza cada 25 años. [78] Tradicionalmente, el National Trust ha dependido de las ovejas de las granjas circundantes para pastar el sitio. [79] Sin embargo, en 2008, la falta de ovejas, junto con una primavera húmeda que provocó un crecimiento adicional de las plantas, obligó a volver a cubrir con tiza al gigante, [80] con 17 toneladas de tiza nueva que se vertieron y apisonaron a mano. [81] En 2006, el National Trust llevó a cabo el primer estudio de vida silvestre del gigante de Cerne Abbas, identificando flores silvestres, incluida la orquídea de alas verdes , la campanilla agrupada y la genciana de otoño , que son poco comunes en Inglaterra. [82]

En 1921, Walter Long, de Gillingham, Dorset , se opuso a la desnudez del gigante y llevó a cabo una campaña para convertirlo en un simple desnudo o para cubrir su supuesta obscenidad con una hoja. [83] La protesta de Long obtuvo cierto apoyo, incluido el de dos obispos, [18] [19] y finalmente llegó al Ministerio del Interior . El Ministerio del Interior consideró que la protesta era una broma, aunque el jefe de policía respondió que la oficina no podía actuar contra un monumento protegido.

Arqueología

Hércules sosteniendo un garrote y la piel del león de Nemea

Un estudio topográfico de Cerne Abbas de 1617 no menciona al gigante, lo que sugiere que puede no haber estado allí en ese momento o que tal vez estaba demasiado crecido. [34] El primer estudio topográfico publicado apareció en la edición de septiembre de 1763 de Royal Magazine , reimpreso en la edición de octubre de 1763 de St James Chronicle y también en la edición de agosto de 1764 de Gentleman's Magazine junto con el primer dibujo que incluía medidas. [39]

El egiptólogo y pionero de la arqueología Sir Flinders Petrie [84] examinó al gigante, probablemente durante la Primera Guerra Mundial , y publicó sus resultados en un artículo del Royal Anthropological Institute en 1926. [75] [85] Petrie dice que hizo 220 mediciones y registra ligeros surcos a lo largo del cuello y desde los hombros hasta las axilas. También nota una fila de hoyos que sugieren el lugar de la columna vertebral. Concluye que el gigante es muy diferente del Hombre Largo de Wilmington , y que es posible que se hayan añadido surcos menores por haber sido limpiado repetidamente. [85]

En 1764, William Stukeley fue una de las primeras personas en sugerir que el gigante se parecía a Hércules. [40] En 1938, el arqueólogo británico Stuart Piggott estuvo de acuerdo y sugirió que, como Hércules, el gigante también debería llevar una piel de león. [86] [87] En 1979, se llevó a cabo un estudio de resistividad y, junto con muestras de perforación, se confirmó la presencia de la piel de león. [88] Otro estudio de resistividad en 1995 también encontró evidencia de una capa y cambios en la longitud del falo, pero no encontró evidencia (como se rumoreaba) de una cabeza cortada, cuernos o símbolos entre los pies. [89]

En julio de 2020, los resultados preliminares de un estudio del National Trust sobre las conchas de caracol desenterradas en el lugar sugirieron que la figura de la colina es "medieval o posterior". [90] No se encontraron caracoles que datan solo del período romano (traídos de Francia como alimento) en el sitio, mientras que se encontraron especies encontradas por primera vez en Inglaterra de los siglos XIII y XIV en muestras de suelo examinadas. En 2020, el National Trust encargó un estudio adicional, utilizando luminiscencia estimulada ópticamente , y los resultados contradijeron investigaciones y teorías anteriores. Las muestras del interior de las capas más profundas del monumento arrojaron un rango de fechas para la construcción de 700-1100  d. C. - período anglosajón  tardío medieval temprano . [72] [91]

Un estudio de 2024 propuso que la figura representa a Hércules y fue creada alrededor del año  900 d. C. como un lugar de reunión para los ejércitos de Sajonia Occidental y que en el siglo XI, la figura estaba siendo reinterpretada como la representación de San Eadwold , por los monjes de la Abadía. [92]

Movimiento de tierras

Al noreste de la cabeza del gigante hay un acantilado llamado Trendle Hill, en el que hay unas fortificaciones de tierra que ahora se denominan The Trendle o Frying Pan. [93] Es un monumento catalogado por derecho propio. [94] El anticuario John Hutchins escribió en 1872 que "Estos restos son de un carácter muy interesante y de una extensión considerable. Consisten en fortificaciones de tierra circulares y de otro tipo, líneas de murallas defensivas, una avenida, excavaciones poco profundas y otras indicaciones de un asentamiento británico". [95]

A diferencia del gigante, las obras de excavación pertenecen a Lord Digby , en lugar de al National Trust. Se desconoce su propósito; la afirmación de que era el lugar de la danza del palo de mayo, hecha por el antiguo sacristán del pueblo a fines del siglo XIX, fue cuestionada por otros aldeanos que ubicaron el sitio del palo de mayo en otro lugar. [96] [93] Se ha considerado que es romano, [93] o tal vez un túmulo funerario de la Edad de Hierro que contiene la tumba de la persona representada por el gigante. [97] [98]

Folklore

Sea cual sea su origen, el gigante se ha convertido en una parte importante de la cultura y el folclore de Dorset. Algunas historias populares indican que la imagen es el contorno del cadáver de un gigante real. [60] Una historia dice que el gigante llegó de Dinamarca liderando una invasión de la costa y fue decapitado por la gente de Cerne Abbas mientras dormía en la ladera de la colina. [99]

En 1808, el poeta de Dorset, William Holloway, publicó su poema "El gigante de Trendle Hill", [7] en el que los lugareños matan al gigante atravesándole el corazón.

Otro folclore, registrado por primera vez en la era victoriana , asocia la figura con la fertilidad. [60] Según la creencia popular, una mujer que duerme sobre la figura será bendecida con fecundidad , y la infertilidad puede curarse a través de relaciones sexuales sobre la figura, especialmente el falo. [60]

En la cultura popular

Homer Simpson como promoción de la película de Los Simpson

En la época moderna, el gigante se ha utilizado para diversas campañas publicitarias y como anuncio . Por ejemplo, Ann Bryn-Evans, de la Federación Pagana, recuerda que el Gigante se ha utilizado para promocionar "condones, vaqueros y bicicletas". [100]

En 1998, unos bromistas fabricaron un par de vaqueros con una malla de plástico y una entrepierna de 21 metros (69 pies) de largo, y se los ajustaron al gigante [101] para publicitar al fabricante estadounidense de vaqueros Big Smith. [102] En agosto de 2002, la agencia de publicidad BLAC, en nombre de la Asociación de Planificación Familiar , desenrolló una gran lámina de látex por el falo del gigante para promover el uso del condón. [103] [104]

Como truco publicitario para el estreno de Los Simpson: la película el 16 de julio de 2007, una figura de Homer Simpson vestido con calzoncillos y blandiendo un donut fue delineada con pintura biodegradable a base de agua a la izquierda del Gigante de Cerne Abbas. Este acto disgustó a los neopaganos locales , quienes prometieron realizar magia de lluvia para lavar la figura. [105] [106]

En un informe de agosto de 2007, publicado en el Dorset Echo, se afirmaba que un hombre que afirmaba ser el "Fantasma Púrpura" había pintado de color púrpura el pene del Gigante. Se informó de que el hombre pertenecía a Fathers 4 Justice , pero el grupo negó cualquier implicación y dijo que no sabía quién lo había hecho. [107]

En 2012, alumnos y miembros de la comunidad local recrearon la antorcha olímpica en el Gigante, para marcar el paso de la antorcha oficial en el período previo a los Juegos Olímpicos de Londres 2012. [108]

En noviembre de 2013, el National Trust apoyó la campaña Movember , que busca concienciar sobre el cáncer de próstata y testículos. Autorizó la colocación temporal de un enorme bigote de hierba en el gigante. El bigote tenía 12 metros (39 pies) de ancho y 3 metros (10 pies) de profundidad según el diseñador [109], pero tanto el National Trust como la BBC informaron que medía 11 por 2,7 metros (36,1 por 8,9 pies). [110] [111]

En octubre de 2020, para promocionar el estreno de la película Borat, la gente agregó un 'mankini' y carteles que decían "Use mascarilla" y "Salve la vida" en el sitio. [112]

El Gigante de Cerne Abbas ha aparecido en varias películas y programas de televisión, incluyendo la secuencia del título de la película dramática histórica británica de 1986 Comrades , [ cita requerida ] un episodio de 1996 de la serie Erotic Tales "The Insatiable Mrs Kirsch", dirigida por Ken Russell (con una réplica del Gigante), en 1997, el  final de la temporada 6 "Sofa" de la serie de comedia Men Behaving Badly , y la película de 2000 Maybe Baby dirigida por Ben Elton . [113] [114] e incluso apareció en uno de los identificadores de "Balloon" de BBC One entre 1997 y 2002.

El gigante también ha sido representado en múltiples videojuegos, incluidos Pokémon Sword y Shield . [115]

En junio de 2023, la Oxford Cheese Company fue criticada por utilizar una imagen del gigante en uno de sus productos sin el falo distintivo. [116] [117] [118]

Representaciones

En 1980, el artista de Devon Kenneth Evans-Loud planeó producir una figura femenina complementaria de 70 metros (230 pies) en la colina opuesta, presentando a Marilyn Monroe en su pose icónica de la película The Seven Year Itch donde su vestido es arrastrado por una rejilla del metro. [119] [120]

En 1989, el artista ganador del premio Turner, Grayson Perry, diseñó un conjunto de trajes de cuero para motocicletas inspirados en el Gigante de Cerne Abbas. [121] [122] [123] En 1994, las niñas de la Escuela Roedean pintaron una réplica de 24 metros (79 pies) del Gigante en su campo de juego, el día antes del día de los deportes. [124]

En 2003, unos bromistas crearon su propia versión de 23 metros (75 pies) del Gigante en una colina en Bicknor , Gloucestershire, pero "llevando botas de agua, una mazorca de maíz colgando de su boca y una jarra de cerveza en su mano". [125] En 2005, los creadores del desodorante Lynx crearon un anuncio de 9,3 metros cuadrados (100,1 pies cuadrados) en un campo cerca de Gatwick, con una copia del Gigante en ropa interior, retozando con dos mujeres escasamente vestidas. [126] En 2006, el artista Peter John Hardwick produjo una pintura "Los dos bailarines con el gigante de Cerne Abbas, con disculpas a Picasso " que se exhibe en Poole Hospital NHS Foundation Trust. [127] En 2009, al Gigante se le dio una nariz roja para publicitar el evento benéfico Comic Relief de la BBC. [128] En 2011, los animadores ingleses The Brothers McLeod produjeron una caricatura de 15 segundos que daba su opinión sobre lo que hace el Gigante cuando nadie lo está mirando. [129]

En 2015, el gigante fue utilizado como personaje en un cómic en línea publicado por Eco Comics; el personaje del gigante apareció en varias aventuras acompañando a un personaje basado en San Jorge , aunque su pene erecto fue eliminado de la obra de arte ya que muchos "medios, particularmente en los EE. UU., rechazan cualquier forma de desnudez en los cómics". [130]

La imagen del gigante ha sido reproducida en varios souvenirs y etiquetas de productos alimenticios locales, incluso en una gama de cervezas elaboradas por la cervecería Cerne Abbas. En 2016, la BBC informó que el logotipo de la empresa cervecera había sido censurado en las Cámaras del Parlamento . [131]

Galería

Véase también

Referencias

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Bibliografía

Libros

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