La asimilación forzada es la asimilación cultural involuntaria de grupos minoritarios religiosos o étnicos , durante la cual son obligados por un gobierno a adoptar el idioma , la identidad nacional , las normas , las costumbres , las tradiciones , los valores , la mentalidad , las percepciones , el modo de vida y, a menudo, la religión y la ideología de una comunidad establecida y generalmente más grande que pertenece a una cultura dominante .
El uso forzado de una lengua dominante en la legislación, la educación , la literatura y el culto también se considera asimilación forzada. A diferencia de la limpieza étnica , la población local no es destruida por completo y puede o no ser obligada a abandonar una zona determinada. En cambio, la asimilación de la población se hace obligatoria. Esto también se denomina asimilación obligatoria por los académicos que estudian el genocidio y el nacionalismo .
La asimilación obligatoria se ha convertido en una política de naciones nuevas o en disputa, a menudo durante o después de una guerra. Algunos ejemplos son la asimilación forzosa alemana y francesa en las provincias de Alsacia y (al menos una parte de) Lorena , y algunas décadas después de las conquistas suecas de las provincias danesas de Escania , Blekinge y Halland, la población local fue sometida a una asimilación forzosa, o incluso la asimilación forzosa de la etnia teochew en Bangkok por parte del gobierno de Siam durante la Primera Guerra Mundial hasta el levantamiento de 1973 .
La asimilación forzada es una modalidad de asimilación que se produce por la fuerza, cuando una sociedad conquista a otra. Puede manifestarse mediante el establecimiento de distintos tipos de colonias y suele tener lugar durante el proceso de colonización. La asimilación forzada puede persistir hasta la era poscolonial. [1]
Numerosas sociedades han sufrido una asimilación forzada tras el establecimiento de plantaciones, ocupaciones o colonias de colonos. Este proceso suele coincidir con acontecimientos históricos más amplios, como la esclavitud, la inmigración forzada o la conquista extranjera. La asimilación forzada se produce cuando se priva a una sociedad de la capacidad de preservar sus instituciones y costumbres culturales o sociales, lo que puede dar lugar a una asimilación total o parcial. [2]
La asimilación forzada total implica la adopción total de la lengua , la religión y las prácticas sociales de otra sociedad , acompañada de la integración total en la sociedad dominante. Por el contrario, la asimilación forzada parcial puede implicar la adopción de aspectos de la lengua, la religión y las normas sociales de otra sociedad, pero sin la adquisición de privilegios equivalentes a los que disfruta la sociedad dominante. Esta asimilación incompleta se caracteriza por la perpetuación de las relaciones jerárquicas entre las sociedades dominantes y subordinadas. [2]
Si un Estado pone énfasis extremo en una identidad nacional homogénea , puede recurrir, especialmente en el caso de minorías provenientes de enemigos históricos, a medidas duras, incluso extremas, para "exterminar" la cultura minoritaria, a veces hasta el punto de considerar como única alternativa su eliminación física ( expulsión o incluso genocidio ).
Los Estados, en su mayoría basados en la idea de nación, percibieron la presencia de minorías étnicas o lingüísticas como un peligro para su propia integridad territorial . De hecho, las minorías podían reivindicar su independencia o la reintegración a su patria. La consecuencia fue el debilitamiento o la desaparición de varias minorías étnicas.
La segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX vieron el surgimiento del nacionalismo eurocristiano , que afirma el derecho a la patria para cada nación con una herencia común a través de la raza , la religión y el idioma. Anteriormente, un país consistía en gran parte de los pueblos que vivían en la tierra que estaba bajo el dominio de un gobernante en particular. Por lo tanto, a medida que los principados y reinos crecieron a través de la conquista y el matrimonio, un gobernante podía terminar con pueblos de muchas etnias diferentes bajo su dominio. Esto también reflejaba la larga historia de migraciones de diferentes tribus y pueblos en toda Europa. Gran parte de la historia europea en la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX puede entenderse como esfuerzos por realinear las fronteras nacionales con este concepto de "un pueblo, una nación".
En Japón y Corea , como cada país se declaró como un solo país, las minorías étnicas tuvieron que ocultar su identidad nacional durante siglos, y muchas de ellas terminaron en la asimilación de migrantes de los pueblos japoneses peninsulares y tungusicos en Corea.
Los pueblos ainu y ryukyuan en Japón fueron sometidos a una asimilación forzada. [3] [4]
Tailandia intentó asimilar a sus numerosos inmigrantes chinos concediéndoles la ciudadanía tailandesa sólo si renunciaban a toda lealtad a China, aprendieran a hablar tailandés, cambiaran sus nombres y enviaran a sus hijos a escuelas tailandesas. [5]
Durante el genocidio camboyano , los musulmanes cham fueron perseguidos por el régimen de los Jemeres Rojos , primero mediante la asimilación forzada, pero más tarde mediante la violencia directa (asesinatos en masa, asaltos y destrucción de sus aldeas). [6]
Al menos un millón de miembros de la minoría musulmana uigur de China han sido detenidos en campos de detención masiva en Xinjiang , denominados " campos de reeducación ", cuyo objetivo es cambiar el pensamiento político de los detenidos, sus identidades y sus creencias religiosas. [7] Aproximadamente un millón de niños de la minoría tibetana están experimentando los impactos de las políticas del gobierno chino diseñadas para asimilar al pueblo tibetano cultural, religiosa y lingüísticamente, principalmente a través de un sistema de escuelas residenciales. [8]
Las minorías étnicas en Azerbaiyán , incluidos los talishíes (véase asimilación talish ), los lezghinos , los kurdos , los tats y los georgianos-ingilois , están sujetas a una asimilación forzada a la identidad turca azerbaiyana y a una discriminación étnica por parte del gobierno azerbaiyano desde la era soviética. [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16]
Francia practicó la asimilación forzada de los occitanos y otras minorías étnicas cuya lengua materna no era el francés , como los alsacianos , los vascos y los catalanes . [17] Este proceso se extendió durante los siglos XIX y XX y fue conocido como Vergonha . Incluía "ser obligado a rechazar y sentirse avergonzado de la propia lengua (o de los padres) a través de la exclusión oficial, la humillación en la escuela y el rechazo de los medios de comunicación" y fue respaldado por los líderes políticos franceses desde Henri Grégoire en adelante. [18] El número de hablantes de occitano en Francia se redujo del 39% de la población francesa en 1860 al 7% en 1993. [19] [20]
Hasta el día de hoy, Francia también se ha negado continuamente a ratificar la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias , y a las lenguas nativas no francesas en Francia se les sigue negando el reconocimiento oficial, y los occitanos , vascos , corsos , catalanes , flamencos , bretones , alsacianos y saboya todavía no tienen ningún derecho legal explícito a conducir asuntos públicos en sus lenguas regionales dentro de sus países de origen. [21]
Como parte de la actual invasión rusa de Ucrania, el gobierno ruso reubicó por la fuerza a miles de niños ucranianos en Rusia y los dio en adopción a familias rusas, [22] un proceso que viola la prohibición de asimilación forzada de la Convención sobre el Genocidio . El 17 de marzo de 2023, la Corte Penal Internacional emitió órdenes de arresto contra el presidente ruso Vladimir Putin y la Comisionada de los Derechos del Niño de Rusia, Maria Alekseyevna Lvova-Belova, por su papel en este presunto crimen de guerra. [23]
La negación de los kurdos fue la política oficial del Estado turco durante varias décadas, que negó que los kurdos constituyeran un grupo étnico y en su lugar alegó que son un subgrupo de los turcos . Las instituciones estatales omitieron las palabras "kurdo" y "Kurdistán" y durante el siglo XX, se hizo referencia a los kurdos como turcos de las montañas ( en turco : Dağ Türkleri ). Hasta el día de hoy, Turquía no reconoce a los kurdos como un grupo étnico, aunque ahora se permite el uso de las lenguas kurdas . [24] [25]
Se negó que alguna vez hubiera existido una nación kurda; según la Tesis de la Historia Turca , los kurdos emigraron desde el Asia Central turánica en el pasado. [26] [24] Durante las décadas de 1920 y 1930, los comerciantes fueron multados por separado por cada palabra en kurdo que usaran. [24] En la escuela, los estudiantes eran castigados si eran sorprendidos hablando kurdo y durante la década de 1960 se establecieron internados en idioma turco para separar a los estudiantes de sus parientes kurdos [27] y turquificar a la población kurda. [28]
Los africanos esclavizados en los siglos XVI al XIX en toda América del Norte, [29] [30] [31] América del Sur [32] y el Caribe [32] se vieron obligados a abandonar sus lenguas nativas, religiones y prácticas culturales. Muchas comunidades descendientes de estos grupos formaron tradiciones y dialectos lingüísticos [33] [34] que todavía enfrentan discriminación [35] e intentos de asimilación forzada. [36] [37]
En los Estados Unidos y Canadá, se había practicado la asimilación forzada contra los pueblos indígenas a través de los internados indígenas estadounidenses y el sistema de escuelas residenciales indígenas canadienses . [38] [39] La misma asimilación también fue enfrentada por los pueblos de habla francesa e hispana que poblaban los EE. UU. y Canadá, a través de prohibiciones lingüísticas, violencia y prejuicio extremo por parte de los anglófonos hasta y durante todo el siglo XX. [ cita requerida ]
Durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial , las personas de ascendencia japonesa, alemana e italiana enfrentaron presiones sociales y políticas para dejar de hablar sus lenguas nativas y abandonar sus prácticas culturales en los Estados Unidos y Canadá, siendo incluso internadas en campos de concentración (véase internamiento de japoneses estadounidenses , [40] internamiento de japoneses canadienses , internamiento de alemanes estadounidenses , [41] internamiento de alemanes canadienses , internamiento de italianos estadounidenses , internamiento de italianos canadienses ).
Como parte de su genocidio de los indígenas australianos , el gobierno australiano promulgó políticas de asimilación forzada que incluyeron la separación de los niños aborígenes australianos y de las islas del Estrecho de Torres de sus familias a lo largo del siglo XX. [42]
La asimilación también incluye la conversión (a menudo forzada) o secularización [ cita requerida ] de miembros religiosos de un grupo minoritario.
A lo largo de la Edad Media y hasta mediados del siglo XIX, la mayoría de los judíos en Europa fueron obligados a vivir en pequeñas ciudades ( shtetls ) y se les restringió el acceso a universidades o profesiones de alto nivel.
En el Reino de Hungría , la mayoría de los rumanos, croatas, checos y otros no húngaros étnicos fueron convertidos por la fuerza al catolicismo , y aquellos que se resistieron a la conversión generalmente fueron arrestados. [43]
Durante las últimas décadas, los talishíes se vieron sometidos a una considerable presión por parte de la administración de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán, cuyo objetivo era unir a todas las minorías de la república en un solo pueblo azerbaiyano unificado. Esta política fue relativamente fácil de aplicar con los pueblos de fe islámica, ya que simplemente se los proclamó como un grupo étnico del pueblo azerbaiyano. Esto se confirma por la política del censo que simplemente dejó sin registrar a varias minorías de diferentes idiomas. Por lo tanto, los censos de 1959 y siguientes no mencionan a los talishíes.
La asimilación de los Tats por los azerbaiyanos ha sido un proceso continuo durante siglos. La religión islámica común lo ha ayudado en gran medida. Sin embargo, el proceso se aceleró en los últimos años, cuando la asimilación encubierta pero deliberada de todas las minorías que viven en el territorio de la república se convirtió en el objetivo y la política de la RSS de Azerbaiyán. Esto se ilustra, por ejemplo, por el constante énfasis en una historia común y la proximidad de la cultura (incluso en publicaciones académicas).
La identidad kurda es la que más peligro corre en Azerbaiyán. En las últimas décadas, las autoridades azerbaiyanas han intentado asimilar a todas las minorías étnicas. A falta de diferencias religiosas, lo han conseguido. El idioma kurdo no se utiliza oficialmente y en los censos los kurdos aparecen registrados como azerbaiyanos.
En general, los lezguinos disfrutaban de mejores derechos en Daguestán bajo la jurisdicción de la Federación de Rusia que en el propio Azerbaiyán, donde han sido sometidos a políticas de asimilación. Esto podría explicar en parte la variación en las estadísticas oficiales y las estimaciones no oficiales sobre el número de lezguinos en Azerbaiyán.
[…]
Los lezguinos tradicionalmente sufrieron desempleo y escasez de tierras. Los resentimientos se alimentaron en 1992 por el reasentamiento de 105.000 refugiados azeríes del conflicto de Nagorno-Karabaj en tierras lezguinas y por el reclutamiento forzoso de lezguinos para luchar en el conflicto. Esto contribuyó a un aumento de las tensiones entre la comunidad lezguina y el gobierno azerí por cuestiones de tierra, empleo, idioma y la ausencia de autonomía interna…