Los festejos eran un período tradicional de jolgorio y entretenimiento que se celebraba en los Inns of Court , las asociaciones profesionales, centros de formación y residencias de abogados en Londres, Inglaterra. Los festejos se celebraron anualmente desde principios del siglo XV hasta principios del XVIII y eran una extensión de un período general de entretenimiento a nivel nacional que se extendía desde la víspera de Todos los Santos (31 de octubre) hasta la Candelaria (2 de febrero), aunque en algunos años duraban hasta la Cuaresma . Las posadas elegían a un "príncipe" para dirigir las festividades y organizar una secuencia de entretenimientos elaborados y fiestas salvajes. Los eventos incluían cantos, bailes, banquetes, la celebración de juicios simulados y la representación de obras de teatro y mascaradas . Los festejos desempeñaron un papel importante en el fomento del teatro inglés temprano y proporcionaron a William Shakespeare uno de sus públicos más distinguidos en su carrera temprana. Varias obras se escribieron específicamente para los festejos y las escenas legales en muchas obras de esta época pueden haber sido escritas con este público en mente. Las fiestas decayeron en el siglo XVII y parece que se celebraron por última vez en 1733. Las posadas revivieron las fiestas a mediados del siglo XX y ahora comprenden una oferta estacional de entretenimiento en forma de sketches, canciones y chistes.
Las posadas de la corte son un grupo de cuatro asociaciones profesionales de abogados en Inglaterra y Gales. En la época medieval y renacentista también sirvieron como lugares de formación, residencia y entretenimiento para sus miembros. Los miembros de las posadas eran en su mayoría estudiantes, poetas, traductores e hijos de la nobleza y la mayoría eran menores de 30 años. Las posadas mantenían un calendario social variado para sus miembros, con entretenimientos durante todo el año centrados en los días festivos . [1]
Las fiestas reciben su nombre del latín rebellare que significa "rebelarse" y se refieren a un período de entretenimiento centrado en la Navidad. [2] En la era medieval hubo un período general de juerga a nivel nacional que duraba desde la víspera de Todos los Santos (también conocida como Víspera de Todos los Santos o Halloween, el 31 de octubre) hasta la Candelaria (2 de febrero). [3] Esto incluía acciones tomadas alrededor de Navidad para alterar el orden tradicional de las cosas, como el nombramiento de obispos niños . [2] Se sabe que las posadas participaron en estas festividades desde al menos el noveno año del reinado de Enrique VI (c. 1431) cuando la Posada de Lincoln decretó cuatro eventos de juerga en el Día de Todos los Santos , el día festivo de San Erkenwald (30 de abril), la Candelaria y el Día de San Juan . [3] Esto se convirtió en un período más regulado de juergas que duraba desde la víspera de Navidad hasta la Candelaria, aunque continuó habiendo alguna variación con períodos de juergas que comenzaban antes o duraban hasta la Cuaresma . [1]
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No parece que se hayan conservado registros escritos de las fiestas, o bien se han perdido posteriormente, aunque quedan algunos relatos. [1] Se sabe que las posadas designaban "príncipes del desorden" para dirigir las fiestas en cada institución. En el Inner Temple, este hombre era conocido como el "Príncipe de la Sophie" (la Sophy era un término utilizado para referirse al gobernante de Persia en ese momento); en el Middle Temple era el "Príncipe D'Amour" (en francés, "Príncipe del amor"); Lincoln's Inn tenía al "Príncipe de la Grange" y Gray's Inn seleccionó a un "Príncipe de Purpoole". [2] La selección del príncipe no estuvo exenta de controversias; en una ocasión, el poeta John Davies , frustrado por no ser nombrado Príncipe D'Amour, entró en el comedor del Middle Temple y golpeó en la cabeza al hombre seleccionado con un garrote. Fue inhabilitado por un período y el Príncipe fue suspendido más tarde después de entrar en el despacho de algunos abogados. [2] En ocasiones se elegían personajes importantes; en 1561, el Inner Temple eligió al favorito real Robert Dudley, primer conde de Leicester, como príncipe de la Sophie, pero también como "príncipe de Navidad y maestro de ceremonias". [1] [2] Se dice que las ceremonias de Dudley eran particularmente extravagantes. [2] En 1594, en Gray's, el príncipe participó en una gran procesión de entronización desde su alojamiento hasta el gran salón de la posada, imitando la costumbre de las procesiones previas a las coronaciones reales. Docenas de miembros de la posada desempeñaron el papel de los asistentes tradicionales en tales procesiones. [4]
En general, las fiestas eran consideradas como un período de entretenimiento extravagante y fiestas desenfrenadas, aunque los eventos generalmente seguían una secuencia tradicional establecida. [2] [5] Los miembros de la posada que se negaban a involucrarse en los eventos eran multados como castigo. [6] La naturaleza de las fiestas a menudo variaba dependiendo del rango del miembro. Se observó que los estudiantes jóvenes participaban en bailes enérgicos e íntimos con mujeres, como la gallarda , y cantos exuberantes, mientras que los jueces más veteranos tenían bailes más formales y tradicionales y cantaban salmos . [2] Otros entretenimientos incluían fiestas y juicios simulados . [7] Las fiestas atraían a una audiencia de personas bien conectadas de alto rango. Isabel I asistió a una sesión de fiestas en el Inner Temple, donde notó la habilidad para el baile de Christopher Hatton , a quien más tarde nombró Lord Canciller de Inglaterra . Sir Walter Raleigh asistió a las fiestas del Middle Temple en 1598, hay un registro de las mismas y un guión de las mismas fue interpretado en la posada en 1998 por el Middle Temple como una celebración del evento histórico. [2]
Los entretenimientos en las fiestas incluían a menudo obras de teatro, que llegaron a conocerse como tragedias de las posadas de la corte . La primera de ellas fue Gorboduc (la primera obra en lengua inglesa sobre un tema inglés) representada en enero de 1562 durante el mandato de Dudley como príncipe en el Inner Temple; Yocasta y Gismund de Salerne se representaron más tarde en esa década. [2] [1] Las representaciones solían estar a cargo de compañías profesionales, que consideraban las fiestas como una buena oportunidad para actuar ante un público de personajes distinguidos. [8] [7] En algunos casos, los miembros de las posadas participaban en la producción de las obras, a menudo asumiendo papeles de actor. También hubo cierta participación en la escritura teatral: Arthur Brooke era miembro del Inner Temple y escribió una mascarada (una actuación corta que incluía música, actuación y baile), La bella y el deseo para los festejos de 1561-1562 y The Supposes fue producida por Gray's Inn para 1566. [7] William Shakespeare puede haber visto este último cuando lo adaptó para una subtrama en La fierecilla domada . [7] Se cree que The Misfortunes of Arthur , de Thomas Hughes y representada en los festejos de 1588-1589, es la única obra escrita e interpretada por miembros de una posada en el siglo XVI y en 1600 casi todas las obras en las posadas eran representadas por compañías profesionales. [1] [7] La mascarada de 1634 El triunfo de la paz fue la más cara jamás representada, con un coste de 21.000 libras esterlinas. [9]
Se cree que los dramaturgos profesionales de esta época escribieron obras específicamente para el público de los festejos y pueden haber presentado escenas legales con la esperanza de que fueran seleccionadas para una representación. [7] Las posadas desempeñaron un papel clave al proporcionar lugares y financiación para las representaciones y fueron un gran estímulo para los primeros actores y dramaturgos británicos. [2] [10] La estrecha relación entre las compañías y las posadas se alude en Every Man out of His Humour de Ben Jonson , 1599: "las más nobles nourceries [viveros] de humanidad y libertad en el reino: The Inns of Court". [1]
El público de las fiestas, compuesto por caballeros, había recibido formación en esgrima y baile y se pensaba que eran especialmente críticos con los actores que carecían de estas habilidades; las actuaciones se interrumpían a menudo por las interjecciones del público. Los estudiantes de las posadas eran considerados especialmente ruidosos y se sabe que se pelearon con actores de los Hombres de Oxford en 1580 y con los hombres del conde de Berkeley en 1581. [11] A pesar de esto, las obras de teatro y las mascaradas se consideraban el aspecto más respetable de las fiestas. Isabel I asistió a una actuación en Gray's Inn en 1565 y a otra en 1595 en la que se representó la Mascarada de Proteo . En esta última ocasión, regresó la noche siguiente para obsequiar al príncipe de Purpoole con diamantes y rubíes. [2] El Lincoln's Inn y el Middle Temple representaron una mascarada de fiesta en la corte real para celebrar la boda de Isabel Estuardo con Federico V del Palatinado . [2]
Muchas de las obras de Shakespeare aluden a conexiones con los festejos. Proteo, el héroe de Los dos hidalgos de Verona, puede haber sido tomado de la Mascarada de Proteo de las posadas ; el tema de la amistad de la obra puede haber estado inspirado en el tema de los festejos de Gray's Inn de 1594 (que se centraban en una Mascarada de Amistad ). La escena de La fierecilla domada (c. 1590-1592) que muestra la llegada de Lucentio a la universidad de Padua y un recordatorio de Tranio para que no descuide su propio placer mientras esté allí puede haber sido escrita por Shakespeare teniendo en mente a una audiencia de estudiantes de derecho. En la misma obra, la escena en la que el buhonero Christopher Sly obtiene temporalmente el estatus de lord puede haber sido una referencia a los reinados temporales de los príncipes de las posadas durante los festejos. [12] En Enrique IV, Parte 2 (c. 1596-99) Shakespeare hace que un juez de paz , Robert Shallow , recuerde su tiempo en las fiestas donde, junto con sus amigos, "nunca más había cuatro caballeros tan valientes en las posadas de la corte; y de nuevo os digo que sabíamos dónde estaban las bon robas [prostitutas] y teníamos a las mejores de ellas a disposición". Shallow afirma haber sido apodado "Mad Shallow" por su comportamiento en las fiestas, pero su colega, el juez Silence, recuerda que en realidad era conocido como "Lusty Shallow". [2]
El 28 de diciembre de 1594 se celebró una representación de La comedia de las equivocaciones de Shakespeare en el Gray's Inn, considerada uno de los acontecimientos mejor documentados de su vida. La temporada de Gray's Inn de 1594-1595 fue especialmente elaborada, ya que los tres festejos anteriores habían sido cancelados. [13] La obra formaba parte de una secuencia de eventos centrados en los Doce días de Navidad , aunque los festejos en sí duraron hasta el martes de carnaval (7 de febrero de 1595) con una representación de la Mascarada de Proteo ante la reina. [13]
Los festejos de 1594-1595 giraban en torno a la amistad; como parte de esto, las posadas intercambiaban miembros para los entretenimientos en intercambios formales de estilo embajador. Como tal, el público de la representación del 28 de diciembre fue particularmente distinguido. Incluía a Henry Wriothesley, tercer conde de Southampton , el abogado y dramaturgo Thomas Hughes , el escritor John Lyly , el filósofo y científico Francis Bacon (que había contribuido con discursos para el entretenimiento del 27 de diciembre) y Francis Davison (que escribió una mascarada para los festejos ese año). Esta fue la audiencia más prestigiosa para la que se había representado la obra de Shakespeare hasta ese momento. [11] Se cree que los Hombres del Lord Chamberlain interpretaron la obra en esta ocasión. [7]
Sin embargo, la noche del 28 de diciembre no transcurrió como estaba previsto. La sala estaba abarrotada y estallaron peleas por los mejores asientos. El embajador del Inner Temple se marchó, tal vez en un ataque de ira fingido , y los actos que se iban a celebrar en su honor esa noche se cancelaron. El programa modificado incluía bailes que precedían a la representación de la obra. [11] Fue una noche difícil para la compañía de actores, su actuación se retrasó durante horas y el público fue disruptivo. [14] El acto concluyó temprano a la mañana siguiente y posteriormente se lo denominó la "noche de los errores". En la noche siguiente de los festejos se celebró un juicio simulado contra un "brujo" acusado de provocar el fracaso del evento. [11]
La Duodécima Noche de Shakespeare fue interpretada por los Hombres de la Reina en las fiestas de Middle Temple el 2 de febrero de 1602, en una época en la que uno de sus primos estudiaba allí. [1] [2] Troilo y Crésida (c. 1602) también parece haber sido escrita para una representación en las posadas. [1]
La calidad de los festejos parece haber disminuido en el siglo XVII. [2] En 1610, todos los "barre" (miembros) de Lincoln's Inn se negaron a bailar durante los festejos, en una ocasión en la que se había invitado a los jueces a presenciar las festividades. Esto avergonzó a la posada, que en ese momento solo eximía a los jueces del requisito de bailar. [15] Se dice que los festejos en el Middle Temple se consideraban impresionantes durante el reinado de Carlos I (1625-1649), aunque en 1638, Robert Brerewood comentó que la calidad del baile durante los festejos era peor que antes. [2] [16] Pedro el Grande de Rusia asistió a una mascarada en los festejos de 1697-1698 y se dice que fue testigo de "una Navidad desenfrenada y juerguista según la costumbre". [16] Las fiestas parecen haber cesado poco después y se cree que las últimas fueron las del Templo Interior en 1733. [16] [2]
Las fiestas fueron revividas en las posadas a mediados del siglo XX por el Maestro Hubert Monroe del Middle Temple y desde entonces han proporcionado entretenimiento estacional en forma de sketches, canciones y chistes. [2]