stringtranslate.com

Preexistencia

La preexistencia , preexistencia , antes de la vida o existencia premortal , es la creencia de que cada alma humana individual existía antes de la concepción mortal , y en algún momento antes del nacimiento entra o es colocada en el cuerpo. Los conceptos de preexistencia pueden abarcar la creencia de que el alma llegó a existir en algún momento antes de la concepción o la creencia de que el alma es eterna. Las posiciones alternativas son el traducianismo y el creacionismo , que sostienen que el alma humana individual no llega a existir hasta la concepción o más tarde. Debe distinguirse de la preformación , que trata sobre la existencia física y se aplica a todos los seres vivos. [a]

Pensamiento griego antiguo

Platón creía en la preexistencia del alma, lo que se relacionaba con su innatismo . Pensaba que nacemos con conocimientos de una vida anterior que se ven sometidos al nacer y que deben ser aprendidos nuevamente. Consideraba que todo logro de conocimiento no consiste en adquirir nueva información, sino en recordar información previamente conocida. [1]

Fe Baha'i

La literatura bahá'í se refiere en varios lugares a al menos cuatro dimensiones clave de la preexistencia. En primer lugar, que el alma individual de un ser humano surge en el momento de la concepción y sólo después es eterna; en otras palabras, no es preexistente. En segundo lugar, a diferencia de lo anterior, las almas de los más grandes maestros espirituales del mundo, los fundadores de las religiones mundiales, son preexistentes. En tercer lugar, que Dios, una realidad que la conciencia humana no puede comprender, es preexistente, es decir, que existe antes del tiempo y de su creación. En cuarto lugar, que la relación entre Dios y el mundo fenoménico o contingente es de emanación, como los rayos del sol lo son con la tierra. En otras palabras, el mundo preexistente de Dios permanece separado de su creación y no desciende a ella. [2]

Budismo

En la cosmología budista , saṃsāra es el ciclo de la vida y la muerte. [3] Cuando una persona muere en la tierra, su alma humana nace en el Naraka (inframundo o los "purgatorios" de las almas) y luego renace en la tierra. [4] Se dice que Yama , un dharmapala (dios iracundo), juzga a los muertos y preside los Narakas y el ciclo. [5]

Un ser nace en un Naraka como resultado directo de sus acciones acumuladas ( karma ) y reside allí durante un período finito de tiempo (varía de cientos de millones a sextillones de años, pero estos períodos son equivalentes a horas o incluso años en el tiempo terrestre) hasta que ese karma haya alcanzado su resultado completo. Después de que su karma se agote, renacerá en uno de los mundos superiores como resultado del karma que aún no ha madurado. El ciclo se completa o termina cuando el alma alcanza el Nirvana . [6]

Mitología china

En la mitología china , el Puente Naihe (奈何桥), también llamado el Puente del Olvido, conecta la tierra con el Diyu ("prisión terrestre"), que es el reino de los muertos o purgatorio. Se lo representa típicamente como un laberinto subterráneo con varios niveles y cámaras, a donde las almas son llevadas después de la muerte para expiar los pecados que cometieron cuando estaban vivas. Se dice que el número de niveles en Diyu es de tres, cuatro, diez o incluso dieciocho "tribunales", cada uno de los cuales está gobernado por un juez, conocidos colectivamente como los Reyes Yama. El dios de los muertos es el Rey Yan , que supervisa a los reyes de las cortes. Cabeza de Buey y Cara de Caballo son los guardianes de Diyu, y su papel es capturar las almas humanas que han muerto y llevarlas ante los tribunales del Infierno, donde son recompensadas o castigadas en función de las acciones realizadas en vida. Cuenta la leyenda que los muertos que han cometido pecados graves en vida no pueden cruzar el Puente Naihe y serán empujados al "Estanque del Río Sangriento" por Cabeza de Buey y Cara de Caballo para sufrir la tortura de insectos, hormigas y serpientes, mientras que los muertos que han hecho buenas acciones podrán cruzar el puente muy fácilmente. [7]

La diosa del olvido, Meng Po , sirve sopa Meng Po (孟婆汤) en el puente Naihe. Esta sopa borra la memoria de las personas antes de cruzar el puente para que puedan reencarnar en su próxima vida sin las cargas de la vida anterior. Ella espera a las almas de los muertos en la entrada de la novena ronda (Fengdu). En algunas variaciones se la conoce como Lady Meng Jiang [8]

cristianismo

El concepto de preexistencia fue propuesto por Orígenes , un padre de la iglesia del siglo II y III . [9] Orígenes creía que cada alma humana fue creada por Dios [10] en algún momento antes de la concepción. Escribió que ya "uno de [sus] predecesores" había interpretado la Escritura para enseñar la preexistencia, lo que parece ser una referencia al filósofo judío Filón . [11]

Algunos eruditos, entre ellos John Behr y Marguerite Harl , sostienen que esta idea, condenada por la iglesia, puede haber sido enseñada por algunos origenistas posteriores , pero que el propio Orígenes era ortodoxo en este sentido y "nunca usó los términos 'preexistencia de almas' o 'intelectos preexistentes', y que Orígenes estaba hablando de realidades fuera del tiempo y no de ningún concepto de temporalidad antes de nuestro tiempo". [12] [13] Tales entendimientos ortodoxos de Orígenes también aparecen en Máximo el Confesor y en la idea de una caída atemporal enseñada por los teólogos cristianos Sergei Bulgakov y David Bentley Hart . [14] [15] [16] [17]

Los Padres de la Iglesia Tertuliano y Jerónimo sostuvieron el traducianismo y el creacionismo , respectivamente, y la preexistencia fue condenada como herejía en el Segundo Concilio de Constantinopla en el año 553 d. C. [18]

Orígenes hizo referencia a Romanos 9:11-14 como evidencia de su posición:

Porque no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama, se le dijo: El mayor servirá al menor. Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí. ¿Qué, pues, diremos? ¿Hay injusticia en Dios? En ninguna manera. [ cita requerida ]

Orígenes argumentó que Dios no podía amar a Jacob y odiar a Esaú hasta que Jacob hubiera hecho algo digno de amor y Esaú hubiera hecho algo digno de odio y por eso el pasaje sólo significa que Jacob y Esaú aún no habían hecho el bien o el mal en esta vida y su conducta antes de esta vida fue la razón por la cual Esaú serviría a Jacob. [19]

Orígenes también hizo referencia a Jeremías 1:5:

Antes que te formase en el vientre, te conocí, y antes que nacieses, te santifiqué, te di por profeta a las naciones.

Él planteó una pregunta:

¿Cómo podrían su alma y sus imágenes formarse junto con su cuerpo, quien, antes de ser creado en el vientre, se dice que es conocido por Dios y fue santificado por Él antes de su nacimiento? [20]

Quienes rechazan la preexistencia, es decir, toda denominación cristiana que acepte las conclusiones del Segundo Concilio de Constantinopla (es decir, todos los católicos y cristianos ortodoxos orientales y muchos protestantes ), simplemente ven Jeremías 1:5 como otro pasaje acerca de la presciencia de Dios . Este Concilio ecuménico declaró explícitamente: “Si alguien afirma la fabulosa preexistencia de las almas, y afirma la monstruosa restauración que se sigue de ella: sea anatema ”. [21]

Santos de los Últimos Días

El concepto de la existencia premortal es una doctrina temprana y fundamental del mormonismo . En el texto homónimo de la fe, el Libro de Mormón , publicado el 26 de marzo de 1830, el espíritu premortal de Cristo aparece en forma humana y explica que los individuos fueron creados en el principio a la imagen de Cristo. [22] En 1833, al comienzo del movimiento de los Santos de los Últimos Días , su fundador, Joseph Smith, enseñó que las almas humanas son coeternas con Dios el Padre, así como Jesús es coeterno con Dios el Padre: "El hombre también estuvo en el principio con Dios. La inteligencia, o la luz de la verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco puede serlo". [23]

Después de la muerte de Smith, otros líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) elaboraron la doctrina de la existencia premortal. Aunque todavía se consideraba que la mente y la inteligencia de la humanidad eran coeternas con Dios y no creadas, Brigham Young enseñó que el espíritu era diferente de la mente o la inteligencia, lo que resolvió el aparente conflicto entre los versículos del Libro de Mormón que indicaban que Dios era el creador y la enseñanza posterior de Smith de que todos los individuos eran coeternos con Dios. Young postuló que todos teníamos una inteligencia preespiritual que más tarde se convirtió en parte de un cuerpo espiritual, que luego finalmente entró en un cuerpo físico y nació en la tierra.

La Iglesia SUD enseña que durante la existencia premortal, hubo un proceso de aprendizaje que finalmente condujo al siguiente paso necesario en la oportunidad de los espíritus premortales de progresar. Este siguiente paso incluía la necesidad de obtener un cuerpo físico que pudiera experimentar dolor , tristeza y alegría y "caminar por la fe". Según esta creencia, estos propósitos se explicaron y analizaron en concilios en el cielo , seguidos por la Guerra en el Cielo, donde Satanás se rebeló contra el plan del Padre Celestial.

hinduismo

En el Bhagavad Gita , considerado por los hindúes como una de las escrituras más sagradas, Krishna le dice a Arjuna : "Nunca hubo un tiempo en el que yo no existiera, ni tú, ni todos estos reyes; ni en el futuro ninguno de nosotros dejará de existir". [24] El hinduismo enseña la reencarnación . En consecuencia, todos han preexistido en otra forma.

islam

En el Islam, se cree que todas las almas fueron creadas en forma adulta antes de la vida terrenal al mismo tiempo que Dios creó al padre de la humanidad, Adán . El Corán relata la historia de cuando los descendientes de Adán fueron llevados ante Dios para testificar que solo Dios es el Señor de la creación y, por lo tanto, solo Dios es digno de adoración [25] y, por lo tanto, en el Día del Juicio , las personas no pueden usar la excusa de que adoraron a otros solo porque estaban siguiendo los caminos de sus antepasados. Los humanos no recuerdan, ya que nacen con una mente no desarrollada (dejando solo una conciencia innata de que Dios existe y es uno, conocida como la Fitra ), y Dios decretó cuándo nacería cada humano en el mundo físico.

Véase también

Notas

  1. ^ El pensamiento griego antiguo y el Islam afirman la preexistencia, pero ésta es generalmente negada en el cristianismo.

Referencias

  1. ^ Givens, Terryl L. (2012). Cuando las almas tenían alas: la existencia premortal en el pensamiento occidental. OUP USA. pp. 31–33. ISBN 978-0-19-991685-6. Recuperado el 18 de marzo de 2021 .
  2. ^ "La naturaleza oculta de la vida después de la muerte". BahaiTeachings.org . 2020-02-15 . Consultado el 2023-01-26 .
  3. ^ Trainor 2004 , p. 58, Cita: "El budismo comparte con el hinduismo la doctrina del Samsara, según la cual todos los seres pasan por un ciclo incesante de nacimiento, muerte y renacimiento hasta que encuentran un medio de liberación del ciclo. Sin embargo, el budismo se diferencia del hinduismo en que rechaza la afirmación de que cada ser humano posee un alma inmutable que constituye su identidad última y que transmigra de una encarnación a la siguiente.
  4. ^ Braarvig, Jens (2009). "El infierno budista: ¿un ejemplo temprano de la idea?". Numen . 56 (2–3): 254–281.
  5. ^ Soka Gakkai, Biblioteca del Budismo Nichiren
  6. ^ Chad Meister (2009). Introducción a la filosofía de la religión . Routledge. p. 25. ISBN 978-1-134-14179-1 Budismo: la meta soteriológica es el nirvana, la liberación de la rueda del samsara y la extinción de todos los deseos, ansias y sufrimientos. 
  7. ^ Fang Zi (1 de abril de 2020). ¿Quién es Geli Ou?. Editorial Linking. ISBN 9789570854701.
  8. ^ Atribución: La prosa de este artículo se copió de las siguientes páginas: Diyu y Meng Po el 16 de enero de 2021. Consulte el historial de esas páginas para ver la atribución.
  9. ^ Libro de fuentes medievales: Quinto Concilio Ecuménico: Constantinopla II, 553. Universidad de Fordham , 1996.
  10. ^ Orígenes, De Principiis, vol. IV, 3. Indaguemos si Dios, creador y fundador de todas las cosas, creó algunas de ellas santas y felices de modo que no admitieran ningún elemento de tipo opuesto, y otras de modo que fueran capaces tanto de virtud como de vicio; o si debemos suponer que creó a algunas de modo que fueran totalmente incapaces de virtud, y a otras de modo totalmente incapaces de maldad, pero con el poder de permanecer solo en un estado de felicidad, y a otras de modo que fueran capaces de una y otra condición.
  11. ^ Chadwick, Henry (1953). Orígenes: Contra Celsum . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 307.ISBN 0-521-29576-9.
  12. ^ Joseph T. Lienhard (diciembre de 2018). «Orígenes ortodoxos». Lo primero . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2022. Consultado el 12 de febrero de 2023 .
  13. Orígenes de Alejandría (7 de febrero de 2018). «Introducción». Orígenes: Sobre los primeros principios (Oxford Early Christian Texts) . Traducido por Behr, John . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 9780199684021.
  14. ^ Hart, David Bentley (31 de agosto de 2022). "Sensus Plenior I: Sobre dioses y mortales" . Hojas en el viento . Consultado el 5 de febrero de 2023. Primer lector (31 de agosto de 2022): ¿Deberíamos entonces favorecer la visión de la "caída atemporal"? David Bentley Hart (31 de agosto de 2022): Bueno, ciertamente lo hago. Pero la historia original del Edén no trata en absoluto sobre la "caída", excepto en el vago sentido de que era una etiología mítica de las miserias de la vida. Segundo lector (2 de septiembre de 2022): ¿Puede describir brevemente lo que entiende o sostiene que es la "caída atemporal"? Hart (2 de septiembre de 2022): No, no brevemente. Segundo lector (2 de septiembre de 2022): ¡Por supuesto, una respuesta extensa también sería satisfactoria! Pero no, si conoces alguna reflexión particularmente buena al respecto, te agradecería que me la hicieras referencia. Hart (2 de septiembre de 2022): Bulgakov, La novia del cordero
  15. ^ Gottshall, Charles Andrew (1 de mayo de 2017). «Sergius Bulgakov sobre la evolución y la caída: una solución sofiológica». Ortodoxia ecléctica . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2022. Consultado el 9 de febrero de 2023 .
  16. ^ Behr, John (15 de enero de 2018). «Orígenes y la creación escatológica del cosmos». Ortodoxia ecléctica . Archivado desde el original el 24 de enero de 2023. Consultado el 5 de febrero de 2023. Nuestro comienzo en este mundo y su tiempo solo puede ser considerado como un alejamiento de esa realidad eterna y celestial a la que estamos llamados.
  17. ^ Chenoweth, Mark (verano de 2022). «La redención de la evolución: Máximo el Confesor, La encarnación y la ciencia moderna». El pozo de Jacob . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2022. Consultado el 5 de febrero de 2023 .
  18. ^ "Los anatemas contra Orígenes".
  19. ^ Orígenes. "Argumento de la oración de José para demostrar que el Bautista pudo haber sido un ángel que se hizo hombre". Comentario sobre Juan. Vol. Libro II, Sección 25. Si, pues, cuando aún no habían nacido y no habían hecho nada bueno ni malo, para que el propósito de Dios según la elección permaneciera, no por las obras, sino por el que llama, si en tal período se dijo esto, si no nos remontamos a las obras hechas antes de esta vida, ¿cómo se puede decir que no hay injusticia con Dios cuando el mayor sirve al menor y es odiado (por Dios) antes de que haya hecho algo digno de esclavitud u odio?
  20. ^ Orígenes. De Principiis. vol. I.VII.4.
  21. ^ "Los anatemas contra Orígenes".
  22. ^ Libro de Mormón, Éter 3:15-16. Vol. Éter 3:15-16. 26 de marzo de 1830.
  23. ^ Doctrina y Convenios. Vol. 93:29. 6 de mayo de 1833.
  24. ^ "Capítulo 2 Versículo 12". El Bhagavad-gītā tal como es.
  25. ^ Corán 7:172

Enlaces externos