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Euroafricanos de la Costa Dorada

Los euroafricanos de la Costa de Oro fueron un grupo demográfico histórico basado en asentamientos urbanos costeros en la Ghana colonial , que surgieron de uniones entre hombres europeos y mujeres africanas desde finales del siglo XV, la década entre 1471 y 1482, hasta mediados del siglo XX, alrededor de 1957, cuando Ghana alcanzó su independencia. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] En este período, diferentes áreas geográficas de la Costa de Oro fueron controladas políticamente en varias ocasiones por portugueses , alemanes , suecos , daneses , holandeses y británicos . [1] [8] [9] [10] También hay registros de comerciantes de otras nacionalidades europeas como los españoles , franceses , italianos e irlandeses , que operaban a lo largo de la costa, además de marineros y comerciantes estadounidenses de Nueva York , Massachusetts y Rhode Island . [11] Los euroafricanos fueron influyentes en la vida intelectual, tecnocrática, artesanal, comercial y pública en general, participando activamente en múltiples campos de importancia académica y cívica. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [12] [13] [14] [15] Los académicos se han referido a esta población euroafricana de Gold Coast como "mulatos", " mulatofoi " y " owulai ", entre otras descripciones. [1] [2] [16] El término owula transmite nociones contemporáneas de "caballerosidad, aprendizaje y urbanidad" o "un gran hombre asalariado" en el idioma Ga . [2] [16] Las interacciones interculturales entre europeos y africanos fueron impulsadas mercantilmente y una vía para impulsar el capital social para obtener ganancias económicas y políticas, es decir, "riqueza y poder". [2] [17] [18] El crecimiento y desarrollo del cristianismo durante el período colonial también instituyó motivos de modernidad con respecto a la identidad euroafricana. [2] [19] Este modelo creó un espectro de prácticas, que van desde una celebración plena de las costumbres africanas nativas hasta una adopción y aculturación total de la cultura europea . [16] [20]

Genealogía

Los euroafricanos de la Costa de Oro eran en su mayoría miembros de las etnias Anlo Ewe , Fante y Ga , grupos que históricamente se asientan a lo largo de la costa de Ghana. [1] [2] [13] Las ciudades típicas que tuvieron una fuerte presencia euroafricana incluyen Accra , Anomabu , Cape Coast , Elmina , Keta , Saltpond , Sekondi-Takoradi y Winneba . Muchos euroafricanos también poseían granjas y aldeas más hacia el interior en llanuras periurbanas y localidades rurales. [2] Las residencias euroafricanas a lo largo de la costa, que también albergaban bibliotecas personales bien surtidas, generalmente combinaban diseños de arquitectura colonial de planos palladianos , casas con patio tradicionales Akan y estilos sobrado . [11] [21] [22] [23] [24] [25] Las ceremonias matrimoniales euroafricanas combinaban en gran medida prácticas consuetudinarias tradicionales con estándares cristianos occidentales nominales de monogamia , a menudo de acuerdo con las reglas coloniales oficiales de la época. [1] [2] Los euroafricanos también forjaron relaciones con prominentes familias nativas de ascendencia real y nobleza, tanto a lo largo de la costa como en el interior Akan. [1] [2] [17] [26] [27] Como resultado, los euroafricanos fueron "intermediarios" y "consejeros" que se extendieron a ambos ámbitos con relativa facilidad. [ 2] [28] [29] También hay casos de matrimonios mixtos entre euroafricanos e inmigrantes de la diáspora africana en el Atlántico, como afrobrasileños , antillanos y criollos de Sierra Leona descendientes de los colonos de Nueva Escocia . [13] [30] [31] [32] [33] Varias de estas familias euroafrocaribeñas aún existen. [31] También hay registros de matrimonios entre euroafricanos y grupos de territorios anglófonos de África occidental, como los criollos de Sierra Leona de Freetown , un importante centro comercial y ciudad portuaria en ese período. [16] [18] [34] [35] [36] [37]En la Ghana poscolonial, los euroafricanos se asimilaron plenamente a la cultura ghanesa más amplia y, por tanto, los estudiosos ya no los perciben como un grupo demográfico distinto.

Atributos culturales

Educación y alfabetización

Los euroafricanos se destacaron por su alfabetización, habiéndose beneficiado de una educación formal de tipo europeo en las escuelas del castillo de Christiansborg y Cape Coast , ambas inauguradas en el siglo XVII, así como en la escuela gubernamental del castillo de Elmina , que se inauguró en 1482. [38] Esta educación de estilo occidental se puede situar en el comercio costero y en las conexiones educativas con los misioneros protestantes de las sociedades de Basilea y Wesleyana que operaban en los municipios de la colonia. [2] [12] [39] Las escuelas del castillo se iniciaron con la aprobación de los gobernadores europeos para bautizar y educar principalmente a los hijos varones mulatos euroafricanos de hombres europeos y mujeres africanas de Gold Coast para capacitarlos como empleados administrativos e intérpretes para los funcionarios coloniales, así como para los soldados en las guarniciones alrededor de las fortalezas costeras europeas. [2] [38]

Las primeras generaciones de euroafricanos fueron a Europa para recibir educación superior. [2] [39] [40] Aunque en gran medida excluidos de los rangos superiores de la burocracia estatal, los euroafricanos educados en Occidente formaron el núcleo de los profesionales emergentes, alfabetizados, ricos, urbanos y anglófilos, cooptando las aspiraciones del proyecto imperial en la Costa de Oro. [2] [40] La elección sartorial de los hombres y mujeres euroafricanos incluía levitas , sombreros de copa y vestidos victorianos, creando imágenes caricaturescas de una pseudoaristocracia. [2] [15] [41] [42] Los ejemplos dentro de este grupo incluyen a James Bannerman (1790-1858), John Hansen (fallecido en 1840) de Jamestown y el comerciante y político Henry Richter (1785-1849) de Osu . [2] [43] James Bannerman (1790–1858) fue el teniente gobernador de la Costa de Oro desde el 4 de diciembre de 1850 hasta el 14 de octubre de 1851. [2] [12] [13] El padre de James Bannerman era escocés mientras que su madre era una mujer fante . Se casó con una princesa asante, Yaa Hom o Yeboah, hija del entonces asantehene , Osei Bonsu, un prisionero político capturado durante la batalla de Katamanso en 1826. [12] Además, en la Costa de Oro holandesa , Carel Hendrik Bartels (1792-1850), hijo de Cornelius Ludewich Bartels (fallecido en 1804), gobernador general de la Costa de Oro , y una mujer mulata fante local , Maria Clericq, fue enviado a los Países Bajos durante su juventud para su educación. [12] Además, George Lutterodt, un comerciante mulato danés educado y aliado del misionero de Basilea, Andreas Riis, sirvió como gobernador interino de la Costa de Oro danesa desde el 5 de julio de 1844 hasta el 9 de octubre de 1844. [32] [44] [45] [46] [47] [48]

En otro caso, un choque entre las viejas costumbres y el nuevo paradigma euroafricano de alfabetización ocurrió en la década de 1840, cuando un nativo Ga bautizado y educado en Dinamarca , Frederick Noi Dowuona, inicialmente rechazó el puesto de jefe de Osu Maŋtsɛ , citando sus creencias cristianas absorbidas por su educación en Dinamarca, su trabajo como intérprete y educador en el Castillo de Christiansborg y su encuentro con los primeros misioneros de Basilea que llegaron a la Costa de Oro en 1828. [2] En 1854, después del bombardeo naval de Osu por la ordenanza del impuesto de capitación, Dowuona aceptó a regañadientes ser entronizado con la condición de que la política tradicional le permitiera usar atuendo occidental y estar exento de ciertas observancias y rituales religiosos, en el desempeño de sus deberes como rey de la ciudad. [2] [49]

Participación en el discurso público

La clase clerical y catequista entonces emergente había educado a "mulatos" entre sus filas. [50] [51] Un notable clérigo euroafricano educado en Occidente fue el pastor e historiador de la Misión de Basilea , Carl Christian Reindorf, cuya obra magna , La historia de la Costa de Oro y Asante , se publicó en 1895. [2] El padre de Reindorf había sido un soldado danés-ga destinado en el cuartel del castillo de Christiansborg, y más tarde se convirtió en agente de un comerciante inglés, Joshua Ridley. [2] [52] El abuelo de Carl Reindorf, Augustus Frederick Hackenburg, fue un comerciante danés que llegó a Gold Coast en 1739 y más tarde se convirtió en gobernador colonial, dejando el puesto en 1748. [52] Como ilustración, en los medios de comunicación, el primer periódico indígena que se estableció en Gold Coast fue el Accra Herald, más tarde rebautizado como West African Herald , publicado por primera vez en 1857 en la Accra británica por el abogado euroafricano formado en inglés Charles Bannerman y su hermano Edmund , descendientes de la entonces bien conectada familia costera Bannerman. [12] [13] [53] Los dos hermanos eran hijos de James Bannerman . [2] El periódico criticaba el proselitismo europeo en Gold Coast y en 1859 tenía 310 lectores suscriptores. [13] La literatura se convirtió así en un vehículo eficaz para la opinión pública y el discurso. [13]

Percepciones sociales

Los relatos orales indican que los hombres mulatos de la costa tenían una reputación percibida de inestabilidad marital y mujeriego a pesar de que las religiones nativas permitían la poligamia . [2] [13] Un misionero de Basilea observó que los hombres euroafricanos a menudo estaban "medio en bancarrota... perezosos y lujuriosos" en su búsqueda de entretenimiento o alegría. [2] Los comerciantes euroafricanos a menudo participaban en festivales tradicionales como el Homowo del pueblo Ga de Accra, que tenía elementos de tambores, baile y bebida de brandy. [13] Muchos euroafricanos, aunque bautizados y confirmados en la iglesia, eran nominalmente cristianos y llevaban un "estilo de vida sólidamente secular" que estaba en desacuerdo con el estilo de vida de los misioneros pietistas de Basilea y los wesleyanos victorianos cuya influencia espiritual se extendía a la costa. [2] Al igual que sus homólogos comerciantes, los euroafricanos con ocupaciones de cuello blanco a menudo socializaban con residentes europeos en la costa, participando en "bebidas excesivas, juegos de azar y ocasionales estallidos de comportamiento violento". [2]

Euroafricanos notables de Gold Coast

Uniones euroafricanas

Descendientes selectos de euroafricanos

Galería

Véase también

Referencias

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