Los Mfantsefo o Fante ("Fanti" es una ortografía más antigua) son un pueblo Akan . El pueblo fante está ubicado principalmente en las regiones central y occidental de Ghana , ocupando las zonas forestales y costeras. Su territorio se extiende desde el estuario de Pra en el oeste hasta la frontera de Accra en el este. Los Fante se pueden clasificar en términos generales en dos grupos: los Borbor Fante y los no Borbor Fante. [1] Durante el último medio siglo, [¿ a partir de? ] debido a las expediciones de pesca, se han establecido comunidades fante hasta Gambia , Liberia e incluso Angola . Las principales ciudades fante en la Ghana moderna incluyen Kasoa , Winneba , Agona Swedru , Tarkwa , Oguaa ( Costa del Cabo ), Edina ( Elmina ), Mankessim , Sekondi y Takoradi .
Según sus tradiciones orales, los Borbor Fante, un grupo intrusivo, emigró de Tekyiman en la región de Brong Ahafo de Ghana y se estableció en Fanteland. Inicialmente se establecieron en Kwaman antes de trasladarse a Mankessim. Después de residir en Mankessim durante un período de tiempo, establecieron los estados de Abora, Ekumfi, Enyanmaim, Mankessim y Nkusukum en las áreas circundantes. El cementerio cerca de Mankessim, donde fueron enterrados los restos de los tres líderes de los inmigrantes (Oburumankoma, Odapagyan y Oson), pasó a ser conocido como Nananom Pow , el lugar más sagrado del territorio Borbor Fante. Los Borbor Fante, que comparten un idioma común (Fante) y rasgos culturales, habitan un área concentrada dentro de Fanteland. La capital histórica y espiritual de Borbor Mfantseman es Mankessim (Omán kesi mu).
Los estados no Borbor Fante, que incluyen Yarbew (Jabi/Shama), Eguafo, Fetu, Asebu y Agona, están ubicados de oeste a este. La mayoría de la gente en estos estados no tiene historias de migración. Según sus tradiciones orales, sus antepasados descendieron de los cielos o surgieron del mar, los ríos o los densos bosques. Por ejemplo, Eguafo, conocido como Oman Panyin en Fanteland y es el estado más antiguo, fue fundado por personas que descendieron de los cielos en una gran sartén de latón llamada Ayewa Kese . El pueblo Asebu afirma que sus antepasados surgieron de la tierra, mientras que el pueblo Sonkwa cree que sus antepasados surgieron de un bosque sagrado cercano.
El pueblo Akan es uno de los grupos Akan más grandes, junto con los "Asantefo" o Ashantis , los Akuapem , los Akyem , los Bono , los Kwahu, los Baoule , los Nzema , los Ahanta y otros. A pesar del rápido crecimiento del Imperio Ashanti y la guerra constante con los Ashanti y sus aliados holandeses a mediados del siglo XIX, los Fante siempre han conservado su estado hasta el día de hoy y libraron numerosas guerras para proteger su flanco norte de las incursiones Ashanti y varias otras guerras con los holandeses y los ingleses. Actualmente, suman alrededor de 6 millones, el segundo grupo más grande de personas Akan o alrededor del 13% de la población total de la Ghana moderna. La herencia y la sucesión a cargos públicos entre los fante están determinadas tradicionalmente por la ascendencia matrilineal , que es común entre los pueblos akan.
Sin embargo, los varones Fante en edad de luchar pertenecían tradicionalmente a la compañía Asafo de su padre .
Cuando llegaron los portugueses en el siglo XV, los Fante les impidieron aventurarse tierra adentro y alquilaron propiedades para las misiones comerciales portuguesas. Pero cuando los portugueses se opusieron a las reglas y regulaciones Fante, los Fante los expulsaron después de una serie de escaramuzas y batallas. Posteriormente llegaron los holandeses, seguidos por los británicos. Los Fante sirvieron como intermediarios en el comercio entre el interior y los comerciantes británicos y holandeses de la costa. El Fante se convirtió en un estado muy rico y próspero gracias a sus tratos con las distintas potencias europeas.
A principios del siglo XVIII, se formó la moderna Confederación Fante , con el objetivo de establecerse como una nación que sus homólogos europeos tomaran en serio y la retirada de los europeos de las tierras Fante. Los Fantes ya tenían desde hace siglos un sistema de gobierno federal muy complejo en el que varios estados coexistían en alianza. Cada estado Fante está dirigido por un Jefe Supremo. Sin embargo, en tiempos de guerra, siempre movilizaban un ejército de la Unión comandado a menudo por el Jefe Supremo de Abura. Ante una resistencia tan dura, los portugueses, alemanes, suecos y daneses, después de muchas décadas, abandonaron todos los fuertes comerciales de Mfantseman. Los holandeses decidieron quedarse, lo que provocó muchas guerras entre Fante y los holandeses, que no lograron colonizarlos. En 1844, debilitada por las constantes batallas con los Ashanti y sus aliados los holandeses, la Confederación Fante firmó el vínculo de 1844 con los británicos. Los británicos abandonaron Cape Coast y trasladaron la capital de Gold Coast a Accra como respuesta al movimiento de resistencia. La moderna Confederación Fante se estableció en respuesta a la amenaza de que los europeos intentaran colonizar vastas áreas dentro de la actual Ghana. Así, en 1844, se firmó un vínculo entre la Confederación Fante, en nombre de Gold Coast , y los británicos, lo que permitió a Gold Coast obtener una independencia total sin guerra cien años después.
Siguieron varias guerras Ashanti-Fante , debido a la búsqueda de los Ashanti de rutas comerciales directas a la costa. En una ocasión, los Fante fueron ayudados por los británicos, quienes, sin embargo, lograron debilitar gravemente la fuerte confederación Fante establecida entre 1868 y 1872, al considerarla una amenaza a su hegemonía en la costa. Los británicos y los holandeses tomaron partido en estas guerras Ashanti-Fante, con los británicos apoyando a los Fante y los holandeses apoyando a los Ashanti. [2]
Si bien los mfantsefo son ampliamente conocidos por ser un pueblo pacífico, en tiempos de guerra se unen para la defensa común. Debido a las guerras con los holandeses y sus aliados Ashanti, la fuerza combinada del Ejército de la Unión Fante ascendía a más de treinta mil hombres en 1844. Fue bajo el mando de Amfo Otu, Jefe Supremo de Abura, que sitiaron su propia ciudad de Elmina y su castillo europeo, lo que acabó expulsando a los holandeses de su bastión en Elmina.
Los Fante han producido numerosas personas ilustres y destacadas en Ghana, entre las que se encuentran:
Uno de los contextos sociales de los nombres entre los Akan, incluidos los Fante, es que se utilizan como etiquetas sociales para indicar identidad personal y grupal. Esto es así con los apellidos derivados de 12 clanes patrilineales Ntoro de los padres que se dan a los hijos. Cada uno de los 12 clanes patrilineales Ntoro tiene sus apellidos peculiares. Por tanto, es posible utilizar el propio nombre para rastrear su clan patrilineal. Por lo tanto, los niños que remontan su genealogía a un padre patrilineal pueden compartir apellidos similares. [3] Los apellidos típicos incluyen Yankah, Osam, Aidoo, etc. También ha habido innovaciones como resultado de la occidentalización, la educación y la religión extranjera, con múltiples nombres desarrollados a partir de este fenómeno. Algunos nombres fante se tradujeron literalmente al inglés y han perdurado como apellidos. Dado que los Fantes, en virtud de vivir en la costa, fueron los primeros en estar en contacto con los europeos y comerciaron, se casaron entre sí y vivieron con ellos durante más de 400 años, es inevitable que entre los nombres Fante muestren un mayor grado de influencia occidental en comparación con tribus del interior. Ejemplos de nombres transformacionales en inglés son:
En consecuencia, algunos apellidos también pueden identificarse mediante el sufijo, por ejemplo:
De lo contrario, los apellidos tipológicos Fante (Akan) indican varios contextos. Pueden ser circunstanciales, modo de nacimiento, teóforos, nombres raros, nombres insinuantes y proverbiales, pandillas y apodos, estatus, ocupacionales, profesionales, religiosos, matrimoniales y nombres occidentales. Puede haber una combinación de dos o más de estos nombres tipológicos.
Fantes utiliza un sistema para dar el nombre a un niño según el día de la semana en que nació: [4]
Los niños también pueden recibir nombres según la secuencia en la que nacen. Los nombres dados son los siguientes [5]
Los gemelos también pueden recibir nombres según la secuencia en la que nacen. [ cita necesaria ] Los nombres dados son los siguientes: [ cita necesaria ]
Al próximo niño que nazca inmediatamente después del nacimiento de los gemelos se le puede dar un nombre, [ cita necesaria ] como: [ cita necesaria ]
Según la tradición oral, los Fante se separaron de los otros grupos Akan en la actual Brong Ahafo alrededor del 1250 d.C. Este acto se convirtió en el origen de su nombre, "Fa-atsew", que significa "la mitad de lo que quedó". Los Fante dejaron a sus hermanos Akan en Krako, actual Techiman en el Bono Este de Ghana, y se convirtieron en su propio grupo Akan . El pueblo Fante estaba liderado por tres grandes guerreros conocidos como Obrumankoma, Odapagyan y Oson (la ballena, el águila y el elefante respectivamente).
Según la tradición, Obrumankoma y Odapagya murieron en este éxodo y fueron embalsamados y llevados el resto del camino. Oson llevó al pueblo a lo que se convertiría en Mankessim en 1252. Cuenta la leyenda que el sacerdote principal de los Fante, Komfo Amona, plantó una lanza en el suelo cuando llegaron al lugar del asentamiento. La lanza se llama Akyin-Enyim, que significa "delante de Dios". El lugar se convirtió en el lugar de reunión de los ancianos Fante y del sacerdote fetiche principal cuando se discutían asuntos importantes.
El primer Omanhen (rey) de Mankessim se instaló aquí, y más tarde los hacedores de reyes visitaban el sitio para realizar consultas. Según el Fante, la lanza no puede ser quitada por manos mortales. La tierra a la que llegaron los Fante fue llamada inicialmente Adoakyir por sus habitantes existentes, a los que los Fante llamaron "Etsi-fue-yifo", que significa gente de cabello tupido. Los fante conquistaron a este pueblo y rebautizaron el asentamiento como Oman-kesemu, que significa gran ciudad. El nombre ha evolucionado hasta convertirse en el nombre actual, Mankessim.
Los Fante establecieron la tierra como su primer reino independiente y enterraron a Obrumakankoma y Odapagya en un bosque sagrado llamado Nana-nom-pow. Komfo Amona también plantó la rama de un árbol que había traído de la tierra natal de los Akan en Krako para ver si había un buen lugar para establecerse. El día después de que el sacerdote plantó la rama, la gente encontró un árbol que comenzaba a crecer. El árbol recibió el nombre de Ebisa-dua, o árbol de la consulta, y su ubicación es hoy uno de los santuarios más importantes de Mankessim. [6]
Los Fante se dedican a la agricultura, la pesca y la cría de animales. La sociedad fante es matrilineal . [7]
La mayoría de los Fante se adhieren al cristianismo o a sus creencias tradicionales . Una minoría profesa el Islam sunita. [7]
El pueblo fante es muy conocido por su cocina. La comida juega una parte integral de la cultura Fante y ocupa un lugar de honor. Su comida tradicional incluye Kenkey, Banku (Etsew) que se come con pescado como tilapia y otros mariscos, pimienta fresca y verduras. Muchos Fante del interior también comen tradicionalmente ñame y coco (ampesie) y fufu. El Oguaa Fetu Afahye (un festival tradicional anual que se celebra en Cape Coast) es en realidad un festival de cosecha de ñame que anteriormente se celebraba en el Reino Bono y fue llevado a la costa durante el éxodo. El Festival Fetu Afahye es uno de los festivales más importantes celebrados por la etnia fante. Se celebra como recuerdo de un brote histórico de una enfermedad, para mantener limpias las ciudades y evitar otra epidemia que afecte al pueblo fante. [8]
El pueblo Fante es el tercer grupo étnico más grande del pueblo Akan, siendo los Ashanti y Akuapem el primer y segundo grupo más grande, respectivamente.
A lo largo de los años, Fantes desarrolló una combinación única de platos culinarios que ahora se comen en toda Ghana, incluido el estofado de carne en conserva, el jollof de Ghana, el pastel de carne de Ghana, el Ice Kenkey, la leche Atadwe, el abodoo, el arroz jollof, la espuma y muchos otros.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Wood, James , ed. (1907). La enciclopedia Nuttall . Londres y Nueva York: Frederick Warne. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )