JRR Tolkien participó en la Primera Guerra Mundial , conocida entonces como la Gran Guerra, y comenzó en esa época sus escritos fantásticos sobre la Tierra Media . La caída de Gondolin fue la primera obra en prosa que creó después de regresar del frente y contiene descripciones detalladas de batallas y peleas callejeras. Continuó el tono oscuro en gran parte de su legendarium, como se ve en El Silmarillion . El Señor de los Anillos también ha sido descrito como un libro de guerra.
Tolkien se mostró reacio a explicar las influencias en su escritura , negando específicamente que El Señor de los Anillos fuera una alegoría de la Segunda Guerra Mundial , pero admitiendo ciertas conexiones con la Gran Guerra. Sin embargo , su amigo y compañero Inkling C. S. Lewis describió la obra como si tuviera la calidad de la Gran Guerra en muchas de sus descripciones.
Biógrafos y académicos, incluidos John Garth y Janet Brennan Croft, han sugerido múltiples correspondencias específicas y las probables influencias de la guerra en la obra de Tolkien , incluso en El Hobbit , El Señor de los Anillos , El Silmarillion y la poesía de Tolkien .
La película dramática biográfica de Dome Karukoski de 2019, Tolkien, vincula visualmente la Gran Guerra con la Tierra Media al representar a Tolkien con fiebre de trinchera y escenas alucinantes de sus futuros libros. Algunos críticos consideraron que esto, en el mejor de los casos, era un enfoque reduccionista de la literatura. [1]
JRR Tolkien (1892-1973) fue un escritor, poeta, filólogo y académico católico inglés, mejor conocido como el autor de las obras de alta fantasía El Hobbit y El Señor de los Anillos . [2] La Gran Guerra , más tarde llamada Primera Guerra Mundial, estalló en 1914. Entre otras naciones, Gran Bretaña y Francia lucharon contra Alemania, lo que resultó en un largo y sangriento período de guerra de trincheras en el noreste de Francia. [3]
Tolkien estaba adscrito a los Fusileros de Lancashire que lucharon en la Batalla del Somme desde septiembre de 1916. El batallón de Tolkien permaneció en reserva durante la primera semana. Entró en acción en Ovillers , quedando la compañía de Tolkien nuevamente en reserva para transportar suministros. Tolkien se convirtió en oficial de señales del batallón y, a menudo, trabajó cerca de la línea del frente . El batallón ayudó a ganar la batalla de Thiepval Ridge a finales de septiembre y participó en la captura de Regina Trench a finales de octubre. El 25 de octubre contrajo fiebre de las trincheras y fue enviado a casa quince días después. [4] [5] [6] [7]
El estudioso de Tolkien Tom Shippey escribe que " El Señor de los Anillos en particular es un libro de guerra ... enmarcado y respondiendo a la crisis de la civilización occidental, 1914-1945". [8] El estudioso de la literatura David Kosalka escribe de manera similar que Tolkien creó su mitología, como lo hicieron en menor medida los poetas y novelistas Friedrich Gundolf y Robert Graves , para encontrar significado a sus experiencias de la Gran Guerra. En su opinión, adaptaron el enfoque romántico del mito del siglo XIX para crear historias míticas que abordaran lo que habían encontrado en la guerra. Sugiere que El Señor de los Anillos muestra cómo el mundo moderno podría abordar el mito para abordar la "decadencia moderna". [9] Shippey comenta que no es obvio por qué varios autores ingleses y estadounidenses, incluido Tolkien, deberían haber elegido compartir sus experiencias a través de la fantasía , pero lo hicieron. Pone como ejemplos a William Golding con su El señor de las moscas de 1954 y Los herederos de 1955 ; TH White con su obra de 1958 The Once and Future King ; George Orwell , en su novela Animal Farm de 1945 ; y Kurt Vonnegut , en su Slaughterhouse-Five de 1966 . Todos, escribe Shippey, tenían "un tema contemporáneo evidentemente realista, serio, no escapista", y Tolkien, que había sido acusado de escapismo, "pertenece a este grupo". [8] Shippey afirma que Tolkien escribió repetidamente en su mitología sobre el "Camino de los Sueños" y el "Gran Escape de la Muerte", pero que "nunca cedió" a la tentación de escapar a la fantasía. [10]
Las experiencias de Tolkien durante la guerra fueron estudiadas por el autor John Garth en su libro de 2003 Tolkien y la Gran Guerra . [11] Garth analiza el efecto de la guerra en Tolkien, argumentando que lejos de ser escapismo, su legendarium , incluido El Silmarillion , "refleja el impacto de la guerra". [12] Garth comienza señalando que "Tolkien produjo una mitología, no una memoria de trinchera. La Tierra Media contradice la visión predominante de la historia literaria, de que la Gran Guerra acabó con las tradiciones épicas y heroicas en cualquier forma seria". [12] Describe cómo Tolkien fue contra la corriente del modernismo seguido por los poetas de guerra, prefiriendo romances y aventuras épicas de escritores como William Morris y Rider Haggard , y poesía medieval como Beowulf . Garth escribe que Tolkien optó por utilizar una "alta dicción", algo de lo que sabía que se podía abusar, y creó una "descripción imparcial de la guerra como terrible y conmovedora". [13] Señala que el hecho de que Tolkien personalmente "vio la batalla ... puede explicar el papel central o culminante de las batallas en sus historias". [14] La evidencia de este punto de vista, sugiere Garth, incluye los "dragones" parecidos a tanques en el asalto a Gondolin", [14] la importancia crítica del momento en las batallas de la Tierra Media, el catastrófico fracaso de las unidades para coordinar efectivamente en la Batalla de las Lágrimas Innumerables , y la llegada de una fuerza de rescate en el último momento, todo reflejando directamente lo que Tolkien había visto por sí mismo en el Somme. [14] En opinión de Garth,
La guerra impuso urgencia y gravedad, llevó [a Tolkien] a través del terror, la tristeza y la alegría inesperada, y reinventó el mundo real en una forma extraña y extrema. Sin la guerra, es discutible si sus ficciones se habrían centrado en un conflicto entre el bien y el mal ; o si lo hubieran hecho, si el bien y el mal habrían tomado una forma similar. Lo mismo puede decirse de sus pensamientos sobre la muerte y la inmortalidad , la discatástrofe y la eucatástrofe , el encantamiento y la ironía, el significado de los cuentos de hadas , la importancia de la gente corriente en acontecimientos de magnitud histórica y, fundamentalmente, la relación entre el lenguaje y la mitología. [15]
El legendarium de Tolkien "adquirió las dimensiones de un conflicto entre el bien y el mal inmediatamente después del Somme", escribe Garth. Sugiere que Tolkien pudo haber elegido escribir de esa manera para expresar una experiencia más allá del alcance literario convencional. [13]
El estudioso de Tolkien Verlyn Flieger escribe que Tolkien habló en su mundo de cuento de hadas no sólo desde su propia experiencia en tiempos de guerra, sino también desde la de sus amigos de escuela muertos de TCBS [un] Smith y Gilson. [17] Ella analiza el poema "inquietante" de Tolkien " The Sea-Bell ", inicialmente llamado "Looney" y luego etiquetado como "Frodo's Dreme", donde un viajero solitario, posiblemente Frodo , emprende un viaje desconcertante a las lejanas costas de Faërie. y regresa para encontrarse como un extraño para su propio pueblo. [18] Flieger señala la similitud del tono de "The Sea-Bell" con un poema fragmentario, "The House of Eld", en la pequeña colección que Tolkien hizo de la poesía de Smith, [19] sugiriendo que Tolkien asoció ambos poemas con la guerra. . [16] Ella observa que la guerra y los cuentos de hadas "parecerían ser opuestos", algo que podría parecer implicar que entrar en Faërie sería escapismo, [17] y de hecho el historiador Hugh Brogan describió El libro de los cuentos perdidos de Tolkien y otros escritos de la Tierra Media como "terapia para una mente herida en la guerra". [20] [21] Ella escribe, sin embargo, que:
La guerra y Faërie tienen cierto parecido entre sí. Ambos están fuera del alcance de la experiencia humana ordinaria. Ambos son igualmente indiferentes a las necesidades de la humanidad común y corriente. Ambos pueden cambiar a quienes regresan de modo que queden "atrapados en una especie de inmortalidad fantasmal", no sólo incapaces de decir dónde han estado sino incapaces de comunicar a quienes no han estado allí lo que han visto o experimentado. Quizás lo peor de todo es que tanto la guerra como Faërie pueden cambiar hasta hacerla irreconocible, la percepción que el viajero tiene del mundo al que regresa, de modo que nunca más pueda volver a ser lo que alguna vez fue. [17]
Tolkien evitó deliberadamente decir mucho sobre el efecto de la guerra en la Tierra Media, y negó específicamente que El Señor de los Anillos fuera una alegoría de la Segunda Guerra Mundial como habían supuesto algunos críticos. Entre las pocas conexiones que admitió está, en primer lugar, que si alguno de sus personajes se parece a él, es Faramir , el erudito comandante militar, "con una reverencia por las viejas historias y los valores sagrados que lo ayudan a superar una amarga guerra". [22] En segundo lugar, el jardinero de Frodo, Sam, que actúa como su sirviente en el viaje para destruir el Anillo Gobernante en Mordor , es en palabras de Tolkien "de hecho un reflejo del soldado inglés, de los soldados y batman que conocí en la guerra de 1914, y reconocido como muy superior a mí". [22] En tercer lugar, Tolkien escribe que ninguna guerra mundial "tuvo ninguna influencia ni en la trama [de El Señor de los Anillos ] ni en la forma de su desarrollo. Las Marismas de los Muertos y los accesos al Morannon le deben algo al norte de Francia después de la Batalla del Somme". [22] [23]
Lewis, que también había luchado en las trincheras (en la Batalla de Arras de 1917 ), escribió en 1955 lo sorprendentemente realista que encontraba El Señor de los Anillos : [25] [24]
Esta guerra tiene la misma calidad de la guerra que conoció mi generación. Está todo aquí: el movimiento interminable e ininteligible, el silencio siniestro del frente cuando "ya todo está listo", [b] los civiles que huyen, las amistades animadas y vívidas, el fondo de algo parecido a la desesperación y el alegre primer plano, y ganancias inesperadas como un alijo de tabaco "rescatado" de una ruina. [c] El autor nos ha dicho en otra parte que su gusto por los cuentos de hadas fue despertado hasta la madurez por el servicio activo; Por eso, sin duda, podemos decir de sus escenas de guerra (citando a Gimli el Enano ): 'Aquí hay buen rock. Este país tiene huesos duros. [24]
Garth comenta que se podrían añadir otras semejanzas a la lista de Lewis, incluida la impaciencia de Frodo con sus provincianos Shire Hobbits; el repentino descenso hacia el peligro y la movilización masiva; el coraje feroz de la gente corriente, motivado por la camaradería y el amor; la "sorprendente ausencia" de mujeres en la historia ; la mente dominada por las máquinas de Saruman. [25] También cita el comentario de Shippey de que la falta de aprecio de la Comarca hacia Frodo cuando regresa después de su búsqueda se hace eco de la desilusión de los soldados británicos que regresan sin ser bienvenidos a Inglaterra. [25]
Además, escribe Garth, Lewis no mencionó elementos de El Señor de los Anillos que podrían parecer poco realistas, pero que sin embargo hacen eco de la Primera Guerra Mundial: la "amplia vigilancia" del Ojo de Sauron; el cambio de la realidad para soñar en "largas marchas o convertirse en una pesadilla en medio de la batalla"; [26] los "pesados gigantes elefantinos" y los "asesinos aéreos nunca antes vistos" en el campo de batalla de los campos de Pelennor; [26] el " Aliento Negro " de los Nazgûl que llena de desesperación incluso a los más valientes; y "la venganza de los árboles por su destrucción sin sentido" de Saruman. [26]
Siguiendo el libro de Garth, los estudiosos de Tolkien han estudiado numerosos aspectos de la influencia de la Gran Guerra en los escritos de Tolkien, así como en los de su amigo y compañero Inkling C. S. Lewis . [27] [28] Las conexiones sugeridas con esa guerra incluyen el nacimiento de su legendarium durante la guerra; guerras ficticias de la Tierra Media en El Silmarillion , El Señor de los Anillos y, de hecho, El Hobbit ; la forma en que Tolkien transmutó sus experiencias de guerra en arte; y las cuestiones de raza, clase, género y sexualidad en tiempos de guerra. [28] [27]
Shippey señala la semejanza de la frase utilizada por el Bardo de Laketown en El Hobbit , instando a los habitantes del pueblo a "luchar hasta la última flecha", a los tiempos de guerra "luchar hasta el último asalto " (énfasis suyo). Encuentra un segundo paralelo en la lucha de la ciudad contra el dragón Smaug con "una compañía de arqueros que se mantuvieron firmes ...", afirmando que "mantenerse firme" habla de "frescura y preparación modernas" en lugar de "antiguo ' enloquecido '. furia". [29] Otro, sugiere, es el uso por parte de Saruman en Isengard de una sustancia ardiente proyectada, que compara con "una referencia a la propia experiencia de Tolkien" con un Flammenwerfer , un lanzallamas alemán. [30] También encuentra una correspondencia psicológica entre la forma en que los hobbits Pippin , Merry y, sobre todo, Sam mantienen el buen humor incluso cuando no ven ninguna esperanza de éxito, con los relatos de los soldados sobre la Gran Guerra, como los de Frank Richards . s 1933 Los viejos soldados nunca mueren ; afirma que esto forma parte de la teoría del coraje de Tolkien . [31] Lo contrario, el derrotismo, es para Tolkien un gran mal; Shippey comenta que "con sus mejores amigos muertos en Flandes", Tolkien lo odiaba "como si fuera veneno", y que incluso el mal administrador de Gondor, Denethor , elige el suicidio ceremonial en lugar de una sumisión al enemigo al estilo de Vichy . [32]
La estudiosa de Tolkien Janet Brennan Croft escribe que la primera obra en prosa que Tolkien escribió después de regresar de la guerra fue La caída de Gondolin , y que está "llena de escenas de batalla extensas y aterradoras"; Señala que las peleas callejeras se describen en 16 páginas. Croft compara Gondolin en su "isla de roca en un valle escondido" con la isla Gran Bretaña antes de la Gran Guerra, con su política de " espléndido aislamiento ". Además, Gran Bretaña había formado la Triple Entente , pero retrasó la ayuda a su vecino, del mismo modo que Gondolin, escribe, se había mantenido al margen de los problemas externos. Y, mientras Tolkien escribía a principios de 1918, Estados Unidos todavía no participaba en la guerra. Gondolin se vio obligado a luchar mediante traición, mientras que el Telegrama de Zimmermann , que proponía una alianza militar secreta entre Alemania y México, llevó a Estados Unidos a la guerra. [34] Tanto Croft como Garth notaron un parecido entre los monstruos creados por Melko para usarlos contra Gondolin y los tanques británicos Mark I que se unieron a la Batalla del Somme que Tolkien vio. Ya sea que los monstruos fueran vivos, mecánicos o ambos, incluían un tipo de metal hueco que llevaba a los Orcos a la batalla. [34] [33]
Tanto el estudioso de la literatura inglesa Chris Hopkins como el historiador Michael Livingston , escribiendo en Mythlore , señalan que los "paisajes marcados por la batalla" [35] de la Tierra Media se parecen a los de Flandes en la Gran Guerra. [36] Frodo regresa a su hogar en la Comarca con lo que Livingston sugiere que es un trastorno de estrés postraumático (conocido por los soldados de la Gran Guerra como shock de guerra ). Él interpreta la conmoción, la tristeza y el creciente pacifismo de Frodo como evidencia de este trastorno. En su opinión, no era sorprendente que la guerra de trincheras dejara su huella en los escritos de Tolkien. Encuentra que Tolkien describe este efecto de la guerra de una manera matizada y comprensiva en El Señor de los Anillos . [35] Hopkins observa, también, que si bien Tolkien retrata a los Espectros del Anillo como totalmente malvados, sus soldados de infantería, los Orcos, son claramente brutales, pero su discurso es a menudo una fuente de comedia, con conversaciones gruñonas y "modismos jocosos" que recuerdan a los soldados urbanos de la clase trabajadora. ' dialecto de la Gran Guerra. [36]
Garth escribe que cuando Tolkien creó la historia de la aniquilación del "muy numeroso" batallón de Elfos del Martillo de la Ira en La Caída de Gondolin , donde tuvieron "mala suerte y ninguno se alejó jamás de ese campo", puede Difícilmente no habría estado pensando en la Batalla del Somme, donde las unidades de los batallones de sus dos amigos más cercanos: el Regimiento de Cambridgeshire de Rob Gilson y el suyo y el de los Fusileros de Lancashire de GB Smith sufrieron pérdidas terribles. De manera similar, señala, Fëanor pagó mucho por aventurarse demasiado en territorio enemigo. De otra manera, la llegada del vagabundo Eriol, el "el que sueña solo", en la historia marco de Tolkien , a la Isla Solitaria, "la Tierra de la Liberación", tiene en opinión de Garth la sensación del sueño de un soldado de volver a casa para encontrarlo todo. restablecido a la normalidad. Eriol está escapando de su propio tiempo y entrando en el reino atemporal de las hadas , así como para el soldado en las trincheras, el tiempo había pasado rápidamente mientras apenas había retrocedido en Inglaterra, por lo que, sugiere, la Isla Solitaria podría simbolizar una visión nostálgica de Inglaterra . [37]
Tolkien, la película dramática biográfica de 2019 del director de cine finlandés Dome Karukoski, narra los primeros años de vida de Tolkien y sus experiencias durante la guerra. Lo representa en delirio con fiebre de trinchera en la línea del frente, [39] comenzando a "alucinar escenas de los libros que aún debe escribir", [40] y vinculando así visualmente la guerra con su legendarium. En una visión, tal vez soñada, en una tierra de nadie llena de humo, oscuridad y caótica, llena de barro y tocones de árboles destrozados, no ve un Flammenwerfer sino un dragón de fuego ante él. [38] [39] También tiene un Batman llamado Sam. [38] Sheila O'Malley, reseñando la película para el sitio web de crítica cinematográfica RogerEbert.com , comenta que tener a Tolkien literalmente "viendo dragones y lo que eventualmente se convertiría en el Ojo de Sauron y el Nazgûl, desplegándose a través del paisaje infernal de No -Man's-Land ... es una aproximación muy reduccionista a la literatura". Peor aún, en opinión de O'Malley, es que al mostrar explícitamente el Somme como " 'inspiración ' " (sus comillas) para la Tierra Media, la película "disminuye tanto la batalla como los libros". [1]
