Una escuela cristiana es una escuela religiosa dirigida según principios cristianos o por una organización cristiana. [1]
La naturaleza de las escuelas cristianas varía enormemente de un país a otro, según las culturas religiosas, educativas y políticas. En algunos países, existe una estricta separación entre la Iglesia y el Estado , por lo que todas las escuelas religiosas son privadas ; en otros, hay una iglesia establecida cuyas enseñanzas forman parte integral del sistema educativo operado por el Estado ; en otros, el Estado subvenciona escuelas religiosas de diversas denominaciones . [1]
Tradicionalmente, muchas denominaciones cristianas han considerado la catequesis como una parte necesaria de la formación educativa de los niños; la Asociación Emmanuel de Iglesias , una denominación metodista en el movimiento conservador de santidad , enseña, por ejemplo: [2]
Estamos plenamente convencidos de que la responsabilidad de moldear el corazón y la mente de nuestros hijos ha sido asignada por Dios principalmente a los padres. Para obedecer debidamente este mandato bíblico, debemos proporcionar una educación cristiana vigilada a nuestros niños y jóvenes. Esto puede lograrse ya sea mediante la iglesia local que mantiene una escuela cristiana diurna o mediante una asociación de padres cristianos que, a través de una junta elegida, emplea maestros cristianos que están calificados para educar a los niños espiritual e intelectualmente a la luz de la Palabra de Dios.―Principios de una vida santa, Asociación de Iglesias Emmanuel [2]
Con este fin, las iglesias cristianas han establecido escuelas en todo el mundo.
En los Estados Unidos , la religión generalmente no se enseña en los sistemas educativos financiados por el Estado, aunque las escuelas deben permitir que los estudiantes que quieran estudiar religión lo hagan como una actividad extracurricular, como lo harían con cualquier otra actividad de este tipo. [1]
Más de 4 millones de estudiantes, aproximadamente 1 niño de cada 12, asisten a escuelas religiosas, la mayoría de ellas cristianas. [1] [3]
Hay una gran variedad en las filosofías educativas y religiosas de estas escuelas, como podría esperarse del gran número de denominaciones religiosas en los Estados Unidos. [1]
La Convención Bautista del Sur tiene varias escuelas primarias y secundarias afiliadas, reunidas en la Asociación Bautista del Sur de Escuelas Cristianas. [4]
El sistema de educación cristiana más grande de los Estados Unidos es operado por la Iglesia Católica . [1] En 2011 [actualizar], había 6.841 escuelas primarias y secundarias que inscribían a unos 2,2 millones de estudiantes. [5] La mayoría son administradas por diócesis y parroquias individuales . [1]
La Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri (la principal denominación luterana conservadora en los EE. UU.) opera el sistema escolar protestante más grande de los Estados Unidos. En 2018 [actualizar], la LCMS operaba 1127 centros de primera infancia y preescolares, 778 escuelas primarias y 87 escuelas secundarias. Estas escuelas educaron a más de 200 000 estudiantes y son enseñadas por 21 000 maestros. Las escuelas luteranas operadas por la LCMS también existen en Hong Kong y China continental. [6] El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin opera actualmente 403 centros de primera infancia, 313 escuelas primarias y 25 escuelas secundarias en 2018. [actualizar][ 7]
La Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América mantiene aproximadamente 1.200 escuelas, de las cuales unas 50 son escuelas secundarias [8] y que educan a alrededor del 2% de todos los estudiantes en escuelas privadas o el 0,22% (115.000 estudiantes) de la población escolar en los Estados Unidos. [1] [9] Aunque hay relativamente pocas escuelas episcopales, muchas, como la Groton School en Massachusetts y St Paul's en New Hampshire, han desempeñado un papel importante en el desarrollo de la escuela preparatoria estadounidense . [10] [ página necesaria ] Las escuelas episcopales tienen muchas más probabilidades de ser independientes , con poco control externo, que sus contrapartes católicas romanas. Muchas escuelas secundarias episcopales tienen una matrícula anual que supera con creces los 15.000 dólares, ligeramente superior al promedio de las escuelas privadas no sectarias y mucho más alta que el promedio de las escuelas religiosas no católicas romanas (aproximadamente 7.100 dólares al año) y más del doble del promedio de las escuelas secundarias católicas romanas (aproximadamente 6.000 dólares al año). [11]
La Iglesia Metodista Unida y la Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny operan escuelas parroquiales y universidades en todo Estados Unidos. [12] [13]
Muchos evangélicos conservadores en los Estados Unidos reservan el término "escuela cristiana" para las escuelas afiliadas a denominaciones evangélicas conservadoras, excluyendo a menudo en particular a las escuelas católicas. [14]
Estas escuelas evangélicas conservadoras son de gestión privada, a menudo en colaboración con una iglesia o una denominación. Los padres que desean que sus hijos reciban una educación de acuerdo con los principios de su iglesia pueden optar por enviarlos a dichas escuelas, pero a menos que la escuela esté subvencionada por su iglesia o forme parte de un programa de elección de escuela o de vales educativos financiado por el gobierno, deben pagar la matrícula. Algunas escuelas evangélicas estadounidenses son grandes y están bien financiadas, mientras que otras son pequeñas y dependen de voluntarios de la comunidad. [1]
Algunas escuelas evangélicas, especialmente aquellas patrocinadas por grupos fundamentalistas , no aceptan fondos y subsidios gubernamentales porque (en su opinión) pondrían sus operaciones escolares (y potencialmente las de su iglesia) bajo un mayor escrutinio y legislación gubernamental, lo que puede llevar a que el gobierno dicte el funcionamiento de su escuela (y, posiblemente, las enseñanzas de la iglesia sobre temas controvertidos como el aborto o la homosexualidad). Un ejemplo de esto sería un requisito de adherirse a la ley de derechos civiles de un estado , a cambio del subsidio, esto entraría en conflicto con una escuela cristiana que tiene requisitos religiosos obligatorios para la admisión, o no permite a sus estudiantes optar por no asistir a servicios religiosos. Incluso aunque una escuela no acepte dinero del gobierno, aún debe adherirse al plan de estudios estatal, los estándares de rendimiento académico de los estudiantes y los puntajes de las pruebas estandarizadas exigidas por el estado (si los hay). También está sujeta a la inspección estándar por parte de los reguladores gubernamentales para la calidad de la enseñanza en el aula y las calificaciones de los maestros, posiblemente incluyendo clases visitantes. No aceptar dinero del gobierno evita la gestión gubernamental de una escuela evangélica, pero no elimina la supervisión gubernamental. [1]
Otra gran asociación de escuelas evangélicas es la Asociación Internacional de Escuelas Cristianas (ACSI). La ACSI atiende a 5.300 escuelas miembro en aproximadamente 100 países con una matrícula de casi 1,2 millones de estudiantes. [1] La Asociación Estadounidense de Escuelas Cristianas , fundada en 1972, reúne a muchas escuelas evangélicas conservadoras. Los miembros suscriben una Declaración de Fe basada en el literalismo bíblico , el creacionismo y un rechazo del ecumenismo . [15] Las escuelas miembros de la AACS inscriben a más de 100.000 estudiantes. La AACS tiene un programa de cabildeo activo en Washington.
Otra asociación de escuelas evangélicas es Christian Schools International , con aproximadamente 500 escuelas y 100.000 estudiantes. [1]
Un movimiento entre las escuelas evangélicas en los EE. UU. es el regreso a las materias y formas de educación tradicionales conocidas como educación clásica . Este movimiento en expansión se conoce como el movimiento de la Escuela Cristiana Clásica, representado por la Asociación de Escuelas Clásicas y Cristianas , con más de 230 escuelas y universidades, y alrededor de 34.000 estudiantes. [1]
Según la Iglesia Adventista del Séptimo Día , el sistema escolar protestante más grande del mundo es el sistema educativo adventista del séptimo día . La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene un total de 6.709 instituciones educativas que operan en más de 100 países de todo el mundo con más de 1,2 millones de estudiantes en todo el mundo. La Oficina de Educación de la División Norteamericana supervisa 1.049 escuelas con 65.000 estudiantes en los Estados Unidos, Canadá y Bermudas. [16] [1]
Los menonitas conservadores , los menonitas del Viejo Orden y los grupos Amish operan sus propias escuelas privadas y han publicado su propio plan de estudios desde principios de la década de 1960.
La Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días también operan escuelas privadas parroquiales en todo Estados Unidos. [1]
En Canadá , se permite y, en ocasiones, se exige la financiación pública de la educación religiosa. Muchas escuelas cristianas de Canadá no son confesionales, es decir, no están afiliadas a una rama específica del cristianismo. Otras escuelas sí lo son; están afiliadas a una rama en particular. Por ejemplo, pueden ser católicas, protestantes, ortodoxas o seguir alguna otra denominación. Entre ellas, las escuelas católicas son las que reciben la mayor parte de la financiación del gobierno; muchas de ellas reciben financiación tanto para el componente secular como para el religioso de su plan de estudios. [17]
Históricamente, las escuelas cristianas en Canadá eran administradas por organizaciones privadas católicas o protestantes . A medida que se desarrolló la educación pública , la fe mayoritaria (generalmente protestante) pasó a estar representada por la escuela pública, y la fe minoritaria (generalmente católica ) pasó a estar representada por una escuela separada. Con el tiempo, las escuelas públicas se fueron secularizando cada vez más a medida que la sociedad canadiense se volvía cada vez más pluralista . [ cita requerida ]
La mayoría de las provincias originalmente tenían juntas escolares separadas en cada distrito escolar para estudiantes católicos y no católicos. Muchas provincias han abolido esto, pero Ontario , Alberta , Saskatchewan y los Territorios del Noroeste mantienen el sistema. Cuando esto ocurre, las dos escuelas suelen llamarse Junta Escolar Católica y Junta Escolar Pública .
Muchos cristianos no católicos envían a sus hijos a escuelas católicas separadas, prefiriendo sus valores y normas, a pesar de no practicar la fe católica . Por lo general, estos estudiantes están exentos de clases de instrucción religiosa específicas. [ cita requerida ]
El modelo americano también se utiliza en algunas escuelas privadas, generalmente gestionadas por denominaciones protestantes .
En la actualidad, las juntas escolares públicas (a diferencia de las católicas) de Canadá normalmente no tienen afiliación religiosa, pero pueden ofrecer instrucción religiosa a los cristianos de su comunidad. Pueden hacerlo creando una escuela cristiana individual con un propósito específico o pueden ofrecer instrucción religiosa dentro de una escuela que por lo demás sea secular. Esta práctica se ha vuelto tan común en Alberta que muchas escuelas cristianas privadas han sido absorbidas por sus distritos públicos locales como "programas cristianos alternativos" dentro del sistema público. Actualmente se les permite conservar su filosofía, currículo y personal mientras funcionan como escuelas públicas totalmente financiadas. En este sentido, han logrado cierta igualdad con las escuelas católicas.
Estas escuelas privadas pueden estar asociadas a varias organizaciones diferentes. Algunas están afiliadas a la Asociación Internacional de Escuelas Cristianas , otras a la Asociación Internacional de Escuelas Cristianas y otras a otras organizaciones. También existen organizaciones provinciales como la Alianza de Escuelas Cristianas de Ontario y la Asociación de Escuelas Cristianas de Prairie.
En el Reino Unido, las escuelas religiosas se denominan más generalmente escuelas religiosas . En 2012, el 33,75% de todas las escuelas públicas y el 23,13% de todas las academias en Inglaterra eran escuelas religiosas, un total de 6.830 instituciones. [18]
La Iglesia de Inglaterra ha sido históricamente un proveedor de muchas escuelas en toda Inglaterra. Dichas escuelas (llamadas "escuelas de la Iglesia de Inglaterra") fueron parcialmente absorbidas por el sistema educativo estatal (en la Ley de Educación de 1944 ), y la Iglesia mantuvo su influencia en las escuelas a cambio de su apoyo en materia de financiación y personal. Dichas escuelas están obligadas a aceptar alumnos independientemente de su origen religioso, aunque si tienen exceso de oferta, pueden, y a menudo lo hacen, dar preferencia a los solicitantes de la fe pertinente. En febrero de 2017, hay 3.731 escuelas estatales y 906 academias en Inglaterra que son escuelas de la iglesia. [19] Aproximadamente una cuarta parte de todas las escuelas primarias en Inglaterra son escuelas de la Iglesia de Inglaterra y 15 millones de personas vivas hoy en día fueron a una escuela de la Iglesia de Inglaterra. [20]
Debido a la disponibilidad de escuelas administradas por la iglesia y la tolerancia hacia la actividad religiosa en las escuelas estatales, las escuelas cristianas privadas son una rareza relativa, pero existen en todo el país. Una de las más grandes, la Liverpool Christian Fellowship School, fue noticia nacional en 2001 cuando encabezó una campaña respaldada por otras cuarenta escuelas para conservar su derecho a usar azotes y otros castigos corporales, que fue ilegalizado en 1999. Tenían la intención de detener lo que consideraban un declive de la disciplina dentro de las escuelas. [21] Otras escuelas cristianas incluyen Kingsfold Christian School en Lancashire, Carmel Christian School en Bristol, Grangewood Independent School en Londres, Mannafields Christian School en Edimburgo, Emmanuel Christian School en Leicester, Derby & Walsall, y The River School en Worcester, entre otras.
En los Países Bajos, la cuestión de si las escuelas públicas debían ser cristianas o no y de qué manera fue objeto de mucho debate entre 1806 y 1917. Durante la segunda mitad del siglo XIX, esta lucha escolar alcanzó su punto álgido y dominó la política junto con los derechos de voto y el sistema de distritos. En 1917, la mayoría de estas tres cuestiones se resolvieron mediante la Pacificación de 1917. A partir de entonces, tanto las escuelas confesionales (religiosas) como las públicas obtendrían la misma financiación. Las escuelas basadas en una denominación religiosa se tratan como un tipo de educación distinta ( bijzonder onderwijs ) y se gobiernan por sus propias instituciones, separadas de las de las escuelas generales.
En la segunda mitad de 2006 había en los Países Bajos 6.318 escuelas cristianas: 4.955 escuelas primarias, 1.054 escuelas secundarias y 309 colegios y universidades.
La ortodoxia rusa es la principal forma de cristianismo practicada en Rusia. La Iglesia Ortodoxa comenzó a participar sistemáticamente en el campo de la educación primaria en Rusia en 1884, en virtud del "Estatuto sobre las escuelas parroquiales y de la Iglesia". En las dos décadas siguientes, muchas "escuelas de alfabetización" privadas e ilegales fundadas por campesinos también fueron regularizadas al ponerlas bajo el control de la Iglesia. [22] Las escuelas ortodoxas fundadas de forma privada y que no estaban bajo el control directo de la Iglesia desempeñaron un papel importante en la difusión de la ortodoxia entre las minorías rusas, siendo ejemplos destacados la Escuela Central Tártara Bautizada de Kazán, fundada en 1863, [23] o la Escuela Central Chuvashia de Simbirsk, fundada en 1868. [24]
También existen escuelas asociadas al protestantismo dirigidas a los hijos de expatriados, como la Academia Internacional de San Petersburgo, Rusia , fundada en 1993.
Las escuelas parroquiales (escuelas de la Iglesia) fueron establecidas en Australia por las iglesias católica romana y protestante durante el siglo XIX. Muchas de estas escuelas, muchas de las cuales tienen una larga tradición, siguen constituyendo la mayor parte del sector escolar privado o independiente en Australia.
El movimiento de escuelas cristianas protestantes modernas comenzó en Australia gracias a los esfuerzos de inmigrantes holandeses que habían disfrutado de escuelas cristianas durante muchas décadas en su país de origen. [25] La mayoría pertenecía a una de las iglesias reformadas australianas de origen holandés (las Iglesias Cristianas Reformadas de Australia o las Iglesias Reformadas Libres de Australia , a veces incorrectamente llamadas Iglesia Reformada Holandesa , que es un nombre utilizado en los Países Bajos , Sudáfrica y Sri Lanka pero nunca en el contexto australiano). Durante la década de 1950, estos inmigrantes fundaron asociaciones de padres que querían iniciar escuelas cristianas, [26] y las primeras escuelas abrieron, al principio sin ninguna ayuda gubernamental, a fines de la década de 1950 y principios de la de 1960.
La Iglesia Reformada Libre fundó la Escuela Juan Calvino en Armadale, Australia Occidental, que abrió sus puertas el 2 de diciembre de 1957 con 70 estudiantes. Le siguieron escuelas en Albany, Australia Occidental (1962) y Launceston, Tasmania (1965). Las Iglesias Reformadas de Australia (que añadieron la palabra «cristiana» al principio de su nombre recién en los años 90) abrieron su primera escuela en Kingston, Tasmania, en 1962. [27] Sus primeras escuelas estaban afiliadas a un organismo nacional conocido en aquel momento como la Unión Nacional de Escuelas Cristianas Controladas por los Padres, [28] que más tarde se convirtió en Christian Parent Controlled Schools Ltd. (CPCS), y en 2008 volvió a cambiar de nombre para convertirse en Educación Cristiana Nacional.
Mientras que las escuelas reformadas libres sólo admitían a alumnos de esa denominación en particular, las escuelas iniciadas por la Iglesia Reformada eran gestionadas por asociaciones de padres que pertenecían individualmente a una variedad de iglesias protestantes y que trabajaban colectivamente por un objetivo común. Estas escuelas se establecieron no por una insatisfacción innata con las escuelas gubernamentales , sino porque estos padres querían escuelas que integraran activamente su fe cristiana en todo el currículo escolar. Las escuelas eran gestionadas por organismos de padres al margen de la supervisión de las iglesias.
Desde finales de los años 1970, los cristianos de muchas otras iglesias se preocuparon cada vez más por los estándares y el cambio social en las escuelas gubernamentales y comenzaron a establecer escuelas cristianas para proporcionar una opción de educación alternativa. [29] En esta fase, muchas de esas escuelas no fueron iniciadas por asociaciones de padres sino por las propias iglesias, aunque varios grupos de padres de fuera de las iglesias reformadas estudiaron y adoptaron el modelo controlado por los padres y han iniciado escuelas que, si bien no tienen conexiones con la Iglesia holandesa o reformada, aún se han afiliado a nivel nacional con muchas escuelas que sí las tienen.
Las principales organizaciones paraguas incluyen Anglican Schools Australia, Christian Schools Australia, [30] Lutheran Education Australia (LEA), [31] Christian Education National (anteriormente Christian Parent Controlled Schools Ltd), [32] y la Australian Association of Christian Schools. [33] Este último organismo funciona principalmente como un grupo de asesoramiento político y de presión para Christian Education National, así como para una serie de escuelas cristianas que son miembros independientes.
En muchas partes de África, las organizaciones misioneras cristianas han fundado escuelas, a menudo en lugares donde no hay otro tipo de educación disponible. Estas escuelas suelen ofrecer una educación completa en un contexto cristiano. En Nigeria, Living Faith Church Worldwide ha establecido varias instituciones educativas, entre ellas Covenant University [34] , Landmark University [35] y Faith Academy [36] .
Un estudio del Centro Pew sobre religión y educación en el mundo en 2016 encontró que "hay una brecha grande y generalizada en el logro educativo entre musulmanes y cristianos en el África subsahariana", ya que los adultos musulmanes en esta región son mucho menos educados que sus contrapartes cristianas , [37] y los académicos sugieren que esta brecha se debe a las instalaciones educativas que fueron creadas por misioneros cristianos durante la era colonial para sus compañeros creyentes. [37]
Según el estudio "¿Son los árabes cristianos los nuevos judíos israelíes? Reflexiones sobre el nivel educativo de los cristianos árabes en Israel" de Hanna David, de la Universidad de Tel Aviv , uno de los factores por los que los cristianos árabes son el segmento más educado de la población de Israel es el alto nivel de las instituciones educativas cristianas. Las escuelas cristianas en Israel están entre las mejores escuelas del país, y aunque esas escuelas representan sólo el 4% del sector escolar árabe, alrededor del 34% de los estudiantes universitarios árabes provienen de escuelas cristianas, [38] y alrededor del 87% de los árabes israelíes en el sector de alta tecnología han sido educados en escuelas cristianas. [39] [40]
Muchos drusos y musulmanes asisten a escuelas cristianas en Israel , porque estas escuelas tienen un alto rendimiento y están entre las mejores del país. [41] [42]
Desde el siglo XVI, prominentes familias feudales drusas han dado la bienvenida a misioneros protestantes, así como a misioneros católicos como franciscanos , jesuitas , carmelitas y lazaristas en la región, todos los cuales contribuyeron a la difusión de la educación y la alfabetización. [43] Bajo el gobierno de Fakhr al-Din II , se introdujeron las imprentas y se alentó a los sacerdotes jesuitas y a los monjes y monjas católicos a abrir escuelas en todo el Monte Líbano . En 1791, el Papa Pío VI envió una carta a Bashir Jumblatt , expresando gratitud por permitir a los maronitas construir más iglesias en el área de Chouf . [44]
Durante los siglos XIX y XX, los misioneros protestantes establecieron escuelas e iglesias en los bastiones drusos, y algunos drusos se convirtieron al cristianismo protestante . [45] En 1870 se abrieron muchas escuelas cristianas en el Líbano , que se encontraban entre los principales centros del renacimiento (Nahda) y esto condujo al establecimiento de escuelas, universidades, teatros e imprentas. [46] [47] [48] El resto del siglo XIX vio un período relativo de estabilidad, ya que los grupos drusos y maronitas se centraron en el desarrollo económico y cultural que vio la fundación de la Universidad Americana de Beirut (Colegio Protestante Sirio) y la Universidad de San José y un florecimiento de la actividad literaria y política asociada con los intentos de liberalizar el Imperio Otomano. [47]
