La división (también llamada pensamiento binario , pensamiento en blanco y negro , pensamiento de todo o nada o pensamiento en los extremos ) es la incapacidad del pensamiento de una persona para reunir la dicotomía de las cualidades positivas y negativas percibidas de algo en una unidad cohesiva. , conjunto realista. Es un mecanismo de defensa común [1] en el que el individuo tiende a pensar en extremos (por ejemplo, las acciones y motivaciones de un individuo son todas buenas o todas malas, sin término medio). Este tipo de interpretación dicotómica se contrasta con el reconocimiento de ciertos matices conocidos como "tonos de gris". [2]
La división fue descrita por primera vez por Ronald Fairbairn en su formulación de la teoría de las relaciones objetales en 1952; comienza como la incapacidad del bebé para combinar los aspectos satisfactorios de los padres (el objeto bueno) y sus aspectos insensibles (el objeto insatisfactorio) en los mismos individuos, viendo en cambio lo bueno y lo malo como separados. En la teoría psicoanalítica esto funciona como un mecanismo de defensa.
La escisión también fue descrita por Hyppolyte Taine en 1878, quien describió la escisión como una escisión del ego. Describió esto como la existencia de dos pensamientos, voluntades y acciones distintas simultáneamente dentro de un individuo que es consciente de una mente sin ser consciente de la otra . [3]
El individuo percibirá algo que contradice la imagen que tiene de sí mismo o de una persona cercana, lo que a menudo es algo que se entiende como un desaire, un intento percibido de aislarlo o abandonarlo, o incluso un sentimiento de atracción no deseada. Las teorías del psicoanálisis proponen la idea de que la idealización y la devaluación significan que hay polarización no sólo en el modelo de sí mismo de un individuo, sino también en la visión que percibe de los demás. [4]
Incluso se ha demostrado que las personas con trastorno límite de la personalidad interpretan la aceptación social como un subterfugio o un engaño. [5] También se ha demostrado que son menos sensibles a la ironía verbal debido a un sesgo negativo en la interpretación de información ambigua. [6] Las personas diagnosticadas con trastorno límite de la personalidad también pueden creer que serán abandonadas si confían en alguien que las rodea. [4]
El individuo se sentirá desafiado por este malestar en lo que se refiere a su autopercepción y formará una narrativa para explicar y exteriorizar el malestar percibido, haciéndolo totalmente culpa de otro.
Propensión al rechazo , hipersensibilidad ; problemas para establecer y mantener niveles consistentes y apropiados de confianza en las relaciones interpersonales ; La frecuente mala interpretación de las señales sociales contribuye en gran medida a que un sujeto con trastorno límite de la personalidad tenga la capacidad de encontrar "evidencias" que respalden su proceso de devaluación. [7] Esto puede exacerbarse en momentos de estrés profesional o personal, ya que la paranoia inducida por el estrés es una característica diagnóstica reconocida del trastorno límite de la personalidad. [8] La división también puede resultar en atributos disposicionales y situacionales de las acciones de otros. Esto significa que tanto el buen comportamiento de una persona que agrada como el mal comportamiento de una persona que no le gusta son atributos disposicionales ; sin embargo, el mal comportamiento de una buena persona sería situacional y se atribuiría a síntomas como estrés o intoxicación. [4]
El individuo entonces devaluará a la persona que alguna vez idealizó. A menudo, el proceso de división se vuelve conductual y el sujeto arremete abruptamente o corta el contacto con la persona que devalúa, causando una gran cantidad de conflicto y angustia dentro del grupo. Para evitar la percepción de juicio de los demás, el sujeto a menudo participará en una etapa de justificación de sus acciones convenciendo a quienes lo rodean de la validez de sus afirmaciones de que la parte devaluada es completamente mala y que es puramente una víctima. [9]
En el caso de las personas con trastornos de personalidad del Grupo B , esto a menudo implica el embellecimiento o la invención de agravios que obtienen una respuesta emocional de quienes los rodean que sienten que coincide con su propia angustia ante la situación. [10] Cuanto más valioso sea el vínculo social que intentan preservar o cuanto mayor sea su necesidad general de aceptación social, mayor será la probabilidad de que se involucren en un comportamiento psicológicamente abusivo. [11] Esto puede causar una intensa angustia psicológica en la persona a la que están devaluando y puede enfrentarse a impugnaciones legales por abuso o calumnia .
Para los seres queridos de quienes padecen un trastorno límite de la personalidad, existen varios factores aparentemente contradictorios que deben equilibrarse:
La Asociación de Trastornos de la Personalidad de Nueva Inglaterra recomienda siempre involucrar al grupo más amplio en la discusión de los problemas, no responder ni ignorar amenazas o acusaciones (incluso si son falsas) en el momento y luego discutir el episodio de una manera abierta y realista cuando el sujeto se haya calmado. y nunca proteger al sujeto de las consecuencias sociales o jurídicas de sus actos. [12]
Ciertas dificultades surgen al validar las emociones y no respaldar el comportamiento de separación, ya que el ser querido de la persona con trastorno límite de la personalidad corre el riesgo de convertirse en cómplice de comportamientos problemáticos y de reforzarlos.
Los ejemplos proporcionados por Gundarson y Berkowitz [12] son:
Aunque en el pasado se pensaba que el trastorno límite de la personalidad era intratable, se han estudiado y practicado muchas formas nuevas de terapia y se ha demostrado que ayudan en el manejo y tratamiento de este trastorno.
La terapia dialectal conductual es el tratamiento más conocido para aquellos con TLP que no se esforzaron en la terapia cognitivo conductual. Este tipo de terapia propone que las personas con TLP puedan gestionar más eficazmente sus interacciones con los demás adquiriendo habilidades que les ayuden a lidiar mejor con el estrés, regular las emociones y tener relaciones de calidad. Esta terapia incluye una hora semanal de terapia individual, una sesión de entrenamiento grupal de dos horas, comunicación fuera de las sesiones y un equipo de consulta creado para el terapeuta.
El tratamiento basado en la mentalización es una terapia que propone que los síntomas en personas con TLP se formen cuando el paciente deja de mentalizar, es decir, deja de pensar racionalmente en las emociones en su propia mente y en la de los demás. Esto lleva a los individuos a desconectarse de la realidad y operar desde la certeza que sienten sobre los motivos de los demás. MBT fortalece la capacidad de un individuo para operar bajo estrés de apego. Los terapeutas alientan a los pacientes a profundizar en sus pensamientos y acciones emocionales y poco realistas con una mentalidad y un proceso de pensamiento más fundamentados y abiertos. MBT anima a las personas a pensar en un estado mental hiperactivo dentro de sí mismos en lugar de las ideas internalizadas que crean del mundo. Esta terapia incluye 50 minutos semanales de terapia individual, 75 minutos de terapia grupal y una reunión de equipo para reflexionar sobre cómo les está yendo a los miembros del equipo con su mentalización.
La Psicoterapia Centrada en la Transferencia es una terapia que se centra en la dinámica interpersonal de la vida de los individuos y lo que sucede durante sus estados emocionales. Su dinámica interpersonal se saca a relucir durante la terapia y luego se estudia para resolver cómo las divisiones buenas y malas pueden afectar la vida personal de un individuo. Este mecanismo ayuda a los individuos a alcanzar una forma más equilibrada de pensar sobre sí mismos y sobre los demás. La terapia de transferencia implica dos sesiones de terapia cada semana sin la presencia de terapia de grupo.
La terapia centrada en esquemas es un tipo de terapia cognitiva que se centra en los cambios estructurales que pueden ocurrir en la vida de un individuo. Esto implica dos sesiones de terapia semanales en las que el terapeuta administra prácticas conductuales, experimentales y cognitivas que se centran en la vida cotidiana de los individuos y las actividades que ocurren dentro de ella, incluidas las experiencias traumáticas pasadas que puedan haber ocurrido. Esta terapia funciona cambiando la forma de pensar negativa y creer de los individuos en una forma de pensar más saludable y funcional.
La Gestión Psiquiátrica General se centra en la vida de las personas fuera de cualquier terapia que puedan recibir. Prioriza su capacidad para funcionar normalmente en sus relaciones y en su funcionamiento social. Al analizar los síntomas y el pronóstico de un individuo, los terapeutas pueden crear un plan de tratamiento. La gestión general normalmente no implica más de una sesión semanal y tiene como objetivo mejorar la funcionalidad al incluir a un individuo en su vida cotidiana con la expectativa de que trabaje por sí mismo en su afrontamiento. [13]
La división crea inestabilidad en las relaciones porque una persona puede ser vista como virtud personificada o como vicio personificado en diferentes momentos, dependiendo de si gratifica las necesidades del sujeto o las frustra. Esto, junto con oscilaciones similares en la experiencia y valoración de uno mismo, conduce a patrones de relación caóticos e inestables, difusión de identidad y cambios de humor . [14] El proceso terapéutico puede verse enormemente obstaculizado por estas oscilaciones porque el terapeuta también puede llegar a ser visto como todo bueno o todo malo. Para intentar superar los efectos negativos sobre los resultados del tratamiento, se necesitan interpretaciones constantes por parte del terapeuta. [15]
La división contribuye a relaciones inestables y experiencias emocionales intensas. La división es común durante la adolescencia , pero se considera transitoria. Se ha observado división especialmente en personas diagnosticadas con trastorno límite de la personalidad . [16] [17] Se han desarrollado estrategias de tratamiento para individuos y grupos basadas en la terapia dialéctica conductual , y para parejas. [18] También hay libros de autoayuda sobre temas relacionados, como la atención plena y la regulación emocional , que afirman ser útiles para las personas que luchan con las consecuencias de la separación. [19] [20] Se ha teorizado que el miedo a incurrir en las consecuencias sociales de la separación lleva a las personas con trastorno límite de la personalidad a evitar relaciones sociales o románticas con aquellos que perciben como críticos y/o propensos a un comportamiento asertivo o agresivo y, a la inversa, buscan a individuos que perciben como pasivos. [21]
Muchas personas en relaciones con personas que luchan contra la separación han declarado que sienten como si estuvieran "de puntillas" en su relación porque hay un sentido constante del deber y la preocupación de que su pareja se separe y comience a verlos como el malo. Las personas han expresado la necesidad de validar y asegurarse constantemente de que se comprenda a su pareja debido a sus luchas con la identidad interpersonal y la falta de autoestima. La hipersensibilidad es una característica del TLP que hace que las personas idolatren y devalúen a las personas que las rodean debido a su miedo al rechazo. Esto también se expresa por la necesidad de intimidad de un individuo seguida de un miedo al rechazo y la agresión interpersonal. El rechazo interpersonal es una respuesta dividida al sentimiento de rechazo que un individuo puede sentir y que puede resultar en problemas dentro de las amistades y relaciones debido a una interrupción en el funcionamiento interpersonal de un individuo. [22]
La división es un mecanismo de defensa relativamente común para las personas con trastorno límite de la personalidad. [17] Uno de los criterios del DSM IV-TR para este trastorno es una descripción de escisión: "un patrón de relaciones interpersonales inestables e intensas caracterizadas por la alternancia entre extremos de idealización y devaluación ". [23] [24] En la teoría psicoanalítica, las personas con trastorno límite de la personalidad no son capaces de integrar las imágenes buenas y malas tanto de sí mismos como de los demás, lo que resulta en una mala representación que domina la buena representación . [25]
Las personas con trastorno límite de la personalidad son especialmente propensas a dividirse y provocar la ruptura de las relaciones sociales, ya que a menudo buscan posiciones de control en situaciones sociales, son hipersensibles a las críticas, propensas a la paranoia y tienen una intensa necesidad de aceptación social. Además, sus "estilos a menudo dominantes, intrusivos y vengativos de relacionarse con los demás se correlacionaban con la perpetración de agresión psicológica", reduciendo así su capacidad para resolver conflictos de manera amistosa. [26]
En la TCC (terapia cognitivo-conductual), se considera que la inestabilidad que caracteriza al TLP proviene de patrones de pensamientos, sentimientos y recuerdos que son desadaptativos. La división de ida y vuelta entre idealización y devaluación es una característica única del TLP y puede hacer que las personas crean que serán abusadas si confían en alguien, lo que puede hacer que las personas creen una visión simplista de cómo piensan y actúan otras personas. También se considera una forma demasiado simplista en que las personas con TLP interpretan los motivos que otros pueden tener cuando se trata de ellos mismos y su bienestar. [27]
Las personas que cumplen los criterios de diagnóstico del trastorno narcisista de la personalidad también utilizan la escisión como mecanismo central de defensa. La mayoría de las veces los narcisistas hacen esto como un intento de estabilizar su sentido de autopositividad para preservar su autoestima , percibiéndose a sí mismos como puramente rectos o admirables y a otros que no se ajustan a su voluntad o valores como puramente malvados o despreciables. [28]
El hábito cognitivo de escindir implica también el uso de otros mecanismos de defensa relacionados, a saber, la idealización y la devaluación , que son actitudes o reacciones preventivas ante la rabia y el daño narcisista . [25] El elevado sentido de idealización de uno mismo en la escisión puede crear un sentido inflado de sí mismo en el que los individuos se ven a sí mismos como no haciendo nada malo y echando toda la culpa y la agresión a los demás. [29]
Los componentes principales del trastorno narcisista de la personalidad incluyen una sensibilidad extrema a la crítica debido a sus ideas de sí mismos de "no hacer nada malo", el desarrollo de un sentido de derecho en comparación con quienes los rodean, problemas dentro de sus vidas de relación, sentirse únicos y diferentes, una necesidad desarrollada de ser admirado por quienes los rodean, una falta de empatía y una falta de control de los impulsos y la ira. Estas características pueden hacer que alguien con NPD se divida en cualquier momento con una o todas las características simultáneamente en función de quién está cerca en ese momento y cómo interpreta la forma en que lo tratan. [30]
En la esquizofrenia, el término escisión se describe como fragmentación mental o un aflojamiento de sus asociaciones mentales. Se ha demostrado que tienen una menor capacidad para recuperar información únicamente de la memoria y tomar decisiones físicas y mentales más lentas. La división en la esquizofrenia probablemente esté relacionada con una disminución en la actividad de la amígdala y una falta de control de la corteza prefrontal que puede reflejar una incapacidad para expresar sentimientos y emociones.
A diferencia del TLP y el NPD, la escisión en la esquizofrenia no se caracteriza por una escisión del ego como pensamientos de todo bien o todo mal, grandiosidad o un sentido de derecho. En cambio, la escisión en la esquizofrenia se caracteriza por una escisión de la conciencia en la que un individuo puede exhibir manifestaciones psicopatológicas debido a su disminución de las tensiones mentales y su actividad cerebral inhibida. Esto también puede llevar a que las personas integren sus recuerdos, que es donde sus actividades cerebrales y su memoria se combinan y se superponen, lo que crea recuerdos que se componen unos de otros. [31]
En la depresión , el pensamiento exagerado de todo o nada puede formar un ciclo que se refuerza a sí mismo: estos pensamientos podrían denominarse amplificadores emocionales porque, a medida que dan vueltas y vueltas, se vuelven más intensos. Pensamientos típicos de todo o nada:
La división de la conciencia ("yo normal" versus "yo secundario") fue descrita por primera vez por Pierre Janet en De l'automatisme psychologique (1889). [33] [34] Sus ideas fueron ampliadas por Eugen Bleuler (quien en 1908 acuñó la palabra esquizofrenia [35] del griego antiguo skhízō [σχῐ́ζω, "dividir"] y phrḗn [φρήν, " mente "]) y Sigmund Freud. [36] para explicar la escisión ( alemán : Spaltung ) [37] de la conciencia, no (con Janet) como producto de una debilidad innata, sino como resultado de un conflicto interno. [38] Con el desarrollo de la idea de represión , la escisión pasó a un segundo plano del pensamiento de Freud durante algunos años, quedando reservada en gran medida a los casos de doble personalidad. [39] Sin embargo, en sus últimos trabajos se vio un renovado interés en cómo era "posible que el ego evitara una ruptura... efectuando una escisión o división de sí mismo", [40] un tema que se amplió en su Esquema de Psicoanálisis (1940a [1938]) más allá del fetichismo hacia el neurótico en general. [41]
Su hija Anna Freud exploró cómo, en un desarrollo infantil saludable, se podría evitar una división entre los instintos amorosos y agresivos. [42]
Sin embargo, desde el principio hubo otro uso del término "escisión" en Freud que se refería más bien a resolver la ambivalencia "dividiendo los sentimientos contradictorios de modo que una persona sólo sea amada, otra sólo odiada... la buena madre y la malvada madrastra de los cuentos de hadas". [43] O, con sentimientos opuestos de amor y odio, tal vez "los dos opuestos deberían haberse separado y uno de ellos, generalmente el odio, haber sido reprimido". [44] Tal división estaba estrechamente vinculada a la defensa del " aislamiento ... La división de los objetos en agradables y no agradables... haciendo 'desconexiones ' ". [45]
Fue este último sentido del término el que adoptó y explotó predominantemente Melanie Klein . Después de Freud, "la contribución más importante proviene de Melanie Klein, cuyo trabajo ilumina la idea de 'escisión del objeto' ( Objektspaltung ) [46] (en términos de objetos 'buenos/malos')". [47] En su teoría de las relaciones objetales, Klein sostiene que "las primeras experiencias del bebé se dividen entre experiencias totalmente buenas con objetos 'buenos' y experiencias totalmente malas con objetos 'malos'", [48] mientras los niños luchan por integrar las dos impulsos primarios, el amor y el odio, hacia una interacción social constructiva. Un paso importante en el desarrollo infantil es la despolarización gradual de estos dos impulsos.
En lo que Klein llamó la posición esquizo-paranoide , hay una marcada separación entre las cosas que el niño ama (objetos buenos y gratificantes) y las cosas que odia (objetos malos y frustrantes), "porque todo está polarizado en extremos de amor y odio, como lo que parece experimentar el bebé y que los niños pequeños todavía están muy cerca". [49] Klein se refiere al pecho bueno y al pecho malo como entidades mentales divididas, resultantes de la forma en que "estos estados primitivos tienden a deconstruir los objetos en partes 'buenas' y 'malas' (llamadas 'objetos parciales')". [50] El niño ve los senos como de naturaleza opuesta en diferentes momentos, aunque en realidad son iguales, pertenecientes a la misma madre. A medida que el niño aprende que las personas y los objetos pueden ser buenos y malos al mismo tiempo, avanza a la siguiente fase, la posición depresiva , que "conlleva una aproximación constante, aunque dolorosa, a la realidad de uno mismo y de los demás": [51] integrar las divisiones y "ser capaz de equilibrarlas... son tareas que continúan hasta la primera infancia y, de hecho, nunca se terminan por completo". [52]
Sin embargo, los kleinianos también utilizan la primera concepción freudiana de escisión para explicar la forma en que "en un proceso relacionado de escisión, la persona divide su propio yo. Esto se llama 'escisión del ego ' ". [53] [54] De hecho, la propia Klein sostuvo que "el ego es incapaz de dividir el objeto, interno o externo, sin que tenga lugar una división correspondiente dentro del ego". [55] Al menos podría decirse que, llegados a este punto, "la idea de escisión no tiene el mismo significado para Freud y para Klein": para el primero, "el ego se encuentra 'pasivamente' dividido, por así decirlo. Para Klein y Para los post-kleinianos, por el contrario, la escisión es un mecanismo de defensa "activo". [56] Como resultado, hacia finales de siglo "se pueden identificar claramente cuatro tipos de escisión, entre muchas otras posibilidades" para los poskleinianos: "una escisión coherente en el objeto, una escisión coherente en el ego, una fragmentación del objeto y una fragmentación del ego". [57]
En el modelo de desarrollo de Otto Kernberg , la superación de la escisión es también una tarea de desarrollo importante. [58] El niño tiene que aprender a integrar los sentimientos de amor y odio. Kernberg distingue tres etapas diferentes en el desarrollo del niño con respecto a la escisión:
Si una persona no logra realizar esta tarea de desarrollo de manera satisfactoria, puede surgir una patología límite. En la organización de la personalidad límite, Kernberg encontró "estados del yo disociados que resultan del uso de defensas de 'división'". [61] Su trabajo terapéutico entonces apuntaba al "análisis de las proyecciones repetidas y oscilantes de representaciones no deseadas del yo y del objeto sobre el terapeuta" para producir "algo más duradero, complejo y abarcador que el estado inicial, escindido y polarizado". de los asuntos". [62]
Heinz Kohut ha destacado en su psicología del self la distinción entre formas de escisión horizontal y vertical. [63] El psicoanálisis tradicional consideraba que la represión formaba una barrera horizontal entre diferentes niveles de la mente, de modo que, por ejemplo, una verdad desagradable podría aceptarse superficialmente pero negarse en una parte más profunda de la psique. [64] Kohut contrasta con estas fracturas verticales de la mente en dos partes con actitudes incompatibles separadas por una negación mutua. [sesenta y cinco]
Se ha sugerido que la interpretación de la transferencia "se vuelve efectiva a través de una especie de escisión del ego en una parte razonable que juzga y una parte que experimenta, reconociendo la primera que la segunda no es apropiada en el presente y proviene del pasado". [66] Es evidente que "en este sentido, la escisión, lejos de ser un fenómeno patológico, es una manifestación de la autoconciencia". [67] Sin embargo, "queda por investigar cómo esta deseable 'escisión del ego' y la 'autoobservación' deben diferenciarse de la escisión patológica... dirigida a preservar los aislamientos". [66]
Si bien el término transferencia puede parecer complejo, se entiende muy fácilmente. La transferencia es cuando alguien que se separa transmite sentimientos, actitudes o defensas contra alguien que se encuentra actualmente frente a él, o con quién está hablando, que no es el objeto o objetivo real de esos sentimientos exactos. Se expresa comúnmente en la terapia en la que un profesional de la salud mental extrae intencionadamente sentimientos o desencadenantes específicos como una forma de terapia conductual que permite a un individuo superar sus emociones.
Debido a que estos individuos también tienen un ego o una conciencia dividida, esto puede hacerles sentir las emociones que se dirigen hacia la persona que lo hace, incluso si no es así como realmente sienten hacia esa persona.
Sin embargo, la transferencia no es el objetivo porque puede obstaculizar la relación construida entre cliente y terapeuta debido a los sentimientos permanentes o temporales que un individuo puede sentir hacia otro. Este obstáculo suele ocurrir cuando el individuo no capta el concepto de aquello con lo que está luchando. Sin embargo, si entienden, el proceso puede ser positivo porque el individuo puede comenzar a practicar formas de afrontar las emociones, defensas o fantasías que ha creado y proyectado en los demás. Todo esto depende de la relación construida con el terapeuta debido a estos obstáculos y de si se pueden superar o no.
La incapacidad de captar el insight en la transferencia se llama transferencia negativa. Aquí es donde un individuo proyecta estas fantasías, emociones o defensas en su terapeuta u otro individuo y no puede resolverlas debido a su incapacidad para obtener conocimiento o comprender verdaderamente sus propias luchas. Esto puede crear una relación negativa entre terapeuta y cliente y hacer que el tratamiento sea ineficaz y perjudicial para el cliente. Sin embargo, la transferencia positiva también puede ocurrir cuando el individuo proyecta estas mismas emociones pero, debido a que ha adquirido una idea de sus luchas mentales, puede trabajar a través de estas proyecciones, lo que conduce a un tratamiento productivo, efectivo y útil. [68]
{{cite journal}}: Mantenimiento CS1: DOI inactivo a partir de julio de 2024 ( enlace ){{cite book}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite book}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite book}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )... el ego es incapaz de escindir el objeto -interno o externo- sin que se produzca una escisión correspondiente dentro del ego.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )... una escisión coherente en el objeto, una escisión coherente en el ego, una fragmentación del objeto y una fragmentación del ego.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )