En la Iglesia católica , los ritos litúrgicos latinos preconciliares ("preconciliar": antes del Concilio Vaticano II , que comenzó en 1962) coexisten con los ritos postconciliares. [1] [2] En los años posteriores al Concilio Vaticano II, el papa Pablo VI inició cambios significativos. [3] [4] Algunos de los contemporáneos de Pablo VI, que consideraron que los cambios eran demasiado drásticos, obtuvieron de él un permiso limitado para el uso continuo del Misal Romano anterior . [5] En los años posteriores, la Santa Sede ha otorgado diversos grados de permiso para celebrar el Rito Romano y otros ritos latinos de la misma manera que antes del concilio. [6] El uso de ritos preconciliares está asociado con el catolicismo tradicionalista . [7]
En las décadas inmediatamente posteriores al Concilio Vaticano II, cada una de las diversas concesiones de permiso para utilizar la Misa preconciliar del Rito Romano tenía la forma de un indulto (es decir, una concesión). El término indulto universal se utilizó para describir una ampliación hipotética de estos permisos concesionales, pero en su carta apostólica de 2007 Summorum Pontificum , el Papa Benedicto XVI fue incluso más allá del "indulto universal" propuesto al elevar el estatus de las formas preconciliares más allá del de una concesión. [8] En 2021, el Papa Francisco restableció las restricciones al uso de la Misa Tridentina con su carta apostólica Traditionis custodes . [6]
El uso simultáneo de los ritos preconciliares junto con las ediciones actuales de esos mismos ritos ha hecho necesario el desarrollo de una nomenclatura para distinguir las versiones más antiguas de las más nuevas. El Rito Romano Preconciliar ha recibido una amplia variedad de nombres:
Para distinguirla de la Misa de Pablo VI , la antigua Misa del Rito Romano (es decir, la revisión de 1962 de la Misa Tridentina ) ha sido llamada en varias ocasiones:
El Rito Ambrosiano preconciliar ha sido llamado la Forma Extraordinaria del Rito Ambrosiano. [24]
Debido a que las versiones actuales de los ritos son mucho más utilizadas, generalmente se las identifica utilizando el nombre del rito sin ninguna especificación adicional, por ejemplo, " Rito Ambrosiano ". Cuando se requiere una diferenciación, la versión actual a menudo se denomina Forma Ordinaria del rito. [25] [26] El Papa Francisco introdujo la frase "expresión única" para referirse al Rito Romano actual en contraste con la forma preconciliar. [27] La Misa del Rito Romano actual a veces se denomina Nuevo Orden de la Misa ( en latín : Novus Ordo Missae ) o simplemente Novus Ordo . [28]
En junio de 1971, el Papa Pablo VI dio permiso a los obispos para conceder facultades a sacerdotes ancianos o enfermos para celebrar la antigua Misa del Rito Romano sin una congregación. [29] Más tarde ese año, el cardenal John Heenan presentó a Pablo VI una petición firmada por 57 académicos, intelectuales y artistas que vivían en Inglaterra, solicitando permiso para continuar el uso de la antigua Misa. El 30 de octubre de 1971, Pablo VI otorgó este permiso para Inglaterra y Gales. [30] Debido a que Agatha Christie fue una de las 57 firmantes de la petición cuyo nombre se dice que Pablo VI reconoció, el indulto se conoció como el indulto Agatha Christie . [5]
En la carta Quattuor abhinc annos de 1984 , la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos bajo el Papa Juan Pablo II extendió a toda la Iglesia latina el indulto para que los obispos autorizaran las celebraciones de la Misa preconciliar del Rito Romano bajo ciertas condiciones. [6]
En 1988, el Papa Juan Pablo II publicó en forma de motu proprio la carta apostólica Ecclesia Dei, en la que instaba a una “amplia y generosa aplicación” del indulto ya otorgado. [31] Las misas celebradas en el marco de la Ecclesia Dei llegaron a conocerse como “Misas de indulto”. [17]
Juan Pablo II creó simultáneamente la Pontificia Comisión Ecclesia Dei para supervisar los grupos que utilizan la liturgia preconciliar. Días después de la promulgación de la carta, Juan Pablo II instituyó la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro para ejercer exclusivamente el rito romano preconciliar.
En 2007, el Papa Benedicto XVI publicó en motu proprio la carta apostólica Summorum Pontificum, en la que introdujo la terminología de "forma extraordinaria" para describir la liturgia preconciliar. En lugar de utilizar el lenguaje de la concesión o el permiso, Benedicto estableció la forma preconciliar como paralela a la posconciliar, aunque como "extraordinaria" en el sentido de "diferente". [8] En lugar de dar a los obispos el control sobre el alcance de las celebraciones preconciliares, Benedicto XVI exigió que los sacerdotes con la competencia litúrgica adecuada ofrecieran los ritos preconciliares a "grupos estables de fieles" que los solicitaran. Benedicto XVI también autorizó el uso del rito más antiguo para la celebración de los sacramentos (más allá de la celebración de la Misa) y permitió a los clérigos cumplir con su obligación de oración utilizando el Breviario Romano en lugar de la Liturgia de las Horas posconciliar . Además, permitió la celebración de otros ritos latinos preconciliares además del Rito Romano.
La publicación de Summorum Pontificum ha dado lugar a un aumento del número de misas tridentinas públicas programadas regularmente. El 14 de junio de 2008, el cardenal Darío Castrillón Hoyos dijo en una conferencia de prensa en Londres que el Papa Benedicto quería que todas las parroquias ofrecieran tanto la antigua como la nueva forma de misa dominical. [32]
El 25 de marzo de 2020, la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió dos decretos que establecen nuevos prefacios eucarísticos y prevén la celebración opcional de santos más recientes en la forma tridentina. El decreto Quo magis [33] establece siete nuevos prefacios eucarísticos para la forma extraordinaria de la Misa, que pueden usarse para ocasiones particulares, como misas votivas o días festivos de los santos. El segundo decreto, Cum sanctissima , [34] establece una disposición para la celebración de las fiestas de tercera clase de los santos canonizados después de julio de 1960, cuyas memorias se establecieron después del Misal Romano de 1962. Cum sanctissima incluye una lista de 70 fiestas de tercera clase, equivalentes a una memoria en la forma ordinaria. [35]
En 2021, el Papa Francisco , motivado por el deseo de evitar lo que percibía como un creciente rechazo al Concilio Vaticano II que se desarrollaba por parte de grupos que utilizaban los ritos preconciliares, emitió el motu proprio, la carta apostólica Traditionis custodes, para restaurar el status quo anterior de los obispos que tenían autoridad sobre las celebraciones de la Misa en el Rito Romano preconciliar. Francisco afirmó en la carta que la versión actual del Rito Romano debe considerarse como la "expresión única de [su] lex orandi ". [27]
La mayoría de los grupos que practican el rito romano preconciliar celebran la Misa Tridentina según la edición típica de 1962 del Misal Romano .
En su carta de 2007 Summorum Pontificum , el Papa Benedicto XVI permitió a los sacerdotes cumplir con su obligación canónica de oración (su "oficio divino") utilizando el Breviario Romano preconciliar en lugar de la Liturgia de las Horas postconciliar . [ necesita actualización ]
El Papa Benedicto XVI en Summorum Pontificum también autorizó la celebración de otros sacramentos según los ritos preconciliares. En 2021, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos promulgó una responsa ad dubia , a la luz de Traditionis custodes , respondiendo a las preguntas sobre las nuevas restricciones a esta práctica. [36] [ fuente no primaria necesaria ]
El número de misas preconciliares del rito romano celebradas por el clero diocesano aumentó significativamente después de la publicación de Summorum Pontificum . Sin embargo, muchos obispos redujeron las misas preconciliares diocesanas después de la promulgación de Traditionis custodes . [ cita requerida ]
Una jurisdicción única es la Administración Apostólica Personal de San Juan María Vianney , una estructura canónica erigida por el Papa Juan Pablo II en 2002, geográficamente colindante con la Diócesis de Campos en Brasil, y dedicada exclusivamente a ministrar en el Rito Romano preconciliar. [ cita requerida ]
Algunos institutos de vida consagrada y sociedades de vida apostólica en la Iglesia Católica utilizan exclusivamente formas litúrgicas preconciliares, incluidas las del Rito Romano, el Rito Carmelita , el Rito Dominicano y el Rito Premonstratense .
La Sociedad de San Pío X , un grupo de clérigos tradicionalistas, surgió de la resistencia a los cambios litúrgicos posconciliares y continúa utilizando exclusivamente el rito romano preconciliar. La sociedad es "canónicamente irregular", lo que significa que opera fuera de las estructuras canónicas gobernadas por el Papa, aunque reconocen al Papa como legítimo. [37]
En diciembre de 2021, la Agencia Católica de Noticias estimó que había 60.000 católicos tradicionalistas en Francia, lo que representa entre el 4% y el 7% de todos los católicos practicantes del país , y un número considerable de estos católicos tradicionalistas pertenecen a grupos cismáticos que no están en plena comunión con la Santa Sede . Estos grupos "muestran un crecimiento lento pero constante cada año" y tienden a tener feligreses más jóvenes que el promedio. [38]
También se estimó que 150.000 católicos asisten regularmente a la misa tridentina en los EE. UU., lo que representa menos del 1% de los 21 millones de católicos que asisten regularmente a misa en todo el país. [38]
El alcance de los cambios litúrgicos posteriores al Concilio Vaticano II fue un factor que llevó a ciertos grupos que se identificaban como católicos tradicionalistas a afirmar que los papas posconciliares habían sido incapaces de ejercer el oficio del papado (" sedevacantismo ") o incapaces de ejercer legítimamente sus funciones (" sedeprivacionismo "). Los grupos conclavistas son aquellos que han afirmado elegir a su propio sucesor al papado. Estos grupos generalmente utilizan el rito romano preconciliar. [ cita requerida ]
Los grupos dirigidos por laicos dedicados a la promoción de ritos y prácticas preconciliares a menudo se denominan "sociedades de misa latina". [39]
Magisterio
Supremo
... promoviendo ... la reforma litúrgica, aprobando Ritos y oraciones a la vez en línea con la tradición y con adaptación para una nueva época. Con su autoridad promulgó el
Calendario
, el
Misal
, la
Liturgia de las Horas
, el
Pontifical
y casi todo el
Ritual
para el Rito Romano con el propósito de promover la participación activa de los fieles en la Liturgia.
En lugar de un "indulto universal", Benedicto XVI concedió Summorum Pontificum. No se trató de una mera concesión a la ley litúrgica existente: fue una reescritura de la misma. ... Si bien se la considera "diferente" de la ordinaria, [la Forma Extraordinaria] tiene casi todos los mismos derechos que la ordinaria.
El término Rito Tridentino no es un término preciso. Si bien el Misal de 1962 corresponde en gran medida con el rito de la Misa promulgado después del Concilio de Trento por el Papa San Pío V, y por lo tanto a veces se lo ha llamado rito Tridentino, no obstante no es idéntico.
El término
ordinariono se refiere a la edad del rito, sino que es puramente un término legal, que indica su estatus práctico en la iglesia actual. ... El término 'ordinario' tiene más el sentido de
un modo actual predeterminado de liturgia que de una evaluación de su valor como rito.
La Instrucción del 14 de junio de 1971 disponía que la celebración de la Misa según el Rito Antiguo se permitiría, por facultad del Ordinario, sólo para sacerdotes ancianos o enfermos que ofrecieran el sacrificio sin congregación.
La [
Fraternidad San Pío X
] se encuentra en lo que se denomina una "situación canónicamente irregular" dentro de la Iglesia Católica, lo que significa que ha persistido en desobedecer a las autoridades legítimas.