La Comunidad del Anillo es el primero de tres volúmenes de la novela épica [2] El Señor de los Anillos del autor inglés JRR Tolkien . Le siguen Las dos torres y El regreso del rey . La acción se desarrolla en el universo ficticio de la Tierra Media . El libro se publicó por primera vez el 29 de julio de 1954 en el Reino Unido. El volumen consta de un prólogo, en el que el autor analiza sus escritos de El Señor de los Anillos , un prólogo titulado "Sobre los hobbits y otros asuntos" y la narrativa principal del Libro I y el Libro II.
Estudiosos y críticos han destacado la estructura narrativa de la primera parte del volumen, que consta de cinco "Casas Acogedoras", alternando estancias confortables con episodios de peligro. Se han propuesto diferentes razones para la estructura, incluida la construcción deliberada de un mundo acogedor, la laboriosa búsqueda de una historia y los hábitos de trabajo de Tolkien, que implicaban una reescritura continua. Dos capítulos principales, " La sombra del pasado " y " El Consejo de Elrond ", se destacan del resto por no consistir en una narración de acción centrada en los Hobbits , sino en un flashback excepcionalmente largo narrado por un viejo y sabio personaje.
El volumen fue elogiado principalmente por críticos y autores, incluidos WH Auden y Naomi Mitchison , en su publicación, aunque el crítico Edmund Wilson lo atacó en una reseña titulada "¡Oo, esos horribles orcos!". Los dos capítulos de flashback han suscitado debates académicos; Tolkien llamó a "La Sombra del Pasado" el "capítulo crucial", ya que cambia el tono del libro y permite que tanto el protagonista Frodo como el lector sepan que habrá una búsqueda para destruir el Anillo . "El Consejo de Elrond" ha sido llamado un tour de force , que presenta un choque cultural entre lo moderno y lo antiguo.
Tolkien imaginó El Señor de los Anillos como una obra de un solo volumen dividida en seis secciones que llamó "libros" junto con extensos apéndices. El editor original decidió dividir la obra en tres partes.
Antes de tomar la decisión de publicar El Señor de los Anillos en tres volúmenes, Tolkien esperaba publicar la novela en un solo volumen, posiblemente también combinado con El Silmarillion . [3] Sin embargo, había propuesto títulos para las seis secciones individuales. De los dos libros que componen lo que se convirtió en La Comunidad del Anillo, el primero se llamaría El primer viaje o La partida del anillo . El nombre del segundo fue El viaje de los nueve compañeros o El anillo va hacia el sur . Los títulos The Ring Sets Out y The Ring Goes South se utilizaron en la edición Millennium. [4]
El volumen contiene un prólogo para lectores que no han leído El Hobbit e información contextual para preparar el escenario de la novela. El cuerpo del volumen consta del Libro Uno: "El anillo se pone en marcha" y el Libro Dos: "El anillo va hacia el sur".
El prólogo explica que la obra "se trata en gran medida de los hobbits", y habla de sus orígenes en una migración del este, sus hábitos como fumar " hierba en pipa " y cómo está organizada su tierra natal, la Comarca . Explica cómo la narración sigue a El Hobbit , en la que el Hobbit Bilbo Bolsón encuentra el Anillo Único , que había estado en posesión de Gollum .
Bilbo celebra su cumpleaños número once (111) y abandona repentinamente la Comarca, pasando el Anillo a Frodo Bolsón , su primo [a] y heredero. Ninguno de los Hobbit conoce el origen del Anillo, pero Gandalf (un mago ) sospecha que es un Anillo de Poder . Diecisiete años después, en " La Sombra del Pasado ", Gandalf le confirma a Frodo que el Anillo es el que perdió el Señor Oscuro Sauron hace mucho tiempo y le aconseja a Frodo que se lo quite de la Comarca. Gandalf se va, prometiendo regresar para el cumpleaños de Frodo y acompañarlo en su viaje, pero no lo hace.
Frodo sale a pie, ofreciendo una historia encubierta sobre su mudanza a Crickhollow, acompañado por su jardinero Sam Gamgee y el primo de Frodo, Pippin Took . Son perseguidos por misteriosos Jinetes Negros , pero se encuentran con un grupo de Elfos que pasa liderados por Gildor Inglorion , cuyo canto a Elbereth aleja a los Jinetes. Los Hobbits pasan la noche con ellos, luego toman un atajo evasivo al día siguiente y llegan a la granja del granjero Maggot, quien los lleva al ferry de Bucklebury, donde se encuentran con su amigo Merry Brandybuck . Cuando llegan a la casa de Crickhollow, Merry y Pippin revelan que saben sobre el Anillo e insisten en viajar con Frodo y Sam.
Deciden intentar librarse de los Jinetes Negros atravesando el Bosque Viejo . Merry y Pippin quedan atrapados por Old Man Willow , un árbol antiguo que controla gran parte del bosque, pero son rescatados por Tom Bombadil . Al abandonar el refugio de la casa de Tom, se pierden en la niebla y son atrapados por un túmulo en un túmulo en las colinas, pero Frodo, al despertar del hechizo del túmulo, llama a Tom Bombadil, quien los libera y los equipa con espadas antiguas del tesoro del túmulo.
Los Hobbits llegan al pueblo de Bree , donde se encuentran con un Ranger llamado Strider . El posadero le entrega a Frodo una carta de Gandalf escrita tres meses antes en la que identifica a Strider como un amigo. Sabiendo que los jinetes intentarán apoderarse del grupo, Strider guía a los Hobbits a través del desierto hacia el santuario élfico de Rivendel . En el camino, el grupo se detiene en Weathertop , una colina. Mientras están allí, son atacados nuevamente, aunque sólo por cinco de los nueve Jinetes Negros. Su líder hiere a Frodo con una espada maldita. Después de luchar contra ellos, Strider trata a Frodo con la hierba athelas, y se le une el elfo Glorfindel , que ha estado buscando al grupo. Glorfindel cabalga con Frodo, ahora mortalmente enfermo, hacia Rivendel. Los Jinetes Negros persiguen a Frodo, pero cuando entran en el Vado de Bruinen, son arrastrados por las aguas de la inundación convocadas por Elrond .
Frodo se recupera en Rivendel bajo el cuidado de Elrond. Gandalf informa a Frodo que los Jinetes Negros son los Nazgûl , Hombres de la antigüedad esclavizados por Anillos de Poder para servir a Sauron. El Consejo de Elrond analiza la historia de Sauron y el Anillo. Se revela que Strider es Aragorn, el heredero de Isildur . Isildur había cortado el Anillo Único de la mano de Sauron en la batalla que puso fin a la Segunda Edad, pero se negó a destruirlo y lo reclamó para sí mismo. El Anillo se había perdido cuando Isildur fue asesinado, terminando finalmente en posesión de Bilbo después de su encuentro con Gollum , descrito en El Hobbit . Gandalf informa que el mago principal, Saruman , los ha traicionado y ahora está trabajando para convertirse en un poder por derecho propio. Gandalf fue capturado por él, pero escapó, explicando por qué no había regresado para encontrarse con Frodo como había prometido.
El Consejo decide que el Anillo debe ser destruido, pero eso sólo puede hacerse enviándolo al fuego del Monte del Destino en Mordor , donde fue forjado. Frodo asume esta tarea por sí mismo. Elrond, con el consejo de Gandalf, le elige compañeros. La Comunidad del Anillo está formada por nueve caminantes que emprenden la búsqueda para destruir el Anillo Único , en oposición a los nueve Jinetes Negros : Frodo Bolsón, Sam Gamgee, Merry Brandybuck y Pippin Took; Gandalf; los Hombres Aragorn y Boromir , hijo del Mayordomo de Gondor ; el elfo Legolas ; y el enano Gimli . La Comunidad representa así a los Pueblos Libres de Occidente: Elfos, Enanos, Hombres y Hobbits, asistidos por un Mago.
Después de un intento fallido de cruzar las Montañas Nubladas por el Paso Redhorn, la Comunidad toma el peligroso camino a través de las Minas de Moria . Se enteran de que Balin , uno de los enanos que acompañó a Bilbo en El Hobbit , y su colonia de enanos fueron asesinados por los orcos . Después de sobrevivir a un ataque, son perseguidos por Orcos y un Balrog , un antiguo demonio de fuego de una Era anterior. Gandalf se enfrenta al Balrog y ambos caen al abismo de Moria. Los demás escapan y encuentran refugio en el eterno bosque élfico de Lothlórien , donde reciben consejo de Lady Galadriel . Antes de partir, Galadriel pone a prueba su lealtad y les da obsequios mágicos individuales para ayudarlos en su búsqueda. Ella permite que Frodo y Sam miren su fuente, el Espejo de Galadriel, para tener visiones del pasado, el presente y quizás el futuro, y se niega a aceptar el Anillo que Frodo le ofrece, sabiendo que la dominaría.
El marido de Galadriel, Celeborn, entrega a la Comunidad barcos, capas élficas y pan del camino (Lembas), y viajan río abajo por el río Anduin hasta la colina de Amon Hen. Allí, Boromir intenta quitarle el anillo a Frodo, pero inmediatamente se arrepiente después de que Frodo se pone el anillo y desaparece. Frodo decide ir solo a Mordor, pero Sam, adivinando lo que pretende, lo intercepta mientras intenta cruzar el río en un bote y se va con él.
El volumen contiene tres tipos de estructura narrativa , que no se encuentran en el resto de la novela, que han atraído la atención de los estudiosos y críticos de Tolkien. En primer lugar, los protagonistas del Hobbit , tras emprender sus aventuras, regresan repetidamente a las "Casas Acogedoras", lugares cómodos y seguros donde se recuperan. [5] [6] [7] En segundo lugar, Frodo muchas veces habla y come con un asesor (no necesariamente en una "Casa hogareña"), luego hace un viaje torpe frente a un peligro y luego encuentra ayuda inesperada. [8] En tercer lugar, el volumen cambia de acción a dos capítulos excepcionalmente largos de narrativa flashback, ambos de importancia crítica para la novela en su conjunto. [5] [6] [7]
En 2001, en la London Review of Books , Jenny Turner escribió que El Señor de los Anillos era adecuado para "personas vulnerables. Uno puede sentirse seguro dentro [de él], sin importar lo que esté sucediendo en el desagradable mundo exterior. El más débil debilucho puede ser el amo de este pequeño y acogedor universo. Incluso un pequeño hobbit peludo y tonto puede ver sus sueños hechos realidad." [10] Citó la observación del erudito de Tolkien Tom Shippey ("Los hobbits... tienen que ser desenterrados... de no menos de cinco 'Casas Hogareñas'" [9] ) de que la búsqueda se repite, la persecución en la Comarca que termina con una cena en casa de Farmer Maggot , el problema con el Viejo Willow termina con baños calientes y comodidad en casa de Tom Bombadil, y nuevamente seguridad después de las aventuras en Bree y Rivendell. [10] Turner comentó que leer el libro es "encontrarse suavemente mecido entre la desolación y el lujo, lo sublime y lo acogedor. Aterrador, seguro otra vez. Aterrador, seguro otra vez. Aterrador, seguro otra vez". [10]
Shippey había notado la alternancia al comienzo de El Señor de los Anillos entre momentos de peligrosa aventura y momentos de recuperación. En lugar de sugerir que Tolkien había construido este patrón deliberadamente, propuso cuatro explicaciones de cómo Tolkien podría haber creado naturalmente este tipo de material. Shippey sugirió en primer lugar que el texto da la impresión no de un momento de inspiración seguido de un período de cuidadosa invención, sino de un largo período de laboriosa invención, en busca de algún tipo de inspiración. Tolkien escribiría e inventaría personajes, lugares y acontecimientos. Entonces, naturalmente, se toparía con las complicaciones que inevitablemente surgen cuando diferentes elementos de la historia chocan. Esto finalmente condujo a una inspiración. [11]
Shippey comenta que el trabajo dio la impresión de que Tolkien había estado "inicialmente buscando a tientas una historia y manteniéndose en una especie de diario de viaje". [5] En busca de material, Tolkien se entregó a "una especie de autoplagio", [11] reutilizando y ampliando sus propios inventos anteriores, por ejemplo, el poema " Las aventuras de Tom Bombadil " que había escrito en 1934. Esto le dio los personajes Tom Bombadil, Old Man Willow y Barrow-wight . [11] El conocimiento profesional de la filología de Tolkien también vino en su ayuda, con una cuidadosa preocupación por los lugares y los topónimos, comenzando en la Comarca bastante inglesa y luego saliendo de ella. Finalmente, Tolkien se permitió un poco de diversión caprichosa, describiendo las deliciosas comidas que los hobbits protagonistas podían disfrutar cuando terminaba cada aventura, cantando alegres canciones en forma de poemas incrustados en el texto , describiendo a los Hobbits jugando como colegiales cuando un De repente, un baño caliente estuvo disponible en la cómoda casa de Tom Bombadil y, lo más placentero, entabló un diálogo humorístico. Shippey comenta que "a Tolkien le resultó demasiado fácil y divertido dejar que los Hobbits siguieran charlando". Sus amigos tuvieron que decirle que dejara de hablar de Hobbit. [5]
En A Tolkien Compass , el estudioso de la literatura David M. Miller describe El Señor de los Anillos , como El Hobbit antes, como un cuento de "ida y vuelta" "con varias aventuras digresivas en el camino". [8] En su opinión, el escenario es, por tanto, el camino, y la novela es hasta cierto punto picaresca , con la distinción crucial de que los componentes son casi siempre esenciales para la trama. El protagonista, Bilbo y luego Frodo, experimenta una aventura tras otra, "quizás aprendiendo y madurando a medida que avanza, pero encontrando cada experiencia esencialmente nueva". [8] Miller identifica nueve de estos "ciclos" en La Comunidad del Anillo . [8] Cada "conferencia" involucra comida, por lo que los ciclos son de fiesta y hambruna. Cada peligro "es total", ya que la derrota en cualquier punto pondría fin a la misión. El ayudante inesperado en cada ciclo es el asesor del siguiente ciclo. Miller señala que los ciclos que involucran al Viejo Willow y al Barrow-wight son anómalos, ya que las etapas no acercan el Anillo a Rivendel, ni los personajes hostiles se preocupan en absoluto por el Anillo. En cambio, " Bosque Viejo , Sauce Viejo , Tom como el Mayor " (énfasis suyo) están fuera del tiempo , "restos de la Primera Edad "; y al igual que la búsqueda, "el tiempo corre y se retrasa con un ritmo discernible". [8]
Shippey describe el análisis de Miller como que da "una sensación de ciclos y espirales" [12] en lugar de una sensación de progresión lineal. Shippey sugiere que estas estructuras podrían haber sido "creadas en parte por los hábitos de trabajo de Tolkien, reescribiéndolos continuamente", en muchas etapas pequeñas como olas de una marea entrante, "cada una rodando un poco más arriba en la playa". [12]
Los estudiosos han señalado que, a diferencia del resto de El Señor de los Anillos (que tiene una estructura elaboradamente entrelazada ), todo se cuenta como un solo hilo con Frodo como protagonista, con la excepción de los dos largos capítulos de flashback , "La Sombra". del Pasado" y "El Consejo de Elrond". Esos dos capítulos combinan resúmenes de la historia del Anillo y diálogos citados. [6] Además, son similares en cuanto a que un personaje, Gandalf o Elrond, recapitula el pasado para explicar la situación presente. [7]
El poeta WH Auden escribió una crítica positiva en The New York Times , elogiando el entusiasmo y diciendo: "La invención de Tolkien es incansable y, en el nivel primitivo de querer saber qué sucede a continuación, La Comunidad del Anillo es al menos tan buena como Los treinta y nueve escalones ." [16] Sin embargo, dijo que el humor ligero al principio "no era el fuerte de Tolkien". [17] El volumen fue revisado favorablemente por el escritor de naturaleza Loren Eiseley . Sin embargo , el crítico literario Edmund Wilson escribió una reseña poco halagadora titulada "¡Oo, esos horribles orcos!" [18] El novelista HA Blair, escribiendo en Church Quarterly Review , afirmó que la obra contaba una "verdad poética", apelando a "arquetipos inconscientes", y que era un libro precristiano pero religioso con "ecos y énfasis" cristianos. . [19] [20] El escritor de ciencia ficción L. Sprague de Camp , en Science Fiction Quarterly , lo llamó "un romance grande, pausado, colorido, poético, triste y aventurero", y caracterizó a un Hobbit como "un cruce entre un inglés trabajador de cuello blanco y un conejo." [21] El crítico católico Christopher Derrick escribió en The Tablet que el libro era abiertamente mítico, siendo un romance heroico . En su opinión, Tolkien mostró "una fertilidad asombrosa al crear su mundo y casi logra idear una dicción elevada". [22] Inkling C. S. Lewis, amigo y compañero de Tolkien, escribió en Time and Tide que el libro creaba un nuevo mundo de romance y "mito sin señalamientos alegóricos", con un poderoso sentido de la historia . [23]
La novelista Naomi Mitchison elogió el trabajo en The New Statesman y Nation , afirmando que "sobre todo es una historia magníficamente contada, con todo tipo de color, movimiento y grandeza". [24] El poeta escocés Edwin Muir escribió en The Observer que "se mire como se mire, La Comunidad del Anillo es un libro extraordinario", [25] pero que aunque Tolkien "describe un tremendo conflicto entre el bien y el mal... su gente buena es consistentemente buena, sus figuras malas inamoviblemente malas". [25]
Tolkien llamó al segundo capítulo, "La sombra del pasado", "el capítulo crucial" de toda la novela; [13] el estudioso de Tolkien, Tom Shippey, lo denominó "el capítulo vital". [14] Esto se debe a que representa tanto el momento en que Tolkien ideó la trama central del libro como el punto de la historia en el que el protagonista, Frodo Bolsón, y el lector se dan cuenta de que habrá una búsqueda para destruir el Anillo. [26] [27] Un boceto del mismo estuvo entre las primeras partes del libro que se escribieron, a principios de 1938; [13] más tarde ese año, fue uno de los tres capítulos del libro que redactó. [28] En 1944, regresó al capítulo, agregando descripciones de Gollum, el Anillo y la búsqueda de Gollum. [28] El capítulo cambia el tono del libro con respecto a la alegre fiesta hobbit del primer capítulo e introduce los temas principales del libro. Estos incluyen una sensación de la profundidad del tiempo detrás del desarrollo de los acontecimientos , [29] el poder del Anillo , [30] y las cuestiones interrelacionadas de la providencia, el libre albedrío y la predestinación . [31] [26]
"El Consejo de Elrond", el segundo capítulo del Libro 2, es el capítulo más largo de ese libro con unas 15.000 palabras y fundamental para explicar el poder y la amenaza del Anillo, para presentar a los miembros finales de la Comunidad del Anillo. y para definir la búsqueda planeada para destruirlo. Contrariamente a la máxima " Muestra, no cuentes ", el capítulo se compone principalmente de personas hablando; la acción es, como en "La sombra del pasado", narrada, en gran parte por el mago Gandalf, en flashback . El capítulo es paralelo al capítulo mucho más simple de Beorn en El Hobbit , que de manera similar presenta un choque cultural entre lo moderno (mediado por el Hobbit) y lo antiguo (el heroico Beorn). Shippey califica el capítulo como "un tour de force en gran medida poco apreciado ". [15] El sacerdote episcopal Fleming Rutledge escribe que el capítulo saca a la superficie la narrativa oculta del cristianismo en El Señor de los Anillos . [32]
