Imperator totius Hispaniae es unlatinoque significa "Emperador de toda España". EnEspaña, en la Edad Media, el título de "emperador" (del latín imperator ) se utilizó en diversas circunstancias desde el siglo IX en adelante, pero su uso alcanzó su punto máximo, como título formal y práctico, entre 1086 y 1157. Fue utilizado principalmente por losreyes de LeónyCastilla, pero también encontró vigencia en elReino de Navarray fue empleado por loscondes de Castillay al menos unduque de Galicia. Señaló en varios puntos la igualdad del rey con los gobernantes delImperio bizantinoyel Sacro Imperio Romano, su gobierno por conquista o superioridad militar, su gobierno sobre varios grupos étnicos o religiosos y su reclamo desoberaníasobre los otros reyes dela península, tanto cristianos como musulmanes. El uso del título imperial recibió escaso reconocimiento fuera de España y había sido olvidado en gran medida en el siglo XIII.
El título femenino análogo, "emperatriz" (del latín imperatrix ), se utilizó con menos frecuencia para las consortes de los emperadores. Sólo una reina reinante, Urraca , tuvo ocasión de utilizarlo, pero lo hizo con moderación.
Una de las primeras referencias al Reino de Asturias , predecesor del Reino de León , como imperio ( imperium ) se encuentra en la Crónica de Alfonso III (881), que dice que el rey Silo (774-83) «sometió a su imperio al pueblo de Galicia» ( imperium ). La referencia es claramente al gobierno del rey asturiano sobre varios pueblos, a saber, asturianos, gallegos y vascos . [1]
Una carta que se conserva de 863 se refiere a Ordoño I como "nuestro señor, residente en Asturias" ( domno nostro Ordonio residente in Asturias ), calificándolo como un "príncipe imperante" ( imperante principe ). Esta forma residencial del título fue preferida porque el reino asturiano en esta etapa no estaba étnicamente unificado o bien definido. [2]
Existen dos diplomas que datan del reinado de Alfonso III de Asturias y que se refieren a él como emperador, pero ambos son invenciones de principios del siglo XII que emanan del scriptorium de la diócesis de Mondoñedo y del obispo Gonzalo , diseñados para reforzar las reclamaciones de esa iglesia en una disputa de 1102. [3] El primer documento, fechado en 866 u 867, confirmado por Alfonso, que firma como "Yo, Alfonso, emperador de toda España, a quien se le permite indignamente ser llamado el Católico". [4] El otro se refiere a él simplemente como "Alfonso, emperador de España" ( Adefonsus Hispaniae imperator ). El falsificador puede haber tomado prestados estos títulos exaltados de la cancillería de Alfonso VI, que usaba el título imperator totius Hispaniae en ese momento. Las listas de suscripción de ambas cartas (es decir, la lista de quienes las presenciaron o confirmaron) son compatibles con las fechas, y se ha sugerido que las cláusulas que se refieren a Alfonso como emperador se derivan de cartas auténticas (aunque ahora perdidas). [5]
Existe una carta supuestamente escrita por Alfonso III al clero de la catedral de Tours en 906, en la que el rey está disponiendo la compra de una "corona imperial hecha de oro y piedras preciosas, adecuada a su dignidad" ( corona imperialis ) guardada en Tours. [6] Alfonso casi invariablemente se llama a sí mismo simplemente "rey Alfonso" ( Adefonsus rex ) en sus cartas supervivientes, pero en la carta utiliza el elaborado y alto rango de estilo "Alfonso por el poder y asentimiento de Cristo rey de España" ( Adefonsus pro Christi nutu at que potentia Hispaniae rex ). Un título igualmente grandioso se le da a Alfonso en la Chronica Prophetica contemporánea (883): "glorioso Alfonso para reinar en todas las Españas" ( gloriosus Adefonsus in omni Spanie regnaturus ). [7] La autenticidad de la carta todavía se debate. [8]
Además de las cartas apócrifas, existen documentos auténticos, póstumos, que hacen referencia a Alfonso como emperador. En uno que data del año 917, en el reinado de su hijo Ordoño II de León , el rey confirma como «Ordoño, hijo del emperador Alfonso el Grande» ( Ordonius, filius Adephonsi Magni imperatoris ). [9] También se puede citar un documento del año 950 que se refiere a Alfonso con el título imperial. El pasaje pertinente dice: «Pusieron frontera con Gonzalo, hijo de nuestro señor emperador el príncipe Alfonso». [10]
Un diploma real de 922, donde Ordoño II se refiere a sí mismo como emperador, es el primer ejemplo registrado de un rey leonés haciendo tal cosa. La carta dice, "Yo, el muy serenísimo emperador Ordoño" ( Ego serenissimus imperator Ordonius ). [11] El sucesor de Ordoño II, Ramiro II (931-51), no es titulado "emperador" en ningún documento contemporáneo, pero una carta fechada en 940 y conservada como copia en el cartulario del monasterio de Eslonza está fechada por "nuestro señor reinante y emperador" ( regnante domino et imperatore nostro ), siendo el rey reinante Ramiro II. Aunque aparentemente él mismo evitó el tratamiento imperial, sus súbditos y su sucesor no lo hicieron. [11] Los documentos privados de su reinado comúnmente se refieren a él como el "gran rey" ( rex magnus ), como en un documento de 930 ("reinando Ramiro, príncipe y gran rey en León"). [12] En una carta privada del primer año del hijo de Ramiro, Ordoño III (952), el rey es llamado «nuestro señor príncipe reinante Ordoño, heredero del señor emperador Ramiro» ( regnante principe nostro domno Hordonio, prolis domini Ranimiri imperatoris ) y la carta fue dada «en Simancas en presencia del emperador» ( perrexerunt ad Septemanka in presentia imperatoris ). [11] En una carta de 954, Ordoño es descrito como «muy señor emperador, hijo de Ramiro» ( dominisimo imperatori Ranimiro filius ). [13]
Los documentos contemporáneos del reinado de Ramiro III de León utilizan los títulos magnificados basileus y magnus rex ("gran rey"). [14] El primero es una latinización del griego para "rey" y era el título empleado por los emperadores bizantinos . Para los oídos de Europa occidental tenía una inflexión imperial. Durante la regencia de la tía de Ramiro, la monja Elvira Ramírez , el rey confirmó un documento del 1 de mayo de 974 como "Flavio Ramiro, príncipe, ungido gran basileo en el reino... Confirmo de mi propia mano. Elvira, basilea , tía paterna del rey". [15] El nombre personal romano Flavio , que originalmente significaba "rubio", era popular entre los bárbaros romanizados, y los reyes de los visigodos comenzaron a usarlo como un título de sonoridad bizantina, para darse legitimidad. [16] Su uso en un documento del siglo X nos remite al dominio visigodo y a la unidad peninsular. Un documento judicial que emanó de la corte real en 976 se refiere a un cierto sirviente real como "en el palacio del muy señorial rey-emperador... en obediente servicio a su muy señorial emperador". [17]
En las primeras décadas del siglo XI, el abad catalán Oliba se refirió a los reyes de León, Alfonso V y Bermudo III , como imperatores . Dos cartas de Sancho Garcés III de Pamplona para la casa monástica de San Juan de la Peña , ambas erróneamente datadas en 1025, utilizan la misma cláusula de datación para identificar a Bermudo III como "emperador en Galicia ". [18] No está claro qué significa el título imperial en esta carta, que parece haber sido emitida antes de la conquista de la ciudad de León por Sancho , cuando Bermudo se vio reducido a gobernar Galicia, ya que la conquista se produjo en 1034 y la carta se redactó entre la ascensión de Bermudo en 1028 y la muerte del duque Sancho VI de Gascuña el 4 de octubre de 1032. [19] Existe una carta de 1036 emitida por Ramiro I de Aragón , que enumera a los soberanos que reinaban entonces en España de esta manera: "El emperador Bermudo en León, y el conde Fernando en Castilla, y el rey García en Pamplona, y el rey Ramiro en Aragón, y el rey Gonzalo en Ribagorza". [20]
El título imperial se encuentra en la sección del Códice de Roda convencionalmente llamada "Genealogías de Roda" , donde Sancho Garcés I de Pamplona (905-25) es nombrado "excelente emperador Sancho Garcés". [21] Se cree que este manuscrito data de finales del siglo X y puede no reflejar el uso contemporáneo. Asimismo, parece derivar de un original árabe ibérico , y el título imperial puede ser una representación imprecisa de algún título árabe como Califa . Las "Genealogías" también se refieren a la hija de Sancho Garcés como "Sancha, esposa del emperador Ordoño de León", en referencia a Ordoño II, cuya tercera y última esposa fue. [22] En el Códice, los otros reyes de León son simplemente llamados "reyes" ( regis ), [23] aunque el sucesor de Ordoño II, Ramiro II, es llamado "gran rey" ( Ranimirus rex Magnus ). [11]
En 1034 la ciudad de León fue conquistada por Sancho III de Pamplona, conocido como "el Mayor". Las pretensiones imperiales de Sancho y su titulación han sido vigorosamente debatidas desde que Ramón Menéndez Pidal se refirió a él como un "antiemperador" . [ 24] Sancho nunca se autodenominó "emperador" en ninguna de sus cartas, pero en ocasiones empleó terminología imperial. El título más extenso que jamás utilizó aparece en un documento del 26 de diciembre de 1032: "el susodicho serenísimo rey Sancho reinando en Pamplona y en Aragón y en Sobrarbe y en Ribagorza así en toda Gascuña como en toda Castilla, y señoreando, puede decirse, ampliamente en León, esto es, en Astorga gobernando ( inperante ) por la gracia de Dios ". [25] En el documento precedente el término "imperial" se relaciona con su gobierno en Astorga, pero en un documento fechado el 19 de marzo de 1033 se relaciona con Gascuña: "el rey Sancho Garcés reinando en Aragón y en Castilla y en León, desde Zamora hasta Barcelona, y gobernando ( imperante ) toda la Gascuña" [26] —mientras que en otro de fecha desconocida se refiere a su gobierno de Castilla: "el serenísimo rey Sancho reinando por la gracia de Dios en Pamplona, en Aragón, en Sobrarbe, en Ribagorza, en Gascuña, y gobernando ( imperante ) en toda Castilla por la gracia de Dios". [27] La única carta que llama a Sancho "emperador" es una falsificación posterior encontrada en el cartulario de San Juan de la Peña que dice: "Sancho, rey y emperador en Castilla y en Pamplona y en Aragón y en Sobrarbe y en Ribagorza". [28]
En una carta que Sancho III expidió en 1032, estando en La Rioja , y que se conserva en el cartulario de Albelda , se refiere a la ciudad de León como imperiali culmine ("cumbre del imperio"): "Nuestro Señor [Jesucristo] reinando sobre todo y bajo su imperio ( imperium ) [Sancho] rey en Aragón y en Pamplona y en Castilla y en la Tierra de Campos así como en León el apogeo imperial". [29] También hay dos documentos auténticos supervivientes que hacen referencia al imperium (imperio, gobierno) de Sancho, ambos de 1034. El primero, fechado el 24 de septiembre y conservado en el cartulario de San Juan de la Peña, conecta su imperium con todos sus dominios: "[en] los tiempos del rey Sancho teniendo [su] imperio en Aragón y en Pamplona y en Castilla y en León". [30] El otro, del archivo de la Catedral de León , describe a León como un imperium : "el reino [e] imperio [del] rey Sancho en León". [31]
En los siglos XII y XIII, los escribas comenzaron a referirse a Sancho como rex Hispaniarum —«rey de las Españas»—, un estilo que implicaba su señorío sobre todos los dominios ibéricos. Dos cartas falsificadas del monasterio de San Salvador de Oña , donde fue enterrado Sancho, lo llaman así: «Sancho, rey por la gracia de Dios de las Españas» [32]. Hay otra carta, igualmente falsificada, de la abadía de San Millán de la Cogolla que lo llama «Sancho, por la gracia de Dios rey de las Españas, supervisando día a día toda España». [33] Aunque no arrojan luz sobre la autopercepción de Sancho, estas falsificaciones medievales son «plenamente válidas para comprender la visión que las generaciones posteriores tuvieron de Sancho el Mayor como 'rey de las Españas' y no de una etnia o un pequeño reino». [34] Un texto anónimo del siglo XII que recoge la refundación de la diócesis de Palencia por Sancho III señala que «con razón se le podía llamar 'rey de los reyes de España'». [35]
Durante su vida, Sancho recibió un título casi equivalente al de rex hispaniarium . En la misma carta en la que se refería a Alfonso V de León como «emperador», el abad Oliva llamaba a Sancho «rey ibérico» ( rex ibericus ). La carta estaba dirigida a Sancho:
Porque el señor y venerable rey ibérico, Oliba, obispo de la santa sede de Vic, con toda la comunidad de Santa María de Ripoll por él gobernada, desea los gozos de la vida presente y futura. [36]
Otra fuente contemporánea de fuera de los reinos de Sancho se refiere a él con un título casi equivalente al estrictamente anacrónico rex Hispaniarium . En su Historiarium sui temporis libri quinque , el cronista francés Ralph Glaber enumera los reyes que han mantenido relaciones amistosas con Roberto II de Francia enviándole regalos y pidiéndole ayuda. Entre ellos se encuentra Sancio rege Navarriae Hispaniarium . Este título es susceptible de más de una interpretación, y se traduce literalmente como "Sancho rey de Navarra de las Españas". [37]
Entre 1033 y 1035 Sancho III pudo incluso haber acuñado monedas con el título imperial [38] con referencia a su capital de Nájera —NAIARA / IMPERATOR— aunque podrían ser monedas de Sancho I, [39] de Alfonso el Batallador, [40] o de Alfonso VII. [41] Menéndez Pidal argumentó que la moneda fue emitida entre 1033 y 1035, después de la conquista de León por Sancho, pero P. Germán de Iruña sugiere que podría haber sido emitida antes de 1030. [42]
La Crónica de San Juan de la Peña , del siglo XIV , en su capítulo catorce, señala que «por las anchas tierras que poseía y que le hicieron dominar, a Sancho le llamaron 'emperador'». [43]
El estilo imperial fue empleado en varias ocasiones por los últimos condes de Castilla , súbditos nominales de los reyes leoneses. En un fuero concedido a Castrojeriz en 974, que sobrevive en una confirmación del siglo XIII, el conde García Fernández se refiere a sí mismo como «yo, García Fernández, por la gracia de Dios conde y emperador de Castilla» ( Ego Garssia Ferdinandi, gratia Dei comes et imperator Castelle ). [44] Ramón Menéndez Pidal argumentó que este texto originalmente decía imperante Castelle («gobernando Castilla») y fue mutilado en el momento de la confirmación. Alfonso García Gallo rechazó esto con el argumento de que se utiliza una frase imperante con una estructura diferente en la cláusula de datación del fuero y que se habrían empleado dos estructuras diferentes para la misma terminología. [45] En 987, en una carta de donación a la iglesia de Santillana del Mar , García Fernández volvió a proclamarse emperador: «Yo, el conde García Fernández, y la condesa doña Eva, del conde [y/del] emperador saludos eternos en [nombre del] Señor Dios» ( Ego Garcia Fredenandiz comes, et donna Aba cometissa, comitis imperatoris in Domino Deo et eterna salutem ).
También sobreviven documentos de Castilla que hacen referencia al imperator terrae ("emperador de la tierra"), pero la relevancia de estos fue disputada por Mayer y Menéndez Pidal, quienes no estuvieron de acuerdo sobre si se referían al conde de Castilla o al rey de León. [46] Las cartas datan de 968, cuando el conde era Fernán González y el rey Ramiro III, y 1042, cuando el conde, Fernando I , también era rey. [47]
Otro conde local, que con la ayuda de Almanzor expulsaría brevemente al rey Bermudo II y controlaría la parte oriental del Reino de León así como su capital, también manifestaría pretensiones imperiales. El registro de una demanda de 992 estaría fechado en "el año sexto del imperio de nuestro señor el conde García Gómez ". [48]
Tras la muerte de su hermano mayor García Sánchez III de Navarra en 1054, Fernando I de Castilla y León obtuvo una posición de preeminencia entre los reyes cristianos de Iberia. Fue llamado por primera vez «emperador» por los notarios empleados por su medio hermano, Ramiro I de Aragón, los mismos que en 1036 llamaron «emperador» a Bermudo III, predecesor de Fernando. En una carta real aragonesa de ese mismo año, antes incluso de que Fernando hubiera derrotado a Bermudo y tomado su reino en la batalla de Tamarón , Ramiro se refiere a su hermano como «emperador en Castilla y en León y en Astorga». [49] Una carta redactada de manera similar fue emitida en 1041 y nuevamente en 1061, donde se invierte el orden de los reinos y se ignora a Astorga: «emperador en León y en Castilla». [50]
A veces se dice que Fernando se hizo coronar "Emperador de España" en 1056, pero esto se basa solo en el primer uso del estilo imperial en una carta propia, preservada en el cartulario de Arlanza : "bajo el gobierno del emperador el rey Fernando y la emperatriz la reina Sancha gobernando el reino en León y en Galicia así como en Castilla" ( sub imperio imperatoris Fredinandi regis et Sancie regine imperatrice regnum regentes in Legione et in Gallecia vel in Castella ). [51] Este título solo se usó en otra ocasión durante su reinado. Un documento de 1058 se fecha "en tiempos del serenísimo príncipe señor Fernando y su consorte la reina Sancha" ( in tempore serenissimi principis domni Fredinandi et ejus conjugis Sanciae reginae ) y posteriormente lo califica como "este emperador, el susodicho Fernando" ( perrexerunt ad ipsum imperatorem jam dictum Fredenandum ). [51] El Chronicon complutense , escrito probablemente poco después de la muerte de Fernando, lo ensalza como el "emperador extremadamente fuerte" ( imperator fortissimus ) cuando menciona el asedio de Coimbra . [52]
Tras la muerte de Fernando en 1065, sus hijos empezaron a llamarle «emperador». En 1072, Alfonso VI , segundo hijo de Fedinand, se refirió a sí mismo como «descendiente del emperador Fernando». [53] Dos años más tarde (1074), Urraca de Zamora y Elvira de Toro se refirieron a sí mismas como «hijas del emperador Fernando el Grande». [54] En una carta posterior de 1087, Fernando es mencionado primero como «rey», luego como «gran emperador» y finalmente simplemente como «emperador» junto a su consorte, a quien primero se llama «reina» y luego «emperatriz». [55] El epígrafe de Sancha en la Basílica de San Isidoro la llama «Reina de toda Hispania» («Regina totius Hispaniæ»). [56]
En el siglo XIV apareció en varias crónicas una historia según la cual el Papa, el Sacro Emperador Romano Germánico y el Rey de Francia exigieron un tributo a Fernando I. En ciertas versiones el Papa se llama Urbano (aunque no pudo haber sido ni Urbano I ni Urbano II ) y en otras versiones Víctor (que es plausiblemente identificable con Víctor II ). [57] Según este relato tardío, el rey estaba dispuesto a pagar, pero el Cid (que en realidad era una figura joven y muy menor durante el reinado de Fernando) declaró la guerra al Papa, al Emperador y al francés, quienes rescindieron su demanda. Por esta razón "Don Fernando fue llamado después 'el Grande': el par de un emperador". [58] En el siglo XVI este relato reapareció, ampliado y elaborado, en su forma más completa en el historiador jesuita Juan de Mariana . Escribió que en 1055 en el Concilio de Florencia , el emperador Enrique III instó a Víctor II a prohibir bajo severas sanciones el uso del título imperial por Fernando de León. [59] Esta historia es generalmente considerada apócrifa, aunque algunos autores modernos la han aceptado acríticamente o han visto un núcleo de verdad histórica en ella. El historiador español A. Ballesteros argumentó que Fernando adoptó el título en oposición a las pretensiones imperiales de Enrique III. [60] El historiador alemán EE Stengel creyó en la versión encontrada en Mariana sobre la base de que este último probablemente usó las actas ahora perdidas del Concilio de Florencia. [61] Juan Beneyto Pérez estaba dispuesto a aceptarlo como basado en la tradición y Ernst Steindorff , el estudiante del reinado de Enrique III del siglo XIX, como transmitido auténticamente a través del romancero . [62] Menéndez Pidal aceptó el relato de Mariana, pero lo situó en el año 1065. [63]
Fernando I dividió sus tierras entre sus hijos. La Historia Roderici llama a su segundo hijo, Sancho II de León y Castilla , rex tocius Castelle et dominator Hyspaniae ("rey de toda Castilla y dominador de España"). [64] Su hijo menor, García , fue llamado "emperador" sólo póstumamente debido a sus hazañas en la batalla. Su segundo hijo, Alfonso VI , sobrevivió a ambos hermanos y, con García en prisión, gobernaba todos los reinos de su padre en 1072. Fue el primer gobernante español en llamarse a sí mismo "emperador" ( imperator ) de manera consistente. Antes de 1079 también usó los títulos de "rey de España" ( rex Hispaniae ) o "rey de toda España" ( rex totius Hispaniae ). [65]
El primer uso del título imperial por Alfonso VI procede de un diploma de 1075, donde se le llama simplemente imperator , aunque él suscribió la carta con el título de rex (rey). [65]
El uso más antiguo que ha llegado hasta nosotros del título imperial por parte de Alfonso VI se encuentra en una carta real emitida el 17 de octubre de 1077, pero conservada sólo como copia. El mismo notario que redactó esta carta también redactó una carta privada cuyo original sobrevive, fechada el 29 de enero de 1078 y confirmada por Alfonso VI como emperador. La primera carta real original en la que se utilizó el estilo imperial data del 7 de abril de 1079. [66] El momento de la adopción del estilo imperial sugiere que pudo haber sido en respuesta a las reivindicaciones del papa Gregorio VII de soberanía sobre toda la península Ibérica. Una carta papal escrita el 28 de junio de 1077 no pudo haber sido recibida por Alfonso más de doce semanas antes de la fecha del primer uso conocido por él del título de "emperador". Esta carta estaba dirigida a los "reyes, condes y otros príncipes de España" ( regibus, comitibus, ceterisque principibus Hyspaniae ), una indicación de que Gregorio no consideraba a Alfonso como único entre los gobernantes españoles. [67] El término "Reino de España" se empleó en esta carta para referirse a la parte cristiana de la península y no al reino de Alfonso en particular, ya que los legados que Gregorio dijo que estaba enviando allí nunca entraron en este último. [68]
Gregorio se había inspirado quizás en su victoria sobre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique IV en la marcha a Canossa de ese año. En su carta prometió enviar dos legados a España, el obispo Amadeo de Olorón y el abad Frotard de Saint-Pons-de-Thomiéres. Es cierto que estos legados nunca entraron en el reino de Alfonso, aunque estuvieron en Cataluña a finales de 1077 y principios de 1078, y que el rey y su aliado, el abad Hugo I de Cluny , solicitaron otro legado. En una carta papal fechada el 7 de mayo de 1078, Gregorio confirmó que enviaba al cardenal Ricardo a Castilla «como el rey de España ha pedido y vuestro consejo ha deseado» ( sicut rex Hispaniae rogavit et vos consilium dedistis ). [69] Alfonso ya había sido descrito como «rey de las Españas» ( Hispaniarum rex ) en una carta a Hugo de Cluny del 10 de julio de 1077. [70]
Otros posibles incentivos para que Alfonso enfatizara su hegemonía sobre la península Ibérica incluían la sumisión de la mayoría de las taifas (reinos faccionales islámicos) a su soberanía mediante el pago de parias (tributo) en 1073, y la anexión de La Rioja y aquellas partes de Castilla pertenecientes a Navarra después del asesinato de Sancho Garcés IV en 1076. [71]
A partir de 1077 Alfonso instituyó el uso del estilo ego Adefonsus imperator totius Hispaniae («Yo, Alfonso, emperador de todas las Españas») y su uso pronto se hizo habitual. [72] Este título se utilizó durante todo el período 1079-81, que representa el auge de sus pretensiones imperiales antes de su toma de la ciudad de Toledo , antigua capital de los visigodos. En 1080 introdujo la forma ego Adefonsus Hispaniarum imperator («Yo, Alfonso, emperador de las Españas»), que volvió a utilizar en 1090. Su título imperial más elaborado fue ego Adefonsus imperator totius Castelle et Toleto necnon et Nazare seu Alave («Yo, Alfonso, emperador de toda Castilla y de Toledo también y de Nájera o Álava»). [65]
La carta de consagración de la catedral de Toledo del 18 de diciembre de 1086, festividad de la Virgen María, es la carta del siglo XI más copiada de España. [73] La carta es un pseudooriginal: una copia fiel del original, que fue redactada por el notario Sisnandus Astruariz, con algunos adornos, como el intitulario de Alfonso VI, que es llamado Esperie imperator ("emperador de Hesperia", que significa "el oeste", un nombre arcaico para la península Ibérica) en oposición al esperado Ispanie imperator . [74]
Alfonso parece haber considerado que su conquista de Toledo en 1085/6 le había otorgado el dominio sobre los demás reinos de España, tanto cristianos como musulmanes. En cuatro ocasiones después de esa fecha (1087, 1088, 1093 y 1099) se autodenominó "Yo, Alfonso, constituido sobre todo emperador de España" ( ego, Adefonsus, constitutus super omnes Spanie imperator ). Varias veces se refirió explícitamente a su gobierno de Toledo con un título imperial: [75]
Las cartas privadas contemporáneas también utilizan el título imperial, con variantes de "emperador de toda España" y "emperador de Toledo" que aparecen. [77] Dos veces, en 1098 y 1104, se utiliza la elaborada cláusula de datación "el rey Don Alfonso reinando en Toledo y gobernando ( imperante ) a los cristianos y a los paganos en todos los reinos de España". [78] La Historia silense , escrita poco después de su reinado en el ámbito de la corte real leonesa, se refiere a Alfonso dos veces como el "emperador español ortodoxo" ( ortodoxus Yspanus imperator ). [75]
El título imperial de Alfonso VI fue reconocido fuera de su reino. En 1078, un documento de la diócesis de Roda en Aragón nombra como los gobernantes más poderosos de la cristiandad a "Enrique, gobernando ( imperante ) a los romanos; Felipe, a los francos; [y] Alfonso, a los españoles", [79] una posible alusión al rango imperial de Alfonso. [75] En al menos cuatro ocasiones en sus cláusulas de datación (1081, 1086, 1092 y 1093), Sanchor Ramírez, gobernante de Aragón y Pamplona, se refirió a Alfonso VI como imperatore domino Adefonso ("el señor emperador Alfonso") gobernando in Legione ("en León") o in Leone et in Castella atque in Toleto ("en León y en Castilla y también en Toledo"). [80] En la cláusula de 1086 y también en las cláusulas de datación del rey aragonés para 1087, 1089, 1090 y 1093 en las que el único título de Alfonso es rex (rey), el rey leonés es nombrado antes del rey cuya carta es, una clara indicación de que Sancho reconoció un orden de precedencia o jerarquía que colocaba a Alfonso en la cima. [81] El hermano de Sancho, García, obispo de Jaca , era quizás demasiado consciente de la realidad de esta jerarquía, ya que Sancho finalmente llegó a sospechar que su hermano estaba planeando entregar Alquézar a Alfonso, "para subvertir el reino de su hermano y exaltar el imperio de Alfonso", en palabras de una carta contemporánea. [82] Según el historiador islámico Ibn Khaldun , Alfonso VI "usó el título de emperador, es decir, rey de reyes". [83]
Alfonso fue también el primer monarca español en utilizar el término imperium para referirse a un imperio, el territorio bajo el gobierno de un emperador, en lugar de como sinónimo de poder o autoridad. Un diploma real de 1084 hace referencia a que había "convocado a los obispos y abades y también primados de mi imperio" para un sínodo. [84] De 1088 hay también una referencia directa a "todo el imperio de España y reino de Toledo". [85] Además de estas, están las cuatro referencias contemporáneas a Alfonso como Toletani imperii magnificus triunphator ("magnífico conquistador del imperio de Toledo") y la referencia de Sancho Ramírez al complot de su hermano el obispo para favorecer al "imperio de Alfonso" ( Anfusi imperium ).
El hijo y heredero de Alfonso VI, Sancho Alfónsez , es conocido en una carta interpolada y por tanto inexacta, fechada el 12 de enero de 1102, como "Sancho hijo del emperador" ( Sancius filius Imperator ). [86]
Existe cierta controversia sobre el uso que hace Alfonso del título de «Emperador de las Dos Religiones» ( al-Imbraţūr dhī-l-Millatayn ), que aparece en una carta superviviente que envió al rey al-Mu'tamid ibn Abbād de Sevilla . [87] Las dos cartas intercambiadas entre los dos reyes en 1085 se conservan solo en árabe en el texto de la crónica del siglo XIV Al-Ḥulal al-Mawšiyya fi Ḍikr al-Ajbār al-Marrākušiyya . La mayoría de los historiadores modernos, como Ambrosio Huici Miranda y Bernard F. Reilly, han cuestionado la autenticidad de todos los documentos incorporados a esta crónica. [88] [89] Menéndez Pidal aceptó su autenticidad en su estudio del título imperial de Alfonso, y a partir de finales de los años 1970 se abrió un debate entre el medievalista Angus Mackay y el orientalista Muhammad Benaboud por un lado, argumentando a favor de su confiabilidad, y el hebraicista Norman Roth por el otro, argumentando en contra. [88]
Tras la muerte de su marido, el duque Raimundo de Galicia , y antes de la muerte de su padre, el emperador Alfonso VI, Urraca, en su calidad de gobernante de Galicia, se autodenominó «Emperatriz de toda Galicia» ( tocius Gallecie imperatrix ) en una carta de donación a la diócesis de Lugo fechada el 21 de enero de 1108 y la hizo «en beneficio del alma de mi [difunto] marido [lit. hombre] el más glorioso señor duque Raimundo» ( pro anima viri mei gloriosissimi ducis domni Ramundi ). [90] Raimundo se había autodenominado «Emperador de Galicia» ( Gallecie imperator ) el 17 de marzo de 1107, y el significado del título en este caso no está claro. Es probable que el derecho de Urraca a suceder a Raimundo fuera confirmado en una reunión de la corte real en León en diciembre de 1107 y que fuera esto lo que la llevó a adoptar brevemente el tratamiento imperial. [91] Existe una carta "totalmente peculiar" que sobrevive en una copia del siglo XV, supuestamente emitida por Raimundo de Galicia en Sahagún y fechada, probablemente erróneamente, el 1 de abril de 1101. Se refiere a un "ejército imperial" ( exercitatus imperatorum ) bajo el mando de Raimundo, probablemente dejado para proteger el valle del Tajo durante la campaña de Alfonso VI contra Valencia. [92]
Dos cartas de 1112 se refieren a la reina Urraca como "emperatriz" ( imperatrix ), incluida una original del 18 de mayo. Todos los usos de este título por parte de la reina se producen al principio de su reinado, y tal vez formaron "un recurso consciente para contrarrestar la autoridad de su marido 'imperial'", Alfonso el Batallador, que estaba en la cima de su poder en los "días oscuros" de 1112. [93] Uno de los notarios más prolíficos conocidos de Urraca , Martín Peláez, con quince cartas supervivientes, tres originales, a su nombre, ocasionalmente emparejó el título de " canciller " ( cancellarius ) para sí mismo con el de "emperatriz" para su soberana. El uso de un título más digno que "notario" ( notarius ) puede haber sido diseñado para reforzar el uso del título imperial, que probablemente se consideraba excesivamente masculino, incluso en comparación con los poderes reales de Urraca. [93] Una carta del 6 de septiembre de 1110 que se refiere a Urraca como «reina y emperatriz» ( regina et imperatrix ) y redactada por un escriba llamado Petrus Vincentii es probablemente una falsificación. [94] Existe otra carta sospechosa, que data del 28 de octubre de 1114, mientras Urraca estaba invernando en Palencia con su corte y el conde Bertrán de Risnel , probablemente un embajador de la corte de su marido. Ese día hizo una donación a la sede de Palencia en la que aparece con el título de «Emperatriz de todas las Españas» ( totius hispaniae imperatrix ), un análogo femenino exacto del elevado título habitual de su padre, aunque este diploma sobrevive solo como copia. [95]
Aunque su uso del tratamiento imperial fue limitado, mucho más que el de su predecesor y sucesor masculino, Urraca empleó el título de «Reina de España» en varias ocasiones desde el principio de su reinado hasta el final. Es posible que el tratamiento imperial tuviera connotaciones demasiado masculinas, lo que hacía preferible un título real equivalente en su reivindicación de soberanía general. Su primer acto como reina, fechado el 22 de julio de 1109, el día después del entierro de su padre, fue confirmar los privilegios de la iglesia de León. Firmó el documento como «Urraca por voluntad de Dios reina de toda España». [96] El 26 de junio de 1110, en el otro lado de su reino, Urraca expidió un diploma a Diego López I de Haro de la Rioja , firmando como «Reina de España» ( Ispanie regina ) y sin mencionar a su marido, que estaba entonces en Galicia. [97]
Los sucesores de Alfonso VI, su hija Urraca y su segundo marido Alfonso el Batallador, utilizaron el título imperial sólo esporádicamente. A partir de 1127, el hijo de Urraca con su primer marido, Alfonso VII de León y Castilla, utilizó con frecuencia el título de su abuelo homónimo, y en 1135 se hizo coronar emperador en León: fue el único imperator español que se hizo coronar como tal y el último monarca español que empleó sistemáticamente el tratamiento imperial.
Alfonso usó el título de «emperador» en varias ocasiones después de su primera coronación en 1111 (en Santiago de Compostela , como candidato de una facción regional opuesta a su madre) y antes de la muerte de su madre en 1126: en 1117, 1118, 1124, 1125 y 1126. La primera aparición conocida del título es una carta del 9 de diciembre de 1117 emitida en Sahagún, que fue confirmada por el arzobispo de Toledo , Bernardo , cinco obispos, [98] y los nobles laicos más poderosos del reino: Pedro Fróilaz de Traba , Froila Díaz y Pedro Ansúrez . [99]
El uso general del título imperial por Alfonso no comenzó hasta después de la muerte de Urraca. [100] El relato contemporáneo y anónimo de su reinado, la Chronica Adefonsi imperatoris ("Crónica de Alfonso el Emperador"), se refiere a él consistentemente como "rey" ( rex ) cuando relata los acontecimientos anteriores a 1135 y siempre como "emperador" ( imperator ) a partir de entonces. [101] En varios documentos, Alfonso VII se había llamado a sí mismo "triunfante y siempre invicto" ( triumphator et semper invictus ), lo que recuerda el uso que hizo Alfonso VI de un título similar en relación con el estilo imperial. En general, el uso que hizo Alfonso VII del título imperial se diferencia del de sus predecesores al tener un claro significado jurídico y jerárquico (al menos a sus propios ojos y probablemente a los de sus súbditos). [102] La Chronica Adefonsi describe el reconocimiento que recibió Alfonso en la asamblea de León en 1135 como debido a su superioridad sobre sus vecinos:
A diferencia de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico contemporáneos, Alfonso VII no fue ungido antes de su coronación imperial, aunque había sido ungido para su coronación real. La Estoria de España compuesta bajo la dirección de Sancho IV de Castilla en el siglo XIII afirma que la coronación de Alfonso como emperador fue afirmada por el papa Inocencio II a petición, pero ningún documento papal del reinado de Alfonso se refiere a él como algo distinto de rex (rey). [104] Una fuente más cercana, los Annales cameracenses contemporáneos , escritos por Lambert de Waterlos (fallecido c . 1170), sugieren un reconocimiento europeo más amplio de la estatura imperial de Alfonso. Bajo el año 1159 se refieren a "nuestro emperador" (el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Federico I ), el "emperador de Constantinopla" (el emperador bizantino, Manuel I ) y el "emperador de Galicia", es decir, Alfonso VII. [105]
El título habitual de Alfonso VII a partir de 1136 fue simplemente "Emperador Alfonso" con una lista de las regiones que se suponía que gobernaba: por ejemplo, "gobernaba en Toledo, León, Zaragoza, Nájera, Castilla y Galicia [así como Barcelona y Provenza hasta Mont Cenis ]". [106] A veces mencionó los territorios musulmanes que había reconquistado: en 1143 gobernó en Corduba ( Córdoba ), en 1151 en Baetia et Almariae ( Baeza y Almería ), y en 1156 en Baecie, Anduiar et Almarie (Baeza, Andújar y Almería). [107]
Alfonso VII hizo que su aclamación y coronación en 1135 pareciera espontánea, probablemente una comparación consciente con la de Carlomagno en 800. [102] Fuentes contemporáneas tanto dentro como fuera de la península Ibérica comparan a Alfonso favorablemente como "otro Julio César, un segundo Carlomagno [debido a sus exitosas campañas contra los moros]". [108] Herman de Laon ( Hermannus monachus , "Herman el monje"), escribiendo en su De miraculis sanctae Mariae Laudunensis de gestis venerabilis Bartholomaei episcopi et sancti Nortberti libri tres ("Tres libros sobre los milagros de Santa María de Lyon, sobre las hazañas del venerable obispo Bartolomé y sobre san Norberto"), señala que:
Los versos 18-21 del Poema de Almería , un apéndice épico fragmentario de la Chronica Adefonsi que celebra la conquista de Almería por parte de Alfonso, también conectan su título imperial con su seguimiento de los pasos de Carlomagno:
En el otoño de 1154, Luis VII de Francia y su esposa Constanza , hija de Alfonso VII, emprendieron el Camino de Santiago y visitaron los reinos de su suegro. Impresionado por el título imperial de Alfonso, en su viaje de regreso emitió una carta en la que se refiere a sí mismo en el discurso como "ordenado por la Providencia de Dios Augusto Emperador de los Francos" ( dei ordinante providentia Francorum Imperator Augustus ) en Arzacq el miércoles 9 de febrero de 1155. [112] En la cláusula de suscripción se refiere a sí mismo simplemente como "el más serenísimo rey de los francos" ( serenissimi Regis francorum ). Este acto, en favor de la diócesis de Maguelonne , no sobrevive en su original, pero sí en dos copias notariadas hechas en Montpellier el 6 de febrero de 1311, ahora ambas en los archivos nacionales. [113]
El imperio de Alfonso VII se dividió a su muerte en 1157 entre sus hijos, Sancho III, que recibió Castilla, y Fernando II , que recibió León. Sancho III murió en 1158 y fue sucedido por su hijo, Alfonso VIII , que era un niño pequeño. Fernando aprovechó la minoría de edad de su sobrino para afirmar su dominio, utilizando el título de «rey de los españoles» ( rex Hispanorum ) desde 1163 hasta 1164 y después el de «rey de las Españas» ( rex Hispaniarum ) desde 1165 hasta 1175. No tomó explícitamente un título imperial, pero su elección del título demuestra que la «idea imperial» seguía viva en León después de Alfonso VII. [114]
Aparte del caso de Elvira Ramírez, regente de Ramiro III de León, que fue llamada bassilea una vez durante su vida, el título de imperatrix (emperatriz) se utilizó ocasionalmente para las consortes de aquellos hombres que eran llamados imperator .
Sancha de León , hija de Alfonso V y esposa de Fernando I, fue nombrada emperatriz en la primera de las dos cartas expedidas por su marido durante su reinado en las que se autodenominaba emperador. Esta, fechada en 1056, se conserva en el cartulario de Arlanza y en el texto correspondiente se puede leer: «bajo el imperio del emperador el rey Fernando y de la reina-emperatriz Sancha gobernando [plural] el reino en León y en Galicia así como en Castilla» ( sub imperio imperatoris Fredinandi regis et Sancie regine imperatrice regnum regentes in Legione et in Gallecia vel in Castella ). [51] El historiador Charles Bishko se refiere continuamente a Sancha como «reina-emperatriz» basándose en esta carta. En 1087, mucho después de las muertes de Fernando (1065) y Sancha (1067), su hija mayor, Urraca, se refirió a sí misma como "hija de ese rey y emperador Fernando y la emperatriz Sancha" ( filia ejusdem regis et imperatoris Federnandi et Sancie imperatricis ). [115]
La cuarta esposa de Alfonso VI, Isabel, probablemente de origen francés o borgoñón, aparece en los fueros de la época como su «emperatriz». El 14 de mayo de 1100 Alfonso emitió su primera acta con ella a su lado: «con la voluntad y asentimiento de mi consorte la emperatriz Isabel... camino de Valencia adonde iba a conducir a los cristianos de aquel lugar». [116]
En un documento del 29 de noviembre de 1152, Sancha Raimúndez , que fue titulada ella misma «reina» como título honorífico concedido por su hermano, Alfonso VII, se refiere a su cuñada Richeza como emperatriz: Domina Rica imperatrix et uxor domini... imperatoris . [117]
Alfonso el Batallador utilizó el título imperial tras su matrimonio con la reina Urraca en 1109. Según fuentes posteriores, dejó de usarlo tras la muerte de ésta en 1126. La Crónica de San Juan de la Peña escribe que tras la ascensión al trono de Alfonso VII "no quiso [Alfonso el Batallador] que se le llamase emperador, sino rey de Aragón, Pamplona y Navarra". [118] Esto ha sido muy repetido por historiadores posteriores. A pesar de ello, sobreviven cartas de finales de su reinado (1130 y 1132) que muestran que todavía utilizaba el estilo imperial sin referencia a Castilla o León, que había gobernado iure uxoris (por derecho de su esposa). El texto de una carta erróneamente fechada en 1115 pero que en realidad pertenece a 1130 dice: "rey y emperador en Aragón y en Pamplona, en Sobrarbe y en Ribagorza". [119]
Una falsificación fechada el 3 de abril de 1108, antes incluso de su matrimonio con Urraca, titula a Alfonso «emperador en Castilla [y] Galicia» ( imperator in Castella, Gallicia ). [120] Una carta genuina que data de agosto de 1115 se refiere a él como imperator que gobernaba en Toledo y Castilla. [121]
La Historia silense de principios del siglo XII , una crónica centrada en el reinado de Fernando I y escrita desde una perspectiva realista, nunca se refiere a Fernando como "emperador", pero sí describe a su tercer hijo, García , que gobernó Galicia después de su muerte, como un "buen emperador" debido a sus victorias militares:
García tenía confianza en sus hombres, por lo que en aquella época, dentro de los límites del imperio, era considerado por todos los soldados como un caballero distinguido, pues en todas las guerras había estado acostumbrado a cumplir al mismo tiempo los deberes de soldado incansable y de buen emperador. [122]
La palabra "emperador" en este contexto se refiere claramente a una función militar. La palabra "imperio" se utilizó en una carta posterior de Portugal (1144), pero también en este caso se refiere únicamente a la autoridad o poder territorial del rey portugués, Afonso Henriques :
Yo, el rey Alfonso, hijo del conde Enrique , nieto de Alfonso [VI], emperador de España, poseedor del imperio portugués ( imperium Portucalense ), hago esta carta de derechos ( fuero ). . . [123]
Alfonso XI de Castilla , reinó entre 1312 y 1350, utilizó el título "por la gracia de Dios, Emperador de España" (en español antiguo ) en el fuero que otorgó a Guadalajara en 1337: Don Alfonso, por la gracia de Dios, emperador de España . Ya se había utilizado de él en la Crónica de Cardeña (1327), que dice que "Señor Alfonso heredó el reino y fue elevado a Emperador de España" ( D. Alfonso heredó el regno, è fue alzado Emperador de España ).
A finales de la Edad Media se extendió la creencia en un «Último Emperador del Mundo que, al final de los días, entregaría su imperio directamente a Dios en Jerusalén, en el Gólgota ». [124] En España, esta creencia se combinó con el joaquinismo y las profecías atribuidas a Isidoro de Sevilla para producir la creencia en un futuro emperador español, llamado de diversas maneras el Encubierto , el Murciélago o el Nuevo David. Se pensaba que cada rey español sucesivo podría ser el Encubierto que derrotaría al Anticristo y comenzaría la conquista del Islam desde Granada hasta La Meca . Estas expectativas alcanzaron su punto álgido durante el reinado de Fernando II de Aragón entre 1480 y 1513. [124]
El título imperial a veces se ha relacionado con (i) la independencia de España de los imperios carolingio y romano santo, (ii) la supremacía de un rey español sobre otros, (iii) el rey que tenía la capital visigoda de Toledo o León, capital del "estado sucesor" visigodo, (iv) un comandante militar con éxito en el campo de batalla, (v) el gobierno sobre múltiples pueblos (en un sentido étnico o religioso), o (vi) la propaganda, como en el caso de Cluny o los historiadores o biógrafos cortesanos.
Los primeros historiadores que estudiaron seriamente el uso del título imperial en ciertos documentos pertenecientes a los reyes de León fueron, en la misma época, A. Schunter y Ernesto Mayer, quienes argumentaron que había sido adoptado para afirmar la independencia de los leoneses del restaurado Imperio Romano de Carlomagno (coronado por el Papa León III en 800). [125]
Sobre el desarrollo histórico del concepto imperial en España un historiador escribe que la "idea constante, análoga a la del emperador alemán , de la superioridad jerárquica del emperador español sobre los demás soberanos de España, la restauración del reino godo , la sumisión de la nobleza, la pompa de la corte y la lucha contra el Islam [...] es una mera aspiración en Alfonso III, un intento en Ordoño II y sólo una realidad en Alfonso VI". [126] El historiador Roger Collins sugiere que "el uso intermitente del título imperator , "emperador", por los gobernantes de Asturias y León desde el siglo X en adelante parece haber indicado sus pretensiones hegemónicas". [127]
En 1152 Alfonso VII se casó con la susodicha sobrina de Conrado III de Alemania y prima del emperador Federico I. El historiador catalán Joan Beneyto i Pérez ha relacionado este matrimonio en la familia real alemana con el uso del título imperial por parte de Alfonso. [128] El historiador jesuita Eleuterio Elorduy lo ha relacionado con la división voluntaria de Alfonso de su reino en 1154 entre sus hijos Sancho y Fernando . [129]
En algún momento entre 1053 y 1065 Fernando I había prometido un censo anual de 1.000 áureos a la abadía de Cluny . Esta donación fue restablecida por Alfonso VI en 1077 y luego en 1090 aumentada a 2.000 áureos por este mismo monarca. [130] Conocido como el "censo alfonsino", fue "la donación más grande que Cluny recibió nunca del rey o del laico, y nunca fue superada". [131] "El carácter enfáticamente imperial del vínculo de Cluny con ... la dinastía gobernante leonesa-castellana" se puede ver en un códice de finales del siglo XI del De virginitate beatae Mariae de Ildefonso de Toledo , que fue presentado por el abad Hugo I de Cluny a Alfonso VI. [132] Este manuscrito, hoy conservado en Parma , fue iluminado en Cluny con letras doradas sobre pergamino púrpura , un estilo "que recuerda a los famosos códices de presentación imperial producidos por la Escuela de Echternach " para los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico en los dos siglos anteriores. [133] Es posible que se haya entregado con ocasión del aumento del censo en 1077 o tal vez en la visita de Hugo a Burgos en 1090. Los autores cluniacenses de esta época, como Pedro el Venerable y Bernardo de Claraval , se refieren al rey de León y Castilla como "emperador" ( imperator ). [134] Después de un gran regalo a Cluny tras su conquista de Huesca en 1097, Pedro I de Aragón y Navarra fue mencionado junto al rey de León en las oraciones de intercesión diarias de los monjes de Cluny. El sucesor de Pedro, Alfonso el Batallador , también pudo haber sido mencionado en sus oraciones entre 1109 y 1113, durante su matrimonio con la heredera de Alfonso VI, la reina Urraca . [135]
rey magnánimo y en todas las cosas sagacísimo rival, creció de prosapia real en la tierra de Pamplona. Porque no existía otro mejor que él en la guerra ni más clemente y constante, dócil y temeroso en las cosas de Dios, por lo que con razón pudo ser llamado “rey de los reyes de España” . Por su bravura y habilidad adquirida en esta región de hasta Galicia, y una vez que la tuvo dentro de su jurisdicción comenzó a recorrerla y gobernarla con estilo regional.
Español: “Al señor y venerable Sancho, rey ibérico, Oliba, obispo de la santa sede de Vich, con toda la comunidad de Santa María de Ripoll por él gobernada le desea las alegrías de la vida presente y futura”.
Latín: Domno et uenerabili regi iberico Oliua sancte presul Ausonensis ecclesie cum omni subiecto sibi grege alme Riuipullensis Marie presentis et Future uite gaudia .
por el alma de mi marido, el señor duque Raimundo, que vivió poco tiempo conmigo y partió de este frágil mundo antes que yo, y por mí, a quien le espera un destino similar, y por mi hijo Alfonso, para que viva [leyendo vivere por iure ] y gobierne en felicidad.
llamasen emperador al rey, puesto que el rey García, y Zafadola, rey de los sarracenos, y Raimundo, conde de los barceloneses, y Alfonso, conde de Tolosa, y muchos condes y duques de Gascuña y Francia, estaban en todo obedientes a él .
Y esto enviaron al Papa y a la corte de Roma, para pedirle merced, que se la concediese y confirmase; y el apostólico y su corte, lo tuvieron por hecho de tan buena y ordenada manera, que lo tuvieron por honra de Cristo y de la iglesia y de toda la cristiandad, y sus cartas más aún al primado y a los prelados como lo habían hecho bien y muy ordenadamente según Dios y la santa iglesia; y construyó de ellas confirmando la coronación y el imperio. . . Y desde entonces siempre se llamó Don Alfonso Emperador de España; y como cuentan las historias, este fue el primer emperador de España
Et, esto enuiaron mostrar al papa et a la corte de Roma, a pedirle merced, que lo otorgasse et lo confirmasse; et ell apostoligo et su corte, tanto lo touieron por bien et fecho tan ordenadamiente, que lo touieron por onra de Cristo et de la eglesia et de toda la cristianidad, et sus cartas otrossi al primas et a los prelados como lo fizieran bien et muy ordenadamiente segund Dios et sancta eglesia; et finco dalli confirmando ell coronamiento et ell impiero. . . Et dalli adelante se llamo siempre don Alfonso emperador de España; et segund las estorias cuentan, este fue el primer emperador de España .
Imperator... noster Fredericus per annum circiter pugnans contra Mediolanenses... Imperator vero Constantinopolitanus... Imperator quippe Galitie Sarracenos et ipse congreditur. Reges igitur Oceani ... sc. rex Gallie y Anglie .