León V el Armenio ( griego : Λέων ὁ Ἀρμενίος , Leōn ho Armenios ; armenio : Լևոն Ե Հայ ; c. 775 - 25 de diciembre de 820) fue el emperador bizantino desde 813 hasta 820. Es recordado principalmente por poner fin a la guerra de una década con los búlgaros , así como por iniciar el segundo período de la iconoclasia bizantina .
León, general de alto rango de origen armenio, se distinguió bajo el mando de Nicéforo I y Miguel I Rangabe , llegando a convertirse en el estratega del Thema de Anatol . Aprovechando la derrota de Miguel en la batalla de Versinikia , obligó al emperador a abdicar en su favor. Pudo resistir el bloqueo de Constantinopla por parte de Krum de Bulgaria y, tras la muerte de Krum, firmó una paz de 30 años con su sucesor Omurtag .
En 815 León depuso al patriarca Nicéforo y restableció la iconoclasia. Fue asesinado por los partidarios de Miguel el Amoriano , uno de sus generales de mayor confianza, que lo sucedió en el trono en 820.
León era hijo del patricio Bardas, que era de ascendencia armenia (según Teófanes Continuatus , León también era de ascendencia asiria/siria). [2] [3] [4] León sirvió en 803 bajo el mando del general rebelde Bardanes Tourkos , a quien desertó en favor del emperador Nicéforo I. El emperador recompensó a León con dos palacios, pero más tarde lo exilió por casarse con la hija de otro rebelde, el patricio Arsaber . Por otro lado, una fuente contemporánea [5] dice que un general León del tema Armeniakon fue castigado por su humillante derrota a manos de los árabes durante la cual también perdió los salarios de sus unidades temáticas [6] (un erudito moderno [7] sugiere que este León no es el mismo que el emperador). El castigo también incluía la privación de su rango militar, palizas y corte de pelo. [8]
En 811, Miguel I Rangabe lo llamó gobernador del thema de Anatolia y se comportó bien en la guerra contra los árabes en 812, derrotando a las fuerzas del tugur de Cilicia bajo el mando de Thabit ibn Nasr . León sobrevivió a la batalla de Versinikia en 813 abandonando el campo de batalla, pero aprovechó esta derrota para forzar la abdicación de Miguel I a su favor el 11 de julio de 813. En un gesto diplomático, escribió una carta [9] al patriarca Nicéforo para tranquilizarlo sobre su ortodoxia (Niceforo obviamente temía un posible resurgimiento iconoclasta ). Un mes después, durante su entrada en el barrio del palacio, se arrodilló ante el icono de Cristo en la Puerta de Chalke . [10] Un paso más para prevenir futuras usurpaciones fue la castración de los hijos de Miguel. [11]
Con Krum de Bulgaria bloqueando Constantinopla por tierra, León V había heredado una situación precaria. Se ofreció a negociar en persona con el invasor e intentó matarlo en una emboscada. La estratagema fracasó, y aunque Krum abandonó su asedio a la capital , capturó y despobló Adrianópolis y Arcadiópolis . Cuando Krum murió en la primavera de 814, León V derrotó a los búlgaros en los alrededores de Mesembria ( Nesebar ) y los dos estados concluyeron una paz de 30 años en 815. Según algunas fuentes, [12] [13] Krum participó en la batalla y abandonó el campo de batalla gravemente herido.
Con la política iconódula de sus predecesores asociada a derrotas a manos de búlgaros y árabes, León V restableció la iconoclasia después de deponer al patriarca Nicéforo y convocar un sínodo en Constantinopla en 815.
El emperador utilizó su política iconoclasta, más bien moderada, para apoderarse de las propiedades de los iconódulos y monasterios, como el rico monasterio de Stoudios , cuyo influyente abad iconódulo, Teodoro el Estudita , exilió. También exilió a otros obispos que se le oponían, como Antonio el Confesor . [14] León V nombró comandantes militares competentes de entre sus propios compañeros de armas, incluidos Miguel el Amoriano y Tomás el Eslavo . También persiguió a los paulicianos .
Incluso fuentes vehementemente hostiles a León (Teófanes Continuato, [15] el patriarca Nicéforo) reconocen su competencia en la gestión de los asuntos de Estado. Desafortunadamente, como sucede con todos los emperadores iconoclastas, sus acciones e intenciones no pueden reconstruirse fácilmente debido al sesgo extremo de las fuentes iconódulas (no existen fuentes iconoclastas contemporáneas supervivientes de ningún tipo). [16]
Cuando León encarceló a Miguel por sospecha de conspiración, este último organizó el asesinato del Emperador en la capilla del palacio de San Esteban en la víspera de Navidad del año 820. León estaba asistiendo al servicio de maitines cuando un grupo de asesinos disfrazados de miembros del coro que debía cantar en el servicio [17] de repente se quitaron sus túnicas y sacaron sus armas.
En la penumbra, confundieron al sacerdote oficiante con el Emperador y la confusión permitió a León tomar una pesada cruz del altar y defenderse. Llamó a sus guardias, pero los conspiradores habían cerrado las puertas y en pocos momentos un golpe de espada le había cortado el brazo y cayó ante la mesa de la comunión, donde su cuerpo fue descuartizado. Sus restos fueron arrojados sin contemplaciones a la nieve y los asesinos se apresuraron a ir a las mazmorras para liberar a Miguel II.
Por desgracia para ellos, León había escondido la llave en su persona y, como era demasiado temprano por la mañana para encontrar un herrero, Miguel fue coronado apresuradamente como emperador con los broches de hierro todavía alrededor de sus piernas. La familia de León (incluida su madre y su esposa, Teodosia ) fue exiliada a monasterios en las Islas Príncipe . Sus cuatro hijos (incluido el ex coemperador Simbatios) fueron castrados, un procedimiento llevado a cabo tan brutalmente que uno de ellos murió durante la "operación". [18]
Todos los hijos conocidos de León V se atribuyen tradicionalmente a su esposa Teodosia , hija del patricio Arsaber. [19] Genesius registra cuatro hijos:
La existencia de una hija ha sido debatida por historiadores y genealogistas. Se ha sugerido el nombre provisional "Anna" (véase más abajo).
Nicholas Adontz , en su libro La edad y los orígenes del emperador Basilio I (1933), expresó una teoría de que León V y Teodosia eran antepasados de Basilio I. La teoría se basaba en parte en el relato de su ascendencia dado por Constantino VII , nieto de Basilio I, así como en los relatos dados por Teófanes Continuatus. [19] Basilio I, según estos relatos, era hijo de campesinos. Su madre es nombrada por Constantino VII como "Pankalo". El nombre de su padre no fue registrado, pero se han sugerido los nombres Symbatios (Smbat) y Constantino; ambos eran nombres utilizados por los hijos mayores de Basilio, y los hijos mayores de los bizantinos generalmente llevaban el nombre de sus abuelos. [19] El abuelo paterno de Basilio se llama Maiactes (o Hmayeak en armenio). La abuela paterna de Basilio no fue nombrada, pero fue identificada como hija de "León", un ciudadano de Constantinopla . Adontz identificó a este León como León V, lo que convertiría a León V y Teodosia en bisabuelos de Basilio I. [19]
El erudito Chris Bennett ha planteado la hipótesis de que, para que esta teoría fuera cierta, la hija de León tendría que haber estado en edad de casarse entre los años 780 y 797, lo que dadas las edades de sus hermanos (todos nacidos después de 800) es poco probable. Sin embargo, como contraargumento, Bennett también ha sugerido que Constantino VII puede haber cometido un error al determinar los años que separan a Maiactes y Basilio, y que este último puede haber nacido al menos 20 años después de su fecha de nacimiento reportada de c. 811. [19] Esto indicaría que fue el padre de Basilio, en lugar del propio Basilio, quien nació en esta época y había sido testigo de las guerras con Krum de Bulgaria , y que, por lo tanto, la hija de León podría haber nacido (en lugar de casarse) en la década de 790, lo que haría posible la teoría de Adontz. [19] [a]
La teoría de Adontz ha sido aceptada por varios genealogistas, incluido Christian Settipani en su búsqueda de descendencia desde la antigüedad . Se ha sugerido el nombre "Anna" para la hija de León V y Teodosia, porque se le dio a las hijas de Basilio I , León VI el Sabio , Constantino VII y Romano II , casi todos los emperadores que afirmarían descender de esta mujer. [19]
