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hammurabi

Hammurabi ( / ˌ x æ m ʊ ˈ r ɑː b i / ; acadio : 𒄩𒄠𒈬𒊏𒁉 Ḫâmmurapi ; [a] c.  1810  - c.  1750 a. C. ), también escrito Hammurapi , [3] [4] fue el sexto rey amorreo de la Antiguo Imperio Babilónico , reinando desde c.  1792 a c.  1750 a.C. Le precedió su padre, Sin-Muballit , quien abdicó por problemas de salud. Durante su reinado, conquistó las ciudades-estado de Larsa , Eshnunna y Mari . Derrocó a Ishme-Dagan I , el rey de Asiria , y obligó a su hijo Mut-Ashkur a pagar tributo, poniendo a casi toda Mesopotamia bajo el dominio babilónico .

Hammurabi es mejor conocido por haber emitido el Código de Hammurabi , que afirmó haber recibido de Shamash , el dios babilónico de la justicia. A diferencia de los códigos legales sumerios anteriores , como el Código de Ur-Nammu , que se había centrado en compensar a la víctima del crimen, la Ley de Hammurabi fue uno de los primeros códigos legales en poner mayor énfasis en el castigo físico del perpetrador. Prescribió penas específicas para cada delito y está entre los primeros códigos en establecer la presunción de inocencia . Su objetivo era limitar lo que a una persona agraviada se le permitía hacer como retribución . El Código de Hammurabi y la Ley de Moisés en la Torá contienen numerosas similitudes.

Hammurabi fue visto por muchos como un dios durante su propia vida. Después de su muerte, Hammurabi fue venerado como un gran conquistador que extendió la civilización y obligó a todos los pueblos a rendir homenaje a Marduk , el dios nacional de los babilonios. Más tarde, sus logros militares perdieron importancia y su papel como legislador ideal se convirtió en el aspecto principal de su legado. Para los mesopotámicos posteriores, el reinado de Hammurabi se convirtió en el marco de referencia para todos los acontecimientos ocurridos en el pasado lejano. Incluso después del colapso del imperio que construyó, siguió siendo venerado como un gobernante modelo, y muchos reyes de todo el Cercano Oriente lo consideraron un antepasado. Hammurabi fue redescubierto por arqueólogos a finales del siglo XIX y desde entonces ha sido considerado una figura importante en la historia del derecho .

Vida

Antecedentes y ascensión

Mapa que muestra el territorio babilónico tras la ascensión de Hammurabi en c.  1792 a. C. y tras su muerte en c.  1750 aC

Hammurabi ascendió al trono como rey de un reino menor en medio de una compleja situación geopolítica . Hammurabi fue un rey amorreo de la primera dinastía de la ciudad-estado de Babilonia , y heredó el poder de su padre, Sin-Muballit , en c.  1792 a.C. [5] Babilonia era una de las muchas ciudades-estado gobernadas en gran medida por amorreos que salpicaban las llanuras del centro y sur de Mesopotamia y se hacían la guerra entre sí por el control de las tierras agrícolas fértiles . [6] Aunque muchas culturas coexistieron en Mesopotamia, la cultura babilónica ganó cierto grado de prominencia entre las clases alfabetizadas en todo el Medio Oriente bajo Hammurabi. [7] Los reyes que precedieron a Hammurabi habían fundado una ciudad-estado relativamente menor en 1894 a. C., que controlaba poco territorio fuera de la propia ciudad. Babilonia fue eclipsada por reinos más antiguos, más grandes y más poderosos, como Elam , Asiria , Isin , Eshnunna y Larsa durante aproximadamente un siglo después de su fundación. Sin embargo, su padre Sin-Muballit había comenzado a consolidar el dominio de una pequeña zona del centro sur de Mesopotamia bajo el dominio babilónico y, en la época de su reinado, había conquistado las ciudades-estado menores de Borsippa , Kish y Sippar . [7]

El poderoso reino de Eshnunna controlaba la parte superior del río Tigris, mientras que Larsa controlaba el delta del río. Al este de Mesopotamia se encontraba el poderoso reino de Elam , que regularmente invadía y obligaba a pagar tributos a los pequeños estados del sur de Mesopotamia. En el norte de Mesopotamia, el rey asirio Shamshi-Adad I , que ya había heredado colonias asirias centenarias en Asia Menor , había expandido su territorio hacia el Levante y Mesopotamia central , [8] aunque su prematura muerte fragmentaría en cierto modo su imperio. [9]

Reinado y conquistas

Un monumento votivo de piedra caliza de Sippar, Irak, que data de c.  1792  – c.  1750 a. C. que muestra al rey Hammurabi levantando su brazo derecho en adoración, ahora conservado en el Museo Británico.

Los primeros años del reinado de Hammurabi fueron bastante pacíficos. [10] Hammurabi usó su poder para emprender una serie de obras públicas, incluida la elevación de las murallas de la ciudad con fines defensivos y la ampliación de los templos. [11] El poderoso reino de Elam, que se extendía a ambos lados de importantes rutas comerciales a través de las montañas Zagros , invadió la llanura mesopotámica. [12] Con aliados entre los estados de la llanura, Elam atacó y destruyó el reino de Eshnunna, destruyendo varias ciudades e imponiendo su gobierno en partes de la llanura por primera vez. [13]

Para consolidar su posición, Elam intentó iniciar una guerra entre el reino babilónico de Hammurabi y el reino de Larsa. [14] Hammurabi y el rey de Larsa hicieron una alianza cuando descubrieron esta duplicidad y pudieron aplastar a los elamitas, aunque Larsa no contribuyó mucho al esfuerzo militar. [14] Enojado por el hecho de que Larsa no acudiera en su ayuda, Hammurabi se volvió contra esa potencia del sur, obteniendo así el control de la totalidad de la llanura mesopotámica inferior hacia c.  1763 a.C. [15]

Como Hammurabi contó con la ayuda de sus aliados del norte, como Yamhad y Mari , durante la guerra en el sur, la ausencia de soldados en el norte provocó disturbios. [15] Continuando con su expansión, Hammurabi dirigió su atención hacia el norte, sofocando los disturbios. Poco después, destruyó a Eshnunna. [16] Luego, los ejércitos babilónicos conquistaron los restantes estados del norte, incluido el antiguo aliado de Babilonia, Mari, aunque es posible que la conquista de Mari fuera una rendición sin ningún conflicto real. [17] [18]

Hammurabi entró en una guerra prolongada con Ishme-Dagan I de Asiria por el control de Mesopotamia, y ambos reyes hicieron alianzas con estados menores para tomar ventaja. Finalmente Hammurabi prevaleció, derrocando a Ishme-Dagan I justo antes de su propia muerte. Mut-Ashkur , el nuevo rey de Asiria, se vio obligado a pagar tributo a Hammurabi. [19]

En apenas unos años, Hammurabi logró unir a toda Mesopotamia bajo su gobierno. [18] El reino asirio sobrevivió, pero se vio obligado a pagar tributos durante su reinado, y de las principales ciudades-estado de la región, sólo Alepo y Qatna, al oeste en el Levante , mantuvieron su independencia. [18] Sin embargo, se ha encontrado una estela (monumento de piedra) de Hammurabi tan al norte como Diyarbekir , donde reclama el título de "Rey de los amorreos". [20]

Se ha descubierto una gran cantidad de tablillas de contratos , que datan de los reinados de Hammurabi y sus sucesores, así como 55 de sus propias cartas. [21] Estas cartas dan una idea de las pruebas diarias de gobernar un imperio, desde lidiar con inundaciones y exigir cambios en un calendario defectuoso , hasta cuidar de los enormes rebaños de ganado de Babilonia. [22] Hammurabi murió y pasó las riendas del imperio a su hijo Samsu-iluna en c.  1750 a. C. , bajo cuyo gobierno el imperio babilónico rápidamente comenzó a desmoronarse. [23]

Código de leyes

Estela del Código de Hammurabi . Museo del Louvre , París

El Código de Hammurabi era una colección de 282 leyes que trataban de una amplia gama de cuestiones. [24] No es el código legal más antiguo que se conserva [25] [b] pero demostró ser más influyente en la política mundial y las relaciones internacionales [27] [28] en lugar de centrarse en compensar a la víctima del delito, como en la ley sumeria anterior. códigos, el Código de Hammurabi se centró en cambio en castigar físicamente al perpetrador. [28] También fue uno de los primeros códigos legales que impuso restricciones a lo que a una persona agraviada se le permitía hacer como retribución [28] y uno de los primeros ejemplos de la idea de presunción de inocencia , sugiriendo que el acusado y el acusador tienen la oportunidad de aportar pruebas . [29] La estructura del código es muy específica y cada delito recibe un castigo específico. Muchas ofensas resultaban en muerte, desfiguración o el uso de la filosofía Lex Talionis (" Ojo por ojo, diente por diente "). [30] [28]

El Código de Hammurabi fue inscrito en una estela y colocada en un lugar público para que todos pudieran verlo, aunque se cree que pocos sabían leer y escribir. Posteriormente, la estela fue saqueada por los elamitas y trasladada a su capital, Susa ; Fue redescubierto allí en 1901 en Irán y ahora se encuentra en el Museo del Louvre de París . El código de Hammurabi contiene 282 leyes, escritas por escribas en 12 tablillas. [27] A diferencia de las leyes anteriores, estaba escrita en acadio , el idioma cotidiano de Babilonia, y por lo tanto podía ser leída por cualquier persona alfabetizada en la ciudad. En esta época, el acadio reemplazó al sumerio y Hammurabi inició reformas lingüísticas que convertirían al acadio en el idioma más común en esa época. [31] Una talla en la parte superior de la estela representa a Hammurabi recibiendo las leyes de Shamash , el dios babilónico de la justicia, [32] y el prefacio afirma que Hammurabi fue elegido por Shamash para llevar las leyes al pueblo. [33]

Debido a la reputación de Hammurabi como legislador, su representación se puede encontrar en edificios jurídicos de todo el mundo. Hammurabi es uno de los 23 legisladores representados en bajorrelieves de mármol en la cámara de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en el Capitolio de los Estados Unidos . [34] Un friso de Adolph Weinman que representa a los "grandes legisladores de la historia", incluido Hammurabi, se encuentra en la pared sur del edificio de la Corte Suprema de Estados Unidos . [35] [36]

Legado

Conmemoración póstuma

Tablilla de Hammurabi ( 𒄩𒄠𒈬𒊏𒁉 , cuarta línea desde arriba), rey de Babilonia. Museo Británico. [37] [38] [39]

Hammurabi fue honrado por encima de todos los demás reyes del segundo milenio a. C. [40] y recibió el honor único de ser declarado dios durante su propia vida. [41] El nombre personal "Hammurabi-ili", que significa "Hammurabi es mi dios", se volvió común durante y después de su reinado. En escritos poco después de su muerte, se conmemora a Hammurabi principalmente por tres logros: lograr la victoria en la guerra, traer la paz y traer la justicia. [41] Las conquistas de Hammurabi llegaron a ser consideradas como parte de una misión sagrada de difundir la civilización a todas las naciones. [42] Una estela de Ur lo glorifica en su propia voz como un gobernante poderoso que obliga al mal a someterse y obliga a todos los pueblos a adorar a Marduk . [43] La estela declara: "Al pueblo de Elam, Gutium, Subartu y Tukrish, cuyas montañas están distantes y cuyos idiomas son oscuros, los puse en manos [de Marduk]. Yo mismo continué aclarando sus mentes confusas". Un himno posterior también escrito con la propia voz de Hammurabi lo ensalza como una fuerza poderosa y sobrenatural para Marduk: [42]

Soy el rey, el apoyo que agarra a los malhechores, que une a los hombres,
soy el gran dragón entre los reyes, que desbarata sus consejos,
soy la red que se tiende sobre el enemigo,
soy el que inspira temor. , que al levantar sus ojos fieros, da sentencia de muerte a los desobedientes,
soy la gran red que cubre las malas intenciones,
soy el cachorro del león, que rompe redes y cetros,
soy la red de batalla que atrapa al que me ofende. [43]

Después de ensalzar los logros militares de Hammurabi, el himno finalmente declara: "Soy Hammurabi, el rey de la justicia". [41] En conmemoraciones posteriores, el papel de Hammurabi como gran legislador llegó a ser enfatizado por encima de todos sus otros logros y sus logros militares perdieron importancia. El reinado de Hammurabi se convirtió en el punto de referencia de todos los acontecimientos del pasado lejano. Un himno a la diosa Ishtar , cuyo lenguaje sugiere que fue escrito durante el reinado de Ammisaduqa , el cuarto sucesor de Hammurabi, declara: "El rey que escuchó por primera vez esta canción como una canción de tu heroísmo es Hammurabi. Esta canción para ti fue compuesta en su reinar. ¡Que se le dé vida para siempre! [40] Durante siglos después de su muerte, las leyes de Hammurabi continuaron siendo copiadas por los escribas como parte de sus ejercicios de escritura e incluso fueron traducidas parcialmente al sumerio. [44]

Legado político

Copia de la estela de Hammurabi usurpada por Shutruk-Nahhunte I. La estela se borró sólo parcialmente y nunca se volvió a inscribir. [45]

Durante el reinado de Hammurabi, Babilonia usurpó la posición de "ciudad más santa" en el sur de Mesopotamia de manos de su predecesora, Nippur . [46] Bajo el gobierno del sucesor de Hammurabi, Samsu-iluna , el efímero Imperio babilónico comenzó a colapsar. En el norte de Mesopotamia, tanto los amorreos como los babilonios fueron expulsados ​​de Asiria por Puzur-Sin, un gobernante nativo de habla acadia , c.  1740 a.C. Casi al mismo tiempo, los hablantes nativos de acadio se deshicieron del dominio amorreo babilónico en el extremo sur de Mesopotamia, creando la dinastía Sealand , más o menos en la región de la antigua Sumer. Los ineficaces sucesores de Hammurabi sufrieron más derrotas y pérdidas de territorio a manos de reyes asirios como Adasi y Bel-ibni , así como de la dinastía Sealand al sur, Elam al este y los casitas del noreste. Así, Babilonia quedó rápidamente reducida al estado pequeño y menor que había sido en el momento de su fundación. [47]

El golpe de gracia para la dinastía amorrita de Hammurabi se produjo en 1595 a. C., cuando Babilonia fue saqueada y conquistada por el poderoso Imperio hitita , poniendo así fin a toda presencia política amorrita en Mesopotamia. [48] ​​Sin embargo, los hititas de habla indoeuropea no se quedaron y entregaron Babilonia a sus aliados casitas , un pueblo que hablaba una lengua aislada de la región de las montañas de Zagros . Esta dinastía casita gobernó Babilonia durante más de 400 años y adoptó muchos aspectos de la cultura babilónica , incluido el código de leyes de Hammurabi. [48] ​​Sin embargo, incluso después de la caída de la dinastía amorrea, Hammurabi todavía era recordado y venerado. [44] Cuando el rey elamita Shutruk-Nahhunte I asaltó Babilonia en 1158 a. C. y se llevó muchos monumentos de piedra, hizo borrar la mayoría de las inscripciones de estos monumentos y tallar nuevas inscripciones en ellos. [44] Sin embargo, en la estela que contiene las leyes de Hammurabi, sólo se borraron cuatro o cinco columnas y nunca se añadió ninguna nueva inscripción. [45] Más de mil años después de la muerte de Hammurabi, los reyes de Suhu , una tierra a lo largo del río Éufrates, justo al noroeste de Babilonia, lo reclamaron como su antepasado. [49]

Una inscripción real neobabilónica , que estaba destinada a ser exhibida en una estela, conmemora una concesión real de exenciones de impuestos a nueve ciudades babilónicas y presenta al protagonista real como un segundo Hammurabi. [50]

Relación con figuras bíblicas y la ley mosaica

A finales del siglo XIX, el Código de Hammurabi se convirtió en un importante centro de debate en la acalorada controversia Babel und Bibel ("Babilonia y Biblia") en Alemania sobre la relación entre la Biblia y los antiguos textos babilónicos. [51] En enero de 1902, el asiriólogo alemán Friedrich Delitzsch dio una conferencia en la Sing-Akademie zu Berlin frente al Kaiser y su esposa, en la que argumentó que las Leyes Mosaicas del Antiguo Testamento fueron copiadas directamente del Código de Hammurabi. [52] La conferencia de Delitzsch fue tan controvertida que, en septiembre de 1903, había logrado recopilar 1.350 artículos breves de periódicos y revistas, más de 300 artículos más largos y veintiocho folletos, todos escritos en respuesta a esta conferencia, así como la anterior sobre la historia del Diluvio en la Epopeya de Gilgamesh . Estos artículos eran abrumadoramente críticos con Delitzsch, aunque algunos se mostraban comprensivos. El Kaiser se distanció de Delitzsch y de sus opiniones radicales y, en el otoño de 1904, Delitzsch se vio obligado a dar su tercera conferencia en Colonia y Frankfurt am Main en lugar de Berlín. [51] La supuesta relación entre la Ley Mosaica y el Código de Hammurabi se convirtió más tarde en una parte importante del argumento de Delitzsch en su libro de 1920-21 Die große Täuschung ( El gran engaño ) de que la Biblia hebrea estaba irremediablemente contaminada por la influencia babilónica y que sólo al eliminar por completo el Antiguo Testamento humano, los cristianos podrían finalmente creer en el verdadero mensaje ario del Nuevo Testamento . [52] A principios del siglo XX, muchos eruditos creían que Hammurabi era Amrafel , el rey de Sinar en el Libro del Génesis 14:1. [53] [54] Este punto de vista ahora ha sido rechazado en gran medida, [55] [56] y la existencia de Amraphael no está atestiguada en ningún escrito fuera de la Biblia. [56]

Los paralelos entre esta narrativa y la entrega del Código del Pacto a Moisés por parte de Yahvé en la cima del Monte Sinaí en el Libro Bíblico del Éxodo y las similitudes entre los dos códigos legales sugieren un ancestro común en el trasfondo semítico de los dos. [57] [58] [59] [60] Sin embargo, se han encontrado fragmentos de códigos legales anteriores y es poco probable que las leyes mosaicas se inspiraran directamente en el Código de Hammurabi. [57] [58] [59] [60] [c] Algunos eruditos han cuestionado esto; David P. Wright sostiene que el Código del Pacto Judío se basa "directa, principalmente y en su totalidad" en las Leyes de Hammurabi. [61] En 2010, un equipo de arqueólogos de la Universidad Hebrea descubrió una tablilla cuneiforme que data del siglo XVIII o XVII a.C. en Hazor , Israel, que contenía leyes claramente derivadas del Código de Hammurabi. [62]

Referencias

Notas

  1. ^ de ʻAmmurāpi ("el pariente es un sanador"), a su vez de ʻAmmu ("pariente paterno") y Rāpi ("sanador"). El clasicista Alan Millard insiste en que Hammurapi es una ortografía más correcta. [2]
  2. ^ Es anterior al Código de Ur-Nammu , las Leyes de Eshnunna y el Código de Lipit-Ishtar . [26]
  3. ^ Barton, ex profesor de lenguas semíticas en la Universidad de Pensilvania, afirmó que si bien existen similitudes entre los dos textos, un estudio de la totalidad de ambas leyes "convence al estudiante de que las leyes del Antiguo Testamento no son de manera esencial". dependiente de las leyes babilónicas." Afirma que "tales semejanzas" surgieron de "una similitud de antecedentes y de perspectiva intelectual general" entre las dos culturas, pero que "las diferencias sorprendentes muestran que no hubo un préstamo directo". [58]

Citas

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Fuentes

enlaces externos