La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Inglaterra se refiere a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y sus miembros en Inglaterra . Inglaterra tiene cinco misiones y ambos templos en el Reino Unido . [2] Con 145.385 miembros en 2011, Inglaterra tenía más miembros de la Iglesia SUD que cualquier otro país de Europa. [3]
La Iglesia SUD tiene sus orígenes en el oeste del estado de Nueva York , en los Estados Unidos, y fue fundada formalmente por Joseph Smith en 1830. La historia temprana de la iglesia estuvo definida en parte por sus actividades misioneras y, debido al idioma compartido, Inglaterra fue uno de los primeros lugares donde se hizo proselitismo. Algunos de los primeros miembros también eran ingleses, o de origen inglés, y vivían en los Estados Unidos.
En 1837, Smith se acercó a Heber C. Kimball en el Templo de Kirtland y le pidió que proclamara el evangelio en Inglaterra. Este llamamiento se extendió también a Orson Hyde , Willard Richards y Joseph Fielding . Partieron de Kirtland, Ohio , con destino a Nueva York el 13 de junio de 1837 y se encontraron con otros tres misioneros (John Goodson, Isaac Russell y John Snyder). El 1 de julio, este grupo de siete partió junto a Liverpool, Inglaterra, en el barco Garrick y llegó el 20 de julio de 1837. [4] [5] [6] [7]
Dos días después, viajaron en autobús a Preston, donde Joseph Fielding tenía un hermano, el reverendo James Fielding, que accedió a permitirles predicar en su capilla de Vauxhall durante el servicio matutino del 23 de julio de 1837. Kimball y Hyde hablaron en la reunión y los misioneros regresarían a la capilla de Vauxhall para hablar más en el servicio de esa tarde y el miércoles siguiente. Sin embargo, después de eso, James Fielding se enteró de que algunos de sus feligreses habían solicitado ser bautizados por los misioneros y se les impidió dar más discursos allí. [8] [9] : 34 [10] [4]
Nueve de los feligreses de Fielding fueron bautizados el domingo 30 de julio de 1837 por la mañana en el cercano río Ribble , ante una multitud de miles de personas. El primero en ser bautizado en la Iglesia SUD en Inglaterra fue George D. Watt . [11] : 34 [10] El 6 de agosto de 1837, se estableció la primera rama de la iglesia en Preston, que sigue siendo hoy la unidad más antigua en funcionamiento continuo de la Iglesia SUD. [12] [13] [14]
En septiembre de 1837, el grupo obtuvo acceso a un edificio, "The Cockpit", a través de la Sociedad de Templanza de Preston y comenzaron a celebrarse allí reuniones regularmente, incluida la primera conferencia general de la Iglesia SUD en Inglaterra, que se celebró el día de Navidad de 1837. [15] [4] Cuando se celebró esta conferencia, había varias ramas, o pequeñas congregaciones, establecidas en Alston , Bedford , Whittle, Daubers, Hunter's Hill, Chatburn y Penwortham , entre otros lugares. [16]
El 8 de abril de 1838 se celebró una segunda conferencia en la que Joseph Fielding se convirtió en presidente de la Misión Británica, con Richards y William Clayton como consejeros. El 20 de abril de 1838, los demás miembros de esta primera misión, que no se quedaban, abandonaron Liverpool para regresar a los EE. UU. a bordo del barco Garrick . [4] [17] En ese primer año de proselitismo se habían producido alrededor de 1600 bautismos en el Reino Unido , y casi 1500 fueron atribuibles principalmente a Heber C. Kimball. [18]
En 1838, José Smith anunció que el Cuórum de los Doce debía viajar al Reino Unido en una misión. [19] Llegaron entre enero y abril de 1840. Entre los primeros apóstoles de la Iglesia que llegaron se encontraba Wilford Woodruff , quien, en marzo de 1840, fue presentado a los líderes de los Hermanos Unidos y comenzó a predicar a su congregación. El rector de la parroquia había enviado a un alguacil con una orden judicial para arrestarlo. Al final de la reunión, siete personas se ofrecieron para el bautismo, entre ellas cuatro predicadores y el alguacil. En el plazo de 18 días, dos de los miembros más influyentes de los Hermanos Unidos, John Benbow y Thomas Knighton, fueron bautizados. 30 días después, Woodruff había bautizado a 45 predicadores y 160 miembros de los Hermanos Unidos, quienes pusieron en sus manos su capilla de Gadfield Elm y 45 casas autorizadas para predicar. En 1841, se habían convertido casi 1.800 personas más, entre ellas todos menos uno de los 600 Hermanos Unidos. [20] La Capilla de Gadfield Elm se convirtió en la primera capilla de la iglesia en el Reino Unido y es la capilla más antigua que aún se conserva de la Iglesia SUD. Fue restaurada entre 1994 y 2000. [21] [22]
En mayo de 1840 se imprimió el primer número de Millennial Star , una revista para los Santos de los Últimos Días británicos. [23] Se publicaría regularmente hasta 1970, convirtiéndose en la publicación periódica de publicación continua más larga de la Iglesia SUD. [24] A fines de 1840 había 3.626 miembros de la iglesia en Gran Bretaña. [25] : 19
En 1841, Lorenzo Snow , quien recibió una audiencia con Su Majestad, le regaló a la reina Victoria y al príncipe Alberto copias ricamente encuadernadas del Libro de Mormón . En esa ocasión, la reina Victoria autografió un álbum de Snow, que se convirtió en una posesión preciada en su familia. [26]
Después de la muerte de Joseph Smith y la crisis sucesoria que siguió, la Iglesia en Inglaterra también experimentó cismas por el liderazgo. En 1846, algunos miembros de Liverpool fueron excomulgados por unirse a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) , y en 1862, se advirtió a los miembros locales que tuvieran cuidado con los misioneros de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que habían comenzado a hacer proselitismo en Inglaterra. [27]
En 1850, el número de miembros británicos había aumentado a 30.747 (que era un poco más que el total en los Estados Unidos en ese momento) [28] y otros 7.500 ya habían emigrado a los Estados Unidos. John Moon había traído la primera compañía de 4 conversos con él en el barco Britannia desde Liverpool en junio de 1840. [29] Para fines de 1840, al menos 290 conversos habían emigrado a los EE. UU. y otros 800 miembros hicieron el viaje el año siguiente. [30] Al escribir sobre los miembros que se preparaban para uno de esos viajes oceánicos, Charles Dickens describió a estos pioneros Santos de los Últimos Días en el capítulo 22 de su libro The Uncommercial Traveller como, según su estimación, "la flor y nata de Inglaterra". [31] Después de la muerte de Joseph Smith y la posterior migración al oeste de los Santos de los Últimos Días de Nauvoo a Salt Lake City , la migración de las Islas Británicas a los Estados Unidos aumentó considerablemente. [25] : 20 Esta emigración fue ayudada por el Fondo Perpetuo para la Emigración de la Iglesia . [32]
En 1877, la mitad de los 140.000 Santos de los Últimos Días en Utah eran de origen británico. [33] Esta migración dejaría su huella en Utah , que a partir de 2000 tenía el porcentaje más alto de población que afirmaba tener ascendencia inglesa (29%) de cualquier estado de los EE. UU. [34] A partir de 1891, los líderes Santos de los Últimos Días en Estados Unidos comenzaron a alentar cada vez más a los miembros europeos a permanecer en sus países de origen y construir la iglesia en esos países. [35] Para 1892, la membresía de la iglesia que todavía estaba en las Islas Británicas había caído a solo 2.604, a pesar de que ocurrieron alrededor de 111.330 bautismos entre 1837 y 1900. [30] [36] En un período de tiempo similar, al menos 52.000 [30] y hasta 100.000 miembros habían emigrado a los Estados Unidos. [28]
La Perla de Gran Precio , ahora parte de las Obras Canónicas de la Iglesia SUD, fue compilada por primera vez en Liverpool en 1851 por Franklin D. Richards . [37]
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La primera década del siglo XX fue un período de rápida expansión como nunca antes había experimentado la iglesia en el Reino Unido desde la década de 1860. Sin embargo, la mayor visibilidad condujo a una nueva ola de oposición y persecución. [38]
Varios ministros y Santos de los Últimos Días que se habían alejado de la Iglesia organizaron una campaña "antimormona" bien organizada. Dieron conferencias y publicaron panfletos acusando al programa misional de ser un disfraz para que los estadounidenses esclavizaran a las niñas británicas como esposas polígamas. [39] A veces se atacaba a los misioneros. En febrero de 1913, un motín antimormón en Sunderland posiblemente provocó la muerte de un misionero estadounidense, Ralph H. Hendricks, [40] aunque su certificado de defunción indicaba que murió de fiebre [41] y el obituario de la propia publicación de la Iglesia SUD afirmaba que murió después de una enfermedad de dos meses. [42] Los opositores de la Iglesia SUD exigieron que el Ministro del Interior Winston Churchill y el Ministerio del Interior persuadieran al Parlamento para que expulsara a los misioneros Santos de los Últimos Días y negara la entrada a más. Churchill se opuso a las afirmaciones exageradas y recogió informes policiales favorables de ciudades clave. Cuando la "cuestión mormona" volvió a surgir en el Parlamento, Churchill dijo que aunque no había completado su investigación, no había encontrado nada contra los miembros de la Iglesia SUD. [43]
Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial en 1914, todos los misioneros estadounidenses de la Iglesia SUD en el Reino Unido fueron evacuados de regreso a los EE. UU. [44] El ministerio de Lloyd George prohibió a los misioneros de la iglesia volver a ingresar a Gran Bretaña en 1918 después de la guerra, a pesar de la protesta del presidente de misión George Albert Smith de que habían trabajado pacíficamente en Gran Bretaña durante más de 80 años. Los misioneros no regresarían en cantidades significativas hasta mediados de 1920, después de que los senadores estadounidenses Reed Smoot y William H. King hicieran que el Departamento de Estado estadounidense interviniera. [45] [46] La película Trapped by the Mormons , inspirada en el libro de Winifred Graham del mismo título, condujo a una retórica antimormona generalizada en las Islas Británicas. [46] [38] La prohibición de los misioneros SUD se debió en parte a los temores de que se reanudara la violencia antimormona de antes de la guerra, pero los incidentes fueron menores. Aunque Graham y otros antimormones continuaron denunciando a la iglesia, el gobierno les dijo que no había evidencia de que los misioneros estuvieran actuando de una manera que justificara la deportación. [45]
En 1937, los líderes del Reino Unido celebraron el centenario de la iglesia en las Islas Británicas. Durante los primeros 100 años, se habían bautizado 126.593 personas, y al menos 52.000 de ellas habían emigrado a los Estados Unidos. [30]
Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, todos los misioneros estadounidenses de la Iglesia fueron evacuados nuevamente. Esto se completó a principios de 1940, cuando Hugh B. Brown , que entonces servía como presidente de la Misión Británica, regresó a los EE. UU. En su lugar, se nombró a un Santo de los Últimos Días local, Andre K. Anastasiou. Brown regresó al Reino Unido el 29 de marzo de 1944 y nuevamente comenzó a servir como presidente de misión. Los misioneros estadounidenses comenzarían a regresar en 1946. [47] En 1946, Selvoy Jared Boyer (misionero en Inglaterra de 1923 a 1928) regresó a Inglaterra para ser el primer presidente de misión en ser llamado y apartado para dirigir la Misión Británica después de la finalización de la Segunda Guerra Mundial. Sirvió desde 1946 hasta 1949. [48]
En la década de 1950, la emigración a los EE. UU. comenzó a desalentarse y las congregaciones locales proliferaron. [49]
A finales de los años 50 y principios de los 60, un nuevo enfoque en el crecimiento del número de conversos llevó a la introducción del "Programa de Bautismo de Jóvenes", que se conoció coloquialmente como el "Programa de Bautismo de Béisbol". Este programa utilizaba el béisbol y otros deportes de equipo como una forma de atraer a los jóvenes adolescentes a la Iglesia SUD. Introducido por el presidente de misión T. Bowring Woodbury, quien dirigió la misión británica desde octubre de 1958 hasta enero de 1962, aumentó drásticamente la tasa de bautismo de los nuevos conversos (en 1962 hubo 12.000 conversos solamente), pero la controversia sobre el enfoque en los números, la presión sobre los misioneros desde la sede de la Misión Británica y el uso del engaño para lograr que los muchachos aceptaran el bautismo llevaron a que el programa se terminara en 1965, y a continuación se produjo la excomunión (que era el proceso de cancelación de la membresía en ese momento) de la mayoría de los nuevos conversos inactivos . [50] [51]
Durante el mismo período, la Iglesia SUD se embarcó en un programa masivo de construcción. Antes de la administración del presidente de la iglesia David O. McKay, la mayoría de las congregaciones británicas se reunían en habitaciones y edificios alquilados. Esto se consideraba un detrimento para el proselitismo de la Iglesia SUD y, a principios de la década de 1960, se construyó una gran cantidad de capillas en las Islas Británicas. [52]
Basándose en estudios de información presentada a la Sociedad Genealógica, se estimó en 1971 que el 80 por ciento de los miembros de la iglesia en el mundo eran de ascendencia británica. [4]
A principios de los años 1970, el caso de sexo encadenado de un mormón le trajo a la iglesia cierta publicidad no deseada en los periódicos nacionales. Un joven misionero, Kirk Anderson, desapareció en 1977, en Ewell , Surrey , después de ser secuestrado de las escaleras de un centro de reuniones de la iglesia. [53] Unos días después, un Anderson liberado presentó un informe a la policía de que había sido secuestrado, llevado a Devon y encarcelado contra su voluntad, encadenado a una cama en una cabaña , donde Joyce Bernann McKinney (n. agosto de 1949) - una ex (1973) Miss Wyoming Mundo [54] [55] [56] [57] - lo había secuestrado y luego violado. [58] [59] El caso se hizo conocido por muchos apodos , incluyendo "El caso de sexo encadenado de un mormón" y "El caso del mormón esposado". La cobertura fue extensa en parte porque el caso se consideró muy anómalo, ya que involucraba el tema de la violación de un hombre por parte de una mujer . En 2010, el documentalista Errol Morris realizó Tabloid (2010) , basado en la sensación mediática que rodeó la historia. [60]
El segundo templo SUD en Inglaterra fue el Templo de Preston, Inglaterra , dedicado en 1998. El templo está ubicado en la ciudad de Chorley , a 10 millas (16 km) al sur de Preston , en Lancashire , Inglaterra.
Es la pieza central de un complejo de 15 acres (6 hectáreas) que incluye un centro de estaca , un centro de capacitación misional , un centro de historia familiar , un centro de distribución, viviendas para los patrocinadores del templo, alojamiento para los misioneros del templo y un edificio de jardines. [61] El templo en sí tiene un diseño moderno de una sola aguja y un acabado exterior de granito blanco Olympia de Cerdeña .
El exterior de granito blanco y el techo de zinc han hecho que se lo describa como una reminiscencia de las antiguas iglesias de Inglaterra. [62] La estatua del ángel Moroni en lo alto de la aguja es conocida como "uno de los puntos de referencia del M61". [63] El templo tiene cuatro salas de ordenanzas y cuatro salas de sellamiento , y es el templo de los Santos de los Últimos Días más grande de Europa, con 69.630 pies cuadrados (6.470 m 2 ). [64]
En 2012, la Capilla Hyde Park de la Iglesia SUD en Londres fue reabierta después de una extensa remodelación para servicios de adoración y como centro de visitantes, presentando una réplica de la estatua del Christus de Thorvaldsen que se puede ver desde la carretera. [65]
En 2013, la producción de Broadway ganadora del premio Tony llamada El libro de Mormón se estrenó en el West End de Londres. El musical fue ampliamente interpretado como provocador tanto por sus creadores como por los miembros de la iglesia. [66] La Iglesia SUD reaccionó colocando anuncios en el metro y los autobuses de Londres, muchos de ellos apuntando a un sitio web asociado con la campaña "Soy mormón". Muchos miembros ingleses publicaron sus propias opiniones y testimonios en este sitio web. [67]
En 2014, Tom Phillips, un expresidente de estaca de la iglesia , presentó una acusación privada por fraude contra el expresidente de la iglesia, Thomas S. Monson , a través del sistema judicial inglés y galés. [68] Después de que el Tribunal de Magistrados de Westminster emitiera una citación para Monson , el caso fue desestimado por el juez de distrito superior Howard Riddle [69], quien dictaminó que el caso era "un abuso del proceso del tribunal" y que "el tribunal está siendo manipulado para proporcionar un foro de alto perfil para atacar las creencias religiosas de otros". [70] [71]
En 2016, la baronesa Emma Nicholson invitó a Jeffrey R. Holland a hablar en una conferencia en el Castillo de Windsor para abordar la persecución religiosa y su papel en la migración forzada. [72]
En 2019, casi 10 000 asistentes de 42 países asistieron a RootsTech en el ExCeL de Londres . [73] Los oradores principales incluyeron a Dan Snow , el historiador y presentador de televisión británico, la medallista de oro paralímpica Kadeena Cox y el artista Donny Osmond . [74]
Hay 5 misiones en Inglaterra, a saber:
La Iglesia SUD tiene dos templos en Inglaterra. El Templo de Londres, Inglaterra, presta servicio en el sur de Gran Bretaña. Fue inaugurado en 1958 por el entonces presidente de la iglesia, David O. McKay. [75] A su jornada de puertas abiertas asistieron 76.324 personas. [76]
En 1998 se terminó de construir un segundo templo en Chorley, cerca de Preston, que se conoce como el Templo de Preston, Inglaterra. [2] [77] Sirve al norte de Inglaterra, al norte de Gales, a toda Irlanda y a Escocia. Fue dedicado el 7 de junio de 1998 por el entonces presidente de la iglesia, Gordon B. Hinckley . [78] [79]
Lo amo tanto que bajaría esquiando desnuda por el Monte Everest con un clavel en la nariz si me lo pidiera.
Las multitudes de visitantes (76.324 según el recuento)
