En los templos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), una sala de ordenanzas es una sala donde se administra la ceremonia conocida como Investidura , así como otras ordenanzas como los Sellamientos . Algunos templos realizan una ordenanza de estilo progresivo en la que los clientes se mueven de una habitación a otra, cada habitación representa una progresión de la humanidad: la sala de la Creación , que representa la historia de la creación del Génesis; la sala del Jardín representa el Jardín del Edén donde vivieron Adán y Eva antes de la caída del hombre; la sala del Mundo , donde vivieron Adán y Eva después de la caída; la sala Terrestre ; y el salón Celestial que representa el Reino Celestial de Dios, o más comúnmente, el cielo . También hay una sala de ordenanzas adicional, la sala de Sellamiento, y al menos un templo tiene un Lugar Santísimo . Estas dos salas están reservadas para la administración de ordenanzas más allá de la Dotación. El Lugar Santísimo es representativo de lo que se habla cuando se habla del templo en la Biblia.
El primer edificio que tuvo salas de ordenanzas, diseñadas para llevar a cabo la Investidura, fue la tienda de José Smith en Nauvoo , Illinois , en 1842. Usando lienzos, Smith dividió la gran sala del segundo piso de la tienda en "departamentos", que representaban "la interior de un templo tanto como las circunstancias lo permitan" (Anderson & Bergera, Quórum de Ungidos , 2). Los departamentos incluían un jardín con plantas en macetas y un velo. (Anderson y Bergera, Quórum de Ungidos , págs. 3–4). Después de realizar los servicios de donación, Smith le dijo a Brigham Young : "Esto no está bien organizado, pero hemos hecho lo mejor que pudimos dadas las circunstancias en las que nos encontramos". Smith concluyó que quería que Young "organizara y sistematizara todas estas ceremonias". (Anderson y Bergera, Quórum de Ungidos , págs. 6–7). Después de la muerte de Smith en 1844, Young también utilizó lienzos para dividir la gran sala del ático del Templo de Nauvoo en departamentos. Los participantes en las ceremonias del Templo de Nauvoo usaban para estos departamentos los mismos nombres que las salas de ordenanzas de los templos posteriores: Sala del Jardín, Sala del Mundo, Sala Terrestre, Sala Celestial y Sala del Sellamiento, que también se llamaba el Lugar Santísimo . (Anderson y Bergera, Endowment Companies, 2–4, 377; Smith, 204–206). Con la reanudación de las ordenanzas del templo en Salt Lake City en la década de 1850, Young siguió el mismo método de utilizar lienzos para dividir el piso superior de la Casa del Consejo en los departamentos de ordenanzas (Hyde, 90–99).
El arreglo anterior para administrar la Dotación consistió únicamente en modificaciones temporales a las habitaciones interiores de un edificio; Obviamente, las particiones de lona no estaban destinadas a ser permanentes. El primer edificio que se diseñó específicamente con salas de ordenanzas de estilo progresista para la presentación de la Investidura fue la Endowment House construida en 1855 en Temple Square . Esta estructura tenía las mismas habitaciones que el Templo y la Casa del Consejo de Nauvoo, incluida una Sala del Jardín con murales y plantas de hoja perenne en macetas, pero la sala de sellamiento no se llamaba el Lugar Santísimo (Tingen, 10). Sin embargo, cuando se completó el Templo de St. George en 1877, Young siguió el patrón del Templo de Nauvoo de usar "peticiones de marco [sic., particiones] con cortinas y puertas" para las salas de Investidura (McKinney, 7:305). Aparentemente, las habitaciones se hicieron más permanentes en 1881, cuando un grupo de artistas de Utah pintaron murales en las paredes (O'Brien, 14-15).
Quizás, utilizando el precedente de las salas de Endowment House y St. George, el arquitecto Truman O. Angell, Jr., diseñó específicamente el interior del Templo Logan con salas de ordenanzas progresivas; el primer templo así diseñado, que se dedicó en 1884. El arquitecto del Templo Manti , William Folsom, siguió el mismo arreglo para ese templo, que se dedicó en 1888. Basado en su experiencia con el Templo Logan, Angell solicitó al presidente de la iglesia , John Taylor, que anulara la decisión de Young. Diseño original para el interior del Templo de Salt Lake con salas de ordenanzas progresivas, que Taylor aprobó con entusiasmo ( Salt Lake Temple, 54–55). Este se convirtió en el patrón para todos los templos hasta la construcción del Templo Suizo , cuando se desarrollaron salas de ordenanzas no progresivas para incorporar la nueva ceremonia de Investidura filmada (Buerger, 166).
La siguiente descripción de las distintas salas se basa en La Casa del Señor de James E. Talmage , que es típica de salas similares en otros templos de la Iglesia SUD. Estas salas de ordenanzas reflejan las ceremonias generales del templo, que es una descripción general del plan de Dios para la humanidad. Comenzando con la creación , la investidura revisa la existencia mortal del hombre y lo que uno debe hacer para regresar a la presencia de Dios como marido y mujer con sus hijos.
Esta sala generalmente tiene "murales en las paredes [que] tienen tonos tenues y representan escenas representativas de la creación de la tierra", como se registra en Génesis . No tiene altar, sólo cómodas butacas de teatro (Talmage, 204). En esta sala los patrocinadores del templo "aprenden sobre la creación del mundo" ( Temples, 11).
Esta sala tiene murales "que muestran paisajes de rara belleza". Los murales representan escenas como " grutas selváticas y valles cubiertos de musgo, lagos y arroyos, cascadas y riachuelos, árboles, enredaderas y flores, insectos, pájaros y bestias; en resumen, la tierra hermosa, como era antes de la caída de Adán y Eva". . Podría llamarse la Habitación del Jardín del Edén." Tiene un altar y asientos de teatro (Talmage, 204-205). En esta sala, los patrocinadores del templo aprenden "sobre la colocación de nuestros primeros padres en el Jardín del Edén... cómo Satanás tentó a Adán y Eva, y cómo fueron expulsados del jardín y de la presencia de Dios en nuestro mundo" ( Templos , 11).
Los murales de esta sala "en fuerte contraste con los de la Sala del Jardín". Las "rocas están desgarradas y hendidas" con "árboles retorcidos, deformes y arruinados; los arbustos mantienen un precario arraigo en las hendiduras rocosas; abundan las espinas, los cardos , los cactus y las malas hierbas nocivas ", y los animales representados "viven bajo el siempre- amenaza actual de muerte". Las escenas representan el "mundo solitario y lúgubre", donde Adán y Eva "[han] sido expulsados para enfrentar contiendas, luchar con dificultades, [y] vivir de lucha y sudor" en un "mundo caído". mundo." Tiene altar y asientos de teatro (Talmage, 205-206). En esta sala, los patrocinadores del templo "aprenden tanto sobre las alegrías como sobre las incomodidades de la vida,... [donde se les enseña el evangelio y hacen convenios de obediencia con Dios" ( Temples, 11).
Esta habitación no tiene murales, pero es "tranquila por sus colores suaves y su aire de comodidad". Sus elementos "combinan riqueza y simplicidad", y a menudo incluyen espejos y pinturas elaboradamente enmarcados, y candelabros de cristal. "Por conveniencia [esta habitación] se designa como Sala Terrestre". En esta sala "se dan conferencias relacionadas con las investiduras" (Talmage, 206-207).
El velo separa esta sala de la Sala Terrestre. Nuevamente, esta sala no tiene murales, pero "en acabado y mobiliario, es la más grandiosa de todas las grandes salas [de ordenanzas] dentro de las paredes" del templo. Al igual que la Sala Terrestre, tiene grandes espejos, cuadros y candelabros, pero "sugiere condiciones aún más exaltadas". En lugar de asientos estilo teatro para la instrucción, tiene mesas con arreglos florales, así como cómodos sofás y sillas (Talmadge, 207-209). El Salón Celestial “simboliza la vida como familias eternas con nuestro Padre Celestial y Su Hijo, Jesucristo”, y representa la gloria del grado más alto del cielo. (Folleto del templo, Iglesia SUD). La Sala Celestial se llama así porque simboliza el Reino Celestial en la teología SUD. Por lo tanto, el Salón Celestial es un lugar tranquilo y reverente, donde las personas pueden hacer una pausa para orar, leer las Escrituras y discutir entre ellos. [1] En la mayoría de los templos SUD, las habitaciones celestiales son elegantes, hermosas y con una decoración más luminosa que otras partes del templo.
Desde la década de 1950 hasta 2002, los templos de la Iglesia SUD se construyeron con entre una y seis salas de ordenanzas, [2] cualquiera de las cuales podía albergar toda la ceremonia de investidura, combinando las funciones de las cuatro salas de estilo progresivo. Cuando se construyó el Templo de Nauvoo, Illinois en 2002, se diseñó con salas de ordenanzas progresivas, aparentemente como un tributo al templo original de Nauvoo ( 2005 Church Almanac, 495–555).
Los templos construidos desde 2002 generalmente tienen dos salas de ordenanzas juntas. En esta disposición, la primera sala combina las funciones de las salas de la Creación, el Jardín y el Mundo, mientras que la segunda sirve como sala Terrestre, restaurando así parte del estilo progresista de los templos anteriores. Sin embargo, no importa el número o la disposición de las salas de ordenanzas, la sala Celestial siempre es una sala separada, lo que culmina la experiencia de la Investidura. Después de la Investidura hay una culminación de los ritos del templo administrados en la Sala de Sellamiento y el Lugar Santísimo.
Todos los templos tienen al menos una Sala de Sellamiento y la mayoría de los templos tienen dos o más. Las salas de sellamiento vienen en una variedad de tamaños, desde pequeños hasta grandes, para acomodar diferentes números de personas. Cada habitación está dominada por un gran "altar ricamente tapizado". Alrededor de la sala hay cómodas sillas y sofás. Las "paredes son de un tono claro" y generalmente en dos de las paredes hay grandes espejos, uno frente al otro. En esta sala "se solemniza la sagrada ordenanza del matrimonio entre las partes que vienen a cumplir sus votos de fidelidad conyugal por el tiempo y la eternidad" (Talmage, 208-209). [3] [4]
El único templo que tiene una sala designada como Lugar Santísimo es el Templo de Salt Lake. Boyd K. Packer dijo que “escondido en la parte central del templo está el Lugar Santísimo, donde el Presidente de la Iglesia puede retirarse cuando está abrumado por decisiones difíciles para buscar una entrevista con Aquel de quien es la Iglesia. El profeta tiene las llaves, las llaves espirituales y la llave muy literal de esta puerta en ese edificio sagrado”. [5]
De todas las salas del Templo de Salt Lake, esta sala circular es "con diferencia la más hermosa" con "espléndida sencillez más que de suntuoso esplendor". [6] Su techo es abovedado y está equipado con ventanas circulares y semicirculares. Su entrada "corresponde a la cortina o velo interior que protegía de la vista del público los recintos más sagrados" de los templos anteriores. Frente a la entrada hay un gran vitral que representa la Primera Visión de José Smith . La sala tiene altar, sillas y sofás. El Lugar Santísimo "está reservado para las ordenanzas superiores del sacerdocio relacionadas con la exaltación tanto de los vivos como de los muertos". [7] En los templos sin un Lugar Santísimo, estas ordenanzas se administran en una de las Salas de Sellamiento, que está dedicada como un Lugar Santísimo temporal. [ cita necesaria ]
Yo, arrodillado en uno de ellos y mi esposa arrodillada al otro lado del altar entre nosotros, tomándonos las manos sobre la parte superior acolchada, con el "agarre patriarcal", Kimball exigió las preguntas habituales en cuanto a la voluntad y nos declaró "hombres". y esposa por el tiempo y por toda la eternidad, por el poder y la autoridad del santo sacerdocio investido en mí, y sello sobre tu cabeza las bendiciones de Abraham, de Isaac y de Jacob, por el tiempo y por toda la eternidad, en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.'Texto también disponible en el sitio web de la Universidad de Michigan.
En la cámara de sellamiento, la pareja que se casa se arrodilla a ambos lados de un altar de madera y mármol, donde pueden tomarse las manos mientras se miran en dos espejos enfrentados, creando el efecto de un reflejo interminable, simbolizando que los cónyuges están atados. el uno al otro por toda la eternidad.
