Un apellido matronímico es un nombre personal o un nombre paterno basado en el nombre de pila de la madre, abuela o cualquier antepasada femenina. Es el equivalente femenino de un patronímico . En todo el mundo, los apellidos matronímicos son mucho menos comunes que los apellidos patronímicos . En algunas culturas del pasado, los apellidos matronímicos se daban a menudo a los hijos de madres solteras. O si una mujer era especialmente conocida o poderosa, sus descendientes podían adoptar un matronímico basado en su nombre. Un matronímico es un nombre derivado, en comparación con un matriname , que es un nombre heredado del lado materno de la familia, y que no cambia.
La palabra matronímico aparece por primera vez en inglés en 1794 y tiene su origen en el griego μήτηρ mētēr "madre" ( GEN μητρός mētros de donde proviene la forma combinatoria μητρo- mētro -), [1] ὄνυμα onyma , una forma variante de ὄνομα onoma "nombre", [2] y el sufijo -ικός - ikos , que originalmente se usaba para formar adjetivos con el sentido "perteneciente a" (por lo tanto "perteneciente al nombre de la madre"). La palabra griega μητρωνυμικός mētrōnymikos [3] fue luego tomada prestada al latín en una forma parcialmente latinizada (el griego mētēr , dialectalmente mātēr , corresponde al latín mater ), [4] como matronomicus . Estas palabras fueron una fuente para acuñar el término inglés matronymic como la contraparte femenina de patronymic (atestiguado por primera vez en inglés en 1612). [5] Mientras que el Oxford English Dictionary registra un sustantivo inglés patronym en variación libre con el sustantivo patronymic , no registra, sin embargo, un sustantivo correspondiente matronym .
Con menos frecuencia, los escritores ingleses utilizan formas basadas completamente en el griego: el sustantivo metronym (atestiguado por primera vez en 1904); y el sustantivo y adjetivo metronymic (atestiguado por primera vez en 1868). [6] Estas son, por ejemplo, las formas utilizadas en The Oxford Dictionary of Family Names in Britain and Ireland de 2016. [7] En la práctica, es probable que los hablantes utilicen el nombre de la línea femenina o el nombre de "su madre" para ser específicos y evitar el uso de términos técnicos.
Las comunidades matrilineales del sur y noreste de la India, como los nairs , bunts y khasi , tienen apellidos heredados de la madre. Los nombres matronímicos son comunes en Kerala. [8] Las hijas toman el nombre de su madre como segunda parte de su nombre. [ cita requerida ]
Algunos minangkabau utilizan este sistema de nombres, pero muchos no tienen apellido. Los habitantes de la isla de Enggano también utilizan un sistema matronímico. También tienen un nombre de familia o apellido ( marga ).
En julio de 2023, el Tribunal Constitucional de Kirguistán decidió que los adultos pueden tener derecho a utilizar un matronímico en lugar del patronímico tradicional en sus documentos oficiales. [9] [10] [11] Tras la oposición de los grupos conservadores, el tribunal revocó su decisión en noviembre. [12]
Un ejemplo de un matronímico árabe es el nombre de Jesús "Yeshua ibn Maryam", que significa "Jesús, el hijo de María". El libro Kitāb man nusiba ilá ummihi min al-shu'arā' (el libro de los poetas que llevan el nombre de sus madres) del autor del siglo IX Muḥammad ibn Ḥabīb es un estudio de los matronímicos de los poetas árabes. [13] Existen otros ejemplos de matronímicos en el árabe histórico. [14] [15]
Si bien la mayoría de los nombres mongoles actuales son patronímicos , se sabe que algunos son matronímicos. Esto podría deberse, por ejemplo, a la ausencia del padre , como en el caso de Punsalmaagiin Ochirbat , el primer presidente electo de Mongolia.
Los nombres filipinos utilizan legalmente el apellido de soltera de la madre del niño como segundo nombre , a diferencia del uso angloamericano de nombres de pila adicionales. Los niños filipinos nacidos de madres solteras , si no son reclamados legalmente por el padre ni adoptados por otra persona, llevan automáticamente el apellido de soltera de su madre como apellido y, a veces, su segundo nombre, como lo harían sus hermanos.
Los nombres de las hijas de los amis van seguidos del nombre de la madre, mientras que el nombre de un hijo va seguido del nombre de su padre. Los seediqs suelen elegir cuál de los nombres de sus padres quiere que vaya después del suyo.
Algunos nombres vietnamitas también funcionan de esta manera, como una "tradición" más que como un estilo o tendencia, en el que el apellido de soltera de la madre [ cita requerida ] es el segundo nombre del niño.
Aunque muchos apellidos matronímicos ingleses se daban a los hijos de madres solteras, no era inusual que los hijos de mujeres casadas también usaran un apellido matronímico. Por ejemplo, durante la Edad Media era tradicional que los hijos cuyos padres morían antes de su nacimiento usaran un apellido matronímico, y no era inaudito que se les diera un apellido matronímico a los hijos cuyo nombre del padre era extranjero, difícil de pronunciar o tenía un significado desafortunado. Un hijo de una mujer de carácter fuerte también podía tomar un apellido matronímico, al igual que un hijo cuyo nombre de otro modo se confundiría con el de un primo o vecino. Incluso hay casos en los que las casas reales usaban apellidos matronímicos para fortalecer sus reivindicaciones al trono inglés; por ejemplo, el hijo mayor de la emperatriz Matilde era conocido como Henry FitzEmpress ( fitz significa "hijo de", del latín filius ). Los apellidos matronímicos ingleses más comunes incluyen Madison, Beaton, Custer, Tiffany, Parnell, Hilliard, Marriott, Ibbetson, Babbs y Megson. [16]
En el antiguo sistema finlandés, las mujeres recibían por norma un matrón y los hombres un patronímico, como por ejemplo Ainontytär (femenino) o Pekanpoika (masculino). Sin embargo, desde el siglo XIX se utiliza el sistema de apellidos hereditarios y, en la actualidad, casi todos los finlandeses tienen apellidos hereditarios.
En Francia , especialmente en Normandía , se encuentran apellidos derivados de matrónimos : Catherine, Marie, Jeanne, Adeline. En la Normandía medieval ( Ducado de Normandía ), se podía utilizar un matrónimo cuando la madre tenía mayor importancia que el padre o era la base de una reclamación de herencia, como en los casos de Henry FitzEmpress y Robert FitzWimarc .
Algunos islandeses , como Heiðar Helguson , tienen matrónimos. [17] Una particularidad del nombre nórdico del embaucador entre los venerados de Åsgard es que Loki obtuvo un matrónimo, Loki Laufeyjarson. Su padre Fárbauti está asociado con el Fuego Salvaje, y su madre, las hojas de los árboles, la madre de todas las higueras y abedules, como en Askr y Embla.
Los matronímicos aparecen en cuentos celtas medievales como Cath Maige Tuired y la Cuarta Rama de los Mabinogi (los hijos de Dôn ). Por ejemplo, el famoso rey mitológico del Ulster, Conchobar mac Nessa, recibe su nombre de su madre Ness . [18]
En los Países Bajos se aceptan los matronímicos, pero generalmente se escriben como nombres de pila en los documentos de identidad. [19]
En Rumania , especialmente en la región de Moldavia , también se encuentran apellidos derivados de matrónimos . Algunos ejemplos son: Aioanei, Ababei, Acatrinei, Ailincăi.
Aunque son mucho menos comunes que los apellidos patronímicos, los apellidos matronímicos están muy extendidos tanto en Serbia como en los países vecinos. Algunos ejemplos son Katić, Sinđelić, Nedić, Marić, Višnjić, Janjić, Sarić, Miličić, Milenić, Natalić, Zorić, Smiljić, Anđelić y muchos otros. A veces es difícil determinar si el nombre de una familia específica es patronímico o matronímico, ya que muchos nombres serbios tienen versiones masculinas y femeninas (por ejemplo, el apellido Miljanić puede provenir tanto de m.- Miljan como de f.- Miljana). Los casos en los que las viudas tenían que convertirse en cabezas de familia no eran infrecuentes durante los siglos XVIII y XIX y cuando los apellidos se estandarizaron por primera vez en Serbia en 1851, se decidió que se basarían en los nombres de los jefes de familia vivos de mayor edad, que en algunos casos eran mujeres. Las personas que no conocieron bien a su padre también adoptaban apellidos matronímicos, siendo un caso notable el del héroe del Primer Levantamiento Serbio Stevan Sinđelić, quien tomó ese apellido en honor a su madre Sinđelija.
En Ucrania, el sufijo chak se interpreta como "hija de", lo que implica una historia original de matrónimos (similar a los apellidos estadounidenses que terminan en "hijo" [Davidson, Williamson]). En Ucrania, todos los apellidos que terminan en -chak, como Rataichak, Katerchak, Alberchak, Bartchak, Shchak, etc., son matrónimos. La práctica de tomar el apellido materno terminó a mediados del siglo XIX, pero aún se rastrean las líneas matriarcales. Otros ejemplos históricos de matrónimos en Ucrania incluyen: Olenych, Katerynchuk, Khyvrych. Oleg Yaroslavich , príncipe de Halych del siglo XII, fue conocido como Oleg Nastasyich durante su vida para distinguir su reclamo del de su medio hermano Volodymyr.
La mayoría de los personajes de la Biblia se mencionan con un patronímico. Sin embargo, Abisai , Joab y Asael , los hijos de Zeruiah , hermana o hermanastra del rey David , son invariablemente mencionados como "hijos de Zeruiah" y el nombre de su padre sigue siendo desconocido. También se hace referencia al juez bíblico Samgar con el matronímico "hijo de Anat ". [ cita requerida ]
Existen indicios de una historia judía de nombres matronímicos. Específicamente, en la sociedad judía de Europa del Este, aparecieron varios nombres de familia matronímicos como Rivlin (de Rivka / Rebecca ), Sorkin (de Sarah ), Zeitlin (de Zeitl), Rochlin (de Rachel ), Feiglin (de Feige ), Dworkin (de Dvora), y otros. [20] En ciertas oraciones y bendiciones judías, se utilizan matrónimos, por ejemplo, "Joseph ben (hijo de) Miriam". [ cita requerida ] Específicamente, cuando se le pide a las personas que oren urgentemente por la recuperación de una persona cuya vida está en peligro, se nombra a la madre de la persona en peligro, la fórmula normal es "Te llamamos a orar por la recuperación de "[nombre de la persona], hijo / hija de [nombre de la madre]".
En el siglo XVIII, numerosas naciones europeas, como el Sacro Imperio Romano Germánico , aprobaron leyes y emitieron decretos que obligaban a los judíos a adoptar apellidos legales y coherentes. Si bien esto se aplicaba a todos los judíos independientemente de su género, para muchos, su apellido provenía de sus madres y no de sus padres. Como resultado, una gran cantidad de los apellidos asquenazíes supervivientes de la actualidad se pueden rastrear hasta un antepasado matrilineal en lugar de la tendencia más común a nivel mundial de que los apellidos se transmitan entre antepasados varones y sus descendientes masculinos. Sin embargo, estos apellidos no eran matronímicos en un sentido estricto. Son lo que se conoce como un matriname , ya que estos casos particulares no derivan los apellidos del nombre de pila de una madre , sino que optan por hacerlo a partir de sus apellidos. El patrón incluso excluía los casos en los que una esposa adoptaba legalmente el apellido de su esposo; los hijos aún conservaban el apellido de soltera de su madre como su propio apellido. Sin embargo, la tendencia estaba en declive a principios del siglo XX; El censo judío austrohúngaro de Tarnopol de 1910 registró alrededor de 2.000 familias judías, de las cuales sólo 13 poseían una marca de recto que indicaba un apellido legal adoptado del apellido de soltera de la madre. [21]