Libro de Jeremías, capítulo 35
Jeremías 35 es el capítulo treinta y cinco del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Está numerado como Jeremías 42 en la Septuaginta . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías , y es uno de los Libros de los Profetas . Este capítulo registra el encuentro de Jeremías con los recabitas , un clan nómada, en el que el profeta "contrasta su fidelidad a los mandatos de un antepasado muerto con la infidelidad del pueblo de Judá a los mandatos de un Dios vivo".
Texto
El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 19 versículos.
Testimonios textuales
Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo en hebreo son de la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008).
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI).
Numeración de versos
El orden de los capítulos y versículos del Libro de Jeremías en las Biblias inglesas, el Texto Masorético (hebreo) y la Vulgata (latín), en algunos lugares difiere del de la Septuaginta (LXX, la Biblia griega utilizada en la Iglesia Ortodoxa Oriental y otras) según Rahlfs o Brenton . La siguiente tabla está tomada con pequeños ajustes de la Septuaginta de Brenton , página 971. [4]
El orden de las Herramientas Asistidas por Computadora para el Estudio de la Septuaginta/Escrituras (CATSS, por sus siglas en inglés) basadas en la Septuaginta de Alfred Rahlfs (1935), difiere en algunos detalles de la edición crítica de Joseph Ziegler (1957) en Göttingen LXX . La Introducción de Swete coincide en gran parte con la edición de Rahlfs (=CATSS). [4]
Paratiro
Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [5] Jeremías 35 contiene la " Decimocuarta profecía " en la sección de Profecías entretejidas con narraciones sobre la vida del profeta ( Jeremías 26-45 ) . {P}: abrir parashá .
- {P} 35:1-11 {P} 35:12-19 {P}
La obediencia de los recabitas (35:1–11)
Este capítulo (y también el capítulo 36 ) está fuera del orden cronológico de los capítulos 32-34 y 37-44, ya que registra los eventos durante el reinado del rey Joacim (609-598 a. C.). Según Weippert, "las frases que se encuentran en el capítulo son características de Jeremías". [6] Huey sostiene que no está "fuera de lugar por accidente o por ignorancia de un redactor de la cronología de los eventos", sino quizás para "enfatizar que la desobediencia de Judá... había comenzado mucho antes de los años finales del reinado de Sedequías". Esta sección proporciona una ilustración que contrasta la infidelidad del pacto de Israel contra Dios como Padre de la nación ( Jeremías 34 ; 35:12-17) y la fidelidad de los recabitas a los mandamientos de su progenitor. [7] Éste es otro de los actos simbólicos de Jeremías que tienen significado para el mensaje del libro (cf. Jeremías 13 , 19 ). [7]
Cuando los egipcios decidieron luchar contra los babilonios en Palestina, Nabucodonosor levantó temporalmente el sitio de Jerusalén , enviando tropas de asalto para atacar otras áreas en Judá en su lugar (660-598 SM; cf. versículo 11; Jeremías 4 :5; 2 Reyes 24: 1-2 ) , lo que llevó a los recabitas, entre la gente que vivía en el campo, a Jerusalén (u otras ciudades fortificadas) en busca de seguridad durante ese período. [7] [8] Calmet sugiere que "no fue hasta el final del reinado de Joacim que los recabitas fueron expulsados a la ciudad". [9]
Verso 1
- Palabra que vino a Jeremías de parte de Jehová en días de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, diciendo: [10]
La declaración introductoria aquí muestra que este incidente es anterior a los de Jeremías 32-34 , los cuales tuvieron lugar durante el reinado de Sedequías . [7]
- "Los días de Joacim": El reinado de Joacim fue desde 609/608 a. C. hasta 598 a. C., luego, después de un breve reinado del hijo de Joacim, Joaquín (tres meses en 598/597 a. C.), Sedequías , el hermano de Joacim, gobernó desde 597 a. C. hasta la caída del reino de Judá en 587/586 a. C. [7]
Verso 11
- [Los recabitas dijeron a Jeremías:] "Pero aconteció que cuando Nabucodonosor rey de Babilonia subió a la tierra, dijimos: Venid y entremos en Jerusalén, por miedo al ejército de los caldeos y por miedo al ejército de los sirios; y habitamos en Jerusalén." [11]
- "El ejército de los caldeos": del hebreo: חיל הכשדים , khêl ha- kaś-dîm ; [12] Algunas versiones de la Biblia lo traducen como "los babilonios". [13] Los " caldeos " eran un grupo de personas del sur de Babilonia, de donde provenía Nabucodonosor. [13] El libro de Jeremías llama regularmente a los babilonios caldeos, mientras que el contemporáneo de Jeremías, Ezequiel , usa ambos términos. [13]
Judá reprendido (35:12–19)
Verso 18
- Y dijo Jeremías a la casa de los recabitas: Así dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Por cuanto obedecisteis el mandamiento de Jonadab vuestro padre, y guardasteis todos sus mandamientos, e hicisteis conforme a todo lo que él os mandó,
- "La casa de los recabitas ": Descendientes muy unidos de los ceneos (Jueces 1:16; 1 Crónicas 2:55) conocidos por la historia de Jonadab, hijo de Recab, que ayudó a Jehú (que reinó entre 842 y 814 a. C.) [15] a purgar a los profetas de Baal de Samaria (2 Reyes 10:15-28). Los recabitas vivían como nómadas, rechazando todas las formas de vida urbana y agraria, y se negaban a beber vino o bebidas fuertes y no cultivaban viñedos ni plantaban ningún otro cultivo. La obediencia completa de los recabitas está "resumen en una tríada de verbos: obedeció ... mantuvo ... hizo ". El rabino Halafta (siglos I-II) era descendiente de los recabitas. [16] En 1839, el reverendo Joseph Wolff encontró en Yemen , cerca de Saná , una tribu que afirmaba ser descendiente de Jonadab; Y a finales del siglo XIX se encontró una tribu beduina cerca del Mar Muerto que también afirmaba ser descendiente de Jonadab. [17]
Verso 19
- [Jeremías dijo a la casa de los recabitas:] "Por tanto, así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: "A Jonadab hijo de Recab no le faltará hombre que esté delante de mí para siempre."" [18]
- "Estar delante de mí": una expresión que se encuentra más de 100 veces en el Antiguo Testamento significa "estar delante de alguien con actitud de servicio", utilizada para sacerdotes (Números 16:9), reyes (1 Reyes 10:8) o profetas ( 1 Reyes 17:1 ). La Septuaginta tiene el final como παραἵστημι κατά πρόσωπον ἐγώ πᾶς ὁ ἡμέρα ὁ γῆ [19] ("estar ante mi rostro mientras la tierra permanece"; hebreo : לכן כ ה אמר יהוה צבאות ...). [20] Nehemías 3:14 señala que “Malquías hijo de Recab... reparó la Puerta del Muladar; él la reedificó y colocó sus hojas con sus cerrojos y sus barras”, cooperando para restaurar el muro de Jerusalén, aproximadamente 150 años después.
- A lo largo de los siglos se han registrado más avistamientos: Hegesipo , [21] en su relato del "martirio de Santiago el Justo", habla de los "sacerdotes de los hijos de Recab" que observaban con simpatía reverencial a Santiago; Benjamín de Tudela, un viajero judío del siglo XII, informa que cerca de El Jubar vivían unos 100.000 judíos, que eran llamados "recabitas" con las costumbres de este capítulo . [
Véase también
Parte de la Biblia relacionada : Jueces 1 , 2 Reyes 10 , 1 Crónicas 2Referencias
- ^ ab "Tabla del Orden de Jeremías en Hebreo y Septuaginta". www.ccel.org .
- ^ Como se refleja en la edición de 1917 de la Biblia hebrea en inglés de la Sociedad de Publicaciones Judía.
- ^ Weippert, H. Die Prosareden des Jeremiabuches , BZAW, Berlín: Walter de Gruyter. 1973. págs. 121-148.
- ^ abcde Nota [a] sobre Jeremías 35:1 en la Biblia NET .
- ^ Nicholson, EW Jeremiah , CBCE. Cambridge: University Press. 1973. págs. 100-101.
- ^ Benson, J., Benson's Commentary on Jeremiah 35, consultado el 18 de marzo de 2019
- ^ Jeremías 35:1 NVI
- ^ Jeremías 35:1 RV
- ^ Análisis del texto hebreo de Jeremías 35:11. Biblehub
- ^ abc Nota sobre Jeremías 35:1 y Jeremías 21:4 en la Biblia NET
- ^ Jeremías 35:18 NVI
- ^ La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Apócrifos, Tercera Edición Aumentada, Nueva Versión Estándar Revisada, Indexada. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, Editores. Editorial: Oxford University Press, EE. UU.; 2007. p. 1135 Biblia hebrea. ISBN 978-0195288810
- ^ Enciclopedia judía Halafta
- ^ Recabitas - Diccionario Bíblico de Easton
- ^ Jeremías 35:19 NVI
- ^ "Jeremías 35:19 - Biblia de estudio interlineal". StudyLight.org .
- ^ "Jeremías 35 Traducción de la Septuaginta de Brenton". biblehub.com .
- ^ Eusebio . Historia. Ecl. II. 23
Bibliografía
- Huey, FB (1993). The New American Commentary - Jeremías, Lamentaciones: Una exposición exegética y teológica de las Sagradas Escrituras, texto NVI. B&H Publishing Group. ISBN 9780805401165.
- Ryle, Herbert Edward (2009). La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. Tapa blanda . BiblioBazaar. ISBN 9781117708690.
- Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .
Enlaces externos
judío
- Jeremías 35 en hebreo con paralelo en inglés
cristiano
- Jeremías 35 Traducción al español con la Vulgata latina paralela