1 Reyes 17 es el capítulo diecisiete del Libro de los Reyes de la Biblia hebrea o el Primer Libro de los Reyes del Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento añadido en el siglo VI a. C. [3] Este capítulo pertenece a la sección que comprende 1 Reyes 16:15 a 2 Reyes 8:29 que documenta el período de la dinastía de Omri. [4] El foco de este capítulo es la actividad del profeta Elías durante el reinado del rey Acab en el reino del norte. [5]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [7] [a]
El conflicto de Elías con Acab y su huida (17:1–6)
"Elías y el cuervo", de pintor anónimo, entre 1600 y 1699 aproximadamente. Galería de arte Albright-Knox
Siguiendo la lista de errores de Acab en el capítulo anterior , el profeta Elías apareció de repente para confrontar al rey con la palabra de Yahvé contra la política de Acab de sincretizar el culto a Yahvé y Baal , y declarando la guerra contra Baal (como el dios de la fertilidad y la lluvia) que la tierra sufriría sequía y hambre (sólo Yahvé puede controlar la lluvia). [5] [9] Esto estableció un tenso conflicto entre el culto a las dos deidades que se resolvería en 1 Reyes 18:41-5. [5] Tan pronto como terminó con su mensaje, Elías se retiró a un pequeño valle fluvial del este de Jordania, siendo alimentado por los cuervos generalmente codiciosos (voraces). [5]
Verso 1
Entonces Elías tisbita, de los moradores de Galaad, respondió a Acab: Vive Jehová Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habrá lluvia ni rocío en estos años, sino por mi palabra. [10]
" Elías ": su nombre significa: '¡Mi Dios es Yahvé!', y sus relatos lo describen como un hombre guiado por Dios y obediente a él. [5]
"Tishbite": o "de Tisbe", aquí es un lugar en Galaad , [11] no un lugar con un nombre similar en el territorio de Neftalí, que fue el lugar de nacimiento de Tobit (Tobías 1:2). [12]
"Estos años": o "estos años siguientes", que fueron tres años y medio según Lucas 4:25 y Santiago 5:17 . [13]
Elías y la viuda en Sarepta (17:7–16)
Elías y la viuda en Sarepta (Sarepta). Una escultura en la Abadía de Sayn
Después de un tiempo, Elías experimentó la misma sequía que el pueblo de Israel, ya que el arroyo cerca de donde vivía, el wadi Querit (ver versículo 3), se secó, por lo que Dios lo envió a la región de Sidón, en la costa de Fenicia (Líbano moderno), hogar de la reina Jezabel , y el corazón del culto a Baal (cf. 1 Reyes 16:31). [5] [14] Elías debía encontrar una viuda que lo alimentara allí, después de haber pedido al azar a una mujer en las puertas de Sarepta agua y luego pan. Cuando ella afirmó, "por vida de Yahvé tu Dios", que ella y su hijo se estaban muriendo de hambre, Elías repitió su deseo, pero agregó las palabras tranquilizadoras: "No tengas miedo", y una profecía de un suministro infinito de alimentos, lo cual sucedió como Elías había dicho. [5]
Esta historia, al igual que la anterior, involucra a las mismas tres personas y trata sobre la misma cuestión de si vale la pena apoyar a los hombres de Dios, cuya presencia podría traer no sólo muerte (al revelar los pecados y otorgar castigo, versículo 18), sino también vida. [5] La narración está estrechamente relacionada con la de 2 Reyes 4:18-37, mostrando que mientras un profeta "juega el papel de un mago que revive un alma muerta mediante una acción ritual", sólo Dios tiene la autoridad sobre la vida y la muerte (el profeta tuvo que suplicar dos veces a Dios). [5] [15]
^ El libro completo de 1 Reyes falta en el Códice Sinaítico existente . [8]
Referencias
^ Halley 1965, págs. 197-198.
^ Collins 2014, pág. 288.
^ McKane 1993, pág. 324.
^ Dietrich 2007, pág. 244.
^ abcdefghi Dietrich 2007, pág. 245.
^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
^ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
^ Coogan 2007, pág. 521 Biblia hebrea.
^ 1 Reyes 17:1 NVI
^ Confirmado por Josefo en Ant. viii. 13, 2, que era ἐκ πόλεως θεσβώνης τῆς Γαλααδίτιδος χώρας , apud Cambridge Bible for Schools and Colleges . 1 Reyes 17. Consultado el 28 de abril de 2019.
^ Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Comentario bíblico de Ellicott para lectores ingleses. 1 Reyes 17. Londres: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
^ Benson, Joseph. Comentario sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento. 1 Reyes 17. Consultado el 9 de julio de 2019.
^ Comentario Popular del Nuevo Testamento - M. Eugene Boring, Fred B. Craddock - 2004 Página 204 "7:11-17 LA CRITICA DEL HIJO DE LA VIUDA Esta historia sólo está en Lucas, pero tiene muchos puntos de contacto con la historia de la resurrección del hijo de la viuda de Sarepta por parte de Elías (1 R. 17:8-24), incluyendo paralelos textuales como "se lo dio a su madre"..."
^ Sinclair Ferguson , Predicando a Cristo desde el Antiguo Testamento Archivado el 3 de septiembre de 2013 en Wayback Machine , Proclamation Trust, 2002, página 12.
Fuentes
Collins, John J. (2014). "Capítulo 14: 1 Reyes 12 – 2 Reyes 25". Introducción a las Escrituras hebreas. Fortress Press. págs. 277–296. ISBN 978-1451469233.
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
Dietrich, Walter (2007). "13. 1 y 2 Reyes". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 232–266. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: an abbreviated Bible commentary (24.ª edición revisada). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia. Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
Leithart, Peter J. (2006). 1 y 2 Reyes. Comentario teológico de Brazos sobre la Biblia. Brazos Press. ISBN 978-1587431258.
McKane, William (1993). "Reyes, libro de". En Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (eds.). The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. págs. 409–413. ISBN 978-0195046458.
Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D, eds. (1993). El compañero de Oxford para la Biblia . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458.
Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.