El biorregionalismo es una filosofía que sugiere que los sistemas políticos , culturales y económicos son más sostenibles y justos si se organizan en torno a áreas definidas naturalmente llamadas biorregiones , similares a las ecorregiones . Las biorregiones se definen a través de características físicas y ambientales, incluidos los límites de las cuencas hidrográficas y las características del suelo y el terreno . El biorregionalismo enfatiza que la determinación de una biorregión es también un fenómeno cultural y enfatiza las poblaciones locales, el conocimiento y las soluciones. [1] [ ejemplo necesario ]
El biorregionalismo es un concepto que va más allá de las fronteras nacionales ; un ejemplo es el concepto de Cascadia , una región que a veces se considera que consiste en la mayor parte de Oregón y Washington , el Panhandle de Alaska , el extremo norte de California y la costa oeste de Canadá , que a veces también incluye parte o la totalidad de Idaho y el oeste de Montana . [2] Otro ejemplo de una biorregión, que no cruza las fronteras nacionales, pero se superpone a las líneas estatales, son los Ozarks , una biorregión también conocida como la meseta de los Ozarks, que consiste en el sur de Misuri , el noroeste de Arkansas , la esquina noreste de Oklahoma , la esquina sureste de Kansas . [3]
Las biorregiones no son sinónimos de ecorregiones, tal como las definen organismos como el Fondo Mundial para la Naturaleza o la Comisión para la Cooperación Ambiental ; estas últimas tienen una base científica y se centran en la vida silvestre y la vegetación. Las biorregiones, en cambio, son regiones humanas, influenciadas por la naturaleza pero con un elemento social y político. De esta manera, el biorregionalismo es simplemente un localismo político con una base ecológica.
El término fue acuñado por Allen Van Newkirk, fundador del Instituto de Investigación Bioregional, en 1975, [4] difundido por Peter Berg y Raymond F. Dasmann a principios de los años 1970, [5] y ha sido defendido por escritores como David Haenke [6] y Kirkpatrick Sale . [7]
La perspectiva bioregionalista se opone a una economía homogénea y a una cultura de consumo que no respeta el medio ambiente. Esta perspectiva busca:
Las biorregiones son un concepto fundamental dentro del sistema filosófico llamado biorregionalismo. Una biorregión se define a lo largo de las cuencas hidrográficas y los límites hidrológicos , y utiliza una combinación de capas biorregionales, comenzando con las líneas "duras" más antiguas; geología , topografía , tectónica , viento , zonas de fractura y divisorias continentales , avanzando a través de las líneas "blandas": sistemas vivos como el suelo , los ecosistemas , el clima , la vida marina y la flora y la fauna , y por último las líneas "humanas": geografía humana , energía , transporte , agricultura , alimentos , música , idioma , historia , culturas indígenas y formas de vida dentro del contexto establecido en un lugar, y sus límites para determinar los bordes y límites finales. [10] [11] [12]
Peter Berg y Judy Goldhaft, quienes fundaron la fundación Planet Drum en 1973 y ayudaron a popularizar el concepto de biorregiones y bioregionalismo, [13] [14] con sede en San Francisco y que acaba de celebrar su 50 aniversario en 2023, define una biorregión como lo siguiente: [15] :
Una biorregión es un área geográfica con comunidades vegetales y animales coherentes e interconectadas, y otras características naturales (a menudo definidas por una cuenca hidrográfica), además de los valores culturales que los seres humanos han desarrollado para vivir en armonía con estos sistemas naturales. Debido a que es una idea cultural, la descripción de una biorregión específica utiliza información tanto de las ciencias naturales como de otras fuentes. Cada biorregión es un “lugar de vida” completo con requisitos únicos para la habitabilidad humana, de modo que no se vea perturbado ni dañado. Las personas se consideran un aspecto integral de la vida de un lugar. [13]
Esta idea del biorregionalismo también tiene sus raíces en un concepto importante llamado mapeo biorregional , una poderosa herramienta para aumentar la comprensión, cambiar la historia e influir en las políticas. El mapeo biorregional es un enfoque participativo de la cartografía que se centra en el mapeo de las realidades naturales, ecológicas y humanas que han surgido en un lugar dentro de una biorregión, un área definida por sus límites naturales, como cuencas hidrográficas, ecosistemas y culturas que surgen de un lugar, en lugar de fronteras humanas. Este método resalta la interconexión de los sistemas naturales y las comunidades humanas de la región, ofreciendo una visión holística del paisaje que integra datos ecológicos con perspectivas culturales e históricas. [16] [17] [18]
Un buen mapa biorregional muestra capas de geología, flora, fauna y habitabilidad a lo largo del tiempo. Este enfoque permite a las personas contribuir a la documentación del conocimiento local, la historia y la importancia cultural, creando así mapas que son más inclusivos y representativos de las experiencias vividas dentro de la biorregión. El mapeo comunitario incluye la identificación de caminos tradicionales, especies locales, puntos de referencia históricos, historias, canciones, cómo cambian las cosas con el tiempo y otros sitios culturalmente significativos que podrían no aparecer en los mapas estándar. [19] [20]
La cartografía biorregional también se alinea con las prácticas de cartografía indígenas al reconocer la importancia de los límites naturales y la relación entre las personas y su entorno. La idea de la cartografía biorregional surgió en gran medida de las Primeras Naciones Tsleil-Waututh , Nisga'a , Tsilhqotʼin y Wetʼsuwetʼen , que utilizaron la cartografía biorregional para crear algunos de los primeros atlas biorregionales como parte de los casos judiciales para defender su soberanía en los años 1980 y 1990, siendo un ejemplo de ello el caso de la Nación Tsilhqotʼin contra Columbia Británica . [21] [22]
Uno de los mejores ejemplos de un mapa bioregional ricamente comunicativo es el nuevo mapa de Cascadia de David McClosky.
El bioregionalismo, si bien es similar al ambientalismo moderno en ciertos aspectos, como el deseo de vivir en armonía con la naturaleza , difiere en ciertos aspectos del movimiento del siglo XX. [23]
Según Peter Berg, el biorregionalismo es proactivo y se basa en la formación de una armonía entre la cultura humana y el medio ambiente natural, en lugar de basarse en la protesta como el movimiento ambientalista original. Además, los ambientalistas modernos vieron a la industria humana en sí misma como un enemigo de la estabilidad ambiental, viendo a la naturaleza como una víctima que necesita ser salvada; los biorregionalistas ven a la humanidad y su cultura como parte de la naturaleza, centrándose en construir una relación positiva y sostenible con los entornos sociológicos y ecológicos, en lugar de centrarse en preservar y segregar completamente la naturaleza salvaje del mundo de la humanidad. [23]
De este modo, los sentimientos del bioregionalismo se hacen eco de los del ambientalismo clásico , y los primeros ambientalistas como Henry David Thoreau son vistos a veces como predecesores del movimiento bioregionalista.
El biorregionalismo surgió en la década de 1970, desarrollándose principalmente a lo largo de la costa occidental de América del Norte, y específicamente a partir de una amplia coalición de poetas, artistas, escritores, líderes comunitarios y personas que regresaban a sus tierras, y del movimiento Digger que había crecido a fines de la década de 1960 en la escena beat de San Francisco, y como una contraposición al movimiento ambientalista dominante, que muchos sentían que era reaccionario y negativo. Visualizaban una alternativa positiva y basada en el lugar [ aclaración necesaria ] a los esfuerzos dominantes dentro de un marco capitalista, o aquellos de los estados-nación u otros organismos internacionales. [24] Esto incluía a muchas personas diferentes, entre ellas "Peter Berg, Judy Goldhaft, Raymond Dasmann, Kirkpatrick Sale, Judith Plant, Eleanor Wright, Doug Aberley, Stephanie Mills, Jim Dodge, Freeman House, Van Andruss, David Haenke y Gary Snyder", que trabajaron juntos a través de la fundación Planet Drum y grupos similares para crear una nueva filosofía basada en el lugar que llamaron biorregionalismo. [24]
El biorregionalismo también surgió directamente de una relación con los derechos civiles y el Movimiento Indio Americano , y los esfuerzos por recuperar sus idiomas, territorios y mapas, y lo que los biorregionalistas vieron como el colapso global del conocimiento ecológico tradicional, la supresión y revitalización de los idiomas, y la esperanza de que los mapas que reformulaban los nombres de "América del Norte" a "Isla Tortuga" ayudarían a las biorregiones a convertirse en marcos para la descolonización, así como una representación cultural más precisa y el reconocimiento de la soberanía indígena. También surgió del movimiento por los derechos civiles, el movimiento contra la guerra, el movimiento antinuclear, los Diggers, así como una creciente conciencia de la contaminación ecológica generalizada, especialmente en áreas como Los Ángeles. [25] [26] [27]
El término biorregión, en relación con el bioregionalismo, se atribuye a Allen Van Newkirk, un poeta y biogeógrafo canadiense. [28] [29] [30] En este campo, la idea de "biorregión" probablemente se remonta a mucho antes de lo que sugiere el material publicado, ya que Newkirk la planteó en las primeras revistas de prensa pequeña publicadas y en diálogos conversacionales. [31] Posteriormente, fundó el Instituto de Investigación Bioregional y publicó una serie de artículos breves en los que se utilizaba el término biorregión en 1970, lo que haría que comenzara a circular la idea de "biorregión". Newkirk conoció a Peter Berg (otro de los primeros estudiosos del bioregionalismo) en San Francisco en 1969 y nuevamente en Nueva Escocia en 1971, donde compartió la idea con Berg. Peter Berg, quien luego fundaría la fundación Planet Drum y se convertiría en un destacado defensor de las "biorregiones", se enteró del término en 1971 mientras Judy Goldhaft y Peter Berg se alojaban con Allen Van Newkirk, antes de que Berg asistiera a la primera Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente Humano en Estocolmo durante junio de 1972. [32] [33] Berg fundaría la Fundación Planet Drum en 1973, y publicaron su primer paquete biorregional ese año, que también incluía una definición de biorregión. [34] [35] Para ayudar a refinar esta definición, el autor Kirkpatrick Sale escribió en 1974 que "Una biorregión es una parte de la superficie de la Tierra cuyos límites aproximados están determinados por dictados naturales en lugar de humanos, distinguibles de otras áreas por atributos de flora, fauna, agua, clima, suelos y formas del terreno, y asentamientos humanos y culturas a las que dan lugar esos atributos". [36] En 1975, A. Van Newkirk publicó el primer artículo que pedía biorregionalismo en un documento titulado "Biorregiones: Hacia una estrategia biorregional para las culturas humanas" en el que aboga por la incorporación de la actividad humana ("poblaciones ocupantes del animal portador de cultura") dentro de las definiciones biorregionales. [37]
A partir de 1973, la Fundación Planet Drum de San Francisco se convirtió en una institución líder en la promoción del biorregionalismo. Publicó una serie de publicaciones sobre lugares, poesía, expresión cultural, política, arte y muchos otros temas. A partir de este grupo, surgieron otros grupos biorregionales, como el Frisco Bay Mussel Group, los boletines Raise the Stakes y Bioregional Bundles, que impulsarían el movimiento biorregional durante las siguientes décadas.
Esto comenzó con la creación de "Paquetes" biorregionales que publicarían cada año, que serían distintos de una biorregión y ayudarían a las personas dentro de ese lugar a definir esa biorregión. Cada sobre contendría muchas piezas diferentes de poesía, arte, escritura, documentos científicos y folletos de tecnología específicos del lugar, artículos, mapas, carteles, fotografías, directorios y calendarios. [38] De 1973 a 1985, Planet Drum publicó nueve Paquetes, sobre temas que abarcaban hasta América del Norte, América del Sur, el Círculo Polar Ártico, África Occidental, Marruecos, la Cuenca del Pacífico, Japón y China. [38] De 1979 a 2000, Planet Drum comenzó a publicar Raise The Stakes , la Planet Drum Review , una publicación internacional bianual que se convirtió en una voz central importante para el movimiento biorregional, los organizadores biorregionales de América del Norte y el mundo, y para definir el término biorregión entre quienes lo usan. [39] En 1990, Planet Drum sirvió como nodo para más de 250 grupos con orientación bioregional en América del Norte, incluidos Canadá y México, con movimientos emergentes en Australia, América Latina, Italia y España. [40]
Uno de los primeros defensores del biorregionalismo, y que ayudó a definir lo que es una biorregión, fue el biólogo y científico ambiental estadounidense Raymond F. Dasmann . Dasmann estudió en la UC Berkeley con el legendario biólogo de vida silvestre Aldo Leopold , y obtuvo su doctorado en zoología en 1954. Trabajando con Peter Berg , y también contemporáneo con Allen Van Newkirk, Dasmann fue uno de los pioneros en desarrollar la definición del término "biorregión", así como los conceptos de conservación de " ecodesarrollo " y " diversidad biológica ", e identificó la importancia crucial de reconocer a los pueblos indígenas y sus culturas en los esfuerzos por conservar los paisajes naturales. [41] Comenzó su carrera académica en la Universidad Estatal de Humboldt, donde fue profesor de recursos naturales desde 1954 hasta 1965. Durante la década de 1960, trabajó en la Fundación para la Conservación en Washington, DC, como Director de Programas Internacionales y también fue consultor en el desarrollo de la Conferencia de Estocolmo sobre el Medio Ambiente Humano de 1972 . En la década de 1970 trabajó con la UNESCO , donde inició el Programa sobre el Hombre y la Biosfera (MAB), un programa internacional de investigación y conservación. Durante el mismo período fue ecólogo principal de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza en Suiza, iniciando programas globales de conservación que le valieron los más altos honores otorgados por The Wildlife Society y el Instituto Smithsoniano . [42] [43]
Esta idea fue impulsada y desarrollada por el ecologista Raymond Dasmann y Peter Berg en un artículo que escribieron juntos llamado Reinhabiting California en 1977, que sostenía que las biorregiones eran más que solo provincias bióticas y biogeografía, y que los humanos son una parte fundamental de la idea de las biorregiones. [44] [45] [46] [47] Peter Berg y el ecologista Raymond Dasmann dijeron en su artículo de 1977 "Reinhabiting California":
"La rehabitación implica desarrollar una identidad biorregional, algo que la mayoría de los norteamericanos han perdido o nunca han poseído. Definimos biorregión en un sentido diferente de las provincias bióticas de Raymond Dasmann (1973) o la provincia biogeográfica de Miklos Udvardy. El término se refiere tanto a un terreno geográfico como a un terreno de conciencia: a un lugar y a las ideas que se han desarrollado sobre cómo vivir en ese lugar. Dentro de una biorregión, las condiciones que influyen en la vida son similares y estas, a su vez, han influido en la ocupación humana".
En este artículo se definieron las biorregiones como distintas de las provincias biogeográficas y bióticas que los ecólogos y geógrafos habían estado desarrollando, añadiendo una perspectiva humana y cultural a la idea estrictamente ecológica. [48] [49] [50]
Este nuevo movimiento creció con fuerza también en el trabajo anterior de Murray Bookchin , quien dirigió el Instituto de Ecología Social y estuvo profundamente involucrado en influir y ayudar a definir el movimiento bioregional temprano. Basándose en tradiciones anteriores que comenzaron con Ecology and Revolutionary Thought en 1964, Bookchin abogó por la reorganización de la sociedad estadounidense basada en un modelo regional descentralizado que abarcaría cada uno una sola biorregión o ecosistema. Su organización, el Instituto de Ecología Social, trabajó con la Fundación Planet Drum para aumentar la implementación de formas alternativas de energía, la reducción y restricción de las emisiones de dióxido de carbono, el antiglobalismo y la implementación de un enfoque biorregional para el desarrollo económico. Para Bookchin, un enfoque biorregional para el desarrollo económico aceptaba una de las afirmaciones básicas de la ecología social de que una comunidad humana es fundamentalmente una parte de un ecosistema total. [51] Además, Bookchin sentía que los humanos eran parte de una sociedad terrestre:
También podríamos concebir este papel como expresión de un tipo de ciudadanía, si nos consideramos no sólo ciudadanos de un pueblo, ciudad o barrio, sino también ciudadanos de nuestro ecosistema, de nuestra biorregión, de nuestra georregión y de la tierra misma.
— Murray Bookchin, Sueños municipales: ciudadanía e identidad propia
Peter Berg, escribiendo sobre su experiencia ayudando a escribir la edición "Bioregions" de Coevolution Quarterly a finales de los años 70, trabajó con Bookchin' para utilizar su Ecología de la libertad, que Berg afirmó que era una "ayuda inestimable para establecer el tono autónomo y autogobernado del discurso biorregional". [52]
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Una importante evolución en la definición de biorregiones también ocurrió junto con este trabajo a mediados de la década de 1980, y puede atribuirse a David Haenke (nacido en 1945). Inspirado por el llamado de Peter Berg, quien lanzó "Amble toward a Continental Congress" [53] en 1976 para el bicentenario de la fundación de los Estados Unidos, Haenke conceptualizó el Congreso Comunitario del Área de Ozark en 1977, comenzó el Proyecto Bioregional en 1982, lanzó el Congreso Bioregional de Ozarks en 1980 y luego lanzó el primer Congreso Bioregional de América del Norte (NABC) en 1984. [54] [55] [56]
David Haenke también sería uno de los fundadores del Partido Verde de los Estados Unidos, al que consideraba un ala política del movimiento bioregional. [57]
David Haenke planteó dos preguntas al definir una biorregión:
Para definir una biorregión, hay dos preguntas principales que debe hacerse: ¿Cuál es su área de organización efectiva? ¿Cuáles son y dónde están sus recursos y participantes potenciales? Los límites biorregionales nunca son "difíciles". No existe un mapa biorregional de América del Norte ni del mundo, pero los mapas de base más cercanos son cosas como el Mapa de provincias biogeográficas mundiales de Miklos Udvardy y Ted Oberlander. Pero estas provincias son enormes y contienen una serie de biorregiones que aún no están delineadas. Muchas personas usan las cuencas hidrográficas como definidores finales, y si su grupo se identifica fuertemente con una cuenca hidrográfica en particular, los mapas de estudios hidrológicos pueden ayudarlo a determinar los límites.
— David Haenke,, Organización de un Congreso Bioregional, NABC II, Actas 1986.
Desde 1984 hasta la década de 2010, muchos grupos regionales, como los Grandes Lagos, Kansas y Cascadia, celebraron "Congresos Bioregionales" regionales para biorregiones específicas y luego cada dos años se reunieron como parte de un congreso bioregional de América del Norte. [58] Cascadia, por ejemplo, celebró su primer Congreso Bioregional de Cascadia en el Evergreen State College en 1986, [59] una confluencia del río Ish en 1987, [60] otro Congreso Bioregional en 1988 en Breitenbush en Oregón, [61] y un tercer congreso en Lillooet en Columbia Británica en 1989. Esto también se programó para el tercer Congreso Bioregional de América del Norte que tuvo lugar en Samish en 1988. [62] [63]
La idea de las biorregiones y sus usos fue ampliada nuevamente por Donella Meadows , autora de Los límites del crecimiento en 1972, y fue la premisa principal para que lanzara el Grupo Balaton en 1982. Una gran parte de esto para ella fue usar biorregiones como base para "centros de aprendizaje biorregionales", cada uno de los cuales sería responsable de una biorregión discreta. En sus palabras, el propósito de una biorregión era: [64] [65] [66]
Ayudar a las personas y culturas de todo el mundo a desarrollar y expresar su propia capacidad para resolver sus propios problemas, en consonancia con sus propias necesidades y con los ecosistemas que las rodean. Y hacerlo mediante el fortalecimiento de la capacidad de todas las culturas y pueblos para combinar el conocimiento intelectual y el conocimiento intuitivo, el razonamiento sobre la tierra y la vida en consonancia con ella, y de una serie de centros donde se alberguen información y modelos sobre los recursos y el medio ambiente. Sería necesario que hubiera muchos de estos centros, en todo el mundo, cada uno responsable de una biorregión discreta.
— Donella Meadows, Ensayos biorregionales: Centros biorregionales: la visión de Donella Meadows para un cambio local profundo. Declaración al Grupo Belaton, 1982
Las Asambleas Bioregionales de América del Norte se han reunido en reuniones bianuales de bioregionalistas en toda América del Norte desde 1984 y han dado lugar a partidos verdes a nivel nacional . Los principios del biorregionalismo son utilizados a menudo por los movimientos verdes, que se oponen a las organizaciones políticas cuyos límites se ajustan a los distritos electorales existentes. Se percibe que este problema da como resultado que los representantes electos voten de acuerdo con sus electores, algunos de los cuales pueden vivir fuera de una biorregión definida, y puede ser contrario al bienestar de la biorregión.
A nivel local, varias biorregiones tienen congresos que se reúnen regularmente. Por ejemplo, la biorregión de la meseta de Ozark organiza un Congreso Comunitario del Área de Ozark, más conocido como OACC, que se ha estado reuniendo todos los años desde 1980, [67] con mayor frecuencia durante el primer fin de semana de octubre. La Cuenca del Área de Kansas, "KAW", se fundó en 1982 y se ha estado reuniendo regularmente desde entonces. [68] El KAW celebra una reunión anual, generalmente en la primavera.
En 2007, el gobierno de la provincia canadiense de Alberta creó las " regiones marco de uso del suelo " que corresponden aproximadamente a cada una de las principales cuencas fluviales de la provincia. Esto cuenta con el apoyo de iniciativas locales como la Iniciativa Beaver Hills para preservar una ecorregión que abarca el Parque Nacional de Elk Island y la zona circundante. [69]
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