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Autodefensa de la República de Polonia

La Autodefensa de la República de Polonia ( en polaco : Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej , [57] SRP ) es un partido político y sindicato socialista , [20] [21] [58] [59] populista , [60] [61] [62] agrario , [63] [64] y nacionalista [65] en Polonia . El partido promueve políticas económicas socialistas agrarias y socialistas católicas [66] combinadas con una retórica populista de izquierda , antiglobalización y antineoliberal . [20] El partido se describe a sí mismo como de izquierda, aunque enfatiza que pertenece a la "izquierda patriótica" y sigue la enseñanza social católica . [31] El partido simpatiza con la Polonia comunista , lo que llevó a los politólogos a etiquetar al partido como neocomunista, [4] poscomunista, [44] [67] y de extrema izquierda. [68]

Aunque se lo considera un "camaleón político", [21] los historiadores y politólogos generalmente consideran que Autodefensa de la República de Polonia es un partido de izquierda. [69] Según Andrzej Antoszewski, Autodefensa era un partido de izquierda radical que, al postular la necesidad de detener la privatización y proteger los intereses de los trabajadores, a menudo se superponía con los partidos neocomunistas. [70] En la literatura en idioma inglés, el partido se describe como un partido populista de izquierda radical. A raíz de la derrota electoral de la SLD en 2005, a veces se hacía referencia a Autodefensa como la "nueva izquierda". [71] También se lo llamó un partido de izquierda con un rostro populista-agrario. [72] Los politólogos también lo describieron como socialista, lo que le permitió formar alianzas con la Alianza de Izquierda Democrática. Por otro lado, su narrativa antineoliberal y nacionalista también le permitió cooperar brevemente con PiS y LPR en 2005. [73]

Fundado por Andrzej Lepper en 1992, el partido tuvo inicialmente un pobre desempeño y no logró ingresar al Sejm . Sin embargo, saltó a la fama en las elecciones parlamentarias de 2001 , donde obtuvo 53 escaños, tras lo cual dio confianza y apoyo al gobierno de la Alianza de Izquierda Democrática . Eligió a seis eurodiputados en las elecciones europeas de 2004 , de los cuales cinco se unieron a la Unión por la Europa de las Naciones y uno al Grupo PSE .

Tras las elecciones de 2005 , Lepper pasó a apoyar al partido Ley y Justicia (PiS) , en las que obtuvo 56 escaños en el Sejm y tres en el Senado . Lepper fue nombrado viceprimer ministro en el gobierno de coalición con el PiS y la Liga de Familias Polacas . En 2007, fue destituido de su cargo y el partido se retiró de la coalición. Esto precipitó unas nuevas elecciones , en las que el partido se desplomó hasta apenas el 1,5% de los votos: perdió todos sus escaños. El 5 de agosto de 2011, el líder del partido, Andrzej Lepper , fue encontrado muerto en la oficina de su partido en Varsovia . Su muerte fue declarada suicidio por ahorcamiento.

Historia

Principios

Los orígenes de Samoobrona se remontan a un movimiento de protesta espontáneo de agricultores de Pomerania Occidental (la zona de Darlowo es la ciudad natal de A. Lepper) y la región de Zamojszczyzna, que se convirtió en un sindicato. La propia creación del partido político originalmente tenía como único objetivo apoyar al Sindicato de Agricultura 'Samoobrona' (ZZR 'Samoobrona'), que había desempeñado un papel destacado durante mucho tiempo. [4] Samoobrona como movimiento tuvo orígenes comunistas, [74] y originalmente fue un movimiento campesino asociado con el Partido Popular Polaco , [75] que en ese entonces era un partido socialista agrario [76] asociado con el régimen comunista caído, y fue considerado uno de los partidos sucesores poscomunistas basados ​​en la nostalgia por el régimen socialista anterior. [77]

Como Lepper contó muchos años después, la idea de crear un sindicato y, posteriormente, un movimiento político nació tras una reunión con el viceprimer ministro Leszek Balcerowicz en el otoño de 1991: "Todo lo que pasó después, entre Samoobrona y yo, se lo debo, en cierta medida, a aquella conversación de dos horas de hace diez años". [4] En enero de 1992 se registró el Sindicato de Agricultura "Samoobrona". El partido político, que inicialmente apareció bajo el nombre de Przymierze "Samoobrona", se registró el 12 de junio de 1992. Además de representantes de ZZR "Samoobrona", también incluía activistas del Sindicato de Trabajadores Metalúrgicos y una facción verde encabezada por J. Bryczkowski. [4] En su primera declaración política, Samoobrona se describió como un partido "radical" que representa los intereses de los económicamente desfavorecidos y de los que viven en la pobreza. [78]

Los inicios de la actividad de Samoobrona se remontan a Darłowo , el pueblo natal de Lepper , que se vio sumido en la pobreza entre 1989 y 1991 como resultado del Plan Balcerowicz neoliberal , que desmanteló la economía socialista en Polonia en favor de una economía capitalista de libre mercado. A medida que el sector estatal de la agricultura fue desmantelado y privatizado, las áreas rurales experimentaron un aumento extremo del desempleo, la pobreza y la exclusión social. Los precios desfavorables de los productos agrícolas en el mercado agravaron aún más la situación: entre 1990 y 1991, los precios agrícolas se triplicaron mientras que los precios industriales se multiplicaron por diez, disminuyendo drásticamente el poder adquisitivo de la agricultura polaca. Esto se combinó con una enorme disminución de los ingresos reales de los agricultores. En la región de Lepper, la situación se volvió particularmente crítica como resultado de las fuertes lluvias, que causaron inundaciones locales. [2]

El 18 de enero de 1991 se organizó la primera manifestación en Darłowo, a la que asistieron agricultores locales y desempleados, entre ellos Andrzej Lepper. Durante la manifestación, los manifestantes formaron la Asociación de Autodefensa de los Desempleados y Sin Techo de la Región de Pomerania de Darłowo ( en polaco : Stowarzyszenie Samoobrona Bezrobotnych Bezdomnych Regionu Pomorskiego Darłowo ). Samoobrona se fundó el 27 de julio de 1991 como Comité de Protesta de Autodefensa de los Agricultores ( en polaco : Komitet Protestacyjny Samoobrony Rolników ), y Lepper fue elegido como su líder. La primera protesta iniciada por Lepper tuvo lugar el 5 de agosto de 1991, en la que se exigía que se declarara el estado de desastre natural en Darłowo, además de exigir ayuda especial e indemnización para los agricultores afectados. Lepper también hizo un llamamiento al voivoda local para que el gobierno suspendiera temporalmente la ejecución de las deudas impagadas a los ciudadanos locales. Su petición fue ignorada. [2]

El 24 de septiembre, frente al ayuntamiento de Darłowo, los agricultores exhibieron las máquinas agrícolas que no habían pagado, pues habían caído en una espiral de endeudamiento debido a la introducción de tipos de interés variables en el marco de la aplicación del plan de reformas de Balcerowicz. Los agricultores en huelga anunciaron la formación del Comité de Autodefensa de los Agricultores ( en polaco : Komitet Samoobrony Rolników ). El bloqueo de Darłowo con maquinaria agrícola atrajo la atención de la prensa y, en un período de dos meses, el comité de protesta comunal se convirtió en el "Comité de Autodefensa Provincial" ( en polaco : Wojewódzki Komitet Samoobrony ) de los agricultores de Koszalin con sede en Darłowo. [2] Las protestas de los agricultores recibieron entonces el apoyo del Partido Popular Polaco y del Sindicato Autónomo Independiente "Solidaridad" de Agricultores Individuales ( en polaco : Niezależny Samorządny Związek Zawodowy „Solidarność” Rolników Indywidualnych) . El 18 de octubre de 1991, A. Lepper encabezó el Comité de Defensa de los Agricultores establecido en Varsovia, que coordinó la protesta de los sindicalistas frente al edificio del Sejm. Los discursos posteriores fueron cada vez más radicales; fueron apoyados por una organización militante creada por los agricultores llamada la Guardia Campesina y grupos de jóvenes subculturales radicales. El 14 de noviembre, se concluyó un acuerdo entre los manifestantes y el gobierno, que preveía la suspensión de las ejecuciones de los alguaciles que amenazaran a los agricultores y el establecimiento de un Fondo especial y la Reestructuración y Alivio de la Deuda de la Agricultura. [79]

Durante las intensas protestas, Lepper hizo el primer intento en su actividad política de participar en la competición electoral. La ley electoral para el Sejm y el Senado, en vigor en 1991, permitía a los comités registrarse en un solo distrito electoral, lo que condujo a una fragmentación extrema del sistema de partidos. Sin embargo, la candidatura a las elecciones parlamentarias polacas de 1991 no tuvo éxito, algo que Lepper atribuyó a la falta de su participación directa en la campaña. La lista del Comité Provincial de Autodefensa de los Campesinos ( en polaco : Wojewódzki Komitet Samoobrony Rolników ) abierta por el líder del partido recibió solo 3.247 votos en el distrito electoral número 21, que cubría los entonces voivodatos de Koszalin y Słupsk. [80] Registrado en solo uno de los 37 distritos electorales, los 3.247 votos obtenidos por el comité ascendieron al 0,03% del voto popular a nivel nacional. Con Lepper encabezando la lista electoral, los otros dos candidatos del comité eran Leszek Siudek y Józef Kołodziej. [81] Lepper presentó su comité como "un movimiento social de agricultores surgido sobre la base del descontento de los agricultores". [82] Ya en el programa del comité, Lepper apeló a políticas e ideologías populistas que luego darían forma a Samoobrona: la tradición del movimiento campesino de entreguerras, la enseñanza social católica, el nacionalismo y el "socialismo real" (el socialismo de la República Popular de Polonia). Aunque no tuvo éxito, la campaña electoral difundió el mensaje de Samoobrona a un público más amplio, y pronto pudo formar asociaciones con movimientos de agricultores en toda Polonia. [83]

Tres meses después, surgió la segunda ola de protestas campesinas, con mayor intensidad que las protestas de 1991. Samoobrona, que ya funcionaba como Consejo Nacional de "Autodefensa" Sindical, presentó un nuevo ultimátum al gobierno a principios de 1992, que incluía la cancelación de las deudas agrícolas y un programa de crédito "barato" para los agricultores, entendiéndose por barato aquel crédito con un tipo de interés inferior al nivel de inflación, que ascendió al 40% en 1992. Después de que las demandas fueran ignoradas, Samoobrona se unió a otros sindicatos y asociaciones de agricultores en el otoño de 1992, organizando protestas campesinas en todo el país que pronto se volvieron radicales e incluso violentas, lo que le valió a Samoobrona su reputación de formación radical. Samoobrona comenzó entonces a definir su carácter ideológico, afirmando la necesidad de que los agricultores se opusieran a "la dictadura del Fondo Monetario Internacional" y argumentando: "Bajo el comunismo, los soviéticos nos ordenaban a los polacos lo que teníamos que hacer, y ahora esta posición dictatorial ha sido asumida por el capitalismo internacional". Samoobrona extendió sus demandas de cancelación de la deuda a los sectores no agrícolas de la economía, y el 10 de julio, las protestas alcanzaron su clímax cuando los agricultores organizaron una marcha en Varsovia, donde los manifestantes se enfrentaron con la policía antidisturbios desplegada por el gobierno. [82]

El Partido de Autodefensa de Andrzej Lepper (Samoobrona) surgió a principios de los años 1990 como un movimiento de protesta local de agricultores atrapados en una trampa de deuda con tasas de interés en rápido aumento. A medida que el movimiento se expandió más allá de su base local original en la región noroeste de Polonia como resultado de las violentas protestas de alto perfil en Varsovia, se convirtió en un actor más allá de la política regional. Mientras surgían nuevas ramificaciones regionales, Autodefensa también participó en los intentos de construir un movimiento de protesta nacional viable. Sus principales aliados en estos esfuerzos finalmente inútiles fueron grupos nacionalistas extremos como Stronnictwo Narodowe „Ojczyzna”. Su manifestación conjunta en Varsovia el 2 de abril de 1993, por ejemplo, se volvió violenta y condujo a enfrentamientos con la policía. [84]

Las protestas agrarias de Samoobrona atrajeron la atención de los medios de comunicación y la popularidad, y en abril de 1992 Lepper fundó un grupo paramilitar especial de agricultores llamado "Batallones Campesinos" ( en polaco : Bataliony Chłopskie ), en referencia a un movimiento de resistencia agraria polaco de la Segunda Guerra Mundial del mismo nombre . Los Batallones Campesinos de Samoobrona debían proteger a los agricultores contra los alguaciles y los desalojos; después de fundar el grupo, Lepper declaró: "Fortaleceremos la fortaleza física, desarrollaremos el patriotismo y entrenaremos a nuestras tropas militares. No queremos la guerra, pero tenemos un estado sin ley, por lo que lucharemos contra las oficinas estatales -alguaciles, bancos, oficinas de impuestos- con armas en la mano. Somos un partido radical, abierto a todas las personas desfavorecidas que se mueren de hambre en casa". [85] Los "Batallones Campesinos" acosaron con éxito a los alguaciles, incluso se dice que les afeitaron la cabeza y los golpearon. [86] Los medios de comunicación acusaron al partido de planear una revolución contra el gobierno, a lo que Lepper respondió provocativamente declarando sus planes de ampliar la coalición Samoobrona con jubilados y desempleados. Los comentarios incendiarios de los miembros de Samoobrona como "Si alguien tiene mil millones o dos o diez, realmente no podría haberlo logrado con un trabajo legal" se hicieron ampliamente conocidos. [85]

El surgimiento de Autodefensa como grupo político organizado se vio ensombrecido en cierta medida por la presunta participación activa de antiguos miembros de los servicios de seguridad comunistas que actuaron como asesores o activistas, especialmente en los primeros tiempos. En este contexto, también se alegó la participación de la inteligencia soviética y rusa. Esto dio lugar a peticiones de una investigación parlamentaria sobre los orígenes del partido y posiblemente sus agendas ocultas. Una de las características más llamativas de Autodefensa fue, sin duda, su clara añoranza del antiguo régimen, que se identificaba con la estabilidad social y la prosperidad. [87]

Samoobrona repitió consignas sobre la corrupción del poder, el desprecio por los campesinos y los trabajadores, acusó al gobierno de robar tierras y propiedades polacas y venderlas a capitalistas internacionales, mientras que Lepper también habló de los polacos que se morían de hambre en las pequeñas ciudades y pueblos: jubilados, desempleados, agricultores. Exigió la salida de todos los gobiernos sucesivos, especialmente de los ministros de agricultura. Algunos comentaristas políticos afirmaron que las acciones de Lepper eran radicalizadoras y argumentaron que el partido debería ser prohibido debido a los procesos penales pendientes contra el sindicato Samoobrona: relacionados, entre otras cosas, con la ocupación de edificios de la administración estatal y bloqueos de carreteras públicas, impidiendo a los funcionarios del gobierno llevar a cabo sus deberes legales, el uso del chantaje y la intimidación contra funcionarios bancarios y judiciales, y la confiscación de propiedad privada. [88]

Lepper siempre acaparó los titulares con la organización de protestas espectaculares, como la del 19 de febrero de 1993, cuando los campesinos instalaron 19 grandes guadañas y una pequeña, como "guadaña de señoras", destinada a la primera ministra Hanna Suchocka. En esa época, Lepper se perfilaba no sólo como defensor de los campesinos, sino también de todos los perjudicados por el nuevo sistema. La Samoobrona aparecía allí donde había protestas o los alguaciles intentaban hacer cumplir las sentencias judiciales. Los medios de comunicación informaron ampliamente sobre la Samoobrona que impidió la venta de una granja estatal en Główczyce y la "batalla del Sejm", cuando más de mil miembros de la Samoobrona aparecieron con pancartas que decían "Polonia para los polacos" y "No seremos un lugar de acopio para ningún partido", lo que desencadenó enfrentamientos con la policía y provocó la detención de varias decenas de personas, entre ellas Andrzej Lepper. Unos meses después, varios miles de campesinos de la Solidaridad de Campesinos Individuales, Círculos Campesinos y Samoobrona se manifestaron frente a la sede del gobierno en Varsovia, arrojando sacos de paja para simbolizar la pobreza en el campo. Finalmente, el alcalde de Praszka, Włodzimierz Skoczek, fue llevado en una carretilla (que se convirtió en la especialidad de Samoobrona en la lucha contra los funcionarios) después de negarse a firmar la dimisión que le habían presentado. [89]

Los dirigentes del partido solían verse envueltos en enfrentamientos legales y con la policía y el poder judicial debido a sus protestas indisciplinadas. Entre los jóvenes polacos se hizo popular un chiste: "Os deseo tanta suerte como el número de condenas de Lepper". Al mismo tiempo, los dirigentes del país también los invitaban a las negociaciones. Autodefensa utilizó su doble estatus formal de partido y sindicato, lo que le permitía adoptar cualquier postura que fuera apropiada en cada momento. A finales de los años 90, Lepper mantenía, según se informa, una relación especialmente estrecha con Artur Balazs, un ministro de agricultura que dirigía el Partido Popular Conservador liberal-conservador , que formaba parte del partido gobernante AWS. A lo largo de los años, Balazs y Lepper construyeron juntos una extensa red de clientelismo en las autoridades agrícolas estatales. Balazs volvió a servir de puente entre Lepper y la derecha conservadora en 2005. [90]

En el gobierno

El partido comenzó a participar en las elecciones parlamentarias de 1993 , donde obtuvo el 2,78% de los votos y no logró entrar en el Sejm. También participó en las elecciones locales de 1994, donde no jugó un papel significativo ya que las estructuras del partido aún no estaban listas para una campaña electoral y a menudo se encontraban en un estado preliminar de organización. El partido ganó más del 1,3% del voto popular. [91] Las elecciones locales de 1994 están en gran parte indocumentadas y se vieron muy afectadas por la falta de interés en la sociedad polaca, lo que se tradujo en una participación muy baja (33%). Samoobrona junto con el Partido Socialista Polaco evitaron formar coaliciones locales en las elecciones. [92] En las elecciones de 1995, Andrzej Lepper se postuló para presidente y obtuvo el 1,32% de los votos; en las elecciones parlamentarias de 1997 , el partido obtuvo el 0,08%. En 2000, Samoobrona organizó una campaña de bloqueo de carreteras principales para obtener la atención de los medios. Lepper obtuvo el 3,05% de los votos en las elecciones presidenciales .

Para las elecciones locales polacas de 1998 , Samoobrona fundó la Alianza Social ( en polaco : Przymierze Społeczne ) junto con la Unión Laborista (UP), el Partido Popular Polaco (PSL) y el Partido Nacional de Jubilados y Pensionistas (KPEiR). La coalición se centró principalmente en protestar contra la austeridad y el neoliberalismo, lo que se alineaba perfectamente con el enfoque principal de Samoobrona. La coalición tenía como objetivo desafiar la dicotomía política entre la SLD poscomunista y la AWS anticomunista, y estaba obteniendo buenos resultados en las encuestas. Sin embargo, la coalición tuvo conflictos internos, ya que algunas alas del PSL estaban preocupadas por el carácter radical y de extrema izquierda de Samoobrona, mientras que la Unión Laborista protestó por la oposición de Samoobrona a la Unión Europea. [93] Sin embargo, la coalición tuvo un buen desempeño y ganó 89 escaños. [94]

La Alianza Social fue un ejemplo sin precedentes de la colaboración del PSL con el partido mucho más radical Autodefensa, y en aquel momento se especuló con la posibilidad de formar una alianza permanente sobre la base de la misma, que a largo plazo podría llevar a la unificación total de las estructuras políticas que representaban a los agricultores polacos y a la población rural. Sin embargo, esta propuesta fracasó porque ambos partidos empezaron a competir fuertemente entre sí. En esta situación, la cooperación se limitó a emprender sucesivas iniciativas conjuntas destinadas a reunir y elaborar posiciones comunes por parte de los tres sindicatos agrícolas más importantes; en junio de 1998 se acordó que ZZR "Samoobrona" junto con KZRKiOR y NSZZ "Solidarność" RI elaborarían una posición común sobre las condiciones de la adhesión de Polonia a la Unión Europea. [95]

La coalición también contribuyó al ascenso de Samoobrona a la relevancia política. Poco antes de las elecciones parlamentarias polacas de 2001 , surgió un proyecto de "Alianza de Obreros y Campesinos" ( en polaco : Sojusz Robotniczo-Chłopski, SRC ) que combinaba a Samoobrona y al Partido Socialista Polaco de Piotr Ikonowicz . Más significativamente, Samoobrona obtuvo entonces el apoyo informal del SLD, deseoso de debilitar al PSL, lo que le permitió desempeñar el papel de socio informal de la coalición del SLD en el Sejm y, después de las elecciones locales de 2002, también en las asambleas provinciales. Aunque Lepper siguió prodigando críticas a los políticos del SLD, distinguió el ala liberal asociada a Kwasniewski del grupo socialista democrático encabezado por Miller y Oleksy. Esto permitió a Samoobrona atraer a un grupo considerable de activistas de izquierda, tanto a nivel central como local. Después de 2001, Lepper llegó a anunciar que Samoobrona se convertiría en el único partido de la izquierda socialista en Polonia. [96]

A finales de enero y principios de febrero de 1999, toda Polonia se vio paralizada por los bloqueos de carreteras y de fronteras organizados por los agricultores partidarios del partido. Además de un aumento del precio de compra del ganado porcino, exigían una amplia intervención del gobierno en los mercados de cereales, carne y leche. El acuerdo con el gobierno, firmado el 8 de febrero de 1999, no hizo más que envalentonar al jefe de Samoobrona para que cometiera más excesos. En junio de 1999, en la radio de Łódź, Andrzej Lepper calificó al gobierno de entonces de «régimen antipolaco y antihumano» y al viceprimer ministro Tomaszewski de «bandido de Pabianice». La instrucción del proceso iniciado en este caso fracasó en menos de un año: cuando Lepper regresaba de un congreso sindical en la India, fue detenido espectacularmente tras cruzar la frontera en Kudowa (4 de abril de 2000) y liberado tres horas después. [27]

En febrero de 2001, Samoobrona entró en negociaciones de coalición con el Partido Socialista Polaco . [97] La ​​mencionada "Alianza de Trabajadores y Campesinos" iba a ser una coalición "socialista radical" entre Samoobrona, PPS y el Partido Nacional de Jubilados y Pensionistas . El líder del PPS, Piotr Ikonowicz, anunció que la cooperación con Samoobrona se extendería más allá de la campaña electoral y que los tres partidos trabajarían juntos para luchar contra las reformas económicas capitalistas. El concepto principal detrás de la coalición socialista era casi idéntico al objetivo de Samoobrona como partido político: representar a los grupos sociales que habían sido afectados por la transformación capitalista en Polonia, que Ikonowicz enumeró como agricultores, trabajadores, jubilados y estudiantes. [98] Samoobrona apoyó mucho una candidatura conjunta con el PPS, y el partido ya cooperó con el partido socialista en las elecciones presidenciales polacas de 2000 , cuando los activistas de Samoobrona ayudaron a recolectar firmas para el candidato del PPS, Piotr Ikonowicz. Lepper propuso que el PPS obtuviera los primeros 30 escaños en las listas electorales y que se formaran dos clubes parlamentarios separados en el Sejm. Sin embargo, la coalición Samoobrona-PPS-KPEiR finalmente no se materializó debido a la oposición de la dirección del PPS, que consideraba a Samoobrona un socio político inadecuado. Después del espectacular desempeño de Samoobrona en las elecciones de 2001, numerosos activistas destacados del PPS se unieron a él. [99]

Las elecciones parlamentarias de 2001 dieron al partido 53 escaños en el Sejm , con un 10,5% de apoyo, lo que lo convirtió en la tercera fuerza política más importante. En septiembre de 2001, el ganador de las elecciones, la socialdemócrata Alianza de Izquierda Democrática (SLD), estaba buscando un socio de coalición para formar una mayoría funcional. Debido a su perfil de izquierda y procomunista, Samoobrona fue considerado y la dirección de la SLD casi hizo la oferta de gobierno, pero finalmente el partido se conformó con su antiguo socio de coalición en su lugar: el Partido Popular Polaco. [77] Aunque oficialmente era miembro de la oposición, Samoobrona respaldó a la socialdemócrata gobernante Alianza de Izquierda Democrática en una serie de votaciones clave, lo que le dio la mayoría necesaria para mantenerse en el poder. El partido también ha marcado su presencia en el Sejm con un comportamiento disruptivo poco convencional.

Las elecciones de 2001 fueron un triunfo enorme para el partido, que inesperadamente se convirtió en la tercera fuerza política de Polonia. El apoyo a la organización de Lepper en el distrito de Koszaliński alcanzó el 23%, mientras que en los distritos de Sieradz, Chełm y Piotrków se registró más del 15%. Samoobrona seguía teniendo un apoyo débil en las grandes ciudades: en Varsovia recibió el 3%, en el distrito de Poznań el 5% y en los distritos de Gdansk, Gliwice y Katowice el 6% cada uno. La campaña en sí se caracterizó por un tono mucho más tranquilo y mucho menos agresivo. Un avance en las calificaciones del movimiento Lepper se produjo a principios de septiembre, cuando alcanzó un apoyo limítrofe del 4-5% en las encuestas, que saltó al 8-9% después de sólo unas semanas. [27]

En el país, Lepper sólo obtuvo un 3% de los votos entre los votantes con título universitario y un 8% entre los votantes con título de bachillerato, a pesar de que, según las encuestas, la mayoría de los estudiantes confiaban en él. Sorprendentemente, Samoobrona obtuvo un 9,4% de los votantes autónomos, es decir, los que se dedican a la actividad privada, y en su mayoría son pequeños empresarios que temen la competencia económica en caso de que Polonia se adhiera a la UE. En total, Lepper fue elegido por el 11% de los votantes masculinos y el 7% de las mujeres. Recibió el 8% de los votos de los votantes de entre 18 y 24 años, el 10% de los de entre 25 y 59 años y el 7% de los mayores de 60 años. Samoobrona obtuvo el 16% de los votos en las zonas rurales, el 8% en las ciudades de hasta 50.000 habitantes, el 7% en las ciudades de entre 50.000 y 200.000 habitantes y el 5% en las ciudades de más de 200.000 habitantes. Samoobrona fue especialmente popular después de las elecciones de 2001: según una encuesta realizada para Rzeczpospolita, en marzo de 2002 el 11 por ciento de los polacos apoyaba a Samoobrona. En mayo de 2002, el 17 por ciento de los polacos quería que el partido llegara al poder. Los análisis del Instituto Pentor muestran que en abril de 2002 el 18 por ciento de los encuestados, es decir, casi uno de cada cinco polacos, apoyaba a Samoobrona. De enero a mayo de 2002, la aceptación y la popularidad del partido aumentaron considerablemente, del 9 al 17 por ciento. [100]

A pesar de que la Alianza de Izquierda Democrática (SLD) finalmente decidió no elegir a Samoobrona como su socio de coalición, Samoobrona inicialmente apoyó al gobierno SLD-PSL y firmó un acuerdo de confianza y suministro con él. La SLD también nominó a Genowefa Wiśniowska , miembro de Samoobrona, como presidenta del Comité Parlamentario sobre Minorías Nacionales y Étnicas. Esta nominación inicialmente enfrentó una reacción negativa debido a la imagen radical de Samoobrona, pero después de unas semanas los medios polacos reconocieron que los grupos minoritarios polacos no informaron de ningún sesgo en el trabajo del comité. Esto mejoró la imagen de Samoobrona y restó importancia a su reputación nacionalista. [101] Lepper continuó suavizando la imagen de su partido con respecto a las minorías nacionales y visitó la Asociación Sociocultural Bielorrusa en Białystok , donde se comprometió a asignar fondos adicionales a la minoría bielorrusa en Polonia . Argumentó que "el desarrollo de la cultura bielorrusa en Polonia está amenazado; en ausencia de financiación adecuada, no tiene posibilidades de supervivencia". [102] Samoobrona también tuvo un apoyo notablemente alto entre la minoría ucraniana en Polonia , ganando consistentemente los municipios del Voivodato de Pomerania Occidental y el Voivodato de Varmia y Masuria donde los ucranianos constituían una minoría o pluralidad significativa. [103] Samoobrona también habló a favor de una regulación que permitiría el empleo legal fácil de los trabajadores ucranianos en Polonia, así como permitir que los ciudadanos ucranianos no requieran un permiso de trabajo en absoluto para trabajos temporales y estacionales. [104]

Ambos partidos también trabajaron juntos a nivel local y formaron coaliciones en los sejmiks de los voivodatos . Los líderes locales enfatizaron la perspectiva de izquierda de ambos partidos. Samoobrona también esperaba persuadir al SLD para que suavizara su postura proeuropea, especialmente en el tema de la integración europea. [105] En 2003, el SLD también apoyó la candidatura de Andrzej Lepper para el comité de investigación parlamentaria sobre el caso Rywin ; el SLD explicó que "Samoobrona fue, es y probablemente seguirá siendo el principal aliado de facto del SLD y esto no es una sorpresa". Sorprendentemente, Lepper también fue apoyado por la ultraderechista y anticapitalista Liga de Familias Polacas . [106]

Sin embargo, más tarde en 2003, Samoobrona se rebeló contra el SLD y rompió tanto las coaliciones locales como el acuerdo de confianza y suministro en el Sejm. Lepper afirmó que "el SLD presentó un programa diferente antes de las elecciones, después de las elecciones comenzó a implementar un programa diferente, y hoy prácticamente no queda nada del primero ni del otro". [107] Samoobrona acusó al SLD de traicionar sus principios socialdemócratas y de no cambiar el rumbo después del gobierno neoliberal anterior, continuando en cambio con las reformas de austeridad y privatización. El partido también señaló el hecho de que el SLD respondió a las protestas de los agricultores con fuerzas policiales y represión, en lugar de tratar de mejorar la situación agraria en Polonia; Lepper enumeró "la arrogancia del SLD, el desprecio por los objetivos del programa de Samoobrona y la brutalidad del gobierno hacia los manifestantes" como las principales razones de su hostilidad hacia el SLD. [108] En su declaración de terminación del acuerdo con SLD, la dirección de Samoobrona en Łódź escribió que nunca podría trabajar con un partido responsable de disolver las protestas de los agricultores. [109] El gobierno SLD-PSL cayó poco después, ya que el PSL abandonó la coalición después de que el ministro de economía, Jacek Piechota del SLD, aboliera los derechos de aduana sobre algunos productos alimenticios; PSL y Samoobrona denunciaron esta decisión como "el clavo en el ataúd de los agricultores". SLD entró entonces en una nueva coalición con la Unión Laborista pro-europea que duró hasta 2004. [110]

La participación de la empresa de creación de imagen profesional de Piotr Tymochowicz dio como resultado, entre otras cosas, un aspecto más atractivo para Andrzej Lepper (un bronceado de solárium para disimular el rubor en momentos de nerviosismo, trajes bien hechos a medida). También recibió lecciones de retórica, erística y réplica, y su tono de voz se redujo. Los candidatos de Autodefensa aparecieron en los medios de comunicación con distintivas corbatas blancas y rojas, que no sólo facilitaron la identificación política de los votantes, sino que también los alentaron a percibir al partido como un equipo patriótico fuerte y cohesionado. Según los periódicos de la época, los anuncios electorales del movimiento Lepper también estuvieron entre los mejores presentados en la campaña por todos los partidos. [27]

Entre sus numerosas hazañas hay incidentes tan diversos como utilizar sus propios altavoces después de que les cortaran la comunicación por exceder el tiempo permitido, o afirmar que el mayor partido de la oposición ( Plataforma Cívica ) se reunió con miembros de los talibanes en Klewki (un pueblo cerca de Olsztyn ) para venderles ántrax . [111] Varios miembros del parlamento de Samoobrona fueron objeto de investigaciones criminales por cargos que iban desde falsificación hasta bandidaje.

En las elecciones de 2005 , Samoobrona obtuvo un total de 56 escaños con un 11,4% de apoyo. Andrzej Lepper se presentó como candidato a la presidencia de Polonia en las elecciones de 2005. Obtuvo el tercer puesto y el 15% de los votos, una gran mejora con respecto a sus resultados anteriores. Después de las elecciones, Samoobrona dejó de lado temporalmente sus demandas más radicales y, junto con la Liga de Familias Polacas, entró en coalición con el partido de centroderecha Ley y Justicia .

A pesar de formar parte de un gobierno de derechas, el partido redobló su retórica de izquierdas. Jarosław Tomasiewicz escribió: "Este frente conjunto con la derecha, sin embargo, no significó un giro del SRP hacia la derecha. Al contrario, el plan de Lepper era que Samoobrona asumiera la hegemonía en la izquierda". [40] En la siguiente convención del partido, Lepper declaró: "Me propuse convencer al electorado de la izquierda de tal manera que entendieran que el único partido de izquierda, prosocial y patriótico es actualmente Samoobrona". [40]

Para ello, el partido empezó a cooperar con partidos de izquierda menores, como el Partido de la Izquierda Democrática, el Movimiento de los Trabajadores y el Partido Nacional de Jubilados y Pensionistas . Las filas de Autodefensa incluían activistas de la Alianza de la Izquierda Democrática (por ejemplo, Grzegorz Tuderek, Bolesław Borysiuk ) y del Sindicato del Trabajo ( Andrzej Aumiller ). En gran medida, el plan de Lepper tuvo éxito: aunque los votantes de derechas desertaron a la Liga de Familias Polacas , esto se vio compensado por mayores ganancias entre los votantes de izquierda, principalmente jubilados, trabajadores de lugares de trabajo en quiebra y ex oficiales de los servicios uniformados. [40]

Según las encuestas de opinión de la época, Autodefensa superó a Alianza de Izquierda Democrática en términos de popularidad. Los comentaristas contemporáneos especularon con que Autodefensa podría surgir como el nuevo partido de izquierda principal en Polonia. [37] Paralelamente a su actividad parlamentaria, el SRP intentó ser activo en la esfera social. El partido comenzó a cooperar con organizaciones de personas discapacitadas (incluso nombró un plenipotenciario especial para los contactos con ellas) y con los círculos de madres solteras. Al comentar sobre los acontecimientos en Polonia, la politóloga búlgara Maria Spirova sostuvo que Samoobrona es un serio candidato para convertirse en el "partido sucesor" del Partido Obrero Unificado Polaco y el principal representante de la izquierda polaca:

Durante más de una década, el SdRP se estableció como un monopolio virtual de dos maneras: como partido sucesor del comunista PZPR y como portavoz de la izquierda polaca en sentido amplio (unida bajo el paraguas de la Alianza de la Izquierda Democrática). El único desafío serio a estas funciones hasta ahora llegó después del cambio de siglo por parte de Autodefensa (Samoobrona), un partido populista radical. [112]

Sin embargo, los escándalos que sacudieron al partido hicieron que su popularidad colapsara. [40] En diciembre de 2006, estalló un escándalo cuando Aneta Krawczyk, exlíder local del partido, acusó a los líderes de Samoobrona, en particular a Andrzej Lepper y Stanisław Łyżwiński, de acoso sexual. [113] Posteriormente, la acusación fue apoyada por otras mujeres dentro de las filas del partido y la cuestión de obtener puestos gubernamentales a cambio de sexo produjo una gran protesta después de que Gazeta Wyborcza publicara las acusaciones. Krawczyk también afirmó que su hija de 3 años era hija de Stanisław Łyżwiński , lo que resultó ser incorrecto después de una prueba de ADN.

El proceso penal por este caso comenzó en 2008 ante el Tribunal de Distrito de Piotrków Trybunalski, que en febrero de 2010 condenó a Lepper a dos años y tres meses de prisión y a Łyżwiński a cinco años de prisión. Ambos se han declarado inocentes. En marzo de 2011, el Tribunal de Apelación de Łódź anuló la sentencia contra Lepper por el asunto sexual y remitió el caso al Tribunal Regional para que se celebrase un nuevo juicio. Posteriormente, Aneta Krawczyk presentó una acusación judicial de que Lepper era el padre de su hijo menor. Sin embargo, un análisis de ADN de su hijo descartó esta acusación. Estos acontecimientos provocaron que no sólo los políticos, sino también la opinión pública condenaran a los activistas de Samoobrona, que perdió una parte de su electorado. Lepper casi desapareció de los medios de comunicación. Rara vez era invitado a entrevistas y generalmente se centraba en criticar al partido de derecha Ley y Justicia. [114]

A principios de julio de 2007, el entonces primer ministro Jarosław Kaczyński nombró a Lepper como sospechoso en relación con el llamado "asunto de la tierra". Se trataba de una operación de la Oficina Central Anticorrupción (CBA) relacionada con el pago controlado de sobornos a dos personas acusadas de ejercer influencia en el Ministerio de Agricultura. Estas personas propusieron a un agente sustituto de la CBA, a cambio de un soborno, la deslocalización de tierras en Muntów, en el municipio de Mrągowo. La operación terminó de forma incompatible con el plan de la CBA, ya que -como supuso inicialmente la fiscalía- Lepper había sido advertido sobre la acción y canceló las reuniones. Sin embargo, a petición del primer ministro Jarosław Kaczyński, el presidente Lech Kaczyński destituyó a Lepper del puesto de viceprimer ministro y ministro de Agricultura. Esta decisión marcó el fin de la coalición. [114]

El fracaso de la operación encubierta contra Lepper desató la indignación. Se cuestionó si la operación fue ordenada por el propio Kaczyński o si fue iniciada por los servicios secretos polacos por voluntad propia. Algunos expertos, como el sociólogo lituano Zenonas Norkus, afirman que la operación fue una maniobra política de Jarosław Kaczyński, que ya planeaba poner fin a la coalición y necesitaba una razón que le daría la implicación de Lepper en actividades de soborno. La operación también comprometió a todo el gabinete de Kaczyński, ya que su ministro del Interior, Janusz Kaczmarek , fue arrestado y acusado de filtrar información sobre la operación encubierta a Lepper. [115] Finalmente, la investigación contra Kaczmarek fue abandonada en 2009, lo que pone en duda si Lepper fue advertido de antemano o si canceló las reuniones por otra razón. [116]

La posición del partido ante el escándalo fue que se trataba de un "intento de golpe de Estado", ya que la presencia de Samoobrona en el gobierno supuestamente amenazaba a poderosos "grupos de interés", incluidas corporaciones que controlaban tiendas de gran formato, propietarios de fondos de inversión, especuladores inmobiliarios y grupos de desarrollo inmobiliario. Lepper también argumentó que los escándalos y las investigaciones iniciadas en su contra tenían como objetivo eliminar la competencia para Lech Kaczyński en futuras elecciones presidenciales. [117] Después de los intentos infructuosos de Ley y Justicia de convencer a algunos de los diputados de Samoobrona para que desertaran, la coalición PiS-Samoobrona-LPR se disolvió oficialmente el 5 de agosto de 2007. Las razones citadas fueron diferencias ideológicas entre PiS y Samoobrona en niveles fundamentales. [118]

Caída

Tras el colapso de la coalición gobernante, nació una propuesta de un frente conjunto entre Samoobrona y la derechista Liga de Familias Polacas , conocida como Liga y Autodefensa ( en polaco : Liga i Samoobrona ). La abreviatura polaca de este partido era LiS ("zorro" en polaco), y los líderes de ambos partidos llevaron un zorro de peluche a la conferencia de prensa, que se mostró como la mascota del nuevo partido. [119] Sin embargo, a pesar de su carácter populista, LPR y Samoobrona eran fundamentalmente diferentes entre sí, ya que Samoobrona era de izquierdas y estaba alineado con los ideales socialistas, mientras que LPR era un partido nacionalcatólico de extrema derecha. El propio Andrzej Lepper admitió que la alianza era una mala idea y argumentó que la alianza era puramente situacional y de naturaleza táctica. [118]

La idea fue muy impopular entre los partidarios de Samoobrona, ya que la mayoría de ellos se identificaban como de izquierdas [46] y deseaban el retorno a una economía socialista. [45] Una parte del ala socialista católica del partido conocida como Movimiento Social se separó para formar un nuevo partido llamado Movimiento Social de Autodefensa ( en polaco : Samoobrona Ruch Społeczny ), que luego se convirtió en Renacimiento de Autodefensa . [120]

La idea del partido LiS fue abandonada pronto y el partido redobló su retórica de izquierdas, invitando a Leszek Miller y al líder de la Nueva Izquierda, Piotr Ikonowicz , a sus listas electorales. A pesar de esto, numerosos escándalos dañaron gravemente la imagen del partido, mientras que la formación de un gobierno con partidos de derecha y el LiS causó desconfianza entre el electorado abrumadoramente izquierdista del partido. [29] Como resultado, el partido ganó menos del 2% del voto popular en las elecciones parlamentarias polacas de 2007 , no logró obtener ningún escaño y fue excluido de la financiación gubernamental. [121]

El último proyecto de ley propuesto por Samoobrona antes de perder todos sus escaños en las elecciones de 2007 fue una propuesta del 7 de septiembre de 2007 para reconocer el idioma silesio como lengua regional de Polonia. Junto con los diputados de Samoobrona, el proyecto de ley también fue apoyado por los miembros de la LPR, el Movimiento Nacional Popular y el Partido Popular Polaco. [122] Sin embargo, el Sejm se disolvió el mismo día, lo que provocó una elección anticipada. [123] Por lo tanto, el proyecto de ley fue rechazado. Después de 17 años, el Sejm votó a favor de un proyecto de ley que reconociera el silesio como lengua regional en Polonia el 26 de abril de 2024. [124] Sin embargo, el 29 de mayo de 2024, el presidente Andrzej Duda vetó el proyecto de ley, alegando que el silesio no es una lengua y no merece su propio estatus. [125]

En noviembre de 2007, el ala regionalista del partido se separó y formó el Partido de las Regiones , debilitando aún más las estructuras locales del partido. Lepper aceptó la responsabilidad de la derrota electoral del partido y anunció un congreso extraordinario de Autodefensa en la primera mitad de 2008. Lepper también anunció que no tenía intención de desafiar o chocar con el Partido de las Regiones. En el congreso del partido, Lepper destacó que los objetivos de Samoobrona desde la época en que era un partido de protesta clásico, como la reversión de los procesos de privatización, no se habían realizado y seguían siendo una tarea política para el partido. [126]

El partido también restableció su reputación como un partido inequívocamente de izquierda. [127] Se iniciaron conversaciones con el Partido Socialista Polaco dirigido por Piotr Ikonowicz y el Partido Nacional de Jubilados y Pensionistas , de tendencia democrático-socialista , proponiendo establecer "una alianza obrero-campesina". [128] También hubo un intento de establecer un nuevo partido que representaría a la izquierda socialista, con vistas a preparar las elecciones al Parlamento Europeo de 2009 en Polonia . Sin embargo, el partido se declaró en quiebra a finales de 2007, ya que no pudo pagar su campaña electoral de 2007. El partido tampoco pudo cubrir sus facturas, y la electricidad y el sistema de alarma se desconectaron de la sede del partido. Lepper fundó un nuevo partido conocido como "Autodefensa" (en oposición a "Autodefensa de la República de Polonia") en 2010, que se sostuvo únicamente con las cuotas de afiliación y no tenía compromisos. [129]

En 2009, cuando el sistema bipartidista formado por el partido populista de derecha Ley y Justicia y el partido neoliberal de centroderecha Plataforma Cívica empezó a consolidarse, Samoobrona firmó un pacto mediático "antineoliberal" junto con Ley y Justicia y la Alianza de Izquierda Democrática. El pacto, conocido informalmente como la "coalición mediática", se basaba en ocupar los puestos directivos de Telewizja Polska (TVP) (los medios de comunicación estatales polacos) con personas alineadas con el PiS que excluirían a Samoobrona y a la Alianza de Izquierda Democrática de las críticas y los ataques a favor de centrarse únicamente en la creciente Plataforma Cívica. El 29 de julio de 2009, cuatro de los cinco miembros del Consejo Nacional de Radiodifusión: Barbara Babula (recomendada por Ley y Justicia), Piotr Boroń (representante del presidente Lech Kaczyński), Tomasz Borysiuk (recomendado por Samoobrona) y Witold Kołodziejski (recomendado por Ley y Justicia), eligieron el Consejo de Supervisión de Telewizja Polska, que incluía a personas asociadas con los tres partidos de la "coalición de medios". Los tres jefes de Telewizja Polska (Szwedo, Szatkowski, Orzeł) estaban asociados con el partido Ley y Justicia - el acuerdo informal suponía que el puesto de presidente de TVP recaía en PiS, y el de dos vicepresidentes, en Samoobrona y la Alianza de Izquierda Democrática. [130]

En febrero de 2010, fue condenado a dos años y tres meses de prisión por el asunto sexual. El líder de Autodefensa también se vio afectado por los problemas de su hijo Tomasz: en octubre de 2010, el banco vendió la maquinaria agrícola por falta de pago del arrendamiento. Sin embargo, Lepper fue registrado como candidato presidencial en las elecciones presidenciales polacas de 2010. El apoyo de Lepper estaba muy localizado: lideraba en regiones rurales y pobres como Suwałki . [131] Lepper también era el candidato más popular en línea, y sus partidarios dominaban las redes sociales polacas como NK.pl. [132] Sin embargo, esto no se tradujo en un apoyo generalizado, ya que Lepper solo obtenía el 1% de los votos a nivel nacional. [133]

Lepper llevó a cabo una campaña tradicionalmente izquierdista, enfatizando que él y su partido son oponentes ideológicos del liberalismo y la privatización, y proponiendo una economía socializada y la nacionalización de industrias importantes. [134] Promovió su concepto de un Fondo de Desastres Naturales, que sería un programa estatal que garantizaría bienestar y vivienda para las víctimas de desastres naturales, en particular inundaciones. Esto evocaba los comienzos de Lepper en la política en 1991, cuando emergió como el líder de los agricultores locales empobrecidos por la transición al capitalismo, así como por las inundaciones locales. [2] Lepper también planeó renegociar las condiciones de la membresía de Polonia en la Unión Europea, argumentando que Polonia está siendo tratada injustamente y que los subsidios para los agricultores son insuficientes. [135] Lepper se basó en reuniones personales con los votantes y tuvo una campaña de bajo presupuesto de alrededor de 200.000 PLN. [136] Lepper también enfatizó su oposición a la OTAN, [137] y abogó por una retirada completa de las fuerzas polacas de Afganistán, condenando la operación estadounidense en Afganistán. Propuso que Polonia priorizara la cooperación con India, Rusia y China en lugar de los Estados Unidos. Por lo demás, Lepper se centró en cuestiones socioeconómicas y su populismo económico, señalando que otros candidatos presidenciales apenas mencionan las pensiones, el desempleo y la situación de los discapacitados. [138] Uno de sus principales objetivos fue la atención sanitaria, donde Lepper propuso suspender las deudas de todos los hospitales y atacó enérgicamente los planes de privatización, argumentando que agravarían aún más la desigualdad de la riqueza en Polonia. [139]

Cuando se le preguntó, Lepper enfatizó su oposición al aborto, así como a la eutanasia, pero adoptó una postura de apoyo a las parejas del mismo sexo. También enfatizó sus puntos de vista anti-UE y anti-OTAN durante toda la campaña, y denunció numerosas propuestas de privatización presentes en el discurso político polaco. Cuando se le criticó por sus numerosas condenas e investigaciones, Lepper afirmó que está orgulloso de su historial criminal, ya que "el 99 por ciento fueron juicios por bloqueos, por defender fábricas y puestos de trabajo de la gente contra sus ejecuciones y alguaciles". [140] Al final, Lepper ganó el 1,28% del voto popular y no llegó a la segunda vuelta; se ofreció a respaldar a uno de los principales candidatos presidenciales, Kaczyński y Komorowski, y les escribió pidiendo sus opiniones sobre el aumento del salario mínimo, el aumento de las pensiones y las rentas vitalicias, así como sobre su política agrícola y asuntos internacionales. Al final, Lepper no respaldó a ninguno de los candidatos porque sus respuestas fueron similares, y en última instancia insatisfactorias, para Lepper. [141] Sin embargo, Lepper enfatizó su oposición a Jarosław Kaczyński, acusándolo de arruinar deliberadamente su carrera a través de una operación encubierta con la que la Oficina Central Anticorrupción intentó incriminar ilegalmente a Lepper en julio de 2007. [142] Poco después de la elección, Lepper fue a Bielorrusia y fue observador internacional en las elecciones presidenciales bielorrusas de 2010. [ 143]

A pesar de su desalentadora actuación, Lepper declaró que buscará obtener un escaño en el parlamento una vez más. [141] En 2011, Lepper ya se estaba preparando para las próximas elecciones, creyendo que conserva una base de apoyo que necesita movilizar. [144] Inesperadamente, Lepper fue encontrado muerto en su oficina el 5 de agosto de 2011, en lo que se dictaminó que fue un suicidio. [145] Según la investigación oficial, Lepper estaba planeando regresar a la política polaca. Compañeros de trabajo de Lepper como Janusz Maksymiuk también confirmaron que el político ya estaba planeando una campaña electoral para su partido. [146] El día de su suicidio, la televisión en su habitación mostró un cuadro pausado de una conferencia entre Donald Tusk y el Ministro de Defensa Nacional a las 13:14. El subtítulo en la barra de noticias decía: "Es hora de que comience la campaña". [129]

En agosto de 2011 se conoció públicamente la noticia de la muerte de Andrzej Lepper. Según los medios de comunicación, el líder de Samoobrona se habría ahorcado en su despacho, sede del partido. Antes de que se celebrara el funeral de Lepper, los medios de comunicación reconstruyeron con entusiasmo sus últimos momentos, las circunstancias que lo acompañaron y las supuestas razones de su suicidio. La atención de los periodistas se centró especialmente en las últimas horas de la vida de Lepper. [114]

La muerte de Lepper sigue siendo una gran controversia, con los compañeros de trabajo de Lepper insistiendo en que él no se habría suicidado. [147] El día de su suicidio, Lepper organizó una entrevista con un periodista; el entrevistador llegó a la sede de Lepper a las 14:00, pero se fue después de media hora después de llamar repetidamente a Lepper. [144] Janusz Maksymiuk , un compañero de trabajo de Lepper, afirma que no podría haberse suicidado ya que Lepper le pidió que preparara documentos para su proceso legal varias horas antes de su muerte. [148] Algunos de los investigadores de la Agencia de Seguridad Interna también expresaron dudas sobre el suicidio de Lepper, argumentando que las circunstancias de su muerte son "desconcertantes". [149]

Después de 2011

Variante gris del logotipo del partido utilizada en 2017. [150]

Tras la muerte de Lepper, la importancia política del partido disminuyó considerablemente, aunque formalmente seguía existiendo. El partido nunca pudo recuperarse de la pérdida de su líder y no se desarrolló más: el programa socioeconómico de Samoobrona publicado en su sitio web todavía está firmado por Andrzej Lepper, y la ideología del partido se redujo en gran medida a la continuación del legado de Lepper. [31]

Los politólogos y los medios de comunicación especularon mucho sobre el efecto que la caída de Samoobrona tuvo en la política polaca, y muchos especularon que la mayoría de los antiguos votantes del partido se fueron al populista de derecha Ley y Justicia . Sin embargo, según Radosław Markowski, aproximadamente la mitad de los votantes de Samoobrona dejaron de votar en las elecciones. Entre la otra mitad que continuó votando, solo una cuarta parte se cambió a Ley y Justicia, mientras que la mayoría se fue al socialdemócrata SLD y al agrario PSL . Markowski sostiene que entre todos los partidos políticos, es el PSL el que más se benefició del colapso de Samoobrona. [151]

En 2014, SLD ganó un número sustancial de los votantes del partido después de que el hijo de Andrzej Lepper, Tomasz Lepper, aceptara presentarse en su lista electoral. [152] Tomasz Lepper no logró obtener un escaño, a pesar de haber ganado la mayor proporción de votos en su powiat . [153] En febrero de 2016, el partido firmó un acuerdo de cooperación con el partido gobernante en Bielorrusia, Belaya Rus . [154]

En 2018, se fundó un nuevo partido político, AGROunia , que es un partido socialista agrario que tiene como objetivo atraer a los agricultores y votantes rurales desilusionados con la Ley y la Justicia. [155] El líder del partido, Michał Kołodziejczak, llamó a su partido un sucesor espiritual de Samoobrona y admitió abiertamente que su carrera política está inspirada por Andrzej Lepper. [156] Kołodziejczak argumentó que la caída de Samoobrona dejó un espacio vacío en la escena política polaca y resultó en que los votantes no tuvieran un partido de izquierda por el cual votar, descartando a Lewica como "izquierda urbana, secular" que ya no representa a la clase trabajadora. Presentó a AGROunia como una “izquierda normal, real, que representa a los sindicatos, representa a los trabajadores y exige sus derechos” y llamó a Lepper un “profeta”, afirmando: “Andrzej Lepper resultó ser un profeta de lo que sucederá en Polonia. Lo que vemos hoy: precios altos, falta de vivienda, trabajo duro que lamentablemente no equivale a un salario decente, y todavía la misma pandilla de ladrones en el comedero, que no ha cambiado desde entonces. Lepper habló de todo esto en detalle, y lo hizo de una manera muy efectiva, lo cual apreciamos mucho hoy en día”. [157]

El 5 de agosto de 2023, el 12º aniversario de la muerte de Lepper, Kołodziejczak visitó la tumba de Andrzej Lepper junto con los miembros restantes de Samoobrona y anunció una coalición Samoobrona-AGROunia para las elecciones parlamentarias polacas de 2023. [ 158] Al anunciar una lista electoral conjunta con Samoobrona, Kołodziejczak argumentó: "Hoy es necesario vengar lo que Ley y Justicia le hizo a Andrzej Lepper. Este es uno de los motivos de las personas que trabajan y operan con nosotros". [159] También publicó una declaración en la que elogiaba a Lepper y prometía defender su legado: "Recordemos siempre a aquel que, cuando otros eran rechazados, defendió a los polacos y sus derechos. Fue sumamente valiente, aunque muchos carecían de decencia y coraje. Fue honorable entre políticos sin honor. Sirvió a Polonia, aunque muchos sólo se servían a sí mismos y a las grandes empresas. Estuvo con nosotros, fiel a sus principios, en un mundo lleno de odio y traición". [160]

La coalición se desintegró el 16 de agosto cuando AGROunia anunció su cooperación con la Coalición Cívica bajo el liderazgo de Donald Tusk y su Plataforma Cívica . La alianza se anunció formalmente durante la reunión del Consejo Nacional de la Plataforma Cívica. El politólogo polaco Rafał Chwedoruk elogió esta decisión, argumentando que una coalición con AGROunia ayudará a la Plataforma Cívica a atraer a los votantes rurales, que hasta ahora consideraban al partido elitista y centrado en las ciudades. Kołodziejczak argumentó que la coalición es necesaria para evitar la división del voto y asegurar la derrota del gobierno de Derecha Unida ; Kołodziejczak declaró: "Ningún voto debe desperdiciarse, y debemos mostrar a todos en Polonia que, a pesar de nuestras diferentes opiniones, estamos mirando en una dirección: hacia una Polonia futura que será fuerte, rica y aquí la gente la construirá junta. Para eso estoy aquí, creo en ello y haré todo lo posible: ganaremos con el PiS, recuperaremos el campo del PiS". [161]

El partido registró una lista electoral para las elecciones parlamentarias polacas de 2023 , pero no presentó ningún candidato para los escaños del Sejm o el Senado. El 13 de octubre de 2023, el presidente del partido Krzysztof Prokopczyk publicó una declaración en la que afirmaba que Samoobrona no respaldaba a ningún partido político y pedía a sus partidarios y simpatizantes que votaran según su propia conciencia. El partido también animó a sus seguidores a participar en el referéndum polaco de 2023. A pesar de declarar su neutralidad, Samoobrona también hizo un comentario en referencia a las elecciones presidenciales polacas de 2005 : "Samoobrona RP recuerda cómo Andrzej Lepper, ganando el 15% de los votos en las elecciones presidenciales, se lo entregó a Lech Kaczyński , que ganó esas elecciones. Todos recordamos cómo terminó". [162] Esta observación hacía referencia a la desafortunada coalición gubernamental PiS-LPR-Samoobrona que duró de 2005 a 2007; en las elecciones parlamentarias polacas de 2007 , PiS había expulsado a Samoobrona de la coalición y se le atribuye haber causado la caída electoral de Samoobrona, ya que PiS eclipsó efectivamente el atractivo socialista de Samoobrona con su retórica social populista . [163]

El partido registró dos comités electorales para las elecciones locales polacas de 2024 , uno para Autodefensa de la República de Polonia y otro simplemente como "Autodefensa"; el primer comité solo competirá en escaños en el Sejmik del voivodato de Mazovia , [164] mientras que el segundo se presentará en 6 voivodatos. [165] En Kruklanki , también se registró un comité electoral local "Autodefensa Nacional de la Patria Polaca" ( en polaco : Samoobrona Narodowa Ojczyzny Polski ); el nombre alude a la Autodefensa de la Nación Polaca , una escisión de derecha de Samoobrona que funcionó entre 2003 y 2023. [166] En las elecciones locales polacas de 2024 , Autodefensa recibió el 0,94% del voto popular y no obtuvo escaños en los sejmiks del voivodato . [167] Sin embargo, el partido logró ganar escaños en los concejos municipales , ganando escaños en la comuna de Czastary , [168] la comuna de Igołomia-Wawrzeńczyce , [169] [170] la comuna de Mielnik , [171] la comuna de Nurzec-Stacja , [172] y la comuna de Sokoły . [173] [174] [175] [176] [177] El comité "Autodefensa Nacional de la Patria Polaca" también ganó el escaño que disputaba en Kruklanki. [178]

En las elecciones al Parlamento Europeo de 2024 en Polonia , el partido registró un comité electoral, pero no presentó ningún candidato. [179] El 28 de mayo de 2024, el partido publicó sus demandas "10 prioridades para la agricultura polaca" y ofreció respaldar a cualquier candidato que las firmara. [180] Las demandas del partido incluían impedir la liberalización del comercio, oponerse al aumento de los impuestos a los productos agrícolas y reformar o derogar partes del Pacto Verde Europeo . [181] Si bien Samoobrona no participó directamente en las elecciones, un miembro del partido, Krzysztof Sarecki, se presentó en la lista de un partido populista, el Movimiento para la Reparación de Polonia. Obtuvo 260 votos y no obtuvo un escaño. [182]

Ideología

Pins del partido. El de la izquierda estuvo en uso entre 1992 y 2009, y el de la derecha desde 2009. [54]

Samoobrona defiende puntos de vista proteccionistas, nacionalistas y socialistas, [58] representando una síntesis del movimiento campesino polaco , la enseñanza social católica y la tradición socialista de la República Popular Polaca . [83] Samoobrona es considerado un partido radical, agrario y populista que representa los intereses de los grupos sociales empobrecidos por la transición capitalista; el partido apela a la nostalgia de la Polonia comunista, particularmente la era de Edward Gierek y el estilo de vida comunitario de ese período, representado por instituciones como las Granjas Agrícolas Estatales . [183] ​​Samoobrona está clasificado como un partido de extrema izquierda basado en las clases económicas más pobres, [184] y tiene orígenes explícitamente comunistas. [74] Es ampliamente considerado socialista: politólogos como Sarah de Lange, Gerrit Voerman, Klaus Bachmann y Rafał Pankowski también describieron al partido como socialista. [20] [21] [185] El partido también fue descrito como socialista por los medios de comunicación, como Gość Niedzielny , [186] Newsweek Polska , [187] y The Guardian . [188] Samoobrona también es euroescéptico, antiglobalización y se opone a Estados Unidos, al que acusa de "colonizar" Polonia. [189]

El socialismo del partido también fue subclasificado por algunos politólogos y los medios de comunicación: Sarah de Lange clasificó al partido como socialista agrario , [20] mientras que otros también describieron al partido como socialista cristiano . [190] [191] [66] Otras clasificaciones incluyen "socialismo agrícola", [192] y "socialismo campesino" comparable al de István Csurka , descrito como una mezcla de elementos "ultraizquierdistas" y nacionalistas. [193] Samoobrona también fue descrito como socialista-populista, [194] y comparado con el Partido Comunista de Eslovaquia en ese sentido. [195] Además, el partido fue descrito como socialista patriótico para abarcar la naturaleza nacionalista y socialista del partido, [74] así como para ajustarse a la autodescripción del partido; Samoobrona se describe a sí mismo como "izquierdista patriótico". [31] De manera similar, Jarosław Tomasiewicz describió a Samoobrona como nacionalista socialista , clasificando al partido como uno de los sucesores postcomunistas del Partido Obrero Unido Polaco , explicando que Samoobrona se convirtió en el partido en el que los comunistas nacionales encontraron refugio. [196] El partido rechaza el capitalismo por completo y exige una agricultura financiada por el estado, programas sociales expansivos, el fin de los pagos de la deuda externa , impuestos adicionales a las transacciones y el uso de reservas financieras para obtener financiación, así como la nacionalización del capital extranjero. [197] Samoobrona enfatizó constantemente su identidad de izquierda, refiriéndose a sí mismo como "izquierda patriótica, progresista y moderna", [198] "izquierda nacional", [199] "izquierda católica", [200] y también "izquierda socialista". [201] [202] El líder del partido, Andrzej Lepper, afirmó que "las tradiciones de las que se nutre Samoobrona son el Partido Socialista Polaco de antes de la guerra y el Partido Popular Polaco "Wyzwolenie" , es decir, los partidos de la izquierda patriótica que este movimiento de base de polacos que han sido agraviados durante 20 años quiere representar en la escena política polaca". [31]

Samoobrona ha sido descrito como izquierdista, [203] "ultraizquierdista", [204] "nacionalista de izquierda", [205] populista, "que combina socialismo y populismo agrario", [206] "campesino radical", [207] "populista de izquierda" [208] y "populista-nacionalista". [209] La politóloga polaca Olga Wysocka describe a Samoobrona como "populistas sociales (...) [que] combinan socialismo y populismo, y representan una forma de populismo de izquierda". Los líderes y miembros del partido generalmente describieron a Samoobrona como un amplio movimiento social patriótico basado en la enseñanza social católica , y algunos usan etiquetas como "patriótico de izquierda", "patriótico", "progresista", "nacionalista" e incluso "genuinamente centrista". [21] El propio Andrzej Lepper se describió finalmente como de izquierdas, afirmando "Siempre he sido y siempre seré un hombre de izquierdas". [210] Marek Borowski , un político de izquierdas, criticó a Samoobrona como un "camaleón político", pero describió al partido como socialista y nacionalista. [34] Al describir la escena política polaca de 2006, el Instituto Leibniz de Desarrollo Agrícola en Economías de Transición clasificó a Samoobrona como el principal partido "populista de izquierda". [75] El politólogo alemán Nikolaus Werz describió a Samoobrona como un partido antiglobalización y anticapitalista que promueve políticas proteccionistas, socialistas y nacionalistas, combinadas con "una notable nostalgia por la República Popular de Polonia". [211] El sociólogo Heinrich Best describió al partido como "populistas extremos y defensores del bienestarismo radical (...) y el socialismo de estado ". [212] En los informes de prensa, el partido fue descrito constantemente como socialista: el New York Times describió a Samoobrona como un partido de izquierda que era "un conglomerado de agricultores y socialistas que estaban a favor de continuar con los fuertes subsidios estatales", cuyo líder Andrzej Lepper "combinaba políticas socialistas con retórica populista". [213] Por el contrario, Slate describió la ideología del partido como una "mezcla aterradora de nacionalismo y socialismo". [214]

Los politólogos de la literatura tanto en inglés como en polaco también describieron al partido como de extrema izquierda. [215] [216] [217] Paul G. Lewis y Zdenka Mansfeldová categorizaron a Samoobrona como un partido poscomunista de Europa del Este con tendencias comunistas y socialistas, comparándolo con el Partido Comunista de Bohemia y Moravia , el Partido Laborista Húngaro y el Partido Comunista de Eslovaquia . [215] El politólogo polaco Andrzej Antoszewski sostiene que los postulados de Samoobrona son consistentes con los de otros partidos neocomunistas, aunque el partido muestra inclinaciones éticas socialistas y socialistas cristianas únicas que no se encuentran en otros partidos de extrema izquierda de Europa del Este. El programa del partido propone un "gran programa nacional de reactivación económica", marcado por un retroceso de los "valores satánicos" definidos como la búsqueda de ganancias máximas, el enriquecimiento, la competencia despiadada, el consumismo degenerado, la comercialización total y el desprecio por los débiles. El partido también pide el abandono del "capitalismo salvaje, el libre mercado, el terror fiscal y el parasitismo bancario-monetarista"; Antoszewski describió esta retórica como particularmente característica de los partidos neocomunistas. [218]

Ryszard Herbut compara a Samoobrona con otro partido populista y agrario de extrema izquierda , la Unión de Trabajadores de Eslovaquia : ambos partidos elogiaron "los principios económicos y sociales del comunismo (mientras se desvinculaban verbalmente de algunos de los errores del pasado), criticaron el modelo de desarrollo capitalista adoptado después de 1989, evaluaron negativamente el proceso de integración política, económica y militar de Europa y protestaron contra la globalización". [219] Samoobrona era conocido por su actitud positiva hacia la Polonia comunista; [220] Sławomir Drelich llamó al partido "el partido más poscomunista de la escena política polaca". [44] Bartek Pytlas sostiene que Samoobrona no retrocedió hacia los partidos y movimientos nacionalistas históricos en su tradición política, sino que miró más bien a la Polonia comunista y continuó su legado socialista. Al mismo tiempo, el partido buscó definirse como católico. [74]

Algunos informes de los medios tendieron a llamar a Samoobrona de derecha, a menudo para equipararlo con la Liga de Familias Polacas , un partido antisistema y populista en Polonia. [16] [17] Sin embargo, la mayoría de los politólogos clasificaron a Samoobrona como de izquierda. [20] [21] [27] [29] Sarah de Lange y Gerrit Voerman afirmaron que Samoobrona formó una forma distinta de populismo de izquierda y socialismo agrario, derivando hacia la izquierda convencional a mediados de la década de 2000. [20] Comparando Samoobrona con la Liga de Familias Polacas, Rafał Pankowski argumentó que los votantes de Samoobrona estaban más preocupados por las dificultades económicas y apoyaban al partido por cuestiones económicas, mientras que el LPR de derecha atraía motivados por valores nacionalistas en cambio; los partidarios del LPR eran, con mucho, el grupo más religioso de todos los distritos electorales del partido polaco, mientras que los partidarios de Samoobrona reportaron los ingresos más bajos. [36] Olga Wysocka también señala que Samoobrona aspiraba a ser una "voz de los desfavorecidos" y se centraba en cuestiones económicas. [221]

El partido declaró su compromiso con la enseñanza social católica y se opuso a la legalización de la eutanasia, el aborto y las drogas blandas. [222] Sin embargo, Samoobrona también promovió la legalización de las parejas del mismo sexo en Polonia y el bienestar animal , socavando en última instancia su imagen agraria y cambiando la postura de los círculos nacionalistas hacia él de ambivalente a hostil. [128] Karol Kostrzębski sostiene que Samoobrona tenía mucho más en común con otros partidos de izquierda poscomunistas que con los de derecha como LPR o PiS , clasificándolo como un partido firmemente de izquierda. [27] Kostrzębski también destaca que Samoobrona estaba muy involucrado en los sindicatos, era el partido más popular entre los trabajadores sindicalizados polacos y pedía la abolición del capitalismo. [27] El columnista polaco Marek Migalski clasifica a Samoobrona como un partido de izquierdas "populista-estatista", [23] mientras que el politólogo polaco Andrzej Antoszewski sitúa a Samoobrona entre las agrupaciones de extrema izquierda y "neocomunistas" de Europa Central, aunque al mismo tiempo enfatiza que Samoobrona es el único caso en este grupo con un origen no comunista. [26] Tadeusz Piskorski destaca que en la década de 2000 Samoobrona pasó de ser un partido de protesta a un "partido de izquierda estabilizado", que competía con otros partidos de izquierda por los votantes. [39] En una encuesta de 2005 a los miembros de Samoobrona, más del 50% se identificaron como políticamente de izquierda, mientras que solo el 26% de los miembros se identificaron como de derecha. [46]

Rafał Pankowski clasificó a Samoobrona como un partido populista de izquierda que utilizó la retórica antiglobalización y antiliberal para atraer a aquellos que habían quedado rezagados tras la transición polaca al capitalismo y la integración con los mercados occidentales. Pankowski escribió: "Fue ante todo una voz de protesta social contra el liberalismo, que apeló a aquellos que estaban en peor situación económica como resultado de la transición capitalista". Mientras investigaba el partido y su ideología en la década de 2000, Ola Wysocka recuerda: "En 2006, en el V Congreso Nacional de Autodefensa, pedí a los miembros del partido que indicaran a quién representaba el partido. La mayoría de ellos señalaron "al pueblo". Cuando se les pidió que fueran más específicos, añadieron "a la gente desfavorecida"". [221]

El referéndum de junio de 2003 sobre la pertenencia de Polonia a la Unión Europea fue una experiencia incómoda para Samoobrona. Por un lado, el aislacionismo y el euroescepticismo del partido lo llevaron a pedir oficialmente el voto por el "no". [223] En 2002, el partido llegó a declarar: "Cuando estén en la Unión Europea, los polacos serán esclavos. Limpiarán las nalgas de las mujeres alemanas o barrerán las calles de este país". [224] Por otro lado, la mayoría de los observadores políticos creían (correctamente) que los polacos votarían a favor de la pertenencia y, como partido populista, Samoobrona no estaba contento con la posibilidad de estar en el lado perdedor. Al final, el partido libró una campaña bastante ambigua, con carteles que llevaban el lema "la decisión te pertenece". Como resultado, Andrzej Lepper promovió una postura flexible sobre la Unión Europea, en la que a menudo criticaba a la organización, pero no se oponía intrínsecamente a unirse a ella; explicó:

Nunca he dicho que estemos en contra de la integración por cualquier amenaza a la fe católica o a la identidad nacional. No somos como el LPR que incita al miedo a estas cosas entre la gente. Lo que quiero decir es que las condiciones de adhesión negociadas por el gobierno son desfavorables. Por eso vamos a adoptar una posición negativa sobre la adhesión en el congreso. Sin embargo, no llamamos a nadie a votar “no”. Nuestro lema es “La elección es vuestra”. [225]

En 2005, Samoobrona fue miembro fundador del partido político paneuropeo EUDemocrats (EUD), que profesa unir a los partidos "críticos con la UE" comprometidos con una mayor democratización y descentralización. [226] La plataforma política de EUDemocrats sostenía que la integración europea estaba llevando a Europa hacia un estado unitario centralizado. La integración se consideraba la consecuencia de un consenso permisivo de "élites furtivas que habían vendado los ojos a los ciudadanos". El partido buscaba restablecer el principio de subsidiariedad, creyendo que ya se había cedido demasiado a la UE y que había que recuperarlo. Promovía el concepto de "integración flexible", que permitiría a los países utilizar procedimientos de cooperación reforzada solo cuando lo desearan, sin la posibilidad de forzar la cooperación a todos los miembros. Solo se tratarían a nivel de la UE "cuestiones verdaderamente transfronterizas", definidas como la garantía de las cuatro libertades fundamentales y una política medioambiental común. En su programa, el EUD también quería excluir varias áreas políticas de las competencias de la UE, en particular la política comercial común, la educación, la política cultural y la política exterior común. Se describió al partido como una postura de "eurorealismo minimalista", que buscaba transformar la UE en una zona de libre comercio con competencias supranacionales mínimas. Un acuerdo de cooperación entre estados reemplazaría a la Constitución de la UE, con la opción de que los estados optaran por un simple acuerdo de libre comercio sin otras obligaciones de la UE. El partido estaba preocupado por el control parlamentario, el medio ambiente y los estándares sociales mínimos, y desconfiaba firmemente de cualquier papel militar europeo. Se consideró una declaración clave del euroescepticismo de izquierda, en línea con la posición política de Samoobrona. [227]

Samoobrona buscó el apoyo de estos grupos sociales que se encontraban empobrecidos en la nueva economía polaca capitalista y poscomunitaria. Como tal, los trabajadores poco calificados, aquellos que vivían en áreas rurales o empobrecidas y los desempleados eran la base principal del partido. El apoyo al partido fue más fuerte en las áreas rurales y agrícolas. [228] Samoobrona no logró ganar el apoyo de los distritos fuertemente conservadores, y un número significativo de Samoobrona eran de izquierda o ex socialistas. [59] Los trabajadores agrícolas y de cuello azul constituían la columna vertebral de la base de votantes del partido, mientras que los trabajadores de cuello blanco generalmente tenían opiniones negativas del partido. También se encontró una correlación con la religión: los católicos devotos eran mucho más propensos a votar por Samoobrona que los ateos o aquellos con una actitud ambigua hacia la religión. [228] El electorado del partido era abrumadoramente de izquierdas, ya que Samoobrona atraía a grupos que se sentían marginados por todos los demás partidos políticos, entre ellos los euroescépticos de izquierdas y las capas más pobres de la sociedad polaca. El electorado de Samoobrona era mucho más de izquierdas que el de cualquier otro partido político polaco y que los no votantes. [229]

A través de su populismo radical y su acción directa y confrontativa en "protección de los pobres y desfavorecidos", Samoobrona se distinguió como un partido que apelaba a los "perdedores" de la transición capitalista. [75] Samoobrona fue etiquetado como un partido populista radical de izquierda y se centró en cuestiones socioeconómicas, dejando de lado los aspectos religiosos y culturales a favor de apuntar a los grupos socialmente marginados y económicamente en dificultades. El partido fue considerado "antielitista, antiinstitucional, antiprocedimental y de facto antidemocrático, en el sentido asociado a la democracia en las democracias representativas liberales". Mientras que algunos comentaristas políticos llamaron despectivamente a Samoobrona "un partido de perdedores" y afirmaron que estaba principalmente apoyado por empresarios fracasados ​​y una clase media fracasada, el partido fue apoyado principalmente por los "excluidos, perdidos e indefensos". [230] Samoobrona tenía una base de votantes similar a la de la extrema derecha Liga de Familias Polacas, y ambos partidos fueron apoyados abrumadoramente por votantes rurales pobres y otros grupos languidecieron bajo las reformas del libre mercado. [231] Sin embargo, mientras que el apoyo a la Liga de Familias Polacas estaba fuertemente determinado por la asistencia a la iglesia, el apoyo a Samoobrona estaba determinado en cambio por los bajos ingresos. [232]

Ciencias económicas

Samoobrona tenía una actitud proteccionista hacia la economía del país. Querían imponer aranceles aduaneros más altos a los productos extranjeros. El partido optó por que el Sejm controlara el Narodowy Bank Polski . Además, el líder del partido , Andrzej Lepper, estaba a favor de reintroducir las PGR, que eran propiedades estatales controladas por el Estado que existían durante la era comunista en Polonia. [233] Samoobrona se autodenominó "la voz de todos los grupos sociales que, como resultado de las reformas de los años 90, se han encontrado al borde de la pobreza y la desesperación" y en 2002, Andrzej Lepper declaró: "Soy la voz de los pobres, desposeídos y humillados... Autodefensa y Andrzej Lepper nunca fueron, no son y nunca serán 'ellos'. Somos 'nosotros'". [234]

El partido también expresó su vehemente oposición al capitalismo, afirmando que "el capitalismo es la primacía del capital y la ganancia sobre el trabajo y el hombre" y argumentando que "el capitalismo es ese sistema que ya ha sobrevivido a sí mismo". Lepper declaró que Samoobrona era un partido anticapitalista , argumentando que el capitalismo resulta en un "consumismo degenerado". [235] Samoobrona declaró que desea "un estado fuerte que merecidamente se gane el respeto de todos los ciudadanos, como garante de su seguridad, y así crear una estructura con la que quieran identificarse". [31] El partido promueve un programa económico que mezcla el agrarismo con el nacionalismo económico, el socialismo y elementos religiosos. [236] Un elemento central de la agenda económica del partido es su rechazo total al capitalismo: Samoobrona rechaza tanto el comercio como el mercado en sí. Según Vít Hloušek y Lubomír Kopeček, el programa del partido también incorpora elementos anarquistas. [197] El partido está muy próximo ideológicamente a las formaciones agrarias de izquierda radical de la época de la Segunda República Polaca . Retóricamente, Samoobrona también incluye un mensaje moralista fuertemente católico, llamando a un retorno de los valores católicos y humanitarios supuestamente abandonados, y desea luchar contra los valores "satánicos" en la sociedad, como el consumismo. [197]

Según Luke March, el partido promovía una retórica radical antiglobalización y antineoliberal y apoyaba estrechamente a los sindicatos, con el programa económico resultante siendo una visión socialista agraria y populista de izquierda. Samoobrona promovía un sistema altamente intervencionista y quería reemplazar el materialismo y el consumismo con una relación más cercana con el medio ambiente natural, incluyendo "la preservación de granjas familiares de pequeña escala y un trato humano a los animales". Los miembros del partido hicieron referencia a términos como "ecodesarrollo" y "econología", que apuntaban a promover la ecología, la ética católica y la moralidad tanto en la economía como en la política. El concepto principal de la ideología económica del partido era la justicia social; en su manifiesto de 1999 el partido declaró: "Queremos una Polonia, en la que no haya diferencias materiales tan drásticas: no el llamado 'océano de indigencia' con pequeñas islas de riqueza y bienestar". [237]

En 1994, el programa de Samoobrona afirmaba: «El capitalismo no es un sistema perpetuo. Debe dar paso a nuevos conceptos de relaciones humanas, a una nueva moral ecológica. Una nueva era postcapitalista ya está naciendo». [238] Los postulados de Andrzej Lepper y su partido eran igualitarios, enfatizando sobre todo la necesidad de una redistribución justa de la riqueza y la subordinación de la economía y sus mecanismos al servicio del bien social y común. El partido exigía firmemente la intervención del Estado en la economía, y subrayaba la necesidad de aplicar costumbres proteccionistas destinadas a proteger los intereses de los productores nacionales. Lepper sostenía que, a la luz de la experiencia de los países capitalistas, era peligroso «sucumbir al pensamiento dogmático consistente en una creencia inquebrantable en la superioridad de los mecanismos del libre mercado capitalista en todas las áreas de la vida económica». Samoobrona sostenía que la adhesión de los gobiernos polacos postcomunistas al capitalismo dogmático había llevado al abandono de las tareas básicas del Estado y a la violación de los derechos humanos esenciales. [239]

En general, se considera que el partido fue el más crítico, e incluso negativo, de la transición a una economía de mercado posterior a 1989. Samoobrona se opuso firmemente a la desregulación y la privatización, y quería revertir estas acciones. Samoobrona también promovió la retórica antiglobalización, creyendo que la economía neoliberal sirve ante todo a las instituciones financieras internacionales y conduce a una situación en la que "unos pocos cientos de empresas en el mundo quieren dominarlo todo". Refiriéndose a la doctrina marxista, Lepper creía que "quien tiene el poder tiene la propiedad de los medios de producción". [240] El partido creía que la propiedad pública debería tener supremacía sobre cualquier tipo de propiedad privada, argumentando que "la propiedad privada no puede ser tratada como privilegiada, sagrada e inviolable". El partido también propuso la restauración de los monopolios estatales, incluida la propiedad estatal total de las materias primas, las industrias mineras, el sector energético, los armamentos, la infraestructura de transporte, la banca y los seguros, así como la lotería, las bebidas alcohólicas y la industria del tabaco, consideradas por el partido como importantes fuentes de ingresos presupuestarios. [241]

Samoobrona atribuyó gran importancia a los sindicatos y las cooperativas, argumentando que su herencia, que se remonta al siglo XIX, fue destruida en 1990. El partido acusó a los políticos polacos de destruir las cooperativas polacas, incluidas entidades con tradiciones tan antiguas como "Społem" y "Samopomoc Chłopska", argumentando que los gobiernos individuales no intentaron contrarrestar las prácticas discriminatorias aplicadas a las cooperativas por los bancos y otras instituciones. [242] Las cooperativas, según Samoobrona, deberían beneficiarse de facilidades fiscales y el estado debería asumir la tarea de estimular el movimiento cooperativo moribundo. Samoobrona sostuvo que los sindicatos y las cooperativas rurales deben cumplir un papel económico muy importante, y atribuyó a estos grupos el mérito de aplicar varias reformas a favor de los trabajadores en los países occidentales. [243]

Una de las características clave de la ideología económica del partido era su valoración positiva del socialismo y el comunismo. Lepper creía que no tenía sentido "condenar ritualmente al comunismo soviético" y argumentaba que las atrocidades de Joseph Stalin debían verse como una degeneración de la doctrina comunista y no como resultado de ella. En relación con la República Popular de Polonia , Lepper afirmó: "... No estoy de acuerdo (...) en que esos 45 años se hayan perdido para Polonia, que hoy estemos empezando desde cero". [220] El partido tenía una opinión particularmente alta del gobierno de Edward Gierek , que se consideraba un momento de modernización basado en modelos occidentales. Los críticos intransigentes del período comunista, ubicados en el partido Ley y Justicia y el movimiento Solidaridad, fueron descritos por Samoobrona como "extrema derecha". Mirosław Karwat consideró que Samoobrona era "probablemente el único partido político que habla bien de la Polonia comunista". [42]

Cuestiones sociales

Debido a la naturaleza diversa del partido que intentó mezclar corrientes católicas, socialistas, agrarias y populistas, Samoobrona a menudo evitó tomar una postura clara sobre temas sociales. [244] Samoobrona se basó en la enseñanza social de la Iglesia Católica, pero al mismo tiempo presentó una postura ecléctica sobre temas sociales y trató de incorporar tanto el pensamiento político católico como el de izquierda social. Como resultado, el programa del partido no estaba vinculado a una posición autoritaria sobre asuntos socioculturales, y el líder del partido afirmó apoyar la libertad de religión y conciencia. [245] Sin embargo, algunos politólogos argumentan que Samoobrona propugna "una especie de conservadurismo social" similar al de los comunistas polacos de finales de la década de 1980, representado por el Movimiento Patriótico para el Renacimiento Nacional . [246] Los politólogos Michael Minkenberg y Pascal Perrineau señalaron que si bien Samoobrona evade una clasificación programática fácil en cuestiones sociales, una parte de su atractivo agrario y su identidad de "hombre común" se construyó sobre el nacionalismo, el "tradicionalismo cultural" y el proteccionismo autoritario. [247]

Samoobrona se opuso a la pena de muerte , citando la necesidad de seguir la enseñanza social católica. [248] El partido tenía una actitud casi idéntica hacia la eutanasia , oponiéndose a ella también sobre la base del catolicismo. [249] También se opone a la legalización de drogas blandas como la marihuana. [222] En lo que respecta al aborto, el partido argumentó que no debería resolverse mediante regulaciones legales, sino mejorando las condiciones materiales de las mujeres. [250] El líder del partido, Andrzej Lepper, consideró que el aborto era permisible en casos limitados. [251] En última instancia, el partido se posicionó en contra del aborto, citando el dilema ético que plantea y la postura de la Iglesia Católica al respecto; [252] Samoobrona propuso mantener el aborto ilegal y argumentó que la solución al problema no es legalizar los abortos, sino crear condiciones materiales óptimas para las mujeres vulnerables proporcionándoles fuentes estables de ingresos, vivienda y educación sexual. En 2005, el partido abogó por la protección total de la vida desde la concepción hasta la muerte natural como una disposición constitucional. [250] En 2005, una de las demandas al presidente electo Lech Kaczyński fue agregar esta disposición, junto con la implementación de beneficios mínimos de subsistencia para los desempleados, la abolición de los impuestos para los ingresos por debajo del nivel de subsistencia y la retirada de las tropas polacas de Irak. [253] El partido tenía posiciones más definidas y de izquierdas sobre otros asuntos. Samoobrona fue declarado en su plataforma de partido para legalizar las uniones civiles para parejas del mismo sexo. Junto con SLD fue el único partido que votó a favor de un proyecto de ley que incluía las uniones civiles en 2004. [254] [255] El partido también se opuso a las políticas de descomunización, [256] siendo tanto los miembros como los partidarios de Samoobrona los más opuestos a la descomunización de todos los partidos. [257] En octubre de 2002, Samoobrona aprobó un proyecto de ley que eximía de la depuración (exclusión de puestos en el servicio civil) a los colaboradores de inteligencia y contrainteligencia comunistas . [258] Esto hizo que el partido fuera considerado como el partido "más poscomunista" en la política polaca. [259]

En cuestiones sociales, Samoobrona era considerado muy flexible; Lepper se centró principalmente en hacer valer sus credenciales antisistema, promover los valores sociales católicos y cortejar a los medios católicos como Radio Maryja . Al mismo tiempo, Lepper expresó su apoyo a la legalización de las parejas del mismo sexo, un anatema para los conservadores cristianos. Lepper también hizo propuestas a partidos de izquierda como el Partido Socialista Polaco dirigido por Piotr Ikonowicz y el Partido Nacional de Jubilados y Pensionistas democrático-socialista , proponiendo establecer "una alianza obrero-campesina". Quizás la mejor ilustración de la flexibilidad ideológica de Samoobrona es que a pesar de liderar un movimiento agrario y antiliberal, Lepper también promovió el ambientalismo . Lepper recibió la Medalla Albert Schweitzer del Instituto de Bienestar Animal con sede en Nueva York a principios de la década de 2000, y Samoobrona fue elogiado por los activistas animales estadounidenses. Lepper afirmó que los animales deben ser "tratados con respeto, dignidad y simpatía" y condenó los métodos modernos de producción de carne como "campos de concentración para animales". [128]

Debido al electorado abrumadoramente diverso y la imposibilidad de desarrollar una posición unificada en los debates más intensos sobre ética y religión dentro del partido, Samoobrona intenta no proclamar una visión inequívoca sobre temas sociales, a menudo simplemente evitando tomar cualquier posición en el debate público. Lepper solo enfatizó que la ética católica y los logros de la Iglesia son un elemento importante del patrimonio cultural que configura la identidad nacional y regional. Mateusz Piskorski sostuvo que en asuntos sociales, Samoobrona a menudo presentó puntos de vista moderados o de centroizquierda. [244] El partido tenía el electorado más izquierdista de todos los partidos políticos polacos, incluidos los socialdemócratas y socialistas. [260] El partido hizo constantes llamamientos a la justicia social y las malas condiciones de vida, al tiempo que desestimó las quejas de decadencia moral como falsas y alarmistas. [252] El partido apoyó sentencias más leves y argumentó que no tiene sentido ver a la nueva generación y las corrientes culturales como la fuente del crimen; En cambio, Samoobrona afirmó que el crimen es causado por "la falta de educación, de trabajo y de visión para el futuro" y condenó la transición capitalista en Polonia por crear un ambiente "criminógeno". [261]

Uno de los temas sociales más debatidos en la política polaca fue la cuestión del aborto. La posición de Samoobrona sobre este tema es más bien moderada; como en muchos otros casos, Andrzej Lepper señaló las fuentes sociales del gran número de abortos, relacionadas con la exclusión social y la pobreza. Jacek Raciborski sostiene que las declaraciones del líder de Samoobrona indicaban que estaba más cerca de una posición liberal moderada sobre este tema. [262] Como tal, Samoobrona hizo declaraciones sobre los aspectos éticos de la cuestión, sino que también se enfatizó la dimensión demográfica del problema. En 2005, el partido estaba a favor de mantener la redacción de la legislación sobre el aborto en ese momento, considerándola un compromiso valioso alcanzado sobre este tema. El sistema contemporáneo para la protección de los derechos de los niños y la prevención de la violencia doméstica también ha provocado debates sobre la posibilidad de una mayor criminalización de la violencia contra los niños. Samoobrona en 2005 apoyó un proyecto de ley preparado por las oficinas del Comisionado para la Igualdad de Condición de Mujeres y Hombres para introducir una prohibición del castigo físico de los menores. [252]

En cuanto a la cuestión de la comunidad LGBT, Piskorski sostuvo que "es bastante difícil encontrar temas homofóbicos en los enunciados y discursos de los políticos de Samoobrona". [263] Lepper destacó que estaba a favor de permitir la organización de desfiles del orgullo, aunque estipuló que no debían brindar una oportunidad para un discurso que pudiera considerarse "desmoralizante". [198] Lepper sostuvo que la existencia de minorías sexuales era un fenómeno normal que no tenía sentido estigmatizar de ninguna manera, y declaró su neutralidad sobre la cuestión de otorgar a las parejas homosexuales la posibilidad de casarse y adoptar hijos. [264] A diferencia de los políticos de extrema derecha, Lepper no consideraba la homosexualidad como una enfermedad, y la llamó "una cierta predisposición genética que ocurre en todas las épocas". Sin embargo, el problema de las minorías sexuales a veces fue marginado conscientemente por los políticos de Samoobrona; Se argumentó que algunas formaciones de izquierda le dieron demasiada importancia y, por lo tanto, relegaron a un segundo plano cuestiones mucho más importantes relativas a los derechos sociales y económicos de la mayoría de los ciudadanos. [265]

Aunque Samoobrona ha sido acusado repetidamente de tendencias nacionalistas o incluso xenófobas, el partido no dedicó mucho espacio en sus actividades públicas a la cuestión de las minorías nacionales y étnicas. [266] La comprensión de la nación preferida por los líderes del partido no era de naturaleza etnocéntrica y exclusivista; la comunidad nacional era tratada como "una colectividad constituida por lazos de cultura, tradición e historia, y no por un origen común". Lepper defendió la necesidad de igualdad de derechos para todas las minorías con otros ciudadanos polacos, considerando injustificadas las reclamaciones de propiedad basadas en la nacionalidad. El partido también tuvo un notable movimiento regionalista, y algunos políticos de Samoobrona discutieron el problema de los silesios, considerados como una nación en sí misma que a menudo era marginada o reprimida. [267] En 2007, Samoobrona propuso reconocer el idioma silesio como lengua regional oficial en Polonia. [122] A principios de la década de 2000, Lepper también se convirtió en portavoz de la minoría bielorrusa en Polonia , comprometiéndose a luchar por los subsidios retirados de la Asociación Sociocultural Bielorrusa como parte de las medidas de austeridad impuestas por el gobierno polaco. Argumentó que el desarrollo de las minorías étnicas en Polonia está en peligro, ya que no tenían ninguna posibilidad de supervivencia en ausencia de financiación adecuada. Lepper también afirmó que Samoobrona quiere ser un defensor de las minorías nacionales, lo que provocó especulaciones en los medios de comunicación de que Samoobrona quiere reemplazar a otros partidos de izquierda en el papel de defensor de las minorías polacas. [102] Esto se reflejó en que Samoobrona se convirtió en el partido preferido de la minoría ucraniana en Polonia . [103] El ala regionalista se separó de Samoobrona en 2007, creando el Partido de las Regiones . [268]

El partido también se pronunció a favor de la igualdad de género durante su participación en el Sejm, sorprendiendo a los comentaristas políticos con su postura progresista, ya que el partido atribuyó la culpa de los males sociales a problemas sistémicos, en lugar de a la decadencia de la familia tradicional. En 2004, el diputado de Samoobrona Włodzimierz Czechowski dijo:

Hoy en día, las circunstancias para el desarrollo de la familia son tan estresantes y perjudiciales que nos sorprendería que todavía haya gente que tenga hijos. El despido es un fracaso y la pérdida del trabajo de toda una vida, la disolución y la patología de la familia. Sólo gracias a la sabiduría de las mujeres polacas las familias empobrecidas no han empezado a vender a sus hijos. Queridas señoras, no son los hombres los que discriminan a las mujeres, sino la repugnante política liberal de Polonia, que da lugar a unos niveles de desempleo sin precedentes en Europa. ¿No es una hipocresía designar instituciones especiales que luchen por los derechos de las mujeres sin ocuparse del desarrollo económico del país? El sistema jurídico os discrimina a vosotras, mujeres. Los subsidios, la manutención de los hijos y los pagos de asistencia social se han fijado por debajo del mínimo biológico. [76]

En lo que respecta a la ley electoral, el partido era un firme defensor de la representación proporcional . Samoobrona habló sobre los intentos de reformar la ley electoral polaca en los años 2000 por parte del partido de derecha Ley y Justicia (PiS); en julio de 2006, PiS presentó la reforma electoral al Presidente del Sejm: la ley introdujo bloques de listas en municipios con más de 20 000 habitantes, con la aplicación simultánea del método d'Hondt en la distribución intragrupo de votos para los escaños y la regla de que los grupos de listas que recibieron al menos el 10% de los votos válidos emitidos podían participar en la distribución de escaños en todos los niveles de las elecciones del gobierno local. Esta ley fue criticada por favorecer inmerecidamente a los partidos más fuertes del bloque, dándoles una sobrerrepresentación significativa en futuros consejos y asambleas. A pesar de formar un gobierno de coalición con PiS en ese momento, Samoobrona también se opuso a esta ley y pidió el abandono del método D'Hondt en favor de un método de distribución más proporcional; El método Sainte-Laguë utilizado en las elecciones parlamentarias polacas de 2001 fue considerado como la mejor alternativa y la más proporcional en ese momento. [269]

Se consideraba que el partido tenía cierto desdén por la democracia. Esto se expresó a través de la observación de Lepper de que "Se habla demasiado de democracia - la gente puede ver que es sólo para las élites. Sólo el 5% de la población ha ganado dinero con ella a expensas de todos los demás. La gente está harta..." [231] Si bien Samoobrona era considerado antiinstitucional, antiprocedimental y antidemocrático, su oposición a la democracia se aplicaba específicamente a la oposición a la democracia liberal en particular. [230] El partido calificó al régimen polaco de "falsa democracia" que describió como una oligarquía de facto, donde "los polacos votaron por diferentes partidos y aún así Balcerowicz salió de las urnas". Samoobrona propuso una nueva forma parlamentaria de democracia donde el presidente sería elegido por sufragio universal pero limitado por un "consejo presidencial" especial designado por el parlamento. El Senado polaco sería reemplazado por una cámara socioprofesional especial compuesta por gobiernos locales y sindicatos. Por último, Samoobrona enfatizó la necesidad de introducir el autogobierno local, especialmente en regiones y naciones culturalmente únicas como Silesia y Casubia. [270]

Política exterior

Una de las principales reivindicaciones de Samoobrona en materia de política exterior era la de su total economización. Este proceso debía suponer el abandono de los principios ideológicos para pasar a un cálculo basado únicamente en la estimación de los beneficios del comercio con países concretos. No se debía dar ninguna importancia a la valoración política de un socio económico extranjero; el único criterio vinculante para evaluar la política exterior debía ser el crecimiento de las exportaciones polacas y las posibilidades de que las entidades polacas obtuvieran beneficios financieros. [271]

Un campo de acción adicional y complementario para la diplomacia fue la lucha contra los estereotipos negativos sobre los polacos en otros países, descritos por Samoobrona como antipolacos. Según el partido, debería ser deber de los diplomáticos polacos, así como de los políticos que se sientan en el Parlamento Europeo, oponerse a los estereotipos negativos y las falsificaciones históricas, como el uso de la frase "campos de concentración polacos" en el periodismo extranjero. Se atribuyó un papel importante como embajadores de los intereses polacos en el extranjero a las diásporas polacas dispersas por el mundo. [272] Se postuló que las diásporas polacas deberían estar cubiertas por la ayuda estatal y tener la oportunidad de regresar a su patria. Samoobrona apoyó un proyecto de ley que brindaba la posibilidad a los representantes de la minoría polaca en el extranjero de obtener Karta Polaka , argumentando que la supervivencia de la cultura y la lengua polacas debería ser una razón para el respeto a los polacos que viven en el extranjero. La operación de repatriación de los residentes de Kazajstán de origen polaco también contó con el apoyo del partido. [273]

Muchos autores y comentaristas, tanto polacos como extranjeros, consideraban que Autodefensa de la República de Polonia era un partido euroescéptico. [274] Esto se debía al programa proteccionista y nacionalista del partido, que muchos comentaristas consideraban euroescéptico por naturaleza. [275] Según algunos autores, etiquetar a Samoobrona como un partido euroescéptico era legítimo dadas las encuestas de opinión, que mostraban que en términos de oposición a la adhesión de Polonia a la UE, Samoobrona era sólo ligeramente menos hostil a la UE que los votantes de la LPR. [276] Sin embargo, mientras que para la LRP la cuestión de la integración europea era una de las más importantes, en el caso de Samoobrona, la cuestión de la UE no jugó un papel importante. [277]

Lepper sostuvo que la crítica de Samoobrona a la adhesión a la UE estaba relacionada exclusivamente con las condiciones de la membresía de Polonia en la Unión, y no con una negación de la finalidad de los procesos de integración como tales. La base de la posición de Samoobrona se basaba en un conjunto de creencias características del llamado euroescepticismo económico. El pragmatismo declarado del partido al evaluar las consecuencias de una posible membresía era característico, y la inconsistencia de puntos de vista y evaluaciones sobre la integración europea estaba muy probablemente vinculada a la existencia de diversas actitudes sobre la cuestión tanto entre los miembros del partido como entre los propios partidarios, lo que se hizo particularmente evidente después del 1 de mayo de 2004, cuando algunos miembros de Samoobrona se convirtieron en beneficiarios de la Política Agrícola Común de la UE. Debido a la falta de enunciados decisivos y concluyentes sobre la membresía de Polonia en la Unión, J. Sielski calificó la posición del partido sobre la integración europea como "europopulista". [278]

El propio líder de Samoobrona prefiere calificar su postura sobre la participación de Polonia en el proceso de integración europea de "eurorealismo" y dirige sus críticas a las disposiciones desfavorables del Tratado de Adhesión a los gobiernos y negociadores polacos, más que a los funcionarios de la Comisión Europea. Según Piskorski, dada la presencia de una serie de características que permitirían clasificar al partido en el bando eurorrealista (una actitud ambivalente ante la adhesión, el papel secundario de esta cuestión en los pronunciamientos programáticos, la variabilidad de la retórica resultante de la evaluación del estado de ánimo del electorado), "tal autoidentificación parece estar ampliamente justificada". [279]

El partido adoptó una postura moderadamente escéptica sobre la introducción de una moneda europea común en Polonia. Según Lepper, la adhesión a la Unión Monetaria sería aconsejable sólo con la condición de que Polonia alcanzara un nivel de desarrollo económico similar al de los países de Europa occidental; de lo contrario, privar al Banco Nacional de Polonia de la capacidad de formular la política monetaria plantearía una amenaza a la soberanía del país en este ámbito fundamental. Además, se argumentó que los efectos de la introducción del euro sobre los precios serían inaceptables para la sociedad polaca. Los expertos del partido argumentaron que los países que no habían decidido unirse a la zona del euro mantenían un nivel más alto de desarrollo económico y evitaban los aumentos de precios que habría provocado la introducción de la moneda común. [280]

El partido declaró su apoyo al proceso de ampliación de la Unión Europea, a diferencia de los partidos de derechas, permitiendo que se conceda la adhesión no sólo a Ucrania, sino también a Turquía. [281] El inicio de las negociaciones con este último país fue apoyado por la mayoría de los diputados europeos de Samoobrona, que votaron a favor de la resolución pertinente. A diferencia de algunos partidos de derechas, Samoobrona no supeditó el apoyo a la adhesión de un país a la UE a su rostro cultural y a su afiliación civilizacional, sino sólo al cumplimiento de las condiciones formales de adhesión. Por otra parte, declaró que la admisión del país a la UE no debería hacerse a expensas de los fondos asignados a Polonia, lo que llevó a R. Czarnecki a concluir que eran necesarias negociaciones más bien pausadas. [282]

La participación de soldados polacos en la operación de la OTAN en Afganistán fue constantemente cuestionada por Samoobrona. Los principales argumentos citados fueron el coste de la guerra y el riesgo de pérdida de vidas de los soldados polacos. Samoobrona se opuso de forma muy constante y firme a la guerra de Irak . [283] Fue el único partido polaco que, hasta finales de 2002 y 2003 (antes de que comenzara la invasión), declaró su apoyo a la guerra. [284] Después de la invasión de Irak y el derrocamiento del gobierno de Hussein, Lepper sugirió que las fuerzas de la coalición internacional deberían ser reemplazadas por formaciones de mantenimiento de la paz que operaran bajo la égida de las Naciones Unidas. En una petición dirigida al entonces presidente Aleksander Kwaśniewski , Samoobrona también llamó la atención sobre la naturaleza contradictoria de la operación en Irak contra el derecho internacional. Se enfatizó que se había atacado a un país soberano, que no representaba una amenaza, ni siquiera potencial, para la seguridad de Polonia. La guerra en Irak fue descrita como "agresiva" y constituyente de una violación de las normas internacionales. [285]

El partido también fue descrito como prorruso, anti-OTAN y anti-UE. Al describir el partido, el politólogo alemán Nikolaus Werz escribió que Samoobrona "rechaza la globalización, critica la economía de libre mercado y adopta un tono proteccionista, socialista y nacionalista. También hay tendencias prorrusas y una notable nostalgia por la República Popular de Polonia. Lepper se opone a la pertenencia de Polonia a la OTAN y la UE". [286] Marijuš Antonovič escribió que la Liga de Familias Polacas y Samoobrona eran dos partidos polacos "que no ocultaban sus puntos de vista pro-Moscú en política exterior"; Andrzej Lepper recibió dos títulos de doctor honoris causa en Rusia, y los miembros de Samoobrona fueron invitados a Rusia por el gobierno ruso para proyectos comunes. [287] En su programa, Samoobrona también destacó que otorgaba especial importancia a las relaciones polacas con Rusia y condenó las tensiones emergentes entre los dos países como un intento de aislar a Polonia del comercio y hacerla caer en la dominación económica de los países occidentales. El diputado del partido, Bolesław Borysiuk , presentó un plan para establecer una "Comisión conjunta polaco-rusa para la cooperación comercial y económica", que fomentaría la cooperación con Rusia a nivel regional y también establecería un banco conjunto polaco-ruso que financiaría el comercio. [288]

Samoobrona promovió lazos con Rusia en la cultura y la ciencia; esta simpatía se extendió a Ucrania así como a Bielorrusia, con Lepper declarando que Polonia sólo debería entrar en la UE junto con Ucrania, subrayando la "hermandad" de ambos países. [288] En lo que respecta a Bielorrusia, Samoobrona quería normalizar las relaciones polacas con el presidente bielorruso Lukashenko, y por ello se distanció persistentemente de cualquier evaluación negativa del gobierno bielorruso, condenando a menudo las acusaciones de violaciones de los derechos humanos y civiles como falsas o exageradas. En 2005, el partido condenó el "odio étnico" incitado por la Unión de Polacos en Bielorrusia y declaró su apoyo a Lukashenko. [289] En 1999, Samoobrona también protestó por los ataques de la OTAN a Yugoslavia, afirmando que "la OTAN rechazó la máscara de un pacto de defensa y se convirtió en un gendarme, protegiendo los intereses de las finanzas internacionales". En 2005, el filósofo ruso Aleksandr Dugin se refirió a Samoobrona como "el único partido prorruso en Polonia". A una conclusión similar llegó el politólogo checo Marek Čejka, quien escribió que Samoobrona "a menudo era considerado el partido en el parlamento más favorable a la idea de la cooperación polaco-rusa". [288] El partido también criticaba el americanismo y el atlantismo del gobierno polaco y promovía las relaciones amistosas con China además de apoyar a Rusia. [222]

Al comentar sobre la invasión israelí de la Franja de Gaza en 2023 , Samoobrona calificó la Franja de Gaza como "una franja de vergüenza para los EE. UU. y para el mundo". El partido también declaró su apoyo a la independencia catalana y la independencia escocesa . [290] En su programa de 2024, el partido elogió a Palestina y al Kurdistán , llamándolos "grandes naciones" que están "luchando constantemente por la tierra, el territorio y la comunidad internacional es sorda a estos esfuerzos". [291]

Religión

Samoobrona hizo hincapié en su apego al catolicismo romano, valorando especialmente la autoridad del Papa Juan Pablo II ; el líder de Samoobrona destacó sus visitas al Vaticano, enfatizando que consideraba al Papa como una autoridad inmoral e incuestionable. En numerosos documentos del programa del partido emitidos a lo largo de varios años, hubo frecuentes referencias a los logros de Juan Pablo II e intentos de interpretar la realidad socioeconómica polaca en términos de los estándares éticos propuestos por el Papa. Al interpretar la enseñanza del Papa, Samoobrona acentuó particularmente aquellas que incluían críticas al capitalismo. [31]

El partido se apegó especialmente a la declaración del Papa Juan Pablo II de 1991, que afirmaba: "Es inaceptable afirmar que, tras la derrota del socialismo real, el capitalismo siguió siendo el único modelo de organización económica". Samoobrona repetía y destacaba a menudo esta cita. El partido sostenía que la caída de la Polonia comunista no se debía a su economía socialista, sino más bien al ateísmo estatal y a su hostilidad hacia la Iglesia católica y su doctrina social. [31] Samoobrona contrastaba esto con su propio socialismo, que describía como basado en el agrarismo, el patriotismo y la doctrina social católica . El partido creía que este tipo de socialismo polaco, basado en la tradición nacionalista y religiosa, sería el mejor sistema posible para Polonia. El partido promovía una visión utópica del "socialismo polaco" basado en pequeñas granjas familiares, cooperativas rurales, el fin de la explotación del campo y la industria nacionalizada, y consideraba a los campesinos el "elemento más sano de la sociedad, tanto biológica como moralmente". [237]

En el programa del partido hay toda una serie de declaraciones y a veces referencias directas a los conceptos proclamados por la doctrina social católica . [292] En 1995, Lepper declaró que «las indicaciones de las encíclicas de Juan Pablo II, especialmente de la encíclica Laborem exercens , se convirtieron en una inspiración para nosotros en la formulación de nuestros programas profesionales y sociales», lamentando la presentación insuficiente de los logros de la doctrina social católica en los medios de comunicación. La doctrina social de la Iglesia debía ofrecer una alternativa al capitalismo y al neoliberalismo; en este caso, se hizo referencia no sólo a las encíclicas papales, sino también a los sermones del cardenal Wyszyński, en los que se encontraba el postulado de que Polonia emprendiera su propio camino de desarrollo social y económico, resultante de su tradición específica. El programa del partido de 2003 afirmaba también: «La Autodefensa de la República de Polonia se guía por la enseñanza social de la Iglesia y comparte plenamente las indicaciones de la mayor autoridad moral de nuestro tiempo, el Papa Juan Pablo II, contenidas en sus encíclicas». [293]

Samoobrona también se autoidentificó como de izquierda cristiana , afirmando representar a un amplio grupo tanto de la izquierda católica como de la secular; Lepper declaró: "Una economía social, educación gratuita, cultura, educación y atención médica, condiciones de vida dignas para los jubilados, bloquear los efectos negativos de la globalización, cuidar el medio ambiente: estos son solo ejemplos seleccionados de izquierdismo en la política estatal". Sin embargo, el partido rechazó el nacionalcatolicismo , y Lepper rechazó la opinión de los círculos nacionalcatólicos de que la Iglesia y los católicos romanos están siendo discriminados y excluidos de la vida pública de Polonia, calificando tales críticas de "demasiado alarmistas y exageradas". [252]

El partido utilizó mucha retórica religiosa en relación con las cuestiones económicas, presentando ideas anticapitalistas, antiliberales, anti-cosmopolitas y antimercado. La base fundamental de la ideología económica de Samoobrona era una combinación del socialismo con los principios de la doctrina social católica, rechazando el capitalismo como "represión fiscal y comercialización total", al tiempo que atacaba con fuerza un enfoque económico-teórico "reduccionista", típico de la "mentalidad anglo-germánica" y basado en el "dogma protestante de la predestinación". Como contrapropuesta, el partido elogió la "economología", definida como la priorización de la ecología en el pensamiento económico. La situación socioeconómica de Polonia después de 1989 fue descrita como "satanismo socioeconómico" o "genocidio económico", y el manifiesto del partido decía: "Todas las tragedias que los polacos están experimentando... son consecuencia de la pérdida de su propia soberanía y la subordinación del país a intereses extranjeros, tal como lo llevó a cabo un grupo de políticos venales que, gracias al fraude político y mintiendo al pueblo polaco, han podido tomar sus propias decisiones. son consecuencia de la pérdida de su propia soberanía y la subordinación del país a intereses extranjeros, tal como lo llevó a cabo un grupo de políticos venales que se han llevado al poder gracias al fraude político y mintiendo a los votantes". [294] Sin embargo, Samoobrona es explícitamente socialista y no solo simpatiza con la antigua República Popular de Polonia, sino que se identifica abiertamente con su forma comunista de sociedad y sus ideales socialistas. [295]

A pesar de su apego al catolicismo, el partido también hizo declaraciones críticas hacia la Iglesia. Lepper deploró la actitud de una parte de la jerarquía católica, por ejemplo criticando la falta de interés del primado Józef Glemp en una reunión con la delegación del partido. [296] Durante el período de transformación, los obispos polacos fueron acusados ​​de falta de sensibilidad social, de ser materialistas y de construir un imperio financiero; Lepper llegó a afirmar que "valoran el dinero más que a Dios". Glemp fue criticado por Samoobrona por su falta de preocupación por el destino de los agricultores polacos, sobre todo en el contexto de las declaraciones del primado sugiriendo el apoyo a las intervenciones policiales contra los participantes de los bloqueos agrícolas. [297] Además, Andrzej Lepper expresó cierta comprensión por las demandas que aparecieron en los años 1990 en los círculos de la izquierda laica para excluir la instrucción religiosa de las escuelas públicas. [298]

Los politólogos compararon a Samoobrona con los movimientos socialistas y de extrema izquierda de América Latina. Paweł Przyłęcki argumentó que el partido "tenía todos los elementos principales de las políticas populistas y socialistas seguidas en los países latinoamericanos, particularmente Argentina". [299] Uno de los elementos típicos del discurso político de extrema izquierda latinoamericano que se consideraba que Samoobrona incorporaba es la teología de la liberación . [300] Si bien conceptualmente el comunismo se consideraba incompatible con el catolicismo porque alteraba las tradiciones socioculturales en las que se basaba la Iglesia, la relación entre el catolicismo y las políticas comunistas era compleja y difería ampliamente según la actitud del régimen local hacia la religión. Si bien la teología de la liberación fue mucho menos influyente en Polonia que en América Latina, el muy popular Papa polaco Juan Pablo II abrazó una teología de la liberación que evitaba el lenguaje marxista. [301] Gerald J. Beyer escribió en The American Journal of Economics and Sociology que la enseñanza social de Juan Pablo II se hacía eco de los puntos centrales de la teología de la liberación; Juan Pablo II escribió que la tradición de la Iglesia está “en clara oposición al capitalismo como sistema socioeconómico así como como sistema general de valores” y afirmó que a pesar de sus defectos, el comunismo reconoce correctamente a los humanos como seres sociales mientras condena al liberalismo por ver a los humanos como seres “aislados” que entran en relaciones sólo por “intereses egocéntricos”. Si bien rechazó sus características ateas y materialistas, Juan Pablo II afirmó que el marxismo tenía un “núcleo de verdad” en cuanto a la necesidad de posesión común de bienes y el rechazo del capitalismo como un sistema inherentemente inhumano y explotador. [302] Samoobrona representó una versión radicalizada de la enseñanza papal, respaldando plenamente la enseñanza social de Juan Pablo II por un lado, mientras que elogiaba a la República Popular Polaca comunista por el otro. [303]

Por otra parte, el grupo apoyó la ratificación del concordato con la Santa Sede, aceptando "la posición única de la Iglesia católica frente a otras confesiones en Polonia". Dado el nivel mucho más alto de religiosidad en las zonas rurales, los líderes de Samoobrona a menudo aparecían en ceremonias religiosas sin riesgo político e incluso obtuvieron cierto apoyo, por ejemplo con ocasión del Festival de la Cosecha de Jasna Góra. [304] Esto no les impidió criticar a los representantes del Episcopado que criticaron las protestas agrícolas coorganizadas por Samoobrona. [305] Por otra parte, los políticos del partido enfatizaron que contaban con la simpatía de una gran proporción de párrocos en parroquias rurales. El electorado del partido, según las encuestas disponibles, era heterogéneo en cuestiones relacionadas con la naturaleza deseable de las relaciones entre el Estado y la Iglesia. Si bien fue posible discernir entre los simpatizantes del partido a quienes apoyaban la limitación del papel de la Iglesia como institución en la vida pública (por ejemplo, aquellos que abogaban por la abolición del Fondo de la Iglesia), los sentimientos anticlericales no se convirtieron en intentos de negar el mensaje ético de la Iglesia Católica Romana. [298]

Ecología

En 1993, Andrzej Lepper participó en una entrevista con los periodistas Jan Ul y Henryk Gaworski, en la que presentó a Samoobrona y la ideología del partido. Lepper se identificaba con la facción rebelde del Partido Obrero Unificado Polaco que se oponía al ala dirigente " Jaruzelski - Rakowski " y quería evitar la "política de venta de los ideales y valores genuinamente socialistas". También afirmó que Samoobrona deseaba reemplazar el capitalismo de Balcerowicz por "un sistema que satisficiera las necesidades humanas, que priorizara al hombre sobre el trabajo y al trabajo sobre el capital, y que no fuera un sistema de mercado sino un sistema de control social sobre la vida económica a través del Estado y los sindicatos"; Lepper admitió que este sistema sería socialista, pero destacó el carácter "indígena", nacionalista, "patriótico" y católico del socialismo de Samoobrona, que debía inspirarse en la doctrina social católica y en los movimientos campesinos agrarios-socialistas anteriores a la Segunda Guerra Mundial. [306] También hizo comentarios sobre el socialismo verde , lo que generó más preguntas sobre la naturaleza del partido. [307]

Lepper sorprendió a los entrevistadores al destacar el carácter ecologista del partido y explicó que fundó Samoobrona "porque el espectro de la catástrofe económica y biológica nos está mirando a la cara". En la entrevista, afirmó:

Mi sueño personal es que limpiemos nuestra Polonia común, que arreglemos sus calles, regulemos sus ríos, construyamos embalses, eliminemos la suciedad y los vertederos, las vallas rotas, las aceras llenas de baches y los edificios abandonados; en resumen, que abordemos de forma seria y eficaz el medio ambiente y la ecología. De ese modo todos respiraríamos más tranquilos. Por estas razones, nuestro movimiento Samoobrona se parece a los Verdes, con los que cooperaremos con mucho gusto.

—  Andrzej Lepper, Samoobrona - ¿Dlaczego? ¿Przed czym? , (Varsovia 1993), pág. 42

A pesar de su carácter agrario, Samoobrona también se identificaba con el movimiento verde, y los ambientalistas eran una parte importante del círculo social y político de Lepper; Samoobrona fue fundado no sólo por sindicatos agrarios, sino también por un pequeño partido verde polaco. [308] El programa del partido promovía los conceptos de "ecodesarrollo" y "economía", que se describían como el reemplazo del consumismo y el materialismo en favor de "una relación más cercana con el medio ambiente natural, la preservación de granjas familiares a pequeña escala y un trato humano a los animales". Samoobrona declaró que deseaba introducir nuevas formas de pensamiento en la economía polaca que abarcaran la ecología, la ética social y la moral católica. Las propuestas ambientalistas concretas incluidas en el programa del partido eran la oposición al desarrollo agroindustrial y los "métodos de cultivo intensivo". [309]

Rafal Soborski citó a Samoobrona como un ejemplo de movimiento ambientalista antiglobalización, utilizando una retórica alineada con los movimientos verdes: Samoobrona atacó a las corporaciones por seguir políticas impulsadas por el lucro que son dañinas tanto para el medio ambiente como para el bienestar de la sociedad. Tanto los verdes como Samoobrona consideraron a las corporaciones internacionales responsables de la desigualdad y la explotación globales, encarcelando "a la mayoría de las personas en enclaves empobrecidos [para] trasladar allí la producción". Esta retórica anticorporación también tenía temas culturales y nacionalistas, ya que los movimientos antiglobalización y ecologistas atacaron la progresiva "McDonaldización de la sociedad" que contradecía y amenazaba las identidades nacionales y locales. Samoobrona mezcló matices ambientalistas con cuestiones agrarias, acusando a las grandes empresas de destruir la agricultura polaca inundando el mercado polaco con productos extranjeros de mala calidad. El partido hizo campaña para expulsar al capital extranjero de Polonia con el fin de proteger las granjas nativas y los productos locales. [310]

En 1999, Samoobrona entró en coalición con el Instituto de Bienestar Animal, con sede en Estados Unidos, contra Smithfield Foods , una empresa alimentaria estadounidense que quería entrar en el mercado polaco. Tras años de "terapia de choque" neoliberal que permitía a las empresas extranjeras competir con las granjas polacas, el descontento de los agricultores polacos dio lugar a protestas masivas en 1999 organizadas por Samoobrona. Las protestas crecieron hasta 8.000 agricultores que protestaban y dieron lugar a un total de 120 bloqueos. Los manifestantes de Samoobrona se volvieron militantes y se enfrentaron a la policía, lo que a menudo dio lugar a enfrentamientos que obligaron a la policía a utilizar gases lacrimógenos y cañones de agua. El gobierno polaco capituló ante las demandas de los manifestantes después de un mes, reformando su política agrícola e imponiendo altos aranceles a las importaciones de alimentos. Las encuestas de la época mostraban que el 75 por ciento de la población polaca apoyaba las protestas de Samoobrona, y el partido continuó con sus protestas y decidió participar en la "Tour del Cerdo de Troya" organizada por AWI. [311]

Lepper aceptó hacer del lobby anti-Smithfield un elemento clave de su campaña presidencial, al mismo tiempo que organizaba protestas contra la expansión de Smithfield en el mercado polaco. Aunque Lepper sólo obtuvo el 3 por ciento del voto popular en las elecciones presidenciales polacas de 2000 , logró preparar el terreno para el éxito electoral de Samoobrona en las elecciones parlamentarias de 2001, y su campaña anti-Smithfield movilizó a los agricultores polacos contra la empresa. Samoobrona organizó una conferencia junto con AWI en mayo de 2000, promoviendo la ecología y las alternativas a la agricultura industrial. Al mismo tiempo, Samoobrona incorporó de forma constante más temas ecológicos y de bienestar animal en su programa. Más tarde en 2000, el movimiento AWI-Samoobrona recibió el apoyo del presidente de la Cámara Nacional Veterinaria de Polonia, Bartosz Winiecki, quien reclutó a veterinarios polacos para la coalición anti-Smithfield. Al final, seis mil médicos veterinarios polacos y veinte mil técnicos veterinarios se unieron a las protestas de la coalición. [312]

El activismo ambiental de Samoobrona y AWI dio sus frutos en julio de 2000, cuando el Ministro de Agricultura polaco, Artur Balazs, declaró que el gobierno se opondría a los planes de Smithfield de introducir la agricultura corporativa en Polonia. Smithfield cedió más tarde ese mismo mes, anunciando que abandonaba sus planes de expandir sus actividades en Polonia. Las actividades de Samoobrona resultaron cruciales para lograr la prohibición de la agricultura corporativa en Polonia; según Joe Bandy y Jackie Smith, "la coalición entre AWI y Samoobrona representa uno de los casos exitosos en el emergente movimiento de justicia global". [313] Por su activismo ambiental, Lepper recibió la Medalla Albert Schweitzer en 2000. El líder de Samoobrona declaró su compromiso con el bienestar animal, subrayando que los animales deben ser tratados "con respeto, dignidad y simpatía" y condenando la industria cárnica moderna como "campos de concentración para animales". [128]

Samoobrona también fue apoyada y colaboró ​​con muchos movimientos ambientalistas menores en Polonia. Trabajó junto con la Federación de los Verdes ( en polaco : Federacja Zielonych ), la ecoanarquista Federacja Anarchistyczna , así como la ecosocialista Ofensiva Anticapitalista ( en polaco : Antykapitalistyczna Ofensywa ). Las acciones comunes con las que estos movimientos cooperaron con Samoobrona fueron las protestas contra la globalización y por el bienestar de los animales . [314] La revista ecologista polaca The Green Brigades ( en polaco : Zielone Brygady ) argumentó que la alianza de Samoobrona y los ambientalistas no debería verse como "exótica", ya que "son los campesinos y no los representantes del McWorld en Polonia de los únicos partidos de derecha quienes son nuestros aliados naturales". En su declaración de apoyo a las protestas agrarias de Samoobrona, la Federación de los Verdes señaló que la presión económica ejercida sobre los agricultores polacos exacerbará el desempleo y la escasez de viviendas, ya que el campo polaco ya está empobrecido y carece de acceso a servicios esenciales como el alcantarillado, carreteras bien mantenidas, sistemas de segregación, así como educación y atención sanitaria. Instó a los activistas ambientalistas a solidarizarse con los agricultores polacos y a no "dividir a los sindicatos en buenos y malos", y a luchar contra el cambio climático y la destrucción del medio ambiente en alianza con los desfavorecidos en lugar de en favor de los "intereses del lobby de las importaciones". [315]

Resultados electorales

Presidencial

Sejm

Senado

Parlamento Europeo

Asambleas regionales

Liderazgo

Sucesores

Samoobrona ejerció una profunda influencia en la política polaca y la retórica populista del partido dejó una marca permanente en la cultura política polaca. El sociólogo Remigiusz Okraska recuerda: "Lepper fue la espada que se mantuvo suspendida sobre las cabezas de los complacientes sinvergüenzas de Varsovia y Cracovia y les recordó -y a todos nosotros- que existía otro mundo. Un mundo de granjas estatales cerradas, pequeñas ciudades en decadencia, que experimentan un declive de la civilización, fábricas cerradas, pobreza rural y urbana, niños hambrientos y ancianos vegetando. Es en gran parte gracias a él que hoy incluso los medios de comunicación del establishment han dejado de fingir que todo está bien, que estamos alcanzando y superando a Europa, que no hay problemas sociales reales, arraigados y crecientes. Hace apenas 15 años, los mismos medios de comunicación sólo presentaban a la 'gente exitosa' y a la 'clase media trabajadora' y a un puñado de 'perdedores que eligen'". [326] De manera similar, el historiador Jarosław Tomasiewicz describió a Samoobrona como una "izquierda plebeya, que surgió orgánicamente de los problemas cotidianos de la gente común" y un "movimiento genuinamente popular, nacido de luchas sociales de base y no de inspiración ideológica, un movimiento que no necesitaba 'estilizarse' y que, como el mitológico Anteo de la madre tierra, extraía su poder directamente del pueblo". [40] El sorprendente éxito inesperado de Samoobrona y su posterior caída siguen siendo un fenómeno muy investigado y único en la política polaca, que dio origen a movimientos que se basarían en Samoobrona y su retórica. [40]

El partido también había sufrido un cambio importante durante su existencia en términos de percepción pública e ideología. El partido comenzó como una organización informal que se dedicaba a un perfil no convencional y de protesta que reunía a trabajadores, desempleados, jubilados y pobres; el partido tenía tanto a socialistas como a ex comunistas, además de militares y ultranacionalistas en sus filas. [327] Sin embargo, el partido gradualmente abandonó su carácter de gran carpa en favor de una perspectiva radicalmente de izquierda, lo que llevó a Andrzej Lepper a descartar el ala nacionalista del partido y a pedir una "alianza obrero-campesina" que imaginaba a Samoobrona cooperando junto con otros partidos de izquierda y poscomunistas. Esto hizo que el partido pasara de ser un partido de protesta a un partido consolidado de extrema izquierda basado en la retórica de clase económica. [328] Lepper pediría un retorno al socialismo durante su campaña presidencial de 1999, argumentando que "aún no había alcanzado la madurez completa". [329] En consecuencia, los medios internacionales llegaron a ver a Lepper como el " Hugo Chávez polaco ", comparando y encontrando similitudes con su retórica socialista y populista. [330] En 2007, se consideraba que el partido estaba en el extremo del espectro de izquierda en Polonia. [229] Esta transición política e ideológica, además de numerosos escándalos y decisiones conflictivas como la elección del partido de cooperar tanto con partidos de izquierda (como SLD y UP) como de derecha (PiS y LPR) resultó en múltiples conflictos y divisiones dentro de Samoobrona, con muchos grupos disidentes fundando sus propios partidos políticos. [40] Estos incluyen:

Autorregulación

El 23 de agosto de 2002 se fundó en Berlín, Alemania, un partido hermano de Samoobrona conocido como Autodefensa ( en alemán : Selbstverteidigung , SV ). Fue creado por el empresario alemán de ascendencia polaca Heinz Klimczak, quien invitó a Andrzej Lepper a participar en el congreso fundador de su partido y declaró que se basaría explícitamente en el Samoobrona polaco. [354] Lepper asistió al congreso fundador y expresó su satisfacción por lo mucho que sus puntos de vista y su partido habían sido apreciados y utilizados por Selbstverteidigung. Lepper también declaró que ya había recibido solicitudes similares de otros países de Europa Central y anunció sus planes de formar una "Samoobrona Internationale", que uniría a los países populistas socialistas de toda Europa. [357]

El Selbstverteidigung adoptó exactamente el mismo estatus y programa que Samoobrona, y estaba compuesto principalmente por empresarios, agricultores e intelectuales empobrecidos de Alemania del Este. Klimczak afirmó que el partido sirve a "la gente abandonada a su suerte, engañada por el estado", [357] y explicó que las principales razones para la formación del partido en Alemania es la pésima situación de los habitantes de los estados del este de Alemania, especialmente los desempleados. El propio Klimczak era un empresario de la construcción en apuros y condenó los efectos que la transformación capitalista de la economía de Alemania del Este tuvo en las partes más pobres de la sociedad. [359] El Selbstverteidigung denunció las consecuencias económicas de la reunificación alemana y argumentó que había causado despidos masivos, colapso de las industrias del Este, desigualdad extrema de ingresos, así como pobreza y hambre. [354] La fundación del partido y la participación de Lepper fueron inicialmente ignoradas por los medios locales de Berlín. [360] Sin embargo, el partido pronto organizó protestas públicas y huelgas de hambre frente a la Puerta de Brandeburgo en Berlín. [354]

Lepper destacó el carácter anticapitalista del partido y afirmó que los fundadores del partido habían estado en contacto con Samoobrona durante mucho tiempo. Elogió la naturaleza diversa de la Selbstverteidigung, compuesta por empresarios en apuros pero también agricultores e intelectuales. El partido notó la creciente desproporción entre Alemania del Este y los estados occidentales dominantes, y notó el trato desigual no sólo a nivel económico, sino también la discriminación cultural que infunde el sentimiento de inferioridad cultural entre los alemanes del Este. Lepper también señaló que la situación de Alemania del Este es similar a la de Polonia, lo que hace que el programa de Samoobrona sea aplicable: al igual que Polonia, Alemania del Este también había pasado por una transformación de un sistema socialista a una economía de mercado capitalista, con el crecimiento económico subsiguiente beneficiando a muy pocos mientras dejaba atrás a millones de personas con dificultades económicas y desempleadas. [356] El postulado principal del partido era la protección de los sindicatos y la protesta contra la transformación capitalista de los estados de Alemania del Este. [359]

La Selbstverteidiung utilizó una retórica de izquierdas y populista-socialista que imitaba la de Samoobrona, exigiendo un nuevo sistema económico en Alemania que creara condiciones para que "la gente común pudiera vivir con dignidad", y denunciando el orden capitalista como uno que dividía a la sociedad en "muy pobres y muy ricos". El partido también declaró que busca proteger a los más pobres, así como a los agricultores y a la clase media, de las grandes corporaciones. También propuso el establecimiento de una "tercera vía" económica, que restauraría los aspectos positivos del sistema socialista de Alemania del Este del que ahora dependían los grupos empobrecidos, al tiempo que evitaría los excesos negativos. La Selbstverteidiung enfatizó que la economía debería basarse en el principio de priorizar "al ser humano, la familia, una vida y un trabajo decentes". [358]

En su declaración sobre el partido Selbstverteidigung, Samoobrona afirmó que apoyaría a su partido hermano respetando al mismo tiempo su autonomía y las condiciones únicas de Alemania del Este, que sin embargo son similares a la situación polaca. [356] Selbstverteidigung planeaba reunir al menos 10.000 miembros en 3 meses y presentarse a las elecciones federales alemanas de 2002. [ 357] Sin embargo, se iniciaron procedimientos penales contra el líder del partido, Heinz Klimczak. [354] Después de que Klimczak fuera acusado de fraude económico, Samoobrona decidió mantener privada su comunicación con su partido hermano alemán, lo que hizo que el tema desapareciera de los titulares. [355] Se desconoce el destino de Selbstverteidigung. Klimczak fue liberado en diciembre de 2002 y declaró que los cargos de fraude estaban relacionados con un socio comercial con el que Selbstverteidigung quería cooperar. [361] En 2004, Klimczak fundó una empresa en Oberschöneweide que vende delicias tradicionales polacas. [362] Andrzej Lepper también desarrolló vínculos en la República Checa, donde se intentó desarrollar un partido hermano checo de Samoobrona. [363]

Véase también

Notas

  1. ^ El partido Autodefensa Renacimiento, que funcionó como el partido sucesor de facto de Samoobrona, apoyó a Andrzej Duda, [318] mientras que el propio Samoobrona atacó al presidente Komorowski por "actuar contra el interés nacional polaco". [319]
  2. ^ ab Como nuestra patria, Polonia: la autodefensa de Andrzej Lepper
  3. ^ abcdef Como autodefensa
  4. ^ ab Como Autodefensa y Autodefensa de la República de Polonia, con dos listas separadas
  1. ^ Algunos medios de comunicación consideraron al partido como de derechas o de extrema derecha, al punto de comparar a Samoobrona con otro partido antisistema, la Liga de Familias Polacas . [16] [17] Esto es rechazado por la mayoría de los politólogos: Radosław Markowski criticó a los medios por etiquetar incorrectamente a Samoobrona, argumentando que "No están en la mayoría de los aspectos 'de derecha'. Están en muchos aspectos, 'de izquierda'". [18] Tim Bale también aclaró: "Algunos comentaristas han categorizado al partido agrario-populista Autodefensa (Samoobrona), liderado por el controvertido líder del sindicato de agricultores Andrzej Lepper, como un partido de derecha o de derecha radical. Si bien había claramente elementos nacionalistas-populistas de derecha en el programa y el discurso de Autodefensa, su atractivo principal era como un partido agrario-populista socialista de izquierda". [19]
    Politólogos como Sarah de Lange, Gerrit Voerman, [20] Rafał Pankowski , [21] Krzysztof Kowalczyk, [22] Marek Migalski , [23] Remigiusz Okraska, [24] Paul G. Lewis y Zdenka Mansfeldová, [25] Andrzej Antoszewski, [26] Karol Kostrzębski, [27] Marek Barański [28] y Mateusz Piskorski, [29] clasificaron al partido como de izquierda. El partido se describió a sí mismo como la "izquierda socialista", [30] y declaró que "las tradiciones de las que se inspira Samoobrona son el Partido Socialista Polaco de antes de la guerra y el Partido Popular Polaco Wyzwolenie ". [31]
    Samoobrona compitió con partidos de izquierda, como el SLD y UP , por los votantes en lugar de los de derecha, [32] y Andrzej Lepper dijo: "Me puse el objetivo de convencer al electorado de izquierda de tal manera que entiendan que el único partido de izquierda, pro-social y patriótico en este momento es Autodefensa". [33] Lepper también afirmó: "Siempre he sido y siempre seré un hombre de izquierda". [34] Describió a su partido como "la izquierda patriótica, una izquierda progresista, moderna, tolerante, sin extremos ni desviaciones". [35] Comparando las bases de votantes de Samoobrona y LPR, Pankowski señaló que los votantes de Samoobrona se caracterizaban por bajos ingresos y valores anticapitalistas, mientras que los de LPR eran muy religiosos y priorizaban los valores nacionalistas. [36] Además, se especuló que Samoobrona podría ocupar el lugar del SLD como el principal partido de izquierda polaco. [37]
    Se considera que el partido se ha transformado de un "partido de protesta tradicional" a un "partido de izquierda estabilizado" en 2005, [38] [39] y Samoobrona invitó a políticos de izquierda, como Piotr Ikonowicz y Leszek Miller , a sus listas electorales. [29] Según Jarosław Tomasiewicz, la decisión del partido de formar un gobierno con el PiS de derecha y el LPR no fue un giro a la derecha sino un intento de reemplazar al SLD como el mayor partido de izquierda polaco. Samoobrona comenzó a cooperar con partidos de izquierda, como el DPL, el RLP y el KPEiR . [40]
    Que el partido continuó e incluso redobló su retórica de izquierda a pesar de formar un gobierno de derecha, lo que llevó a deserciones de algunos miembros de derecha al LPR, mientras que otros se separaron para fundar el Bloque Campesino Polaco en su lugar. También condujo al fracaso de la propuesta de fusión de la Liga y las Autodefensas . [40]
    Se informó que la identidad de izquierda de Samoobrona alejaba a los círculos nacionalistas, hasta entonces considerados amistosos hacia Samoobrona. Roman Giertych y su Liga de Familias Polacas rechazaron la posibilidad de entrar en una coalición con el partido de Lepper, citando la alineación de izquierda de Samoobrona y su apoyo a las parejas del mismo sexo como la razón. [41]
    Samoobrona también fue considerado como el partido más alineado con el caído régimen comunista anterior a 1989; Samoobrona fue llamado "probablemente el único partido político que habla bien de la Polonia comunista" por Mirosław Karwat, [42] mientras que Piotr Długosz considera al partido un "heredero del régimen comunista". [43] Sławomir Drelich dice que Samoobrona retrató a la Polonia comunista como superior a la capitalista post-1989, y llama al partido "el partido más postcomunista en la escena política polaca". [44] Una encuesta de 2003 realizada por CBOS encontró que la mayoría de los partidarios del partido deseaban que Polonia hubiera podido conservar la economía comunista. [45]
    Una encuesta de 2005 a los miembros de Samoobrona encontró que más del 50% de los miembros del partido se identificaban como de izquierda políticamente, mientras que el 26% de los miembros se identificaban como de derecha. [46] Según Mirosława Grabowska, tanto los votantes como los miembros de Samoobrona estaban mucho más cerca del SLD que del PiS o el LPR políticamente. [47]
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  3. ^ El color de la bandera del partido, [49] [50] también visto como color principal en las conferencias del partido. [51]

Referencias

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    • Fras, Maksymilian (octubre de 2012). La Iglesia católica, la religión y la política en la Polonia poscomunista: secularización y republicación 1989-2007 (PDF) (tesis de doctorado). The Open University. pp. 187-188. doi :10.21954/ou.ro.0000f129. Lo mismo se aplica a Andrzej Lepper, un granjero convertido en revolucionario político y más tarde viceprimer ministro en el gobierno de Jaroslaw Kaczynski (véase el capítulo 5). Lepper fundó Autodefensa ('Samoobrona', SO), un sindicato y partido político, en enero de 1992. Su programa era una mezcla de políticas económicas socialistas y estatistas con eslóganes populistas. Aunque Lepper elogió con frecuencia el período comunista como la era dorada de la agricultura polaca y criticó el libre mercado, su retórica estaba llena de referencias a la Iglesia, al catolicismo y a la identidad nacional: "No se puede imaginar la cultura nacional polaca sin (...) el catolicismo. Es la Iglesia la que nos permitió a nosotros, los polacos, defender nuestra identidad nacional" (U11993). Lepper citó con frecuencia la observación de Juan Pablo II de que el capitalismo no puede ser la única alternativa al comunismo, y declaró que querer "ser cristiano en las actividades de Samoobrona significa (...) referirse a las ramificaciones sociales del Evangelio y las enseñanzas papales" (U11993).
    • Eckhard Jesse; Tom Thieme (2011). Extremismus in den EU-Staaten (en alemán) (1 ed.). VS Verlag. págs. 292–294/463. ISBN 978-3-531-17065-7. Im Programm von Samoobrona wurde das Hauptaugenmerk auf Wirtschaftsfragen gelegt. Die linke Orientierung der SRP zeigt sich in der Verurteilung kapitalistischer Marktwirtschaft und der Forderung nach sozialer Gleichheit. Das Verhältnis zu anderen Fragen der Auslandspolitik, wie z. B. La Einschätzung der NATO-Intervention im Kosovo, machen die SRP zum potenziellen Verbündeten der national-katholischen Gruppen. (...) Lepper betont auch, gläubiger Katholik zu sein, und die von ihm geleitete Organization werde „durch die Hinweise der Kirche und die Behauptungen und Botschaften von Johannes Paul II. voll unterstützt". (...) Ideologisch lassen sich vielfältige Linksextremismusvarianten unterscheiden. Anti- bzw. nichtkommunistische Parteien wie Polens Landarbeitergewerkschaft Samoobrona und die ethnoregionalistische Sinn Féin in Irland stellen Ausnahmen dar. Ihre sozialistischen Gesellschaftsutopien beruhen a uf der Verbindung von solidarischer Gesellschaft und nationaler Identität , was zu ideologischen Überschneidungen mit rechtsextremen Parteien führen kann. [En el programa de Samoobrona, el foco principal estaba en las cuestiones económicas. La orientación izquierdista del SRP se refleja en la condena de la economía de mercado capitalista y la exigencia de igualdad social. otras cuestiones de política exterior, como la negativa La evaluación de la intervención de la OTAN en Kosovo convierte al SRP en un socio potencial de los grupos católicos nacionales. (...) Lepper subraya también que es un católico devoto y que el partido que dirige "apoya plenamente las instrucciones de la Iglesia y de la Iglesia". afirmaciones y mensajes de Juan Pablo II". (...) Ideológicamente, se pueden distinguir diversas variantes extremistas de izquierda. Partidos anticomunistas o no comunistas como el sindicato de agricultores polaco Samoobrona y el etnoregionalista Sinn Féin en Irlanda es una excepción. Sus ideales socialistas se basan en la combinación de una sociedad solidaria y una identidad nacional, lo que puede dar lugar a solapamientos ideológicos con partidos de extrema derecha.
  10. ^
    • Mateusz Piskorski [en polaco] (2010). Samoobrona RP w polskim systemie partyjnym (en polaco) (Edición de disertación). Poznań: Universidad Adam Mickiewicz de Poznań. pag. 380. Pozycja Samoobrony miała stanowić szeroką formułę lewicowości, obejmującą lewicę katolicką, zjednoczone dążeniem do osiągnięcia fundamentalnych celów. [La posición de Samoobrona pretendía ser una fórmula amplia de izquierdismo, que abarcara a la izquierda católica, unida por la búsqueda de objetivos fundamentalistas.]
    • Rudolf von Thadden; Anna Hofmann (24 de enero de 2024). Populismo en Europa: ¿Krise der Demokratie? . Genshagener Gespräche (en alemán). vol. 7. Wallstein-Verlag. pag. 34.ISBN​ 978-3-89244-944-7. In einem ihrer programmatischen Dokumente bezeichnet sich die Samoobrona selbst als sozial und christlich orientierte, volks-nationale gesellschaftliche Bewegung, was gut das Durcheinander broadspiegelt, das bei dem Versuch entsteht, Parteien zu klassifizieren, die sich populistischer Formen bedienen. Die Samoobrona ist jedoch eher der linken Seite des polnischen politischen Spektrums zuzurechnen. Su fe personalisierter ist gegenwärtig der Präsident der Polnischen Nationalbank, Leszek Balcerowicz, den die Partei als den Hauptverantwortlichen für die Armut eines großen Teils der polnischen Gesellschaft ansieht. [En uno de sus documentos programáticos, Samoobrona se describe a sí mismo como un movimiento social popular-nacional de orientación social y cristiana, lo que refleja bien la confusión que surge al intentar clasificar a los partidos que utilizan formas populistas. Sin embargo, Samoobrona está en el lado izquierdo del espectro político polaco. Su enemigo personalizado es actualmente el presidente del Banco Nacional de Polonia, Leszek Balcerowicz, a quien el partido considera el principal culpable de la pobreza de una gran parte de la sociedad polaca.]
    • Wojciechowski, Krzysztof (2018). Determinanty debaty politycznej nad kierunkami rozwoju oświaty w Polsce po 1989 roku (tesis de Doctorado en Ciencias Políticas) (en polaco). Poznan. pag. 379. Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej pochodzi od Samoobrony Leppera. Założona została 10 stycznia 1992 roku a zarejestrowana 12 czerwca 1992 roku. Swoimi korzeniami sięgała Związku Zawodowego Rolników „Samoobrona", Związku Zawodowego Metalowców, Partii Przymierza „Samoobrona" oraz Partii Zielonych. Przywódcą do czasu samobójczej śmierci w 2011 roku był Andrzej Lepper. Broma a organizacja będąca mieszanką ideologii narodowo-lewicowej, chrześcijańsko-lewicowej, socjaldemokratycznej, chrześcijańsko-socjalistycznej, nacjonalistycznej, narodowo-katolickiej i agrarnej. [Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej deriva del nombre de Lepper, Samoobrona. Fue fundada el 10 de enero de 1992 y registrada el 12 de junio de 1992. Sus raíces se encuentran en el Sindicato de Agricultores "Samoobrona", el Sindicato de Trabajadores Metalúrgicos, el Partido de Przymierze "Samoobrona" y El Partido Verde, cuyo líder hasta su muerte suicida en 2011 fue Andrzej Lepper, es un partido que combina ideologías de izquierda nacional, izquierda cristiana , socialdemócrata, socialcristiana, nacionalista, nacionalcatólica y agraria.
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    • Andrzej Lepper (1993). Samoobrona - Dlaczego? ¿Przed czym? (en polaco). Varsovia: Wyraz. pag. 42.ISBN​ 9788390010021. Osobistym mym marzeniem jest, abyśmy tę naszą wspólną Polskę dobrze posprzątali, uporządkowali jej drogi, uregulowali rzeki, zbudowali zbiorniki wodne, stowane rudery, słowem - poważnie i skutecznie wzięli się za dowisko naturalne i ekologię. Wtedy lżej por nam było wszystkim oddychać. Z tych też powodów nasz ruch Samoobrony bliski jest Zielonym, z którymi chętnie będziemy współpracowali. [Es un sueño personal mío que limpiemos esta Polonia común nuestra, arreglemos sus carreteras, regulemos sus ríos, construyamos embalses, eliminemos la suciedad y los vertederos de basura, las vallas rotas, las aceras llenas de baches y los edificios abandonados; en resumen, que tomemos una Un enfoque serio y eficaz del medio ambiente y la ecología. Entonces todos respiraríamos más tranquilos. Por estas razones, nuestro movimiento Samoobrona es similar a los Verdes, con quienes cooperaremos con mucho gusto.]
    • Ania Krok-Paszkowska; Petr Kopecky; Cas Mudde (2003). "Samoobrona: El movimiento de autodefensa polaco". ¿ Sociedad incivil? Políticas contenciosas en la Europa poscomunista . Routledge. pág. 114. ISBN 9780203988787Samoobrona también aboga por sustituir el materialismo y el consumismo por una relación más estrecha con el medio ambiente natural, la preservación de las granjas familiares a pequeña escala y un trato humano hacia los animales. Se hace referencia con frecuencia al "ecodesarrollo" y a un concepto difuso: la "economía" (Ekonologia), descrita en el programa como una nueva forma de pensar que se basa en teorías de sistemas sociales, ecología y ética y moralidad social en política y economía. Más concretamente, se opone al desarrollo agroindustrial y a los métodos de cultivo intensivo .
    • Mateusz Piskorski [en polaco] (2010). Samoobrona RP w polskim systemie partyjnym (en polaco) (Edición de disertación). Poznań: Universidad Adam Mickiewicz de Poznań. 60, 362. W skład komitetu założycielskiego wchodzili przede wszystkim działacze ZZR „Samoobrona" z A. Lepperem na czele, a także członkowie Związku Zawodowego Metalowców oraz grupa aktywistów Polskiej Partii Zielonych, cych na stanowisku ekologizmu i pacyfizmu (...) Współpracę z Samoobroną podjęło przede wszystkim krakowskie środowisko Federacji Zielonych, z którym związani byli znani działacze ekologiczni A. Żwawa (redaktor El comité fundador estaba formado principalmente por activistas del Sindicato de Autodefensa encabezado por A. Lepper, así como por miembros del Sindicato de Trabajadores Metalúrgicos y un grupo de activistas de El Partido Verde Polaco, que defiende el ecologismo y el pacifismo. (...) La colaboración con Samoobrona la llevó a cabo en primer lugar el grupo de medio ambiente de Cracovia de la Federación de los Verdes, con el que colaboran conocidos activistas medioambientales A. Żwawa (redactor jefe) de la revista Zielone Brygady) y O. Swolkień estaban asociados.]
    • Wojciechowski, Krzysztof (2018). Determinanty debaty politycznej nad kierunkami rozwoju oświaty w Polsce po 1989 roku (tesis de Doctorado en Ciencias Políticas) (en polaco). Poznan. pag. 333, 379. Samoobrona Leppera była to nazwa ruchu społeczno-politycznego, w którego skład weszli rolnicy, organizacje społeczne i zawodowe skupiające robotników, bezrobotnych, rencistów, środowiska oświaty i kultury, pracowników sfery budżetowej oraz ekologów. (...) Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej pochodzi od Samoobrony Leppera. Założona została 10 stycznia 1992 roku a zarejestrowana 12 czerwca 1992 roku. Swoimi korzeniami sięgała Związku Zawodowego Rolników „Samoobrona", Związku Zawodowego Metalowców , Partii Przymierza „Samoobrona" oraz Partii Zielonych. [La Samoobrona de Lepper era el nombre de un movimiento sociopolítico que incluía a agricultores, organizaciones sociales y profesionales que agrupaban a trabajadores, desempleados, jubilados, círculos educativos y culturales, trabajadores presupuestarios y ambientalistas. (...) Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej se originó en Samoobrona de Lepper. Fue fundada el 10 de enero de 1992 y registrada el 12 de junio de 1992. Sus orígenes están en el sindicato de agricultores 'Samoobrona', el sindicato de trabajadores metalúrgicos 'Samoobrona', el Partido Alianza 'Samoobrona' y el Partido Verde.]
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    • March, Luke [en español] (2011). "Populismo de izquierdas: socialistas populistas y populistas sociales". Partidos de izquierda radical en Europa . Routledge. p. 143. ISBN 9780203154878.
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    • Przemysław Wielgosz (22 de noviembre de 2005). "La elección del rechazo". internationalviewpoint.org . Trybuna. Pero la eficacia de la fraseología social del PiS y el alto puntaje obtenido por Samoobrona, claramente antineoliberal, son sólo la punta del iceberg.
    • Richard Saull; Alexander Anievas; Neil Davidson; Adam Fabry (2015). La larga duración de la extrema derecha: una sociología histórica internacional . Routledge. pág. 183. ISBN 978-1-315-76764-2Al principio , el apoyo a Lepper surgió principalmente de los agricultores, incapaces de competir con las importaciones baratas de granos extranjeros. SO comenzó bloqueando caminos y saboteando las importaciones de granos, y Lepper rápidamente se dio cuenta del rédito político que podía obtenerse de la retórica antineoliberal dirigida contra la élite política.
    • Feffer, John (2017). Aftershock: Un viaje a los sueños rotos de Europa del Este . Zed Books Ltd. pág. 202. ISBN 978-1-78360-950-5Samoobrona se definió en gran medida por sus posiciones negativas: contra el neoliberalismo, contra la UE, contra las élites gobernantes, contra el sesgo intelectual urbano de la política polaca.
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    • Jane C. Desmond; Virginia R. Domínguez (2017). Perspectivas globales sobre Estados Unidos Proamericanismo, antiamericanismo y los discursos entre . University of Illinois Press. pág. 87. ISBN 9780252099335Las fuerzas antiglobalización ejemplificadas por el partido Samoobrona (Autodefensa) de Andrzej Lepper también han tenido un fuerte desempeño en las elecciones recientes .
    • Lang, Kai-Olaf (2005). "El populismo en Europa central y oriental: ¿una amenaza para la democracia o simplemente folclore político?". Populismo en Oriente y Occidente. Asuntos de política exterior eslovaca . 6 (1). Centro de investigación de la Asociación de política exterior eslovaca: 11. Teniendo en cuenta la retórica antimercado y antiglobalización de Lepper y su evaluación positiva de la era Gierek, es decir, la década de 1970 en Polonia, Samoobrona también podría clasificarse como populismo de izquierda.
    • Nikolaus Werz [en alemán] (30 de abril de 2003). Populismo: populisten in Übersee und Europa . Analizado (en alemán). vol. 79 (1 ed.). VS Verlag für Sozialwissenschaften Wiesbaden. pag. 167.ISBN​ 978-3-663-11110-8. Die Samoobrona verfügt nach den letzten Parlamentswahlen über 53 Sejmabgeordnete und dos senadores. Ihr Führer, der 47-jährige Landwirt Andrzej Lepper, lehnt die Globalisierung ab, kritisiert die freie Marktwirtschaft und schlägt protektionistische, sozialistische und nacionalistische Töne an. Zu verzeichnen sind auch manche prorussische Tendenzen sowie eine spürbare Nostalgie für die Volksrepublik Polen. Lepper ist ein Gegner der NATO- und EU-Mitgliedschaft Polens. [Después de las últimas elecciones parlamentarias, Samoobrona tiene 53 diputados en el Sejm y dos senadores. Su líder, el campesino Andrzej Lepper, de 47 años, rechaza la globalización, critica la economía de libre mercado y adopta un tono proteccionista, socialista y nacionalista. También hay algunas tendencias prorrusas y una notable nostalgia por la República Popular de Polonia. es un oponente a la membresía de Polonia en la OTAN y la UE.]
    • Outhwaite, William; Ray, Larry (2005). Teoría social y poscomunismo . Blackwell Publishing Ltd., pág. 167. ISBN 0-631-21112-8Incluso en los países que se preparaban para entrar en la UE en 2004, esto se manifestó en una resistencia populista a la UE y a la globalización. Por ejemplo, en Polonia, el movimiento de autodefensa rural de Andrzej Lepper, que organiza acciones directas para oponerse a la integración con la UE, obtuvo el 10,2 por ciento de los votos en las elecciones de 2001.
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    • Aleksandra Galasińska; Dariusz Galasiński (2010). La condición poscomunista: discursos públicos y privados de transformación . John Benjamins Publishing Company. pág. 105. ISBN 978-9027206282A continuación , un análisis profundo de los discursos en torno a los escándalos de sexo y de trabajo a cambio de sexo en el partido populista de izquierda polaco Samoobrona (Autodefensa), que proporciona un muy buen ejemplo de la amplia consideración de las mujeres como elementos estándar de la esfera pública polaca.
    • Giuseppe Ieraci; Serena Baldin. "El Estado de derecho en los nuevos Estados miembros de la UE". Poliarchie/Polyarchies . Número especial 2023: 64. ISSN  2611-2914. De hecho, si excluimos a Eslovenia, el único país de la región que tuvo un partido populista de izquierda relativamente exitoso fue Polonia, con Autodefensa (10,8% en 2004, para más detalles, véase Krok-Paszkowska 2003).
    • Kowalczyk, Krzysztof [en polaco] . "Uwarunkowania, strategia i taktyka kampanii Bronisława Komorowskiego w wyborach prezydenckich 2010 r. w Polsce". Studia i Analizy (en polaco). 19 (1): 200. Do Sejmu weszły również: populistyczno-lewicowa Samoobrona RP – 11,41%, narodowo-katolicka Liga Polskich Rodzin (LPR) – 7,97% oraz Polskie Stronnictwo Ludowe (PSL) – 6,96%. [También entraron al Sejm el partido populista-izquierdista Autodefensa de la República de Polonia con el 11,41%, la nacional-católica Liga de Familias Polacas (LPR) con el 7,97% y el Partido Popular Polaco (PSL) con el 6,96%.]
    • Jarmila Curtiss; Alfons Balmann; Kirsti Dautzenberg; Kathrin Happe (2006). La agricultura ante los mercados, las instituciones y las políticas cambiantes: desafíos y estrategias (PDF) . Vol. 33. Instituto Leibniz de Desarrollo Agrícola en Economías en Transición . pág. 261. ISBN . 3-938584-10-6. ISSN  1436-221X. Izquierda populista: Autodefensa de la República de Polonia (Samoobrona RP), partido agrario;
    • Rudolf von Thadden; Anna Hofmann (24 de enero de 2024). Populismo en Europa: ¿Krise der Demokratie? . Genshagener Gespräche (en alemán). vol. 7. Wallstein-Verlag. pag. 143.ISBN​ 978-3-89244-944-7. Mit Blick auf Leppers marktwirtschafts- und globalisierungs-kritische Rhetorik und seine positiv Bezugnahme auf die Volksrepublik Polen der 70er Jahre bzw. die Gierek-Epoche könnte die Samoobrona durchaus auch in die Rubrik Linkspopulismus eingeordnet werden. [En vista de la retórica crítica de Lepper a la economía de mercado y la globalización y su referencia positiva a la República Popular de Polonia de los años 1970 o la era Gierek, Samoobrona ciertamente también podría clasificarse bajo la etiqueta de populismo de izquierda.]
    • "Europa y la crisis de la democracia, elecciones en Europa: 1999-2002" (PDF) . Notre Europe, Sciences Po et IUE . 6 . Les Cahiers européens de Sciences Po: 29. 11 de octubre de 2002. El populismo #2 es característico de los partidos populistas de IZQUIERDA (en Polonia: Samoobrona y PSL que son axiológicamente (#3) indiferentes o difusamente neutrales, respectivamente).
    • Yusupova, Nargiza (28 de enero de 2021). "La crisis de la democracia: el estudio de caso del retroceso democrático y el auge del populismo en Polonia". Tesis y disertaciones . 1421 . Universidad Estatal de Illinois: 10. Además, teniendo en cuenta la dimensión populista, podemos identificar a las Autodefensas (Samoobrona en polaco) como populistas-izquierdistas, y tanto a la Liga de Familias Polacas (LPR) como al PiS como populistas-derechistas (Hartlinski, 2019, 741).
    • Elena Bos; Dieter Segert (2008). ¿Osteuropäische Demokratien como Trendsetter? Parteien und Parteiensysteme nach dem Ende des Übergangsjahrzehnts (en alemán). Opladen: Budrich. pag. 303.ISBN​ 978-3-86649-161-8. Sowohl seine Partei als auch ihre Koalitionspartner, die agrarisch-links-populistische Selbstverteidigung (SO) y la national-katholische Liga der Polnischen Familie (LPR) machten vor und nach den Wahlen durch populistische Inszenierungen und nacionalistische Töne von sich reden. [Tanto su partido como sus socios de coalición, la izquierda populista agraria Autodefensa (SO) y la Liga Católica nacional de la Familia Polaca (LPR), se hicieron famosos antes y después de las elecciones con puestas en escena populistas y tonos nacionalistas.]
    • Chatzistavrou, Filippa (2010). "Preferencias tempranas de los partidos políticos nacionales en la UE para la adhesión de Turquía". Estudios del sudeste europeo y del mar Negro . 10 (4). Routledge: 403. doi :10.1080/14683857.2010.529991. Esta coalición estaba compuesta por el Partido de la Ley y la Justicia (PiS), el partido populista de izquierda llamado Samoobrona y el partido nacional católico llamado Liga de Familias Polacas (LPR).
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    • Pankowski, Rafał (2010). "Autodefensa: populismo radical". La derecha radical populista en Polonia: los patriotas . Routledge. pág. 135. ISBN 978-0-203-85656-7. Así, el partido ha sido etiquetado como “de izquierda”, “ultraizquierdista”, “ nacionalista de izquierda” , “populista” y “agrario”, combinando “socialismo [y] populismo agrario”.
    • Jeffrey C. Alexander; Peter Kivisto; Giuseppe Sciortino (diciembre de 2020). Populismo en la esfera civil . Polity Press. pág. 126. ISBN 9781509544752En las últimas décadas, el populismo polaco ha surgido en tres fases diferentes. La primera fase fue la llegada al poder de dos nuevos partidos: el nacionalista conservador LPR ( Liga Polskich Rodzin /Liga de Familias Polacas) y el nacionalista de izquierda SRP ( Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej /Autodefensa de la República de Polonia), fundados respectivamente en 2001 y 1992.
    • Christoph Zöpel (25 de abril de 2016). "Sejm oder nicht Sejm, das ist hier die Frage". ipg-journal.de (en alemán). Seine historische Leistung ist es, Polen in die EU geführt zu haben, sein Scheitern waren Rywin-Gate, ein Bestechungsskandal gegenüber der Gazeta Wyborcza, und seine Kandidatur 2007 für die linksnationalistische Samoobrona (Selbstverteidigung). [Su logro histórico es haber llevado a Polonia a la UE, sus fracasos fueron Rywin-Gate, un escándalo de soborno contra Gazeta Wyborcza y su candidatura en 2007 por el nacionalista de izquierda Samoobrona (Autodefensa).]
    • Hylén, Linnea (4 de junio de 2021). "Oscuro, sucio y secreto": un estudio cualitativo sobre las medidas activas financieras de Rusia (PDF) (Tesis de maestría). Instituto de Estudios Rusos y Euroasiáticos (IRES). p. 35. Uno de los fundadores de ECAG, Mateusz Piskorski, es un exdiputado del partido conservador religioso, nacionalista y de izquierda Autodefensa de la República de Polonia (en polaco: Samoobrona Rzeczpospolitej Polskiej).
    • Marek Barański [en polaco] ; Natalia Rudakiewicz; Maciej Guza (2015). Doświadczenia transformacji systemowej w państwach Europy Środkowej i Wschodniej (en polaco). Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego. ISBN 978-83-8012-692-3. ISSN  0208-6336. W 2001 r. taktykę backlashu stosowały partie prawicowe − PiS i LPR oraz agrarno‑antysystemowa czy też narodowo‑lewicowa Samoobrona RP. [En 2001, los partidos de derecha, PiS y LPR, y el antisistema agrario o Autodefensa nacional de izquierda de Polonia utilizaron tácticas de reacción . ]
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