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leteo

En la mitología griega , Leteo ( / ˈl iː θ iː / ; griego antiguo : Λήθη Lḗthē ; griego antiguo : [lɛ̌ːtʰɛː] , griego moderno : [ˈliθi] ), también conocido como Lesmosyne , era uno de los ríos del inframundo de Hades . También conocido como Amelēs potamos (río de la falta de atención), el Leteo fluía alrededor de la cueva de Hypnos y a través del inframundo, donde todos aquellos que bebían de él experimentaban un olvido total. Leteo era también el nombre del espíritu griego del olvido y el olvido, con el que a menudo se identificaba el río.

En griego clásico, la palabra leteo (λήθη) significa literalmente "olvido", "olvido" u "ocultamiento". [1] Está relacionado con la palabra griega para "verdad", aletheia (ἀλήθεια), que a través del privativo alfa significa literalmente "desolvido" o "desocultamiento".

río infernal

Leteo, el río del olvido, es uno de los cinco ríos del inframundo griego ; los otros cuatro son Aqueronte (el río del dolor), Cocito (el río de la lamentación), Flegetonte (el río del fuego) y Estigia (el río que separa la Tierra y el Inframundo). Según Estacio , Leteo limitaba con Elíseo , el lugar de descanso final de los virtuosos. Ovidio escribió que el río fluía a través de la cueva de Hipnos, dios del sueño, donde su murmullo inducía al sueño.

Las sombras de los muertos debían beber las aguas del Leteo para olvidar su vida terrenal. En la Eneida (VI.703-751), Virgilio escribe que sólo cuando el Leteo borra la memoria de los muertos pueden reencarnarse .

Se decía que el río Leteo se encontraba junto al palacio de Hades en el inframundo, bajo un ciprés. Orfeo les daría a algunas sombras (el término griego para fantasmas o espíritus) una contraseña para decirles a los sirvientes de Hades que les permitiría beber del Mnemosyne (el estanque de la memoria), que estaba ubicado debajo de un álamo. [2] Una inscripción órfica, que se dice que data de entre los siglos II y III a. C., advierte a los lectores que eviten el Leteo y busquen el Mnemosyne . Los bebedores del agua del Leteo no saciaban su sed, lo que a menudo les hacía beber más de lo necesario. [2]

Diosa

Leteo era también el nombre de la personificación del olvido y el olvido, con quien a menudo se asociaba el río. Aunque algunas fuentes [ ¿quién? ] han identificado a Leteo como la hija de Océano , el padre de otras diosas del río, la Teogonía de Hesíodo la identifica como la hija de Eris (Contienda):

Y la odiosa Eris dio a luz a los dolorosos Ponos (dificultades),
Lethe (olvido) y Limos (hambre) y a los llorosos Algea (dolores),
Hysminai (batallas), Makhai (guerras), Phonoi (asesinatos) y Androktasiai (homicidios);
Neikea (Peleas), Pseudea (Mentiras), Logoi (Historias), Amphillogiai (Disputas) ,
Dysnomia (Anarquía) y Ate (Ruina), cerca uno del otro,
y Horkos (Juramento), quien más aflige a los hombres en la tierra,
Entonces dispuesto a jurar falso juramento. [3]

A menudo se compara a Leteo con Mnemosyne , la diosa de la memoria. Roger Brooke describe su dinámica en su libro de 1999 Pathways into the Jungian World: Phenomenology and Analytical Psychology afirmando: "En lugar de constituir sólo desastre y oscuridad, Lethe también presenta su destrucción, algo así como la retirada de la vida...". [4]

Papel en la religión y la filosofía

Algunos antiguos griegos creían que a las almas se les hacía beber del río antes de reencarnar, para que no recordaran sus vidas pasadas. El Mito de Er en el Libro X de La República de Platón habla de los muertos que llegan a un desierto árido llamado la "llanura del Leteo", a través del cual corre el río Ameles ("descuidado"). "De esto todos estaban obligados a beber una cierta cantidad", escribió Platón, "y los que no fueron salvos por la sabiduría bebieron más de lo necesario; y cada uno, mientras bebía, se olvidó de todas las cosas". [5] Algunas religiones de misterio enseñaban la existencia de otro río, el Mnemosyne ; aquellos que bebieran del Mnemosyne recordarían todo y alcanzarían la omnisciencia . A los iniciados se les enseñó que recibirían la opción de elegir entre ríos para beber después de la muerte y que beberían de Mnemosyne en lugar de Leteo.

Estos dos ríos están atestiguados en varias inscripciones en verso sobre planchas de oro que datan del siglo IV a. C. en adelante, encontradas en Turios , en el sur de Italia , y en otras partes del mundo griego. Había ríos Leteo y Mnemosyne en el santuario oracular de Trofonio en Beocia , de los cuales los fieles bebían antes de realizar consultas oraculares con el dios.

Más recientemente, Martin Heidegger utilizó "lēthē" para simbolizar no sólo la "ocultación del ser" o el "olvido del ser", sino también la "ocultación del ocultamiento", que consideraba un problema importante de la filosofía moderna. Se encuentran ejemplos en sus libros sobre Nietzsche (Vol. 1, p. 194) y sobre Parménides. Desde entonces, los filósofos, como William J. Richardson, han ampliado esta escuela de pensamiento. [6]

La diosa Leteo ha sido comparada con la diosa Meng Po de la mitología china, que esperaba en el Puente del Olvido para servir a las almas muertas una sopa que borraría sus recuerdos antes de reencarnar. [7]

Ríos reales

Puente de Lima sobre el río Lima en Ponte de Lima , Portugal

Entre los autores de la antigüedad, [8] se decía que el pequeño río Lima entre la Región Norte, Portugal , y Galicia, España , tenía las mismas propiedades de pérdida de memoria que el legendario río Lethe, y se confundía con él. [9] En 138 a. C., el general romano Décimo Junio ​​Bruto Callaicus intentó deshacerse del mito, ya que impedía sus campañas militares en la zona. Se dice que cruzó personalmente Lima, [10] y luego llamó a sus soldados del otro lado, uno por uno, por su nombre. [ cita necesaria ] Los soldados, asombrados de que su general recordara sus nombres, también cruzaron el río sin miedo. Este acto demostró que Lima no era tan peligrosa como lo describían los mitos locales.

En Cádiz , España, el río Guadalete fue originalmente llamado "Lete" por los colonos locales griegos y fenicios quienes, a punto de ir a la guerra, resolvieron sus diferencias mediante la diplomacia y llamaron al río Lete para olvidar para siempre sus diferencias anteriores. Cuando los árabes conquistaron la región mucho más tarde, el nombre del río pasó a ser Guadalete, de la frase árabe وادي لكة (Wadi lakath), que significa "Río del Olvido".

En Alaska, un río que atraviesa el Valle de los Diez Mil Humos se llama río Leteo . Se encuentra dentro del Parque Nacional y Reserva Katmai en el suroeste de Alaska.

Referencias en la literatura.

Las aguas del Leteo junto a las llanuras del Elíseo, de John Roddam Spencer Stanhope . [11]

Las almas que abarrotan la inundación
son aquellas a quienes, por el destino, se deben otros cuerpos:
en el lago del Leteo saborean durante mucho tiempo el olvido,
de la vida futura segura, olvidando el pasado. [12]

Referencias en el arte visual.

El Leteo de Cyrus Dallin

[17]

Ver también

Notas

  1. ^ λήθη. Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo .
  2. ^ ab Graves, Robert (2014). Dioses y héroes griegos . Libros Rosetta. pag. dieciséis.
  3. ^ Caldwell, pág. 42 líneas 226-232, con los significados de los nombres (entre paréntesis), según lo dado por Caldwell, p. 40 en las líneas 212–232.
  4. ^ Brooke, Roger (1999). Caminos hacia el mundo junguiano: fenomenología y psicología analítica . Rutledge. págs. 138-155.
  5. ^ "Archivo de clásicos de Internet: La República de Platón". clásicos.mit.edu .
  6. ^ Babich, BE (2013). De la fenomenología al pensamiento, la errancia y el deseo: ensayos en honor a William J. Richardson, SJ . págs. 267-273.
  7. ^ Murdock, Jacob M. Lethe y los bodhisattvas gemelos del perdón y el olvido . Pacifica Graduate Institute, ProQuest Dissertations Publishing, 2017. 10258489.
  8. ^ Thayer, Roman E. "Libro III, Capítulo 3". Geografía de Estrabón . Universidad de Chicago. Consultado el 12 de octubre de 2019.
  9. ^ Estrabón iii. pag. 153; Mela , iii, 1; Plinio el Viejo HN iv. 22s. 35
  10. ^ Tito Livio , Periochae 55.10
  11. ^ Roddam Spencer Stanhope, John. "Las aguas del Leteo junto a las llanuras del Elíseo". WikiArt, 1880, URL.
  12. ^ "Archivo de clásicos de Internet: La Eneida de Virgilio". clásicos.mit.edu .
  13. ↑ John Ciardi , Purgatorio , notas sobre el Canto XXVII, pág. 535
  14. ^ John Milton , Paraíso perdido , Kastan Ed., Libro 1, líneas 265-270.
  15. ^ Baudelaire, Charles. "Bazo." Fleurs De Mal de Charles Baudelaire / Flores del mal, Fleurs de Mal. 1869. https://fleursdumal.org/poem/160 Consultado el 6 de junio de 2021.
  16. ^ Ginsberg, Allen (1955). "Un supermercado en California". Fundación Poesía . Fundación Poesía . Consultado el 6 de junio de 2021 .
  17. ^ Dallin, Ciro. " Le Leth " 1903, Wikimedia Commons ,

Referencias

Busque Leteo en Wikcionario, el diccionario gratuito.
Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Lethe ".