Ensign Peak ( / ˈ ɛ n s aɪ n / EN -syne ) [3] es un pico en forma de cúpula en las colinas justo al norte del centro de Salt Lake City , Utah. El pico y sus alrededores son parte del Parque Natural Ensign Peak , que es propiedad de la ciudad. Se accede a la cima de la colina a través de una ruta de senderismo popular y ofrece una vista elevada del Valle del Lago Salado y el Gran Lago Salado .
El pico es históricamente significativo ya que fue un hito durante el establecimiento de Salt Lake City en julio de 1847, y también tiene un significado religioso para los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Debido a esta importancia, en 1934 se construyó un monumento de piedra en la cima de la cumbre y se añadió señalización interpretativa cuando se desarrolló el parque natural en 1996.
Culturalmente, la importancia del pico ha inspirado una serie de obras literarias, incluido el himno " High on the Mountain Top ". Varias empresas y organizaciones, a menudo afiliadas a la Iglesia SUD, tienen nombres inspirados en el pico; como Ensign College , Ensign Peak Advisors y Ensign Peak Foundation .
El pico es parte de una cadena baja de colinas llamada "Salt Lake Salient" (también conocida como "City Creek Spur") que se proyecta hacia el oeste desde Wasatch Range . [4] [5] El Saliente de Salt Lake forma el límite norte del Valle de Salt Lake . [4]
El lecho de roca de Ensign Peak es un conglomerado, probablemente depositado durante la época del Eoceno . Este conglomerado está expuesto en partes del pico y en algunas zonas cercanas. Cuando el antiguo lago Bonneville llenó el valle, Ensign Peak estaba justo encima de su costa más alta. [4]
La colina se eleva 329,2 m (1.080 pies) sobre el fondo del valle, lo que la convierte en una característica destacada sobre la ciudad. [6] Aunque prominente, los comentaristas no siempre lo han considerado un elemento hermoso del paisaje. El primer alcalde de Salt Lake City, Jedediah M. Grant , lo llamó "un dedo gordo del pie de la cordillera Wahsatch" mientras escribía al New York Herald en 1852, [7] y más tarde un escritor lo denominó "protuberancia fea". para Deseret News . [8]
Los primeros miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), comúnmente llamados mormones o Santos de los Últimos Días, fueron a menudo víctimas de la violencia antimormona en el este y medio oeste de los Estados Unidos. [9] José Smith , el fundador de la fe, fue asesinado en junio de 1844 y en 1846, los Santos de los Últimos Días fueron obligados a abandonar su asentamiento principal en Nauvoo, Illinois . Los miembros de la iglesia que optaron por aceptar a Brigham Young como su nuevo líder terminarían viajando al oeste de los Estados Unidos en carretas o carretas de mano , a lo largo de lo que se conoció como el Camino Mormón . [10]
Cuando la caravana de Young entró en Salt Lake Valley el 24 de julio de 1847 (actualmente celebrado como el Día de los Pioneros en Utah), afirmó que el área era el lugar correcto tan pronto como la vio. [11] Durante un sermón de 1869, un compañero líder de la iglesia, George A. Smith , declaró que después de la muerte de Smith, Young había estado orando para saber adónde llevar a los Santos de los Últimos Días y tuvo una visión de José Smith. En la visión, Smith mostró el pico Young Ensign y "había un cartel caído sobre ese pico, y José dijo: 'Construye debajo del punto donde caen los colores y prosperarás y tendrás paz'".
Varios visitantes posteriores a Salt Lake City escribirían que les contaron una historia similar. El autor británico William Hepworth Dixon escribió que Young le dijo que mientras cruzaba las montañas, tuvo un sueño con un ángel parado sobre una colina cónica, que señalaba un área donde se debería construir un nuevo templo. Y al bajar al valle, Young buscó primero esa colina en forma de cono. [13] William Minturn también escribió que Young fue mostrado por un ángel, de pie sobre una colina cónica, donde se debía construir un templo. Dijo que algunos creían que el ángel era José Smith. [14] Richard Francis Burton , otro autor británico, escribió que Young había visto a José Smith aparecer en Ensign Peak y señalar la ubicación de un nuevo templo. [15]
El 26 de julio, dos días después de que Young y el resto de la primera caravana entraran al valle, entre nueve y diez líderes de la iglesia, incluido Young, subieron a la cima. [a] El apóstol Wilford Woodruff fue el primero en llegar a la cima de la colina y registró en su diario del día: "Todos subimos a la cima de un pico alto en el borde de la montaña que consideramos un buen lugar para elevarnos. Un estandarte al que le pusimos el nombre de alférez Pico o Colina." [16] Mientras estaban en la cima, inspeccionaron la región y Young decidió construir la ciudad y su templo en la base misma de la ladera de la montaña. [17]
La tradición sostiene que los hombres plantaron una bandera estadounidense en la cima de la cima para reclamar lo que entonces era territorio mexicano para los Estados Unidos. Esta leyenda se ha repetido a menudo en la literatura y en los discursos de celebración, y el supuesto evento incluso se conmemora como parte del ciclorama pintado en la rotonda del Capitolio del Estado de Utah . [17] Los primeros historiadores SUD, BH Roberts y Andrew Jenson , declararon que faltaba evidencia del izamiento de la bandera. [18] En 1993, el historiador Ronald W. Walker escribió que "no hay suficiente evidencia histórica para defender ninguno de los dos casos". [17] En cambio, según los relatos disponibles, se cree que Heber C. Kimball ató su pañuelo amarillo manchado al extremo del bastón de Willard Richards y lo agitó mientras el grupo estaba en la cima del pico. [19]
El significado religioso del uso de una insignia (una bandera o estandarte) comenzó mucho antes de que los pioneros mormones llegaran al Valle de Salt Lake. Al principio de la historia de la iglesia, José Smith había afirmado que en 1823, el ángel Moroni se le apareció y citó Joel 2:32 e Isaías 11:9–12, en los que se encuentra texto relacionado con el "Monte Sión" y el establecimiento de un " "Ensign" para la reunión. [20]
Mientras estaba en Nauvoo, a medida que los líderes de la iglesia se desilusionaban con el gobierno de los Estados Unidos por no proteger sus derechos, y esperaban encontrar un lugar donde la iglesia pudiera tener libertad religiosa, se le dio al Consejo de los Cincuenta la responsabilidad de buscar un lugar para reasentarse, si fuera necesario. . [21] [22] El oeste americano fue uno de esos lugares considerados por el consejo. En lo que parece ser un intento literal de cumplir las Escrituras, Smith pidió a sus seguidores que crearan una bandera "para las naciones" que pudiera llevar a las Montañas Rocosas . [23]
Después de la muerte de Smith, mientras la iglesia tenía su sede en un asentamiento temporal llamado Winter Quarters , Brigham Young enfermó y afirmó haber tenido una experiencia cercana a la muerte, en la que "en realidad entró en la Eternidad... [y] regresó". Young afirmó que habló con Smith durante este evento, lo que parece reavivar el interés en enarbolar una "bandera" donde se establecieron los Santos de los Últimos Días. Poco después de la experiencia de Young, Jedediah M. Grant fue enviado desde Winter Quarters hacia el este, en una misión para obtener material para una gran bandera. [24] Grant logró encontrar material y una gran bandera, conocida como la "bandera del mamut", ondeó en algún lugar sobre Salt Lake City durante muchos años. [25]
Antes y después de llegar a Salt Lake City, mientras los Santos de los Últimos Días hablaban de sus banderas, usaban una variedad de nombres, entre ellos "Bandera de la Libertad", Bandera del Reino", " Bandera de Deseret ", "bandera gigantesca" y "bandera de todas las naciones." A menudo eran vagos acerca de la apariencia de su bandera, centrándose en cambio en el simbolismo de la reunión y el establecimiento de lo que creían que era el reino de Dios, en lugar de una forma, diseño o nombre estándar de una pancarta. [26] Como parte de la renovación de la Manzana del Templo en la década de 2020 , la iglesia instaló mástiles que permitieron ondear 91 banderas nacionales a la vez, como símbolo de la naturaleza global de su iglesia. [27]
El 21 de julio de 1849, varios líderes de la iglesia, incluido Brigham Young, subieron a la colina y la consagraron para "la erección de un estandarte sobre ella [y para] un lugar de oración". Ese mismo día, Addison Pratt recibió su investidura en la cima de la cima (en una ceremonia normalmente reservada a los templos de la religión ). [28] [29] Hasta el siglo XX, la colina siguió siendo un lugar de contemplación y oración para algunos Santos de los Últimos Días. [30] [b] Después de que la Iglesia SUD detuviera su práctica de la poligamia , algunos grupos mormones fundamentalistas pueden haber utilizado el pico para ceremonias religiosas y matrimonios, ya que no podían ingresar a los templos SUD. [31]
Si bien no se izó ninguna bandera en la cima del pico durante la primera ascensión de los pioneros recién llegados el 26 de julio de 1847, poco después se izó una bandera y se han izado numerosas banderas durante las muchas décadas posteriores.
John P. Wriston, miembro del Batallón Mormón , llegó al valle poco después de Young y afirmó haber ayudado a izar una bandera estadounidense en la cima, declarando: "Me siento feliz de tener el privilegio [sic] de ver izar la bandera". de lo que habló el profeta Isaías." [32] Otro de los primeros pioneros, Harrison Sperry, recordó haber visto una bandera izada en Ensign Peak, [33] y Deseret News afirmó, en 1897, que se había desplegado una bandera en la cima del pico tres semanas después de la primera llegada de los pioneros. [34] Como parte de las primeras celebraciones del Día de los Pioneros celebradas en 1849, es posible que se haya izado en la cima una variante de la Bandera del Reino/Bandera de Deseret. [35] [36]
El periódico Salt Lake Herald colocó un asta de bandera permanente en la cima en 1897 como parte de una celebración del semicentenario de la llegada de los pioneros. El Herald formó la "Asociación Herald Ensign Peak Flag" para solicitar donaciones a principios de ese año [37] y las contribuciones llegaron desde lugares tan lejanos como Suiza. [38] Con la ayuda del cuerpo de señales de la Guardia Nacional de Utah , se ubicó un lugar para el asta de la bandera en la cima, de modo que apareciera en el centro de la colina cuando se veía desde la ciudad de abajo. [39] El asta, de poco más de 100 pies (30 m) de altura y hecha de hierro, se colocó el 17 de julio de 1897. [40] La bandera de los Estados Unidos fue izada en este asta el 24 de julio de 1897, 50 años después de la llegada de los pioneros. [41]
El asta de la bandera de 1897, dañada por las balas y el viento, fue reemplazada por un asta de tres patas en 1915. [42] [43] Como parte de la celebración del centenario de la llegada de los pioneros, se erigió un nuevo asta en 1947. El primero La bandera para ondear en este asta fue izada el 1 de mayo y estaba previsto ondearla continuamente hasta el final oficial de las celebraciones el 15 de octubre, pero después de que el gobernador Herbert B. Maw solicitara permiso para hacerlo al presidente Harry S. Truman , el presidente alentó a la comisión del centenario a que se bajara cada noche y, en cambio, la bandera solo ondeara en días especiales durante el período de celebración. [44] [45] [46]
En 1955, el Consejo de Veteranos Unidos local pidió permiso para instalar su propio asta de bandera en la cima. La solicitud fue concedida y, con la ayuda de la Guardia Nacional de Utah, se hizo un agujero para el poste, lo que causó preocupación entre los residentes de Salt Lake City. [47] Este nuevo asta de bandera se dedicó el 11 de noviembre, Día de los Veteranos . [48] Los vándalos destruyeron en gran medida el asta en 1958, y sus piezas recuperadas se utilizaron para crear un nuevo asta de bandera que se colocó frente al Ayuntamiento de Salt Lake City en 1963. [49] [50]
Cuando se inauguró el parque natural en 1996, se construyeron tres mástiles en la plaza de entrada del sendero cerca de la base del pico. Los mástiles permiten ondear la Bandera de los Estados Unidos , la Bandera de Utah y una variante de la Bandera del Reino/Bandera de Deseret. [51]
En mayo de 1916, Charles W. Nibley , obispo presidente de la Iglesia SUD , solicitó permiso a la Comisión de Salt Lake City para que la iglesia construyera una gran cruz en la cima. La cruz sería un símbolo del cristianismo y serviría como monumento a los pioneros mormones, y se planeó que fuera construida de hormigón y acero, lo suficientemente grande como para ser visible desde cualquier lugar de la ciudad. [52] El plan encontró mucha oposición, especialmente de las comunidades judía y secular de Utah. [53] Aun así, la comisión aprobó la construcción de la cruz más tarde ese mes. [54] Quienes se opusieron presentaron una demanda ante los tribunales y la cuestión no se resolvió hasta 1918, cuando la iglesia acordó no construir la cruz. [55]
En mayo de 1934, las Asociaciones de Mejoramiento Mutuo de la Estaca Ensign LDS , en cooperación con la Asociación de Senderos y Monumentos Pioneros de Utah (UPTLA), anunciaron que construirían un monumento de piedra en la cima del pico. Solicitaron que cada estaca de la iglesia y cada misión en los Estados Unidos enviaran una piedra de sus sitios históricos cercanos, que luego se incorporaría a la fachada del monumento. [56]
La primera piedra que llegó procedía de Lethbridge , Canadá, y procedía de una cantera que proporcionaba piedra para muchas estructuras históricas en el sur de Alberta . [57] Se enviarían muchas otras piedras, incluso desde la tumba de Buffalo Bill , y desde sitios como Independence Rock , Martin's Cove , Hill Cumorah , Donner Pass , etc. [58] [59]
La construcción comenzó el 17 de julio [60] y el monumento terminado fue inaugurado el 26 de julio, el 86.º aniversario de la primera ascensión de los pioneros. Casi 500 personas asistieron a la ceremonia de inauguración en la cima del pico, incluidos dos miembros de la primera presidencia de la iglesia , Heber J. Grant y Anthony W. Ivins . La inauguración corrió a cargo de nueve mujeres jóvenes, todas descendientes de quienes habían realizado la primera ascensión. [61] El monumento tiene 18,47 pies (5,63 m) de altura (en honor a 1847, el año de llegada de los pioneros mormones) y en su construcción se incluyeron aproximadamente 100 piedras de lugares históricos. [62] En la fachada del monumento se construyó una placa interpretativa de bronce, proporcionada por la UPTLA.
Los planes para mejorar el pico como parque iban y venían a lo largo de los años, y todo ello sin que se tomaran medidas serias hasta la década de 1990. En 1953, Salt Lake City vendió el terreno debajo del pico, conocido como Ensign Flats, a desarrolladores que luego construyeron el vecindario Ensign Downs. [63] La ciudad sólo retuvo 9 acres (3,6 ha) en la cima del pico. [64] En la década de 1980, a medida que continuaba el desarrollo del vecindario, los residentes de la ciudad comenzaron a preocuparse por una posible invasión de la ladera. [63] Luego, la ciudad inició negociaciones con el desarrollador, quien acordó devolverle a la ciudad 66 acres (27 ha) de tierra en la cima, a cambio de que la ciudad renunciara a propiedades adicionales en las colinas sobre el centro de la ciudad y rezonificara partes para permitir para comunidades cerradas . [sesenta y cinco]
Mientras la ciudad recuperaba terrenos alrededor de la ladera, un grupo de ciudadanos interesados formó la Fundación Ensign Peak para mejorar el pico. Después de varios años de recaudar fondos, la fundación, junto con líderes comunitarios y de la iglesia, iniciaron la construcción del proyecto el 17 de abril de 1996. [66] El proyecto completado, que incluyó las mejoras de Ensign Peak y el desarrollo del Parque Natural Ensign Peak más grande, Fue dedicada por el presidente de la iglesia, Gordon B. Hinckley , el 26 de julio de 1997, 149 años después de la primera ascensión de los pioneros. 1.000 personas asistieron a la inauguración celebrada en la base del pico, que incluyó un corte de cinta por parte de nueve niñas y mujeres, todas descendientes de quienes habían realizado la primera ascensión. [67]
Las mejoras incluyeron una plaza de entrada al comienzo del sendero. Esta plaza se construyó a 14,3 m (47 pies) de la calle para representar 1847, el año en que los pioneros mormones entraron por primera vez al valle. El pavimento de la plaza presenta un mapa mundial y, cuando se encuentra en la ubicación de Salt Lake City, el pico es visible en una hendidura de la pared de la plaza. Nueve pedestales rodean el mapa mundial, simbolizando a los nueve hombres que originalmente subieron a la colina. El diseño del muro de la plaza está inspirado en las formaciones rocosas del pico y en ese muro hay varios carteles interpretativos. La plaza también cuenta con tres mástiles, lo que permite ondear la bandera de los Estados Unidos, la bandera de Utah y una variante de la bandera del Reino/bandera de Deseret. Se estableció una ruta de senderismo permanente con estaciones con información sobre el valle y el Gran Lago Salado , y se realizaron trabajos de recuperación y resiembra en caminos y senderos no autorizados en la colina. En la cima del pico, se renovó el monumento de 1934 y se agregaron varios carteles interpretativos. [51]
El 26 de julio de 1997, 150 años después de la primera ascensión de los pioneros, el presidente Gordon B. Hinckley dedicó el jardín conmemorativo de Ensign Peak. Este jardín, al otro lado de la calle desde la plaza de entrada al Parque Natural Ensign Peak, fue construido en un terreno propiedad de la iglesia, lo que permite contar la historia espiritual y el significado bíblico del pico. [68]
Durante varias décadas en el siglo XX, los estudiantes cercanos de West High School arrastraban materiales inflamables al costado del pico y encendían una gran letra "W" para partidos de fútbol y ceremonias de graduación. El Departamento de Bomberos de Salt Lake City ordenó detener la práctica en 1992, citando el peligro de incendio para los nuevos desarrollos de viviendas cerca del pico. [69]
Desde Winter Quarters se dirigió al este en el invierno de 1846-1847, en una breve misión durante la cual compró los materiales para hacer una bandera, que durante varios años flotó sobre "la tierra de los libres y los hogares de los benditos". en Salt Lake City, y era conocida familiarmente como "la bandera gigantesca".
citado en Walker 1993, p. 76
