Árabe andalusí o árabe andaluz ( árabe : اللهجة العربية الأندلسية , romanizado : al-lahja l-ʿarabiyya l-ʾandalusiyya ) fue una variedad o variedades de árabe habladas principalmente desde el siglo IX al XV en Al-Andalus , las regiones de la península ibérica . Península , respectivamente la España moderna hasta finales del siglo XV y el Portugal moderno hasta mediados del siglo XIII [2] bajo dominio musulmán . Se convirtió en una lengua extinta en Iberia tras la expulsión de los moriscos , que tuvo lugar más de un siglo después de la Guerra de Granada por parte de los Reyes Católicos de España . Una vez ampliamente hablado en Iberia, las expulsiones y persecuciones de los hablantes de árabe provocaron un final abrupto del uso de la lengua en la península. Se siguió hablando hasta cierto punto en el norte de África después de la expulsión, aunque los hablantes de andalusí se asimilaron rápidamente a las comunidades magrebíes a las que huyeron.
El árabe en al-Andalus existió en gran medida en una situación de bilingüismo con el romance andalusí (conocido popularmente como mozárabe ) hasta el siglo XIII. También se caracterizaba por la diglosia : además del árabe escrito estándar, las variedades habladas podían subdividirse en un idiolecto urbano y educado y un registro de las masas menos privilegiadas.
El árabe andalusí hablado tenía rasgos distintivos. Es único entre los dialectos coloquiales al retener del árabe estándar la voz pasiva interna a través de la vocalización. A través del contacto con el romance , el árabe andalusí hablado adoptó los fonemas / p / y / tʃ / y reemplazó la longitud de las vocales con acento (p. ej., Andalusí en lugar de Andalusī ). Al igual que otras variedades árabes magrebíes , la primera persona imperfecta estaba marcada con el prefijo n- ( نلعب nalʿab 'Yo juego') como el plural en árabe estándar, lo que necesitaba una primera persona plural imperfecta analógica, construida con el sufijo -ū ( نلعبوا) . nalʿabū 'jugamos').
Durante la conquista musulmana de España en 711, aproximadamente un siglo después de la muerte de Mahoma , estaban compuestos por unos pocos miles de miembros de tribus árabes [3] y un número mucho mayor de amazigh parcialmente arabizados , muchos de los cuales hablaban poco o nada de árabe . [4] Según Consuelo López-Morillas, "esta población sembró las semillas de lo que se convertiría en un árabe andalusí indígena". [4]
A diferencia del Reino visigodo de Hispania , durante el cual el latín siguió siendo la lengua dominante, la conquista musulmana trajo una lengua que fue vehículo de un sometimiento cultural y religioso. [4]
A lo largo de los siglos, el árabe se extendió gradualmente en al-Andalus, principalmente mediante la conversión al Islam . [5] Mientras Álvaro de Córdoba lamentaba en el siglo IX que los cristianos ya no usaran el latín, Richard Bulliet estima que sólo el 50% de la población de al-Andalus se había convertido al Islam a la muerte de Abd al-Rahman III en 961, y el 80% en 1100. [6] Alrededor de 1260, los territorios musulmanes en Iberia se redujeron al Emirato de Granada , en el que más del 90% de la población se había convertido al Islam y el bilingüismo árabe-romance parece haber desaparecido. [6]
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El árabe coloquial de al-Andalus destacó entre las variedades de árabe de su época en su uso con fines literarios, especialmente en poesía zajal y refranes y aforismos . [4]
En 1502, los musulmanes de Granada se vieron obligados a elegir entre la conversión y el exilio; los que se convirtieron pasaron a ser conocidos como los moriscos . En 1526, este requisito se extendió a los musulmanes del resto de España, los mudéjares . En 1567, debido a las guerras contra el Imperio Otomano y al hecho de que los moriscos se habían revelado como agentes del enemigo que ayudaban a los otomanos contra España, Felipe II de España emitió un real decreto en España prohibiendo a los moriscos el uso del árabe. en todas las ocasiones , formales e informales, hablando y escribiendo. De ahora en adelante, utilizar el árabe se consideraría un delito. A los hablantes de árabe se les dio tres años para aprender un idioma "cristiano", después del cual tendrían que deshacerse de todo el material escrito en árabe. Esto desencadenó una de las mayores revueltas, la Rebelión de las Alpujarras (1568-1571) . Aún así, el árabe andalusí siguió utilizándose en determinadas zonas de España (particularmente en las regiones interiores de Valencia y Aragón ) [8] [9] hasta la expulsión final de los moriscos a principios del siglo XVII. [10]
El árabe andalusí todavía se utiliza en la música clásica andalusí y ha influido significativamente en los dialectos de ciudades como Sfax en Túnez, Rabat , Salé , Fez , Tetuán y Tánger en Marruecos, Nedroma , Tlemcen , Blida , Jijel y Cherchell en Argelia, y Alejandría. en Egipto. [11] El árabe andalusí también influyó en el romance andalusí ("mozárabe"), el español , las variedades judeoespañolas , el catalán-valenciano-balear , el portugués , el árabe clásico y el árabe marroquí , tunecino , egipcio , hassani y argelino .
Bajo el dominio musulmán, el árabe se convirtió en un superestrato , una lengua de prestigio y el medio dominante de expresión literaria e intelectual en la mitad sur de la península desde el siglo VIII al siglo XIII. [4]
El árabe en al-Andalus existió en gran medida en una situación de bilingüismo con el romance hasta el siglo XIII. [3] También coexistió con el hebreo , y los rasgos y tradiciones árabes tuvieron un gran impacto en la poesía judía en Iberia. [5] Hay evidencia de que el cambio de código era algo común entre las poblaciones bilingües de al-Andalus. [5] También tuvo algún contacto con las lenguas bereberes o al-lisān al-gharbī ( اللسان الغربي 'la lengua occidental') en períodos de dominio bereber, particularmente bajo los almorávides [12] y los almohades, [13] aunque Federico Corriente identificó Sólo unos 15 bereberismos entraron en el habla árabe andalusí. [4]
La influencia del romance en el árabe andalusí fue especialmente pronunciada en situaciones de contacto diario árabe-romance . Por ejemplo, una carta árabe escrita por un morisco valenciano en 1595 contenía construcciones como taʿmál alburšíblī 'hacer lo que sea posible' y aquštiš matáʿī 'a un costo para mí'. [5]
También se caracterizaba por la diglosia : además del árabe escrito estándar, las variedades habladas podían subdividirse en un idiolecto urbano y educado y un registro de las masas menos privilegiadas. [3]
Muchas características del árabe andalusí han sido reconstruidas por los arabistas utilizando textos hispanoárabes (como el azjāl de ibn Quzman , al-Shushtari y otros) compuestos en árabe con distintos grados de desviación de las normas clásicas, aumentados con más información sobre la manera en que en el que se utilizaba la escritura árabe para transliterar palabras romances. La primera descripción lingüística completa del árabe andalusí fue dada por el arabista español Federico Corriente , quien se basó en el Apéndice Probi , poesía zajal , proverbios y aforismos, la obra del lexicógrafo del siglo XVI Pedro de Alcalá , y cartas andalusíes encontradas en la Geniza de El Cairo. . [4]
A medida que los arabismos evolucionaron hacia variedades del romance ibérico con el tiempo, el árabe andalusí tomó prestado ampliamente del léxico romance. [5] Corriente observa tres períodos en los que las palabras romances ingresaron al árabe, a medida que el romance pasó de un sustrato a un adstratum y a un superstratum con respecto al árabe. [5] Los campos semánticos como nombres de plantas y animales, objetos domésticos y agricultura recibieron la mayor cantidad de préstamos. [5] A veces se usaban palabras tanto romances como árabes, como las palabras imlíq (de UMBILICU ) y surra ( سُرَّة ) para ombligo ; Consuelo López-Morillas recuerda "los numerosos hogares formados por mujeres hispano-romanas y hombres árabes". [5] Una vez subsumidos en patrones morfológicos árabes, los préstamos romances se volvieron difíciles de distinguir como tales. Por ejemplo, nibšāriuh (de aniversario 'aniversario' o 'cumpleaños') se hizo plural como nibšāriyāt y lubb (de lobo 'lobo') se convirtió en un plural roto como lababah . [5] Los préstamos romances se utilizaron en árabe andalusí hasta el final del dominio musulmán en Iberia, incluso después de que Granada hubiera sido monolingüe arabófona durante dos siglos. [5]
El impacto léxico de la lengua bereber en el árabe andalusí parece ser considerablemente menor que el del romance y muy pequeño en proporción a la extensa presencia bereber en al-Andalus. [5] Corriente identificó alrededor de 15 bereberismos que ingresaron al árabe andalusí, de los cuales sólo unos pocos todavía estaban en uso a principios del siglo XVI. [5]
El fonema representado por la letra ق en los textos es un punto de discordia. La letra, que en árabe clásico representaba una oclusiva velar faríngea sorda o una oclusiva uvular sorda , probablemente representaba algún tipo de africada post-alveolar o oclusiva velar en árabe andalusí. Federico Corriente presenta el caso de que ق representaba con mayor frecuencia /q/ , a veces /k/ y marginalmente /ɡ/ basándose en una gran cantidad de escritos andalusíes supervivientes y transcripciones romances de palabras árabes andalusíes. [19]
El sistema vocal estaba sujeto a una gran cantidad de frontales y elevaciones, un fenómeno conocido como imāla , que causaba que /a(ː)/ se elevara, probablemente a [ ɛ ] o [ e ] y, particularmente con vocales cortas, [ ɪ ]. en determinadas circunstancias, especialmente cuando la i-mutación era posible.
El contacto con hablantes nativos de romance condujo a la introducción de los fonemas / p / , / ɡ / y, posiblemente, la africada / tʃ / procedente de préstamos .
La monoftongización llevó a la desaparición de ciertos diptongos como /aw/ y /aj/ que fueron nivelados a / oː / y / eː / , respectivamente, aunque Colin plantea la hipótesis de que estos diptongos permanecieron en los registros más mesolelectales influenciados por la lengua clásica. Alternativamente, en registros superiores, [ e ] y [ o ] eran sólo alófonos de / i / y / u / respectivamente, mientras que los diptongos eran en su mayoría resistentes a la monoftongización. [28] Sin embargo, / a / podría convertirse en [ e ] o [ i ] vía imāla . [29] En presencia de contorno velar o faríngeo, / a / estaba respaldado en [ ɑ ] y, a veces, incluso redondeado en [ o ] o [ u ] , o incluso [ ɒ ] . Esto se evidencia en ocasionales transcripciones romances o incluso árabes locales de / a / as [ o ] o [ u ] . [30]
Hubo una buena cantidad de alargamiento compensatorio involucrado cuando una pérdida de geminación consonántica alargó la vocal anterior, de ahí la transformación de عشّ /ʕuʃ(ʃ)/ ("nido") en عوش /ʕuːʃ/ .
Los nuevos fonemas introducidos en el árabe andalusí, como /p/ y /t͡ʃ/, a menudo se escribían como geminados بّ y جّ respectivamente. Esto luego se trasladaría al Aljamiado , en el que /p/ y /t͡ʃ/ en lenguas romances se transcribirían con las letras anteriores, cada una con un shadda .
El árabe andalusí es excepcionalmente conservador entre los dialectos árabes coloquiales por conservar la voz pasiva interna ( صيغة المجهول ' sighatu l-majhūl ') de los verbos árabes estándar , utilizando la misma raíz del verbo en voz activa con diferente vocalización. La voz pasiva se expresa en tiempo pasado o perfecto con kasra (/i/) en la última sílaba y damma (/u/) en todas las demás sílabas, y en tiempo imperfecto con damma /u/ en el prefijo de sujeto personal. la primera sílaba—y fatḥah /a/ en las siguientes sílabas. [31] : 89
Algunos sustantivos en árabe andalusí cambiaron de género para coincidir con el género de los términos correspondientes en romance, como los sustantivos árabes femeninos ʿayn ( عين 'ojo') y shams ( شمس 'sol'), que se volvieron masculinos en al-Andalus, coincidiendo con ojo y soles . [5]
Se abandonó la distinción de género en los pronombres y verbos de segunda persona. [5]
Había unos veinte sufijos del romance que se adjuntaban a bases árabes. [5]
El -an que, en árabe clásico, marcaba un sustantivo como caso acusativo indefinido (ver nunación ), se convirtió en una partícula conjuntiva indeclinable , como en la expresión de ibn Quzmān rajul-an 'ashīq .
La partícula prepositiva negativa no conjugada lis se desarrolló a partir del verbo clásico lays-a .
La morfología derivativa del sistema verbal se vio sustancialmente alterada. Un ejemplo son los verbos n- on iniciales en primera persona del singular , característica compartida por muchas variedades magrebíes. Asimismo, el patrón de forma V de tafaʻʻal-a ( تَفَعَّلَ ) fue alterado por la epéntesis [ dudoso ] a atfa``al ( أتْفَعَّل ).
El árabe andalusí desarrolló un modo contingente/subjuntivo (después de una prótasis con la ley de partículas condicional ) que consiste en la forma imperfecta (prefijo) de un verbo, precedido por kān o kīn (dependiendo del registro del habla en cuestión), del cual la -n final normalmente era asimilada por los preformativos y- y t- . Un ejemplo tomado de Ibn Quzmān ilustrará esto:
La evidencia más antigua de expresiones árabes andalusíes se puede fechar en los siglos X y XI, en citas aisladas, tanto en prosa como en poemas andalusíes clásicos en estrofas ( muwashshahat ), y luego, a partir del siglo XI, en poemas dialectales en estrofas ( zajal ) y colecciones de proverbios dialectales. [10]
Se conserva material sustancial sobre el árabe granadino tardío en la obra de Pedro de Alcalá : Vocabulista aravigo en letra castellana [32] y Arte para ligeramente saber la lengua araviga, [33] ambos publicados en 1505 para explicar la lengua de los conquistados a los conquistadores. tras la Caída de Granada . [5]
Sus últimos documentos son unos registros comerciales y una carta escrita a principios del siglo XVII en Valencia . [10]
