Filósofo y poeta sufí árabe andalusí
Abu-al-Hasan Ali ben Abdallah al-Nuymari as-Shushtari ( árabe : ابو الحسن الششتري ) o Al-Sustari (1212 en Exfiliana, cerca de Guadix – 1269 en Damieta [1] ) fue un jeque sufí andaluz - árabe , filósofo, jurista y poeta. [2] Es mejor conocido por la posteridad por su poesía, que fue diseñada para ser cantada en canciones que empleaban monorrimas simples para alabar a Dios con un lenguaje musical cotidiano, [3] que ganó un amplio reconocimiento más allá de los cientos de discípulos de su propia hermandad Shushtariyya. [4]
Muchos versos de la poesía de al-Shushtari (62 poemas cortos llamados "Tawshih") fueron identificados en la música clásica andaluza que hoy se canta en el norte de África, así como en otras partes del Medio Oriente . [ cita requerida ] En el Mashreq (el Oriente), se le recuerda hoy por su poema Un pequeño jeque de la tierra de Meknes (árabe شويخ من أرض مكناس, "Shwiyikh min ardi Meknes") una canción que conserva una enorme popularidad hasta el día de hoy. [ cita requerida ]
Grabaciones
- Ritual sufí andalusí, al-Shushtari , Omar Metioui , Eduardo Paniagua , Madrid, Pneuma, 1998
- Dhikr y sama':canto religioso de la cofradía sufí-andalusí al-Shushtari. Poemas del místico al-Shushtari , Omar Metioui, Eduardo Paniagua, Madrid, Pneuma, 1998.
Referencias
- ↑ Poesía andalusí - Manuel Francisco Reina - 2007 - Al-Sustari A l-Sustari (1212-1269). Poeta y místico sufí. Nació cerca de Guadix en el pueblo de Sustar y murió cerca de Damietta durante una de sus.
- ↑ Corriente, F., Poesía estrófica (cejeles o muashahat) atribuida al místico granadino a-sh-shushtari , CSIC, Madrid, 1988.
- ^ Lourdes María Alvarez Abū al-Ḥasan al-Shushtarī: canciones de amor y devoción 2009 "En cambio, el talento especial de Shushtari era utilizar la canción popular y el lenguaje informal para hablar de lo divino. Sus canciones podían disfrutarse e interpretarse en muchos niveles, canciones que no sólo rechazaban el rango y el privilegio y"
- ^ Página 5 "Las canciones populares de Shushtari le valieron un amplio reconocimiento, un reconocimiento que fue mucho más allá de los cientos de discípulos que formaron la hermandad sufí conocida como Shushtariyya (en sí misma una rama de la Sab'iniyya de Ibn Sab'in ), una orden finalmente absorbida por la Shadhiliyya ". Página 19 "Sin embargo, Ibn al-Khatib no habla de ninguna ruptura entre el discípulo y su maestro, sino que afirma que Shushtari tomó el control ... Además, tanto en el I hat a como en Rawdat al-tacrif, Ibn al-Khatib reproduce el texto completo de Shushtari ..."
