Los drusos israelíes o israelíes drusos ( árabe : الدروز الإسرائيليون ; hebreo : דְּרוּזִים יִשְׂרְאֵלִים ) son una minoría etnoreligiosa entre los ciudadanos árabes de Israel . [2] Mantienen la lengua y la cultura árabes como partes integrales de su identidad, y el árabe es su lengua principal. [3] [4] En 2019, había 143.000 drusos viviendo en Israel y los Altos del Golán ocupados por Israel , lo que representa el 1,6% de la población total de Israel. [1] La mayoría de los drusos israelíes se concentran en el norte de Israel , [5] especialmente en Galilea , el Carmelo y las áreas del Golán. [6]
Antes de la Declaración de Independencia de Israel , los drusos no eran reconocidos como una comunidad religiosa y eran discriminados por el sistema judicial local. [7] En 1957, el gobierno israelí designó a los israelíes drusos como una comunidad religiosa distinta a petición de los líderes comunales drusos. [8] [9] Junto con la mayoría judía y la minoría circasiana , la minoría drusa está obligada por ley a servir en las Fuerzas de Defensa de Israel , y los miembros de la comunidad también han alcanzado altos puestos en la política y el servicio público israelíes. Como es el caso de la comunidad circasiana, solo los hombres de la comunidad son reclutados, mientras que las mujeres están exentas; en contraste con los judíos , para quienes el servicio militar también es obligatorio para las mujeres . [10]
El druzismo, la religión étnica drusa, se desarrolló a partir del ismailismo , una rama del Islam chiita , pero los drusos no se consideran musulmanes. [11] [12] [13] [14] Los israelíes drusos son hablantes nativos de árabe ; una encuesta de 2017 realizada por el Pew Research Center informó que la mayoría de los drusos de Israel también se identifican étnicamente como árabes . [15] Israel tiene la tercera población drusa más grande del mundo, después de Siria y Líbano ; [16] [17] Los datos de la encuesta sugieren que los drusos israelíes priorizan su identidad primero como drusos (religiosamente), segundo como árabes (cultural y étnicamente) y tercero como israelíes (en cuanto a ciudadanía). [4] Una pequeña minoría de ellos se identifican como palestinos , lo que los distingue de la mayoría de los demás ciudadanos árabes de Israel , que se identifican predominantemente como palestinos. [4]
La religión drusa es una rama de la religión del Islam y ahora se considera una religión propia, separada del Islam. La religión fue creada en los siglos X y XI en Egipto, con aspectos de la filosofía hindú y griega incorporados a los principios del Islam. Las conversiones no están permitidas en la religión drusa, porque creen que la primera generación después del establecimiento de la religión drusa tuvo la oportunidad de unirse a la religión, y todos los que viven hoy en día son reencarnaciones de esa generación. Al igual que las religiones abrahámicas, la religión drusa es monoteísta y reconoce a muchos profetas, entre ellos Jesús , [18] [19] Juan el Bautista , [18] [19] Mahoma, Khidr y Moisés. Su profeta más respetado en su religión es Jetro , el suegro de Moisés. [20]
Las Epístolas de la Sabiduría son el texto fundacional de la fe drusa. [21] La fe drusa incorpora elementos del ismailismo , [ 22] el gnosticismo , el neoplatonismo , [23] [24] el pitagorismo , [25] [26] el cristianismo , [23] [24] el hinduismo [27] [26] y otras filosofías y creencias, creando una teología distinta y secreta conocida por interpretar escrituras religiosas esotéricas y resaltar el papel de la mente y la veracidad. [26]
Dentro de la comunidad drusa, hay dos subgrupos diferentes: los al-Juhhal, o los ignorantes, y los al-Uqqal, los eruditos. El grupo al-Juhhal no tiene permiso para ver los textos sagrados y no asiste a reuniones religiosas. Alrededor del 80% de los drusos entran en esta categoría de ignorantes. Los al-Uqqal deben seguir reglas ascéticas, incluido el cumplimiento de un código de vestimenta. El 5% más poderoso del grupo de los eruditos es de donde provienen los líderes espirituales de la religión. En cuanto a las reglas importantes que deben seguir los drusos, no se les permite beber alcohol, comer cerdo o fumar tabaco, de manera similar a las leyes dietéticas del Islam. La poligamia está prohibida y los hombres y las mujeres son vistos como iguales. Muchos de los drusos que viven en Israel participan plenamente en la sociedad israelí y muchos de ellos sirven en las Fuerzas de Defensa de Israel. [20]
Los drusos veneran al suegro de Moisés, Jetro o Reuel , un pastor quenita y sacerdote de Madián . [28] En Éxodo , el suegro de Moisés es mencionado inicialmente como "Reuel" (Éxodo 2:18) pero luego como "Jetro" (Éxodo 3:1). Según la narrativa bíblica, Jetro se unió y ayudó a los israelitas en el desierto durante el Éxodo , aceptó el monoteísmo, pero finalmente se reincorporó a su propio pueblo. La tumba de Jetro cerca de Tiberíades es el sitio religioso más importante para la comunidad drusa y se reúnen allí cada abril. [29]
Amin Tarif fue el cadí o líder espiritual de los drusos en la Palestina del Mandato Británico desde 1928 y luego en Israel hasta su muerte en 1993. Era muy estimado y considerado por muchos dentro de la comunidad como la autoridad espiritual preeminente en el mundo druso. [30]
En enero de 2004, el actual líder espiritual, el jeque Muwaffak Tarīf, hizo un llamamiento a todos los no judíos de Israel para que observaran las Siete Leyes Noájidas , tal como se establecen en la Biblia y se exponen en la tradición judía . El alcalde de la ciudad galilea de Shefa-'Amr también firmó el documento. [29] La declaración incluye el compromiso de crear un "... mundo mejor y más humano basado en los Siete Mandamientos Noájidas y los valores que representan ordenados por el Creador a toda la humanidad a través de Moisés en el Monte Sinaí". [29]
Los drusos ( árabe : درزي , Derzī o Durzī , pl.: دروز , Durūz ; hebreo : דְּרוּזִים , Druzim ; se llaman a sí mismos al-Muwaḥḥidīn , lit. ' los monoteístas ' ) son una comunidad religiosa esotérica y monoteísta que se encuentra principalmente en Siria , Líbano , Israel y Jordania . La religión incorpora elementos del ismailismo, el gnosticismo , el neoplatonismo y otras filosofías. Los drusos se llaman a sí mismos Ahl al- Tawhid – 'Pueblo de Unitarismo o Monoteísmo' – o al-Muwaḥḥidūn , 'Unitarios, Monoteístas'. Amin Tarif fue el líder religioso preeminente de la comunidad hasta su muerte en 1993. [31]
Históricamente, la relación entre los drusos y los musulmanes se ha caracterizado por una intensa persecución. [32] [33] [34] La fe drusa a menudo se clasifica como una rama de Isma'ili . Aunque la fe se desarrolló originalmente a partir del Islam ismailita , la mayoría de los drusos no se identifican como musulmanes , [11] [35] [36] y no aceptan los cinco pilares del Islam . [37] Los drusos han experimentado con frecuencia persecución por parte de diferentes regímenes musulmanes como el califato fatimí chiita , [38] el Imperio otomano sunita , [39] y el Eyalet de Egipto . [40] [41] La persecución de los drusos incluyó masacres , demolición de casas de oración y lugares sagrados drusos y conversión forzada al Islam. [42] Esos no fueron asesinatos ordinarios en la narrativa drusa, estaban destinados a erradicar a toda la comunidad según la narrativa drusa. [43]
La relación entre los drusos y los judíos ha sido controvertida, [44] El material con sesgo antijudío (antisemita) está contenido en la literatura drusa, como las Epístolas de la Sabiduría ; por ejemplo, en una epístola atribuida a uno de los fundadores del druzismo, Baha al-Din al-Muqtana , [45] probablemente escrita en algún momento entre 1027 d. C. y 1042 d. C., acusó a los judíos de matar a los profetas sagrados. [46] Por otro lado, Benjamín de Tudela , un viajero judío del siglo XII, señaló que los drusos mantenían buenas relaciones comerciales con los judíos cercanos y, según él, esto se debía a que a los drusos les gustaba el pueblo judío. [47] Sin embargo, los judíos y los drusos vivían aislados unos de otros, excepto en unas pocas ciudades mixtas como Deir al-Qamar y Peki'in . [47] [48]
El conflicto entre drusos y judíos ocurre durante la lucha de poder drusa en el Monte Líbano, los asentamientos judíos de Galilea como Safad y Tiberíades fueron destruidos por los drusos en 1660. [49] [50] Durante la revuelta drusa contra el gobierno de Ibrahim Pasha de Egipto , la comunidad judía en Safad fue atacada por rebeldes drusos a principios de julio de 1838. La violencia contra los judíos incluyó el saqueo de sus hogares y la profanación de sus sinagogas. [51] [52] [53]
Los drusos de Israel viven en el Monte Carmelo , al sur de Haifa , y en Galilea . El asentamiento druso en el Monte Carmelo es relativamente reciente, aunque la cronología precisa sigue siendo incierta. Los eruditos reconocen una tradición que sugiere que se establecieron en Isfiya , tras la caída de la Casa Ma'an, centrada en el Líbano. La población de Daliyat al-Karmel estaba compuesta por refugiados de Alepo que llegaron a principios del siglo XIX. [54]
El censo de Palestina de 1922 enumera 7.028 drusos en el Mandato Británico de Palestina (11 en el Distrito Sur, ocho en Jerusalén-Jaffa, tres en Samaria y 7.006 en el Distrito Norte). [55] El censo de 1931 muestra un aumento con 9.148 drusos (cuatro en el Distrito Sur, 28 en el Distrito de Jerusalén y 9.116 en el Distrito Norte). [56]
Antes del establecimiento del Estado de Israel en 1948, los drusos vivían en Galilea y el Monte Carmelo , ya sea en aldeas exclusivamente drusas o en aldeas mezcladas con cristianos , donde habían coexistido durante siglos. Históricamente, la relación entre los drusos y sus vecinos cristianos era mejor en comparación con su relación con sus vecinos musulmanes, especialmente los beduinos , en las aldeas vecinas. [57] Según el historiador Ilan Pappé , durante la guerra árabe-israelí de 1948 , en las aldeas parcialmente habitadas por drusos, los cristianos generalmente estaban exentos de expulsión. [58] Tras el establecimiento del Estado de Israel, los refugiados musulmanes de las aldeas vecinas que habían sido desplazados durante la guerra se establecieron en aldeas mixtas drusas-cristianas como Abu Snan , Rameh y Maghar . [59]
Durante la Guerra Civil de 1947-48 en el Mandato Británico de Palestina , los drusos en el Mandato Británico de Palestina estuvieron bajo presión tanto de los líderes judíos del Yishuv como del Comité Superior Árabe Palestino , y les resultó difícil formarse una opinión sobre el conflicto entre los judíos y los árabes palestinos. [60] Los hombres nobles drusos de los países cercanos visitaron las aldeas drusas en Palestina y predicaron la neutralidad. Durante los primeros días del conflicto, se llevó a cabo una reunión de todos los nobles de todas las aldeas drusas en Daliyat al-Karmel , donde todos acordaron no participar en los disturbios instigados por el Comité Superior Árabe. [60] Esta decisión fue respaldada por los líderes drusos en Jabal al-Druze . En la comunidad drusa, había tendencias opuestas: en aldeas mixtas drusas y musulmanas como Isfiya , Shefa-'Amr y Maghar , donde había antiguas disputas sectarias entre drusos y musulmanes que dieron forma a la dinámica local, [60] y en las aldeas drusas cerca de Haifa y el asentamiento judío en la Galilea occidental , los líderes drusos locales tendían a preferir a los judíos en el conflicto; en las aldeas drusas en las profundidades de las áreas árabes, los líderes locales eran más cuidadosos con el apoyo a los judíos. [60] Yanuh y Jat estaban entre varias aldeas drusas ubicadas en la zona militar del Ejército de Liberación Árabe (ALA) de Fawzi al-Qawuqji . [60] La Agencia Judía para Israel encargó a Josh Palmon que gestionara la relación con los drusos. Inicialmente dirigió un enfoque preventivo con los drusos, destinado a asegurarse de que no se unieran al Comité Superior Árabe. [61]
Los contactos entre los drusos y los dirigentes judíos se hicieron a través de Labib Hussein Abu Rokan, de Isfya, y Salah-Hassan Hanifes, de Shefa-'Amr (ambos se convirtieron en miembros de la Knesset después de la creación de Israel). Hanifas logró que la aldea drusa de Yarka cooperara con los judíos. [61]
Durante la guerra, los voluntarios drusos llegaron al Mandato Británico de Palestina para ayudar a defender las aldeas drusas de la zona. Cuando la Liga Árabe creó el Ejército de Liberación Árabe (ALA) , Shakib Wahhab, un comandante militar sirio-druso, renunció al ejército sirio y estableció un batallón druso para el ALA, reuniendo voluntarios drusos que se unieron principalmente por razones económicas de Siria y Líbano . Wahhab trajo alrededor de 500 hombres y llegó a Shefa-'Amr en Palestina, donde estableció su comando el 30 de marzo de 1948. El comandante del ALA, Fawzi al-Qawuqji , planeó desplegar el batallón druso en las regiones del norte de Samaria bajo su mando, pero el comité militar de la Liga Árabe decidió establecer un comando separado para los drusos para la región cercana a la ciudad de Haifa , excluyendo Acre . Wahhab viajó por la región occidental de Galilea y envió hombres a las aldeas drusas del Carmelo. Cuando llegaron los voluntarios drusos, hubo intentos de hablar con ellos, por temor a que los drusos locales se unieran a ellos. Najib Mansour, el jefe de Isfiya, se reunió con agentes de la Hagannah en Haifa para discutir la llegada de Wahhab. Mansour no estuvo de acuerdo con la exigencia de que los drusos locales se opusieran por la fuerza a los voluntarios, y en su lugar propuso que los judíos sobornaran a Wahhab para que abandonara su mando. [62]
Según el censo de la Oficina Central de Estadísticas de Israel de 2020, los drusos representan aproximadamente el 7,6% de los ciudadanos árabes de Israel , [64] y la población drusa en Israel era de aproximadamente 145.000. [65] A finales de 2019, aproximadamente el 81% de la población drusa israelí vivía en el Distrito Norte y el 19% vivía en el Distrito de Haifa , y la población más grande de drusos eran Daliyat al-Karmel y Yirka , también llamada Yarka.
La tasa de crecimiento de la población drusa israelí es del 1,4%, inferior a la tasa de crecimiento de la población musulmana (2,5%) y al crecimiento de la población total (1,7%), pero superior a la tasa de crecimiento de la población cristiana árabe (1,0%). A finales de 2017, la edad media de los drusos israelíes era de 27,9 años. [63] Alrededor del 26,3% de la población drusa israelí tiene menos de 14 años y alrededor del 6,1% de los drusos israelíes tiene 65 años o más. Desde el año 2000, la comunidad drusa israelí ha sido testigo de una disminución significativa de la tasa de fertilidad y un aumento significativo de la esperanza de vida. [63] La tasa de fertilidad de los drusos israelíes en 2017 es de 2,1 hijos por mujer, mientras que la tasa de fertilidad entre las mujeres judías (3,2) y musulmanas (3,4) y la tasa de fertilidad entre las mujeres cristianas israelíes (1,9). [63]
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Los drusos de Israel viven en un puñado de aldeas sectarias y en varias localidades árabes de religión mixta en el Israel anterior a 1967 ( Alta y Baja Galilea y Monte Carmelo ) y en los Altos del Golán . Las cifras de población son las siguientes (cifras absolutas y porcentaje de la población total): [1]
Los ciudadanos drusos de Israel son árabes en lengua y cultura , [67] y su lengua materna es el idioma árabe . El dialecto árabe druso, especialmente en las aldeas, a menudo es diferente de los otros dialectos árabes regionales . El dialecto árabe druso se distingue de otros por la retención del fonema / q / . [68] Lingüísticamente hablando, los drusos israelíes son fluidamente bilingües, hablando tanto un dialecto árabe del Levante Central del Norte como hebreo . [67] En los hogares y pueblos árabes drusos en Israel, el idioma principal hablado es el árabe, mientras que algunas palabras hebreas han entrado en el dialecto árabe coloquial. A menudo utilizan caracteres hebreos para escribir su dialecto árabe en línea. [69]
Un estudio publicado por el Centro Taub de Estudios de Política Social en 2017 concluyó que la población drusa es la segunda con mayores logros en el sector árabe en todos los índices: puntajes de bagrut , tasas de graduados universitarios y campos de empleo. La población cristiana árabe israelí es la que tiene mayores logros. [70]
Según el censo de la Oficina Central de Estadísticas de Israel en 2020, el 79,9% de los drusos en Israel tenían derecho a un certificado de matriculación , lo que era mayor que el número de musulmanes (60,3%), pero era menor que el de cristianos (83,6%) y judíos (80,2%) con un certificado de matriculación . [71] Según el censo de la Oficina Central de Estadísticas de Israel en 2020, el 15,3% de los drusos en Israel tienen un título universitario , [72] lo que era menor que el número de cristianos (70,9%), [73] pero similar al número de musulmanes (10%) con un título. [74]
Hay cuatro aldeas drusas restantes en la parte anexada por Israel de los Altos del Golán —Majdal Shams , Mas'ade , Buq'ata y Ein Qiniyye— en las que viven 23.000 drusos. [75] [76] [77] La mayoría de los residentes drusos de los Altos del Golán se consideran sirios y se niegan a adoptar la ciudadanía israelí, manteniendo en su lugar el estatus de residente permanente israelí y, en lugar de un pasaporte israelí, utilizan un documento laissez-passer emitido por Israel para viajar al extranjero, en el que el párrafo de ciudadanía se deja vacío. [78] Sin embargo, el inicio de la guerra civil siria y las masacres de minorías drusas por parte del régimen sirio han cambiado su lealtad hacia Israel. [79] A principios de la década de 2020, hubo un aumento significativo de las solicitudes de ciudadanía israelí . [80]
Desde la adopción de la Ley de los Altos del Golán de 1981 , el territorio ha estado bajo la ley civil israelí y se ha incorporado al sistema israelí de consejos locales . [81] Después de la anexión de los Altos del Golán en 1981, el gobierno israelí ofreció la ciudadanía a todos los no israelíes que vivían en el territorio, [78] [82] pero (a partir de 2011), menos del 10% de los drusos locales la aceptaron. [83] Sin embargo, en 2012, debido a la Guerra Civil Siria , docenas de jóvenes drusos solicitaron la ciudadanía israelí , un número mucho mayor que en años anteriores. [84] En 2017, casi 5.500 de los 26.500 residentes habían solicitado y recibido un pasaporte israelí desde 1981. El número anual de solicitudes aumentó de manera constante, con 183 solicitudes en 2016, en comparación con solo cinco en 2000. [85] A mediados de 2022, se les había otorgado la ciudadanía israelí a 4.303 ciudadanos drusos de Siria , es decir, el 20% del total de residentes drusos en los Altos del Golán. [86]
Durante el levantamiento sirio de 2011 , los drusos de los Altos del Golán celebraron varias manifestaciones en apoyo del líder sirio Bashar al-Assad . [87] El apoyo público al gobierno de Assad ha sido históricamente alto entre los drusos del Golán, y Siria ha conseguido acuerdos con el gobierno israelí para permitir a los drusos del Golán realizar transacciones comerciales a través de la frontera con Siria. Recientemente han surgido algunas tensiones en la comunidad debido a las diferentes posturas sobre la guerra civil siria, aunque el apoyo público abierto a la oposición siria ha sido relativamente poco común. [88]
En las elecciones de 2009 , 1.193 residentes de la aldea alauita de Ghajar y 809 residentes de las aldeas drusas eran elegibles para votar, de aproximadamente 1.200 residentes de Ghajar y 12.600 residentes de la aldea drusa que estaban en edad de votar. [89] Como Israel no reconoce la ciudadanía siria de los drusos del Golán, se les define en los registros israelíes como "residentes de los Altos del Golán". [ cita requerida ] Aquellos que solicitan la ciudadanía israelí tienen derecho a votar en las elecciones israelíes, postularse para el Knesset y recibir un pasaporte israelí. [ cita requerida ] Los residentes de Majdal Shams y las otras aldeas drusas del Golán no son reclutados por las Fuerzas de Defensa de Israel . [10]
Según un informe de 2022, la población drusa de los Altos del Golán busca cada vez más la ciudadanía israelí. Se ha presentado un número récord de solicitudes de ciudadanía, y muchos prefieren no hablar de ello públicamente debido a la presión de la comunidad y las posibles repercusiones. Las estadísticas revelan un marcado aumento de las solicitudes de ciudadanía, de 75 a 85 anuales en 2017-2018 a 239 en 2021. En 2022, alrededor de 4.300 de los 21.000 residentes drusos (aproximadamente el 20%) de los Altos del Golán tenían ciudadanía israelí. [90] [80] El ataque del 7 de octubre de Hamás y su escalada hacia el frente norte han provocado una mayor integración de las comunidades drusas del Golán con las autoridades israelíes. En noviembre de 2023, el alcalde de Majdal Shams, Dolan Abu Saleh, habló sobre la formación del primer escuadrón de guardia entrenado por las FDI en la ciudad, calificándolo de hito en la creciente "cooperación y armonía con las fuerzas de las FDI en las aldeas del Golán". [80]
Según una encuesta del Pew Research Center realizada en 2015, los drusos en Israel son generalmente más religiosos que los judíos israelíes , pero menos que los cristianos y musulmanes israelíes . Alrededor de la mitad (49%) dice que la religión es muy importante en sus vidas. [91] Aproximadamente un tercio (26%) reza diariamente y el 25% informa que asiste a las casas de oración de los drusos ( khalwat ) al menos una vez a la semana. [91] Los drusos israelíes también tienen más probabilidades que los judíos y menos probabilidades que los cristianos y musulmanes de participar en los servicios de adoración semanales. [91] Casi todos (99%) los drusos israelíes creen en Dios , de los cuales el 84% dice estar absolutamente seguro. [91] Según la encuesta del Instituto de Democracia de Israel realizada en 2015, el 43% de los drusos en Israel se identificaron como tradicionales, el 36% se identificaron como no religiosos en absoluto, el 14% se identificaron como religiosos, el 7% se identificaron como muy religiosos. [92]
Según una encuesta del Pew Research Center realizada en 2015, la mayoría de los drusos no se sienten cómodos con que sus hijos se casen fuera de su fe; los drusos se sienten igualmente incómodos con la perspectiva de que un hijo suyo se case con un judío (87%), musulmán (85%) o cristiano (87%). [93] Los cristianos y los drusos también son más propensos que los judíos a decir que una buena educación religiosa es importante para sus hijos. [94]
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Según una encuesta del Pew Research Center realizada en 2015, los drusos en Israel tienen menos probabilidades que los cristianos o los musulmanes de decir que están orgullosos de su identidad. [95] Alrededor del 90% dice que tiene un fuerte sentido de pertenencia a la comunidad drusa. [95] Dos tercios (64%) creen que tienen una responsabilidad especial de ayudar a los miembros de su grupo religioso que están en necesidad en todo el mundo. [95]
La naturaleza de la identidad drusa varía mucho entre los drusos. Los drusos en Israel están divididos de manera más o menos uniforme entre aquellos que dicen que su identidad es principalmente una cuestión de religión (18%), [95] aquellos que dicen que ser druso es principalmente una cuestión de ascendencia y/o cultura (47%) y aquellos que dicen que su identidad se caracteriza por una combinación de religión y ascendencia / cultura (34%). [95]
Los drusos israelíes no se consideran musulmanes y consideran su fe como una religión separada e independiente. [96] Si bien, en comparación con los cristianos y musulmanes israelíes , los drusos dan menos importancia a la identidad árabe y se identifican más como israelíes , estaban menos dispuestos a mantener relaciones personales con los judíos en comparación con los musulmanes y cristianos israelíes . [97]
Algunos estudiosos sostienen que Israel ha intentado separar a los drusos de otras comunidades árabes y que este esfuerzo ha influido en la forma en que los drusos de Israel perciben su identidad moderna. [98] [99]
En una encuesta realizada en 2008 por el Dr. Yusuf Hassan de la Universidad de Tel Aviv, el 94% de los encuestados drusos se identificaron como "drusos-israelíes" en el contexto religioso y nacional, [100] [101] mientras que una encuesta del Pew Research Center de 2017 informó que mientras que el 99% de los musulmanes y el 96% de los cristianos se identificaron como étnicamente árabes, una proporción menor de drusos, el 71%, se identificaron de la misma manera. Otros encuestados drusos identifican su etnia como "drusos" o "drusos-árabes". [102] Según la encuesta del Instituto de Democracia de Israel realizada en 2015, alrededor del 54% de los encuestados drusos dijeron que la identidad religiosa (la identidad drusa) es la identidad más importante para ellos, seguida de la identidad israelí (37%) y la identidad árabe (5%). [97]
Los ciudadanos drusos ocupan un lugar destacado en las Fuerzas de Defensa de Israel y en la política . El vínculo entre soldados judíos y drusos se conoce comúnmente con el término " pacto de sangre " (en hebreo: ברית דמים, brit damim ). [103]
Tras la creación del Estado de Israel, el gobierno ordenó el servicio militar obligatorio para los varones drusos. Entre 1954 y 1956, la comunidad drusa organizó un movimiento de resistencia contra esta política, conocido como el "movimiento del servicio militar obligatorio". [104] Amin Tarif , el líder espiritual de la comunidad drusa en Israel en ese momento, se opuso vehementemente al servicio militar obligatorio. [104] En 1953, amenazó con la excomunión a cualquier druso que se ofreciera como voluntario en el ejército israelí y movilizó a las mujeres drusas para que se resistieran al servicio militar obligatorio para sus hijos. [104] El jeque Tarif también se negó a sancionar los matrimonios en los que participaran soldados, considerando el servicio militar obligatorio como una amenaza a la reputación y los valores de la comunidad. [104]
Por el contrario, otra facción dentro de la comunidad drusa abogó por una cooperación plena con los israelíes, incluyendo el respaldo al reclutamiento. Líderes notables de esta postura fueron Salah-Hassan Hanifes y Labib Hussein Abu Rokan . [104] El gobierno israelí explotó con éxito las divisiones entre los drusos con respecto al reclutamiento, particularmente en 1954, cuando las noticias de la represión del presidente sirio Adib Shishakli contra Sultan al-Atrash y su hijo llegaron a las comunidades drusas en As-Suwayda. [104]
Cinco legisladores drusos fueron elegidos para servir en el 18º Knesset , un número desproporcionadamente grande considerando su población. [105] Reda Mansour , un poeta, historiador y diplomático druso, explicó: "Somos la única minoría no judía que es reclutada en el ejército, y tenemos un porcentaje aún mayor en las unidades de combate y como oficiales que los propios miembros judíos. Por eso se nos considera una comunidad muy nacionalista y patriótica". [106]
En 1973, Amal Nasser el-Din fundó el Círculo Sionista Druso, [107] [108] un grupo cuyo objetivo era alentar a los drusos a apoyar al Estado de Israel de manera plena y sin reservas. [109] Hoy, miles de drusos israelíes pertenecen a movimientos sionistas drusos. [110]
En 2007, Nabiah A-Din, alcalde de Kisra-Sumei , rechazó la constitución israelí "multicultural" propuesta por la organización árabe israelí Adalah : "El Estado de Israel es un Estado judío, así como un Estado democrático que propugna la igualdad y las elecciones. Invalidamos y rechazamos todo lo que solicita la organización Adalah", dijo. Según A-din, el destino de los drusos y los circasianos en Israel está entrelazado con el del Estado. "Este es un pacto de sangre y un pacto de los vivos. No estamos dispuestos a apoyar una alteración sustancial de la naturaleza de este Estado, al que atamos nuestros destinos antes de su establecimiento", dijo. [111] En 2005 [update]había 7.000 miembros registrados en el movimiento sionista druso. [110] En 2009, el movimiento celebró una conferencia de jóvenes sionistas drusos con 1.700 participantes. [112]
En una encuesta realizada en 2008 por el Dr. Yusuf Hassan de la Universidad de Tel Aviv se encontró que de 764 participantes drusos, más del 94% se identifican como "drusos-israelíes" en el contexto religioso y nacional. [100] [101]
El 30 de junio de 2011, Haaretz informó de que un número cada vez mayor de drusos israelíes se estaban incorporando a unidades de élite del ejército, lo que dejaba al batallón druso oficial, Herev , con poco personal. Esta tendencia ha dado lugar a peticiones de su disolución.
El 15 de mayo de 2015 se anunció que el batallón druso Herev sería clausurado, lo que permitiría a los soldados drusos integrarse al resto de las FDI, un deseo que fue transmitido al personal superior de las FDI por los líderes de la comunidad drusa, así como por los ex comandantes del batallón Herev . Después del reclutamiento de julio de 2015, las FDI ya no incluyeron a la unidad drusa como una opción. En septiembre de 2015, el batallón había sido disuelto y sus soldados se habían unido a otras unidades. [113]
Los drusos también sirven en unidades de élite de las FDI, como el Sayeret Matkal , y hay tres pilotos de combate drusos que sirven en la Fuerza Aérea israelí. [114]
En 1948, muchos drusos se ofrecieron como voluntarios para el ejército israelí y ninguna aldea drusa fue destruida o abandonada permanentemente. [115] Desde el establecimiento del estado de Israel , los drusos han demostrado solidaridad con Israel y se han distanciado del radicalismo árabe e islámico. [116] Los ciudadanos drusos israelíes sirven en las Fuerzas de Defensa de Israel . [117] La asociación entre judíos y drusos a menudo se denominaba "un pacto de sangre" (en hebreo: ברית דמים, brit damim ) en reconocimiento del yugo militar común que llevan los dos pueblos para la seguridad del país. [118] [46] [119] A partir de 1957, el gobierno israelí reconoció formalmente a los drusos como una comunidad religiosa separada, [96] y se definen como un grupo étnico distinto en el registro censal del Ministerio del Interior de Israel . [96] Por otra parte, la Oficina Central de Estadísticas de Israel clasifica a los drusos como árabes en su censo. [120] Los drusos israelíes no se consideran musulmanes y ven su fe como una religión separada e independiente. [96] Si bien, en comparación con los cristianos y musulmanes israelíes , los drusos ponen menos énfasis en su identidad árabe y se identifican más como israelíes . Sin embargo, estaban menos dispuestos a tener relaciones personales con judíos en comparación con los musulmanes y cristianos israelíes . [97] Una tendencia que Ibrahim atribuye a las diferencias culturales entre judíos y drusos. [121]
La relación entre los drusos y los cristianos en Israel se ha caracterizado por la armonía y la coexistencia pacífica , [122] y viven juntos en paz y amistad. [123] Con la excepción de raros enfrentamientos, incluidos actos de violencia de los drusos contra los cristianos en 2005 en la ciudad de Maghar . [124] [125] Los drusos y los cristianos en Israel celebran los nacimientos, bodas, funerales y celebraciones de los demás como la fiesta cristiana de Mar Ilyas ( San Elías ) en Haifa . [126] Muchos drusos y musulmanes asisten a escuelas cristianas en Israel, porque las escuelas cristianas tienen un alto rendimiento y se encuentran entre las mejores escuelas del país. [125]
La interacción entre los cristianos (miembros de las iglesias maronita , ortodoxa oriental , melquita y otras) y los drusos unitarios resultó en el establecimiento y la existencia de aldeas y pueblos mixtos en la región de Galilea , el Monte Carmelo y la parte ocupada por Israel de los Altos del Golán . [125] Esto incluye Abu Snan , Daliyat al-Karmel , Ein Qiniyye , Hurfeish , Isfiya , Kafr Yasif , Kisra-Sumei , Majdal Shams , Maghar , Peki'in , Rameh y Shefa-Amr , [125] donde más de 82.000 drusos y 30.000 cristianos viven en estos pueblos y ciudades mixtos. [125] Antes de la ocupación israelí, los cristianos representaban el 12% de la población de los Altos del Golán , y tienden a tener una alta presencia en la ciencia y en las profesiones de cuello blanco . [127]
Los drusos y musulmanes israelíes tienen niveles socioeconómicos comparables a los de sus homólogos cristianos israelíes , más ricos y educados. [128] A pesar de las raras excepciones de incidentes sectarios entre la comunidad cristiana más privilegiada y los drusos, la investigación de la académica Ibtisam Ibrahim revela que la mayoría de los drusos entrevistados ven su relación con la comunidad cristiana de manera más positiva que con la comunidad musulmana. [121]
son árabes por idioma, cultura y costumbres... Los datos de las encuestas han sugerido durante mucho tiempo que los drusos israelíes se identifican en primer lugar y sobre todo como drusos (en términos de su religión), en segundo lugar como árabes (en términos de su cultura) y en tercer lugar como israelíes (en términos de ciudadanía).
los drusos fueron declarados comunidad religiosa en Israel.
los drusos fueron reconocidos como una confesión religiosa distinta.
el punto de vista teológico, habría que concluir que los drusos no son musulmanes. No aceptan los cinco pilares del Islam. En lugar de estos principios, los drusos han instituido los siete preceptos mencionados anteriormente.
se desarrollaron a partir de las enseñanzas de Ismael, aunque en ellas se combinan diversos elementos judíos, cristianos, gnósticos, neoplatónicos e iraníes bajo una doctrina de estricto monoteísmo.
han abogado por la persecución de los miembros del Movimiento Druso a partir del séptimo califa fatimí Al-Zahir, en 1022. El período recurrente de persecuciones en los siglos posteriores... la falta de esclarecimiento de sus creencias y prácticas han contribuido a la relación ambigua entre musulmanes y drusos.
el Islam clasificaba a los cristianos, judíos y zoroastrianos como "Pueblos del Libro" protegidos, un estatus secundario sujeto al pago de un impuesto de capitación. Sin embargo, los zoroastrianos sufrieron una persecución significativa. Otras religiones, como los alauitas, los alevíes y los drusos, a menudo sufrieron más.
La religión drusa, aunque tiene su origen en la Isma'lliyya, una rama extremista del chiismo, se separó completamente del Islam y, por lo tanto, ha experimentado períodos de persecución por parte de este último.
drusos no se consideran musulmanes. Históricamente, han sufrido mucha persecución y mantienen en secreto sus creencias religiosas.
parecen paralelas a las del Islam normativo, en la religión drusa tienen un significado y una interpretación diferentes. La religión se considera distinta de la de los ismaelitas, así como de las creencias y prácticas de otros musulmanes... La mayoría de los drusos se consideran plenamente asimilados a la sociedad estadounidense y no se identifican necesariamente como musulmanes.
, habría que concluir que los drusos no son musulmanes. No aceptan los cinco pilares del Islam. En lugar de estos principios, los drusos han instituido los siete preceptos mencionados anteriormente.
Con la sucesión de al-Zahir al califato fatimí se desató una persecución masiva (conocida por los drusos como el período de lamihna
) de los muwaḥḥidūn
...
Un ejemplo del sesgo antijudío de los drusos se encuentra en una epístola atribuida a uno de los fundadores del druzismo, Baha al-Din.
Los drusos y los musulmanes locales destrozaron el barrio judío. Durante tres días, aunque repitieron el saqueo de 1834, saquearon casas y profanaron sinagogas, no se informó de ninguna muerte. Lo que no se pudo robar se destrozó y se quemó. Los judíos que fueron sorprendidos en la calle fueron asaltados y golpeados.
En el verano de 1838, los drusos se rebelaron contra Ibrahim Pasha y, una vez más, los judíos fueron el chivo expiatorio. Los musulmanes se unieron a los drusos para repetir la matanza y el saqueo de 1834.
En 1834 y 1838 se produjeron pogromos contra los judíos en Safed.
...todavía se consideran ciudadanos de Siria hoy... Desde que los israelíes se anexionaron el Golán en 1981, los drusos sirios han sido elegibles para la ciudadanía israelí, pero la mayoría la rechaza y en su lugar tienen el estatus de residente permanente y una , con su línea de ciudadanía vacía, excepto por una línea de estrellas.
(a) La etnia drusa y las cuestiones étnicas siguen siendo instrumentos en manos de los funcionarios del gobierno de Israel, así como de las partes interesadas entre la élite drusa. Y, por supuesto, con una etnia tan pronunciada como la de los drusos, hubo desde el principio un "núcleo" listo que se podía aprovechar y una plétora de "datos" en los que incorporar nuevas "tradiciones inventadas". (b) El momento en que se publicaron los artículos fue justo cuando el proceso de separación de los drusos de los demás árabes en Israel estaba en pleno apogeo.
identidad árabe general, y específicamente con los drusos como si fueran árabes y no árabes a la vez. Un análisis de esta situación que considere la etnicidad drusa simplemente como un producto generado internamente por la historia y la cultura drusas, o como un producto de alguna estrategia drusa independiente, y que ignore la naturaleza del Estado israelí, está destinado a oscurecer el papel manipulador de este último en la generación de conciencia política". Jonathan Oppenheimer, "Los drusos en Israel como árabes y no árabes: manipulación de categorías de identidad en un Estado no civil,
Prácticamente todos los musulmanes (99%) y cristianos (96%) encuestados en Israel se identifican como árabes. Una proporción algo menor de drusos (71%) dice ser étnicamente árabe. Otros encuestados drusos identifican su etnia como "Otra", "drusa" o "árabe-drusa".
militar común que soportaban ambos pueblos para la seguridad del país.
, mayores logros educativos, se casan a una edad más avanzada, tienen menos hijos y disfrutan de mayores ingresos... Los drusos y los musulmanes comparten muchos patrones culturales y tienen una posición socioeconómica similar, pero mientras que los varones drusos tienen que servir en el ejército, los hombres musulmanes (al igual que los cristianos) no lo hacen.