¡Bienvenido!
Hola, Firejuggler86, ¡ bienvenido a Wikipedia! Gracias por tus contribuciones. Espero que te guste Wikipedia y decidas quedarte. Aquí tienes algunas páginas que pueden resultarte útiles:
Espero que disfrutes editando aquí y siendo un wikipedista . Por favor, firma tu nombre en las páginas de discusión usando cuatro tildes (~~~~); esto producirá automáticamente tu nombre y la fecha. Si necesitas ayuda, consulta Wikipedia:Preguntas , pregúntame en mi página de discusión o colócala {{helpme}}en tu página de discusión y formula tu pregunta allí. ¡De nuevo, bienvenido! - Ahunt ( discusión ) 18:14, 26 de septiembre de 2015 (UTC)
Por favor, no elimines contenido o plantillas de páginas de Wikipedia, como hiciste con Egg , sin dar una razón válida para la eliminación en el resumen de la edición . La eliminación de tu contenido no parece ser constructiva y ha sido revertida . Si solo querías hacer una edición de prueba, usa el sandbox para eso. Gracias. Alexf (discusión) 23:08 13 jul 2019 (UTC)
Este es un mensaje estándar para notificar a los contribuyentes sobre una resolución administrativa vigente. No implica que haya problemas con sus contribuciones hasta la fecha.
Has mostrado interés en el tema Cigarrillo electrónico . Debido a las interrupciones que se han producido en el pasado en este tema, se encuentra en vigor un conjunto de reglas más estrictas, denominadas sanciones discrecionales . Cualquier administrador puede imponer sanciones a los editores que no sigan estrictamente las políticas de Wikipedia o las restricciones específicas de la página al realizar ediciones relacionadas con el tema.
Para obtener más información, consulte la guía sobre sanciones discrecionales y la decisión del Comité de Arbitraje aquí . Si tiene alguna pregunta o duda sobre qué ediciones son adecuadas, puede comentarlas conmigo o con cualquier otro editor.
QuackGuru ( discusión ) 18:45 1 ago 2019 (UTC)
Por favor, detén tu edición disruptiva .
Si continúas alterando Wikipedia, como hiciste en Minoan civilization , es posible que se te bloquee la edición . Vif12vf/Tiberius ( discusión ) 19:56 25 feb 2020 (UTC)
Por favor, consulte MOS:ERA : si bien el formato debe ser lo más consistente posible dentro del mismo artículo, por lo general no se debe cambiar, a menos que haya una razón particular (a veces hay una razón válida). Si cree que hay una buena razón para cambiarlo, abra una discusión al respecto en la página de discusión del artículo para que se pueda llegar a un CONSENSO . Consulte también WP:BRD , que es una buena guía sobre la política contra la guerra de ediciones (ciclo de edición en negrita, reversión y discusión). Gracias, — Paleo Neonate – 05:42, 26 de febrero de 2020 (UTC)
Gracias por intentar ayudar, pero lo que hiciste fue archivar una discusión no cerrada. Consulta WP:CLOSE . En resumen, debes eliminar cualquier pin o plantilla RFC (como la que estaba en la parte superior de la RFC para evitar el archivado) y agregar {{ archivetop }} y {{ archivebottom }} a las ubicaciones correspondientes. En ese punto, puedes dejar que los bots se encarguen del archivado. Ian.thomson ( discusión ) 22:19, 1 de abril de 2020 (UTC)
Hola, soy Jc3s5h . Noté que agregaste o cambiaste contenido en un artículo, Universal Time , pero no proporcionaste una fuente confiable . Se eliminó y se archivó en el historial de la página por ahora, pero si deseas incluir una cita y volver a agregarla, hazlo. Puedes echar un vistazo al tutorial sobre cómo citar fuentes o, si crees que cometí un error, puedes dejarme un mensaje en mi página de discusión . Gracias. Jc3s5h ( discusión ) 14:48, 6 de abril de 2020 (UTC)
Hola, soy TheImaCow . Quería informarte que revertí una de tus contribuciones recientes (específicamente esta edición de Fad ) porque no me pareció constructiva. Si deseas experimentar, utiliza el sandbox . Si tienes alguna pregunta, puedes solicitar ayuda en el Help desk . Gracias. TheImaCow ( discusión ) 04:33 14 may 2020 (UTC)
Observo que debería haber utilizado un resumen de la edición. Tenga en cuenta también que eliminar contenido sin fuentes que ha sido marcado como tal durante tres años no es WP:VANDALISMO . Firejuggler86 (discusión) 22:27, 17 de septiembre de 2021 (UTC)
Hola. En una edición reciente de la página Landfill , cambiaste una o más palabras o estilos de una variedad nacional del inglés a otra. Como Wikipedia tiene lectores de todo el mundo, nuestra política es respetar las variedades nacionales del inglés en los artículos de Wikipedia.
Para un tema relacionado exclusivamente con el Reino Unido (por ejemplo, una persona británica famosa), utilice inglés británico . Para algo relacionado con los Estados Unidos de la misma manera, utilice inglés americano . Para algo relacionado con otro país de habla inglesa , como Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Irlanda, India o Pakistán, utilice la variedad de inglés que se utiliza allí. Para un tema internacional, utilice la forma de inglés que utilizó el autor original del artículo.
En vista de eso, por favor no cambies los artículos de una versión en inglés a otra, incluso si no usas normalmente la versión en la que está escrito el artículo. Respeta las versiones en inglés de otras personas. Ellos, a su vez, deberían respetar la tuya. Otras pautas generales sobre cómo se escriben los artículos de Wikipedia se pueden encontrar en el Manual de estilo . Si tienes alguna pregunta sobre esto, puedes preguntarme en mi página de discusión o visitar el servicio de asistencia . Gracias. Graham 87 02:29, 23 de junio de 2020 (UTC)
Hola. Gracias por tus recientes ediciones. Un proceso automatizado ha detectado que cuando editaste recientemente Louisiana Purchase , agregaste enlaces que apuntaban a las páginas de desambiguación Indian tribes y American Indians . Dichos enlaces suelen ser incorrectos , ya que una página de desambiguación es simplemente una lista de temas no relacionados con títulos similares. (Lee las Preguntas frecuentes • Únete a nosotros en el WikiProject DPL .)
Está bien eliminar este mensaje. Además, para dejar de recibir estos mensajes, siga estas instrucciones de cancelación de suscripción . Gracias, DPL bot ( discusión ) 06:13, 21 de octubre de 2020 (UTC)
Un proceso automatizado ha detectado que cuando editaste recientemente Assassin's Apprentice , agregaste un enlace que apunta a la página de desambiguación Bastard .
( Instrucciones para darse de baja ). -- Bot DPL ( discusión ) 06:23 1 nov 2020 (UTC)
Un proceso automatizado ha detectado que cuando usted editó recientemente Nube Flammagenitus , agregó un enlace que apunta a la página de desambiguación Monte Wilson .
( Instrucciones para darse de baja ). -- Bot DPL ( discusión ) 06:16, 26 de noviembre de 2020 (UTC)
Por favor, no elimines contenido ni plantillas de páginas de Wikipedia, como hiciste con Singular they , sin dar una razón válida para la eliminación en el resumen de la edición . La eliminación de tu contenido no parece ser constructiva y ha sido revertida . Si solo querías hacer una edición de prueba, usa tu sandbox para eso. Gracias. Zazpot ( discusión ) 13:38 27 dic 2020 (UTC)
Por favor, deja de editar de forma disruptiva . Si continúas borrando o eliminando partes del contenido de la página, plantillas u otros materiales de Wikipedia sin una explicación adecuada, como hiciste en Feng shui , es posible que se te bloquee la edición . Zazpot ( discusión ) 14:02 27 dic 2020 (UTC)
La próxima vez que hagas ataques personales a otras personas, como hiciste en Talk:Feng shui , se te puede bloquear la edición sin previo aviso. Comenta sobre el contenido, no sobre otros editores. Zazpot ( discusión ) 14:11 27 dic 2020 (UTC)
Actualmente hay una discusión en Wikipedia:Tablón de anuncios de administradores/Incidentes sobre un problema en el que usted puede haber estado involucrado. El hilo es Firejuggler86 . Gracias. -- Zazpot ( discusión ) 01:57 28 dic 2020 (UTC)
Hola, soy Schistocyte . Noté que agregaste o cambiaste contenido en un artículo, Washington, DC , pero no proporcionaste una fuente confiable . Se eliminó y se archivó en el historial de la página por ahora, pero si deseas incluir una cita y volver a agregarla, hazlo. Puedes echar un vistazo al tutorial sobre cómo citar fuentes . Si crees que cometí un error, puedes dejarme un mensaje en mi página de discusión . — Schistocyte ( discusión ) 05:13, 13 de enero de 2021 (UTC)
Este es un mensaje estándar para notificar a los contribuyentes sobre una resolución administrativa vigente. No implica que haya problemas con sus contribuciones hasta la fecha.
Has mostrado interés en la pseudociencia y la ciencia marginal . Debido a las perturbaciones que se han producido en el pasado en esta área temática, se encuentra en vigor un conjunto de reglas más estrictas, denominadas sanciones discrecionales . Cualquier administrador puede imponer sanciones a los editores que no sigan estrictamente las políticas de Wikipedia o las restricciones específicas de la página al realizar modificaciones relacionadas con el tema.
Para obtener más información, consulte la guía sobre sanciones discrecionales y la decisión del Comité de Arbitraje aquí . Si tiene alguna pregunta o duda sobre qué ediciones son adecuadas, puede comentarlas conmigo o con cualquier otro editor.
Girth Summit (palabrería) 14:13 30 enero 2021 (UTC)
Hola. He notado que a menudo respondes a comentarios en páginas de discusión hechos hace varios años. Solo quiero advertirte que tales contribuciones rara vez son constructivas. Muchas páginas de discusión tienen configurado el archivo, pero ese no siempre es el caso; en términos generales, sugeriría que si no se ha agregado nada a una discusión durante más de un mes, sería bastante excepcional que alguien la agregue. En tales casos, si percibes que hay un problema continuo con un artículo, casi siempre es mejor comenzar un nuevo hilo. Best Girth Summit (blether) 20:55, 7 de febrero de 2021 (UTC)
Hola y bienvenido a Wikipedia . Parece que estás revirtiendo o deshaciendo repetidamente las contribuciones de otros editores en United States Statement of Independence . Aunque esto puede parecer necesario para proteger tu versión preferida de una página, en Wikipedia esto se conoce como " guerra de ediciones " y generalmente se considera como una obstrucción del proceso de edición normal , ya que a menudo crea animosidad entre editores. En lugar de revertir, por favor discute la situación con el editor o editores involucrados e intenta llegar a un consenso en la página de discusión .
Si los editores continúan volviendo a su versión preferida, es probable que pierdan sus privilegios de edición en esa página. Esto no se hace para castigar a un editor, sino para evitar la interrupción causada por la guerra de ediciones . En particular, los editores deben tener en cuenta la regla de las tres reversiones , que dice que un editor no debe realizar más de tres reversiones en una sola página en un período de 24 horas. La guerra de ediciones en Wikipedia no es aceptable en ninguna medida, y es muy probable que violar la regla de las tres reversiones resulte en la pérdida de sus privilegios de edición. Gracias. VQuakr ( discusión ) 17:17 23 feb 2021 (UTC)
Me gusta tu sugerencia sobre la definición en la RFC. He comentado que si pudieras darme otra opinión, sería genial. Norfolkbigfish ( discusión ) 11:56, 11 de marzo de 2021 (UTC)
Hola, tengo curiosidad por tu comentario sobre esta edición de Muscogee (Creek) Nation : "las tribus reconocidas por el gobierno federal no se denominan 'tribus nativas americanas'; 'nativo americano' se usa en ciertos otros contextos, pero no en relación con las tribus". ¿Cuál es la fuente de la declaración? Veo que ambas frases se usan en contextos oficiales por parte de agencias del gobierno federal, incluidas GSA, FWS, BIA e IHS, que usan la frase "tribus nativas americanas". El Manual de estilo de GPO de 2016 indica que, por lo general, tribu debería escribirse con mayúscula en la frase, pero no veo nada que indique que "indio americano" es mejor que "nativo americano". Carter ( discusión ) 11:41 26 mar 2021 (UTC)
Este es un mensaje estándar para notificar a los contribuyentes sobre una resolución administrativa vigente. No implica que haya problemas con sus contribuciones hasta la fecha.
Has mostrado interés en artículos sobre personas vivas o recientemente fallecidas, y en ediciones relacionadas con el tema (vivo o recientemente fallecido) de dichos artículos biográficos. Debido a las interrupciones anteriores en esta área temática, se encuentra en vigencia un conjunto de reglas más estrictas llamadas sanciones discrecionales . Cualquier administrador puede imponer sanciones a los editores que no sigan estrictamente las políticas de Wikipedia o las restricciones específicas de la página al realizar ediciones relacionadas con el tema.
Para obtener más información, consulte la guía sobre sanciones discrecionales y la decisión del Comité de Arbitraje aquí . Si tiene alguna pregunta o duda sobre qué ediciones son adecuadas, puede comentarlas conmigo o con cualquier otro editor.
Dr. Swag Lord ( discusión ) 22:46 28 mar 2021 (UTC)
Este es un mensaje estándar para notificar a los contribuyentes sobre una resolución administrativa vigente. No implica que haya problemas con sus contribuciones hasta la fecha.
Has mostrado interés en cualquier disputa o controversia relacionada con el género y las personas asociadas. Debido a las interrupciones anteriores en esta área temática, se encuentra en vigencia un conjunto de reglas más estrictas llamadas sanciones discrecionales . Cualquier administrador puede imponer sanciones a los editores que no sigan estrictamente las políticas de Wikipedia o las restricciones específicas de la página al realizar ediciones relacionadas con el tema.
Para obtener más información, consulte la guía sobre sanciones discrecionales y la decisión del Comité de Arbitraje aquí . Si tiene alguna pregunta o duda sobre qué ediciones son adecuadas, puede comentarlas conmigo o con cualquier otro editor. — Newslinger talk 07:34, 29 de marzo de 2021 (UTC)
Este es un mensaje estándar para notificar a los contribuyentes sobre una resolución administrativa vigente. No implica que haya problemas con sus contribuciones hasta la fecha.
Ha mostrado interés en la política de los Estados Unidos posterior a 1992 y en personas estrechamente relacionadas con ella. Debido a las perturbaciones que se han producido en el pasado en esta área temática, se encuentra en vigor un conjunto de normas más estrictas, denominadas sanciones discrecionales . Cualquier administrador puede imponer sanciones a los editores que no sigan estrictamente las políticas de Wikipedia o las restricciones específicas de la página al realizar modificaciones relacionadas con el tema.
Para obtener más información, consulte la guía sobre sanciones discrecionales y la decisión del Comité de Arbitraje aquí . Si tiene alguna pregunta o duda sobre qué ediciones son adecuadas, puede comentarlas conmigo o con cualquier otro editor.
GorillaWarfare (discusión) 20:19 29 mar 2021 (UTC)
Por favor, revierta su traslado de departamentos de transporte e inicie una RM para el cambio deseado. Gracias. Primergrey ( discusión ) 23:46 6 abr 2021 (UTC)
Hola. En una edición reciente de la página Monterey Jack , cambiaste una o más palabras o estilos de una variedad nacional del inglés a otra. Como Wikipedia tiene lectores de todo el mundo, nuestra política es respetar las variedades nacionales del inglés en los artículos de Wikipedia.
Para un tema relacionado exclusivamente con el Reino Unido (por ejemplo, una persona británica famosa), utilice inglés británico . Para algo relacionado con los Estados Unidos de la misma manera, utilice inglés americano . Para algo relacionado con otro país de habla inglesa , como Canadá, Australia, Nueva Zelanda, Irlanda, India o Pakistán, utilice la variedad de inglés que se utiliza allí. Para un tema internacional, utilice la forma de inglés que utilizó el autor original del artículo.
En vista de eso, por favor no cambies los artículos de una versión en inglés a otra, incluso si no usas normalmente la versión en la que está escrito el artículo. Respeta las versiones en inglés de otras personas. Ellos, a su vez, deberían respetar la tuya. Otras pautas generales sobre cómo se escriben los artículos de Wikipedia se pueden encontrar en el Manual de estilo . Si tienes alguna pregunta sobre esto, puedes preguntarme en mi página de discusión o visitar el servicio de asistencia . Gracias. Tarl N. ( discutir ) 14:48, 23 de abril de 2021 (UTC)
Por favor, deja de editar de forma disruptiva . Si continúas vandalizando páginas introduciendo deliberadamente información incorrecta, como hiciste en Talk:Caitlyn Jenner , es posible que se te bloquee la edición . La misoginia no tiene cabida en Wikipedia. Casspedia ( discusión ) 18:24 8 may 2021 (UTC)
(copiado del sitio web: https://books.openedition.org/ifea/4938)
Institut français d'études andines Institut français d'études andines Archivo Arquidiocesano de Trujillo Sección Idolatrías. (Años 1752-1... Archivo Arquidiocesano de Trujillo Sección Idolatrías. (Año 1771) MÁS ALLÁ DE LOS ENCANTOS | Laura Larco [Transcripción paleográfica] Archivo Arquidiocesano de Trujillo Sección Idolatrías. (Años 1768-1771) RECHERCHER DANS LE LIVRE
TABLE DES MATIÈRES CITERPARTAGER CITÉ PAR ORCID INFO AJOUTER À ORCID ALTMETRICS Ver los detalles Archivo Arquidiocesano de Trujillo Sección Idolatrías. (Años 1768-1771) pág. 67-87 NOTAS DE TEXTO TEXTE INTÉGRAL · Autos seguidos contra un indio llamado Marcos Marcelo, por el delito de su escandaloso ejercicio de supersticiones y hechicerías (Pueblo Nuevo). · Autos de supersticiones por María Bernarda Florián del pueblo de Guadalupe. Expediente n.° DD-1-3. 21 folios.
1[Al margen: Auto=]
2f.1r
3En la Docttrina de Pueblonuevo en Doze dias del mes de Octubre de mil settecientos sesenta y ocho años el Lizenciado Don Miguel Antonio de Villela Cura de dicha Doctrina Vicario Juez eclesiastico de maleficios, é Idolatris en ella sus terminos, y Jurisdiccion: Dixo, que por quanto hoy dia de la fecha se le entró por las puertas un Indio llamado Alverto Pizcolla, natural del Pueblo de Ferreñafe, y residente en los montes circunvecinos a este Pueblo (con el exercicio de Ganadero, y engordero de las manadas de ganado cabrio perttenecientes al Presbítero Don Raphael Estebez;) haciendo denuncia contra Marcos Marzelo assi mismo Indio que se ejercita en el propio oficio de engordero de cabras en el mismo monte; teniéndolo por bruxo, y echizero; para cuia prueva presentó dicho Alverto Denunciante en una alforxa varios trastos, como son multitud de emboltorios, en trapos, con varios atavíos de pelos de cabras, cabellos de hombres, y mugeres, y otros instrumentos, con que (dicho Denunciante dice,) que el dicho Marcos Marzelo se ejercita en echizar, y curar a varias Perssonas: siendo precisso proceder en esta materia tan grave, con todo vigor, y justicia hasta averiguar la verdad, y aclarada, hazer pesquiza del Delinquente y demas personas que se huviesen mes- cerrado en este asunto. Por tanto, dijo su merced dicho Señor Juez, que se le notifique a dicho Alverto Pizcolla comparesca en este tribunal a jurado y declarar sobre los Puntos y preguntas que se le hicieren sobre la materia de la denuncia que ha hecho: Y entre tanto, todos los Instrumentos, y erramientas, que dicho Alverto ha presentado se guarden en parte segura ha / / f.1v / / su tiempo. Assi lo proveio, mandó, y firmo dicho Señor Juez por ante mí de que doy fee=
4Miguel Antonio de Villela [firma]
5Ante mí=
6Juan Bautista de Matos [firma]
7Notario Nombrado
8En dicho dia mes y año Yo el Notario hize saver el auto antecedente a Alverto Pizcolla en su persona de que doy y fee
9Matos [firma]
10En la Doctrina de Pueblo Nuevo en treze Días del Mes de Octubre de mil setesientos sesenta y ocho años. En virtud de la notificacion antecedente ante el Señor Vicario y Juez de Idolatrías, comparecio Alberto Pizcolla, que es el mismo Indio que denunció: A quien por ante mí se le recibió ese Juramento que hizo por Dios Nuestro Señor, y una señal de Cruz, so cargo del qual prometió decir verdad en lo que supiere y le fuere preguntado, y siendolo al tenor de la sustancia de su denuncia, respondió lo siguiente
11Preguntado que motivo tenia para denunciar contra Marcos Marzelo su Compañero, y si havia sido // f.2r // movido de algun odio particular, ó enemistad. Dijo que no, y responde.
12Preguntado que fundamentos tuvo para venir en conocimiento de que el dicho Marcos Marzelo era hechizero? dixo, lo primero que con el motivo de vivir en compañía de dicho Marcos Marzelo, ha visto el denunciante varios movimientos, y curaciones á varias Indias, que lo han ido á buscar al monte para este efecto, y que en la maniobra ha husado de la erramienta que tiene presentación, y responde Preguntado si conosia á las Indias por sus nombres respondió que no. Y que la dicha denuncia la havia echo movido de las obligaciones de christiano, y que lo que lleva dicho y declarado es la verdad so cargo del Juramento que tiene fecho en que se afirmó y ratificó siéndole leida su declaración dixo ser de mas de quarenta años, y que no savia firma, y lo firmó el Señor Juez por ante mí de que doy fe=
13Miguel Antonio de Villela [firma]
14Ante mí
15Juan Bautista de Matos [firma]
16Notario
17Pueblonuevo, y octubre 19 de 1768.
18Vista la antecedente denuncia que según declaración / / f.2v / / jurada ha echo el denunciante, y en atención á que por ella se hallan comprobadas otras denuncias secretas que se han echo en este Tribunal contra el dicho Marcos Marzelo: se le prevendrá al Alcalde de este Pueblo traiga preza la persona de dicho Marcos, y con buena guardia y custodia la ponga en la Carzel de este Pueblo y fecho todo se darán las providencias que combengan=
19Ante mí=
20Villela= [firma]
21Juan Bautista de Matos [firma]
22Notario
23En dicho Dia Mes y Año Yo el Notario nombrado passé a la Casa del Alcalde de este Pueblo á quien instruy en el Decreto antecedente quien lo oyó y entendió de que doy fee=
24Matos [firma]
25[Al margen: Confesión] En la Doctrina de Pueblo nuevo en Veinte y quatro Días del Mes de Octubre de Mil Setesientos sesenta y ocho años. El Lizenciado Don Miguel Antonio de Villela Cura y Vicario Juez Ecclesiástico y de Idolatrías en ella sus términos y Jurisdicción / / f.3r / / Haviendo hecho comparezer á Marcos Marzelo Indio que está preso en la Carzel de este Pueblo para efecto de tomarle su confesión : puesto en presencia del Juez; le tomó su Juramento que hi(so) por Dios Nuestro Señor y una señal de Cruz, so cargo de el qual prometió decir verdad en lo que supiere, y le fuere preguntado; y siendolo, respondió á todas las preguntas lo siguiente
26Primeramente preguntado de donde era natural y quien lo bautizó, respondió, que era natural del Pueblo de Ferreñafe, y que lo Baptisó el Lizenciado Don Marcos Vitores de Velasco Cura que fue de dicha Doctrina en cuyo tiempo nació
27Preguntado, si savia la Doctrina christiana, y todos los Articulos de la feé necesarios para la salvación: dijo, que se le havia olvidado la Doctrina Christiana (y con efecto examinado en ella, halló el Juez que no la savia:) porque ha mucho tiempo que no la reza
28Preguntado en que exercicio ha vivido, y qual ha sido su oficio dixo que ha tiempo de veinte años que se exercita en ser ganadero y engordero / / f.3v / / de Manadas en diversas partes y montes.
29Preguntado cuanto tiempo ha, que no se confiesa, y si ha guardado el presepto de Missa y Doctrina a que está obligado; dixo, que quando estaba en el despoblado se pasaban los tres, y quatro meses sin oir missa ni Doctrina y que quando vino á estos montes la oia cada quinze dias, y que solo este año que passó se ha dejado de Confezar
30Preguntado, si save la causa de su prision, dixo que ya tenia noticia aunque no con mucha indibidualidad
31Repreguntado como decia que no savia con indibidualidad la causa de su prisión, quando por varias denuncias que se han hecho eco en este Tribunal, y ultimamente por una declaración jurada que un Indio compañero suyo del mismo ejercicio de ganadero, ha hecho traiendo ante el Señor Juez toda la erramienta: se ha justificado que ha vivido engañado del Demonio, y constituida en escandalosas supresticiones, hechiserias y curaciones diabólicas. Dixo que es cierto, que ha vivido como se dice anegado / / f.4r / / en superticiones, en curaciones, superticiosas y engañando a varias personas que venian á pedir fortuna, y responde
32Preguntado si havia hecho pacto con el Demonio, y si este se le havia aparecido, y en que figura ó representación? dixo que no ha es hecho pacto berbal con el, ni que se le havia aparecido en figura alguna
33Preguntado como y de que manera se manejaba en las curaciones que hacia, que movimientos, y que seremonias ejecutaba en ellas, ó si en el acto de la Curasion imbocaba berbalmente ó interiormente en su Corazón al Demonio? Dixo que quando alguna persona enferma que aprehendia estar maleficiada solicitaba al Declarante para que la curaze, lo que hacia el Declarante; era; primeramente cosinar una yerba, que siempre tiene el declarante; la qual se llama gigantes; la qual regularmente se halla en las faldas de los Cerros, y que el caldo de esta yerba bien cosida lo bebía el declarante con lo qual el declarante venia en pleno conosi-miento y patentemente vía con los ojos el maleficio del enfermo y si tenia algún, sapo, ó culebra, ó otro animal en la barriga, y que con este conocimiento / / f.4v / / cierto le daba la notica al enfermo del estado en que se hallaba y como la enfermedad que tenia era maleficio; y también conosia el hechizero que havia hecho el daño; y que cersiorado el enfermo de el estado de su enfermedad, le suplicaba al declarante que lo curase; y entonzes, para seguir la curación lo que hacia, era, darle a beber al enfermo de la misma yerba; luego que la bebia se emborrachaba el enfermo, y caia rendido, y lo cobijaba y que si el enfermo estaba en estado de curasion, sanaba, y que sino moría. Y para venir en conocimiento de si era capós de sanar ó nó el enfermo lo que hacia era, luego que arropaba bien al enfermo ebrio, entretanto, con una sonaja de calabazo y cascabel anexo á ella, y juntamente silbando llamaba su viento, que tenia , el qual venia de un zerro nombrado cuculi, en forma y figura de un remolino, y que este venia y cobijaba al enfermo, y que con todo esto sanaba, y que quando el viento no venia, ni se llegaba al enfermo; era la señal fija de que el maleficiado estaba / / f.5r / / incapás de curasion, y en estado de morir, y que en tal caso, lo desahusiaba al enfermo, por que sin remedio moria y lo dexaba de la mano.
34Preguntado si todos los instrumentos que se le havian presentado al Señor Juez por el denunciante eran suyos? dixo (despues de haverlos visto y reconocido el declarante) que todos eran suyos: y que los quatro trozos de Yerba llamada gigantes; era para curar maleficios; como ya tenia dicho arriba: Que la ollita y cantarito era para cosinar la dicha Yerba; que un potito que estaba en la erramienta era para dar la bebida; que la sonaja de potito, y cascabel, era para llamar á su biento: Que un sírculo de cacho en el que están esculpidos algunos pedasos de concha de perla; y en el medio esculpido una figura de gato; se lo compro a un cerrano llamado Ballejos de las montañas; para el efecto de libertarse de echisos: que el tabaco que estaba en la herramienta era para darle al enfermo para que la yerba hiziese operasion; que todos estos instrumentos de su herramienta le servian para los fines que lleva expresados, y responden
35f.5v
36Preguntado que significaba para que finas mantenia varias piedras de diferentes colores, tamaños, y figuras entre de la erramienta? dijo que las dormitaban de ellas, le servian para limpiar á los enfermos, después de la curación; las quales piedras las havia sacado del serro llamado cuculi en donde vivia su viento: Que las otras piedras restantes pequeñitas redondas en forma de balas le ser-vian para recistir, y oponerse al enemigo del mismo arte, quando le tirase al corazon; Que la otra que tiene figura de tortuguita le servia para curar á los carates, y dexarlos limpios; que la otra que tiene figura de condor le servia para que este con sus alas le traxese los bientos y le limpiase el ganado. Que la otra larguita en figura de una cabeza le servia para que el viento del declarante recistese al viento del echizero contrario en la curasion de algun enfermo, y responde
37Preguntado que significan y para que fines tenia una multitud de emboltorios en que havia pelos de cabra, de chibatillos, cabellos de muger y de hombre? Dixo que estos pelo // f.6r // de cabras, los tenia guardados, para tener la manada como obedediente e Ilebarla á donde queria, sin el trabajo de arrearla, de manera que de este modo conseguía Ilebarla á beber con un silbo; ó grito que le daba, y responde.
38Preguntado para que fin tenia un trapito con cabello ádentro amarrado y un pedazo de cambray1 labrado? dixo, que se los havian entregado dos mestisas del Pueblo de San Pedro, que vinieron en solicitud del declarante para que este hiziese que sus maridos que las tenian botadas las recogiesen, que del nombre de estas mestisas no save; pero si, de una samba que reside en San Pedro nombrada Luisa, quien vino en compañia de las dos mestizas, y suplicó al declarante que las atendiese, y responde Preguntado para que fin tenia un poco de tierra amarrada en un trapo? dixo que assi como está se lo entrego la samba nombrada Luisa, que vino en compañía de las dos mestisas, la cual tierra dixo dicha samba que le havia cogido del rastro de un ladrón que havia entrado á robarle una gallina, y que assimismo le entregó una de essas mestizas, una media de Ylo, para que curase a su marido que andaba rengo, y responde f.6v
39Preguntado, ¿que para que fin tenia una manga de camisa de mu-ger? dixo, que este manga se la dio una India de Guadalupe llamada Ignacia muger de Tiburcio, para que la curase el declarante de la enfermedad que tenia en un brazo, y responde
40Preguntado cuanto tiempo se ha mantenido en este ejercicio; si en los pueblos por donde ha transitado ha conosido algunas hechiseras ó curanderas supertisiosas, ó si le han solicitado algunas mugeres para pedirle fortuna? Dixo que ha que se mantiene en este engaño del Demonio ocho años según su cuenta cabal: Que se acuerda y salva que en el pueblo de Guadalupe son del mismo oficio Juan Catacaos. indio; Pedro chusa Indio, y Bernarda su muger; otra muger, alias la Tantaboca: otra nombrada la Casquina y Joseph tamborilero de Chepen=
41Assi mismo dixo el declarante que tres mugeres recidentes en Guadalupe le fueron á pedir fortuna para que fuesen queridas y estimadas de los hombres, y son las siguientes= Una serrana nombrada Rosa muger de un fulano Mego que esta en la carrera de Lima= Otra / / f.7r / / nombrada Monica muger de Pablo el carpintero= Otra nombrada Maria hija de la Guerequeque2 = Y assi mismo le fue á pedir fortuna al declarante un serrano llamado Joseph que tiene mucha entrada en casa de la viuda del Nópo; para que lo quiciese la hija del dicho Nópo, y responde Con lo qual se concluye esta confesión por no tener al presente el declarante mas que decir y que todo lo que lleva dicho y declarado es la verdad so cargo del Juramento que fecho tiene en que se afirmó y ratificó siendole leida esta su declaración y no salvando firmar el declarante lo hizo el Señor Juez por ante mí de que doy feé=
42Miguel Antonio de Villela [firma]
43Ante mí
44Juan Bautista de Matos [firma]
45Notario
46f.7v En blanco.
47f.8r
48Truxillo 9// de Noviembre de 1768//
49 Ilustrísimo Señor
50Por recibida con las diligencias, que la acompañan Vista al Promotor Fiscal=
51[Al margen: «Ante mí / Antonio del Solar / Notario Público»]
52Mi Señor Remitto con Proprio las diligencias que esttoy corriendo contra un Indio denunciado de Echizero. Por la confecion, que le tomé reconocerá Vuestra Señoría Ilustrísima, que resulttan varias Personas mixtas del Hazientto de Guadalupe, Que dista de esta Docttrina mia dos leguas escasas. Y aunque en virtud de las facultades que tengo pudiera aprehenderlas; pero siendo las mas mixtas, y estando en ageno territorio, me he contenido, hasta dar quenta a Vuestra Señoría Ilustrísima.
53En Dicho Guadalupe actualmente no hay Juez de Idolattrias a quien ocurrirá: sobre que Vuestra Señoría Ilustrísima me ordenará cuanto sea servido.
54Nuestro Señor me guarda a Vuestra
55Señoría Ilustrísima muchos años. Pueblonuevo y octubre 29 de 1768. Ilustrísimo Señor
56Está a los Piez de Vuestra Señoría Ilustrísima su más reconocido subditto y capellan
57Miguel Antonio de Villelas [firma]
58Ilustrísimo Señor Doctor Don Francisco Xavier de Luna Victoria
59 millas Señor
60f.8v En blanco.
61f.9 En blanco.
62f.10r
63 Ilustrísimo Señor
64El Promotor Fiscal General de este Obispado en vista de las diligencias que há seguido el Licenciado Don Miguel Antonio de Vilela, Cura, y Vicario de Pueblo nuevo, en consecuencia de la denuncia hecha contra un Indio nombrado Marcos Marselo, del delito de hechisero, dice = que por su misma confesión resulta probado todo lo que de el se há denunciado, por que de plano confiessa que há ocho años, que se mantiene en este diavolico exersicio, curando maleficios con supersticiones, y vanas observancias: hansele hallado varios instrumentos, emboltorios , y herramientas para manejo del arte; que ninguno de ellos tiene conexión alguna con los fines, á que se usaban: Sobre esto, y lo demas, que ay por considerar en la materia expondrá a su tiempo: por ahora corresponde el que se trayga a esta Ciudad á buen seguro con la guarda, y custodia necesaria, como lo pide el Fiscal; y juntamente, que el dicho Vicario, Jues de maleficios, é Ydolatrias, proceda a la captura y pesquissa de todos aquellos, que há manifestado dicho Vicario y están implicados en los mismos delitos de hechiseros, y curanderos de maleficios con supersticiones diavolicas, y fecho. , que los remita igualmente bien asegurados, acompañando con sus personas las diligencias, que actuare sobre el assumto, para que en vista de ellas se provea lo que fuere conveniente en que determinará Vuestra Señoría Ilustrísima lo que fuere servido. Truxillo y Noviembre 12// de 1768//
65Doctor Juan Phelipe Vespasiano [firma]
66f.10v
67truxillo y Noviembre 13 1768, Autos=
68Ante mí
69Ortega [firma]
70En la ciudad de Truxillo del Peru en tres días del mes de Diziembre de mil Setecientos sesenta y ocho años el Señor Licenziado Don Pedro de orbegoso Abogado de la Real Audiencia de los reyes Canonigo desta Santa Iglesia Catedral Provisor y Vicario general deste obispado etc= Habiendo visto estos autos seguidos contra un Yndio llamado Marcos Marzelo por el delito de su escandaloso ejercicio en diavolicas superstisiones y hechizerias, con lo demas dedusido, y que sobre todo ha pedido al Promotor fiscal Defensor General de Legados y obras pias deste Obispado en su antecedente respuesta a la vista que se le dio. Pido Su Señoría= que en atension á hallarse gravemente accidentado de la Salud el Señor Jues de Idolatrías y Maleficios a quien toca el conocimiento de esta causa, ya fin de que no queden impugnes los delitos de dicho Yndio y demas personas que de dicha / / f .11r // confesión de f(ojas) 2 buelta resultan culpadas. Devia mandar, y mandó se debuelvan dichos autos al cura y vicario de Pueblo nuevo para que remita a esta ciudad a buen recaudo y con la guarda y custodia conveniente al referido Yndio Marcos Marzelo, y proceda a practicar las demas diligencias que pide dicho Promotor fiscal contra todos los que se encuentran incursos en los mismos delitos de hechiseros y curanderos de maleficios con Diavolicas superstisiones, remitiendolos igualmente bien asegurados con las expresadas diligensias, que para ello su anexo y conserniente le delegava y delegó Su Señoría la facultad y comisión, que de derecho se requiere y es necesario, en virtud de este, que sirbe de bastante despacho, y lo firmado=
71Don Pedro de Orbegoso [firma]
72Ante mí
73Andrés José de Ortega [firma]
74Notario mayor y de Gobierno
75[Al margen: Automático]
76En la Doctrina de Pueblo nuevo en dosis días / / f.11v/ / del mes de septiembre de mil settecientos secenta y nueve años el Licenciado Don Miguel Anttonio de Villela Cura y Vicario Jues ecclesiástico en ella; habiendo recibido estos autos de regresso del Jusgado de truxillo en el que se han demorado por la multitud de expedientes que ocurren en el de todo el obispado: Dijo, que para la aprehencion de las Personas que en su confecion mescla Marcos Marzelo, se libre exortto3 al Señor Corregidor de esta Provincia implorando su auxilio, para que sean aprehendidas y puestas en la carsel de Guadalupe, sacando el Notario de esta Causa un testimonio de estas Diligencias y que en dicho cuarto lo ponga el Notario público de la Provincia en manos del Señor Corregidor y que se inteligencie de la Justificacion con que se implora su auxilio: y fecho todo y aprehendidas las Personas de las que se denuncian conplices, se pasará a correr las demas diligencias assi lo proveio, mandó y firmo por ante mí de que doy fee =
77Miguel Antonio de Villelas=[firma]
78Ante mí=
79Juan Bautista de Matos [firma]
80Notario Eclesiástico
81Librose el exortto, el que se despachó con el testimonio de estos autos a manos del Señor Correxidor doy fe=
82Matos [firma]
83f.l2r
84En la Doctrina de Pueblo nuevo en Veinte Dias del mes de Junio de mil Settecientos Setenta y un año el Licenciado Don Miguel Antonio de Villela cura y Vicario de ella y Juez de Idolatrías. Habiendo visto estos autos oyo que en atencion a haver estado suspenso muchos meses el curso de ellos por la huyda que hizo Marcos Marzelo respecto de haver este parecido, y vueltose aprender su Persona, se remita a la Ciudad de truxillo con la Persona de Bernarda Florian una de las denunciadas por dicho Marcos Marselo; que es la que por otro nombre llaman la Guerequeque; y que a estos autos se agregan las Diligencias que se han corrido sobre la dicha Bernarda para que todo vaya en un cuerpo. Y por lo que toca a los demas reos mandados aprehender y remitir a truxillo por el Señor Provisor difunto Doctor Don Pedro de Orbegozo; se reserva para mejor ocasión su aprehensión respecto de estar dispersos en varias partes, y necesitarse de auxilio del Jues Provisor, y de mucha cautela para evitar la fuga que puedan hacer, y según y como se fueren aprehendiendo se irán remitiendo a la Ciudad de truxillo assi lo proveyó y firmó de que doy fee=
85Miguel Antonio de Villelas [firma]
86Ante mí
87Juan Baptista Matos [firma]
88Notario Nombrado
89f.12v En blanco.
90f.13 En blanco.
91f.14r
92En la Doctrina de Pueblonuevo de la Provincia de Saña en cinco días del mes de Abril de mil Settecientos setenta y un años el señor Lizenciado Don Miguel Antonio de Villela cura y Vicario Juez eclesiastico en ella sus Términos y Jurisdicción y assi mismo Juez de Idolatrías, maleficios y supersticiones en los pueblos de San Pedro, Guadalupe, y Chepén: dijo que por cuanto ya tiene sumamente cansados los hoidos de oir tan repettidas denuncias que se han hecho en este tribunal contra una mestiza nombrada Bernarda Florian, asegurando ser insigne Echizera unos denunciantes , y otros ser mui supersticiosa, denuncian que juntas con su mala fama, y escandalosa vida, la hacen muy sospechosa; y siendo necesario proceder contra ella por todos los términos del Derecho. Por tanto debía mandar y mando Su merced que sobre todo se reciva Sumaria Informacion Secreta, y fecha se darán las Providencias que convengan en Justicia: assi lo proveió y firmó por ante mí de que doy fee.
93Miguel Antonio de Villelas [firma]
94Ante mí
95Juan Bautista de Matos [firma]
96Notario Eclesiástico
97[Al margen: «Confesión»]
98En la Doctrina de Pueblo nuevo en ocho días del mes de Abril de mil Setesientos Setenta y un años el Señor Lizenciado Don Miguel Antonio de Vilela Cura Vicario Juez Ecclesiástico en ella y Juez de Ydolatrias, Maleficios y Supersticiones de los Pueblos de San Pedro, Guadalupe y Chepén. En virtud del Auto antecedente hizo compareser en su presencia á María del Carmen Florian hija de Bernarda Florian denunciada: á quien por ante mí el presente Notario se le recibió su Juramento que lo hizo por Dios Nuestro Señor / / f.l4v / / y una señal de Cruz so cargo del qual prometió decir verdad en lo que supiere y le fuere preguntado, y siendolo sobre la vida superticiosa de dicha Bernarda su Madre dixo que publicamente ha oydo decir, que es Superticiosa, y hechizera, que su dicha Madre ha procurado siempre llevarla á los montes á donde los Yndios ganaderos con quienes ha tenido siempre mucha correspondencia vicitandolos con frecuencia y regularmente de noche por lo que ha concluido la declarante que su dicha Madre deve de tener alguna mescla en semejantes vicios. Que lo que save és que estando la declarante padeciendo con unas manchas ó llagas en la cara la llevó su dicha Madre una noche con violencia al monte á una manada en que estaba un Yndio llamado Marcos Marzelo (alias el Pabito) con quien habló su dicha Madre para que curase a la declarante y con efecto, haviendola reconocida el Yndio la curó dandole ha beber sierta Yerba que en el acto cosinó, y pasandole por la Cara unas Piedras lizas y frias, juntando á esta curacion sus supersticiones como hera llamar sus vientos y declararle á la declarante que estaba maleficiada; con la calidad curacion quedo buena y sana. Y que viendo que su Madre queria reducirla á que continuase con ella las ydas á los montes, y vicitas á los Ganaderos se resistió la declarante y no quiso acompañar á su Madre á quien le afeaba semexantes bicios, y vida tan desastradale que que podiá darle el Demonio que assi se dexaba engañar: por lo que su Madre / / f.15r / / le cogió notable aborrecimiento de manera que se vió presisada á salirse de su casa y vivir separadamente y que no save otra cosa ni tiene mas que declarar , y que lo que lleva dicho y declarado es la verdad so cargo del Juramento que fecho tiene en que se afirmó, y ratificó siendole ley da esta declaración no lo firmó por no saver, y lo hizo el Señor Juez por ante mí de que doy feé=
99Miguel Antonio de Villela [firma]
100Ante mí
101Juan Bautista de Matos [firma]
102Notario Eclesiástico
103Guadalupe y Abril muere de 1771
104Vista esta declaración y en atención á que la dicha Bernarda Florian está denunciada y prosesada en la causa del Yndio Marcos Marzelo, y mandada prender, y remitir a la Ciudad de truxillo se pase a la execusion de su prision y embargo de todos sus bienes que se pondrán por imbentario á continuación de este Decreto, y fecho todo se trayga á la vista á dicha Bernarda para tomarle su confesión y dar las providencias que combengan Miguel Antonio de Villelas [firma]
105Proveyó lo de suso decretado el Señor Lizenciado Don Miguel Antonio de Vilela Cura y Vicario de la Doctrina de Pueblo nuevo Jues de Ydolatrias en ella y en los Pueblos de Guadalupe, San Pedro, y Chepen en dicho día Mes y Año, ariba / / f .l5v // citados de todo lo que doy feé=
106Juan Bautista de Matos [firma]
107Notario Eclesiástico
108Yo el Notario certifico que en virtud del Decreto antecedente pasó el Alcalde de este Pueblo y puso presa á Bernarda Florian en la Carzel baxo de todo seguro y para que conste lo pongo por diligencia
109Juan Bautista de Matos [firma]
110Notario Eclesiástico
111Inventario de los Bienes que se le embargaron a Bernarda Florian= Primeramente un faldellin de Bayeta de Castilla verde tratable con su forro de dandilla y cintas carmines,
112it. (artículo) Una mantilla Murga de Bayeta de Castilla
113it. Una Saya de Pico de Oro, algo tratable
114it. Otra de lo mismo con su franja de Plata
115it. una faxa con que estan amarradas otras Piezas
116it. Una casita vieja de caña con su salita y dos cuartos el uno sin puerta y el otro con ella sin llaves ni chapas
117Y aunque se embargó una Atarraya vieja de Pescar se le dio al Notario por sus costas, y se contentó con ella.
118Con lo qual se concluio este Inventario por no / / f.lór / / haversele hallado otros Bienes que embargarle a dicha Bernarda Florian quien dijo no tener mas. Y lo escribió el Señor Jues por ante mí de que doy fee=
119Miguel Antonio de Villela [firma]
120Ante mía=
121Juan Bautista de Matos [firma]
122Notario Eclesiástico
123En la Doctrina de Pueblo nueve en Doze días del mes de Mayo de mil Setesientos Setenta y un años el Señor Lizenciado Don Miguel Antonio de Vilela Cura y Vicario de la Doctrina de Pueblo nuevo Jues de Ydolatrias en ella y en los Pueblos de Guadalupe, Chepen , y San Pedro hizo compareser á Bernarda Florian para efecto de tomarle su confesión: á quien por ante mí el presente Notario se le recivio su Juramento que lo hizo por Dios Nuestro Señor y una señal de Cruz so cargo del qual prometió decir verdad en lo que supiere y le fuere preguntado, y siendolo al tenor de barias preguntas respondió lo siguiente Primeramente preguntada si save la causa por que estaba presa respondió que no saviá
124Preguntada como decia que no save la causa de su prision quando por denuncia que hizo Marcos Marzelo Yndio Supersticioso y embustero se save / / f.16v / / que ella tambien es del mismo arte? dixo que el Yndio Marcos Marzelo es un perro falzario que siendo el supersticioso y embustero le ha levantado ese testimonio, y que ella no save de superticion, ni havia consentido en ella, y responde
125Preguntada como decia que no savia de supersticion, ni que havia consentido en ella, quando su misma hija Maria del Carmen estando enferma de la cara la llevó al monte á la posada del Yndio Marcos Marzelo para que este la curase con curaciones supersticiosas, llenas de ¿Vicios abominables? respondió que lo que su hija havia declarado era cierto, y que viendola enferma, y deseosa de sanarla concurrió y solicitó essa curacion en cuyo delito concurrió como ignorante, y que de ello estaba arrepentida, y pedia á Dios misericordia y responde
126Preguntada como desea que no savia de supersticiones cuando en todo Guadalupe tiene fama de ser insigne superticiosa embustera y aun no faltan quienes dicen que es bruja? dixo que la fama sin duda le havia nasido de algunos disparates que havia echo superticiosos el primero con una hija de Basilio Grados, cuyo nombre no se acuerda, la qual deseosa de casarse con sierto sastre de Guadalupe no pudiéndolo / / f.l7r / / conseguir passó a la casa de la declarante y con lagrimas le pidió que tenia que hablar con ella, y entonses la declarante le dixo que dixese lo que se lo ofresia, y la dicha hija de Grados le contó a la declarante el grande deseo en que estaba de casarse, y que para conseguirlo se valia de ella para que le diese alguna bebida ó remedio con que conseguirlo, y que entonses la declarante le respondió que ella no savia de esso, pero que le buscaria quien lo hiziese y que bolbiese despues, y al despedirse le dio la solicitante á la declarante dos pesos en plata, para que con empeño hiziese la negociación, y que haviendolos recivido le mandó que bolbiese, y que no le diera cuydado.
127Al otro día bolbió la solicitante ha ver el estado del negocio, y con efecto la declarante por darle gusto, y quedarse con los dos pesos lo que hizo fue coger un jarro, llenarlo de Agua, echarle un terrón de Asucar, y se lo dio á beber á la solicitante diciendole que alli hiva el negocio que pretendia, y que ya no le diese cuydado de conseguir el marido que deseaba: pero que al cabo de días viendo la solicitante que no tiene sentido efecto la bebida, vino muy enojada a recomendar á la declarante por el engaño, pidiendole que le debolviese sus dos pesos y que todo vino á parar en riña.
128Lo segundo que le passó fue con otra hija de / / f.17v / / Joseph Nuspar la qual solicitó en su casa á la declarante para que esta le consiguiese el que su amante la pusiese en parte oculta donde la Justicia que la perseguia no la hallase, y que pagandole á la declarante ocho reales se excusó esta considerando que le pasaria lo mismo que con la primera y responde
129Preguntada si savia ó ha oido decir que algunas personas están mescladas en los bicios de superticion, ó maleficios, dixo que no savia, que lo que podia declarar era que con el motivo de la mala amistad que ha tenido la declarante con Joseph Sabaleta, este se la llevó á los montes de San Pedro donde vivia Juan Catacaos engordando una manada y que en solicitud de este Yndio (le hoia decir á Sabaleta) hivan varias personas de Guadalupe y San Pedro con sus regalos y Aguardientes, y que con el Yndio se metian al monte, que no se acuerda el nombre de las personas á esepcion de una de Guadalupe que es la Justa pastora quien tambien hiva en solicitud de dicho Indio, y responde
130Con lo qual se concluyó esta Confesión en la que se afirmó y ratificó siendole leyda toda la letra de ella, dixo ser la verdad lo que tiene declarado bajo del Juramento fecho en que se afirmó, y no firmó por no saver escrivir, y lo hizo el Señor Juez de que doy fee=
131Miguel Antonio de Villela [firma]
132Ante mí
133Juan Bautista de Matos [firma]
134Notario Eclesiástico
135f.l8r
136la Doctrina de Pueblonuevo en Veinte días del mes de Junio de mil Settecientos y setenta y un años el Señor Jues de Ydolatrías. Habiendo visto este Cuerpo de Autos Dixo que respecto de que por lo tocante a Marcos Marzelo y Bernarda Florian (alias la Huerequeque) que no havia mas que actuar por aora se remitan al Señor Jues General de Ydo latrías con las Personas de los suso dichos, y por lo respectivo de los demas mandados aprehender y denunciados por dicho Marcos le reserva para mejor tiempo por las rasones expuestas en el auto que esta a fojas 12 que está de estos autos, y asi lo proveió y firmó=
137Miguel Antonio de Villela [firma]
138Ante mí=
139Juan Bautista de Matos [firma]
140 Notario Eclesiástico
141Por recividos estos autos, con los dos reos Marcos Marcelo, y Bernarda Florian, que se pondrán en la Real Cárcel de esta Ciudad; y traslado á el Promotor Fiscal nombrado, para que les pongan la acusación, que á cada uno corresponde=
142Doctor Zárate [firma]
143Probeyo Y firmo lo de suso decretado el Señor Doctor Don Lorenso órtiz de Zarate, Abogado de la real Audiensa de los Reyes examinador sinodal de este óbispado Rector actual del Colegio Seminario de San Carlos Y San Marselo, y Jues General de Ydolatrias de este dicho óbispado por el Ylustrísimo Señor óbispo mi Señor a los dos días del mes de Agosto de mil Setesientos setenta y un años
144Ante mí
145Juan Antonio Anachuri [firma]
146Notario de Ydolatrías
147f.l8v En blanco.
148 y siguientes, 19 r
149Bernarda Florentina natural del Asiento de Guadalupe, presa en este carsel de orden de Vuestra merced en la mejor forma de derecho paresco Ante Vuestra merced y digo: que a mas tiempo de tres meses que me allo presa, padesiendo, las más rigorosas miserias que en lo humano pueda tolerarse, assi, de ambre, y desnudes, como, de malos tratamientos.
150Como, quando me traxeron presa estubiese criando, a mis pechos un hijo, y este se quedase por aberme paresido no estrañaria, me á resultado, una ynchason a los pechos, con tan fuerte dolor, y fiebre, que me parese apostema, y esto nesesita reparo que en la yntenperie de este Carsel, no es Capas de ejecutarse, y asi peligra mi Vida.
151De la enfermedad que Vuestra merced padese a resultado, el que mi causa, no tenga / / f.l9v / / y se aya mi prision continua: En estos términos es de Justicia que usando Vuestra merced de su acostumbrada venignidad, se sirva mandar, que qualquiera de los médicos o zirujanos de esta ciudad reconoscan los accidentes que padesco, y el estado en que me alio, y fecho, se á de servir Vuestra merced mandar se me relaxe la prision bajo de Causion4 Juratoria, para pasar al Santo Hospital , a fin de medesinarme por todo lo qual y dando por espreso lo más favorable= A Vuestra merced pido y suplico que en fuerza de lo espuesto se sirva mandar en todo segun y como llevo pedido en Justa costa etc
152Bernarda Floriana [firma] Truxillo y Agosto 11 de 1771
153Victorino Elorriaga, Sirujano de esta Ciudad, reconocerá á esta parte, certificando la enfermedad que padese, y necesidad de curación, para en su vista dar la providencia que sufre de Justicia=
154Doctor Zárate [firma]
155Ante mí
156Juan Antonio Anachuri Notario de Idolatrías
157Yo el theniente Victorino Elorriaga medico y / / f.20r / / sirujano de esta ciudad en virtud del deccreto que presede, pasé a la real Carsel, y en ella, pulsé y reconoci, a Bernarda Floriana, y alié, que en los pechos por la retension, de la leche, se le an firmado ya dos apostemas, sobre que le a recaido fiebre, ya todo se agrega el mal, de gota coral5 que a toda ora, le repite. De suerte que todo, nesesita de pronto reparo y en lugar comodo, y de lo contrario está en ebidente peligro de la vida todo lo qual testifico, según mi Arte, y Juro por Dios nuestro Señor ya esta señal de crus ser cierto todo lo testificado , y para que conste lo firmé en truxillo y agosto 8 de 1771
158Vitorino Elorriaga [firma]
159 Truxillo y Agosto 12 de 1771
160En atención á lo que consta por la certificación antecedente, y constaran del accidente de gota coral que padese esta parte; se pasará á el Hospital de Mugeres, que esta a cargo de la Religión Bethlemítica, para que se le preste medicinas; encargándole á el Reverendo Padre Prefecto de parte de esta Jurisdicción, mande se tenga cuidado de su persona, sin permitirla salir con pretexto alguno fuera de dicho Hospital; y ante todas las cosas hará la cause Juratoria, que tiene ofrecida en su escripto=
161Doctor Zárate [firma]
162Ante mí
163Juan Antonio Anachuri [firma]
164Notario de Ydolatrías
165En la Ciudad de truxillo del Perú en trese días / / f.20v / / del mes de Agosto de mil setesientos setenta y un años. Ante mí el Notario Público de Ydolatrias, parecio Bernarda Floriana Yndia de la Jurisdicion de Saña y Presa en este real Carsel por causa Criminal en que ha yncurrido de varias superaciones a quien doy feé que conosco, y Dixo: Que respecto á que por el Señor Jues de la Causa, esta mandado por el Auto antesedente con fecha del día de Ayer que se le relaje la prición baxo de la Causion Juratoria y se le pase a curar la enfermedad de que padese, a la enfermería de Mugeres del Ospitai de Bethelem poniendolo en efecto, por el tenor de la presente, Otorga Causion Juratoria en forma, y conforme a derecho, y se Obliga de que luego y quando se reponga a la salud se restituira a la precio de que en alta sede siga la Causa por sus términos ; y renunció a todas las leyes y fueros que le favorecen en tal caso y que en ninguna manera le balgan; pues luego que sano de la enfermedad se repondrá a la prición en que esta, conforme a lo mandado por dicho Auto por el Señor Juez de la Causa o de derecho qualquiera que de ella conosca y por que assi se cumplirá Juro a Dios nuestro Señor ya una Señal de Cruz segun forma de derecho siendo testigos Balentin Azalde, Juachin de Torres, y Don Alejandro Chaiguac, y no escribió por que dixo no saber de todo lo qual doy feé= Ante mí
166Juan Antonio Anachuri [firma]
167Notario de Ydolatrías
168En la Ciudad de truxillo del Perú en trese dias del / / f.21 r / / Mes de Agosto de mil Setesientos Setenta y un años yo el Notario Publico de Ydolatrias en cumplimiento del Auto antesedente con fecha del dia de Aier por el Señor Jues de esta Causa: haviendo otorgado Bernarda Floriana Yndia de la Jurisdición de Saña, presa en este real Carzel por varias superticiones en que ha yncurrido la Caucion Juratoria que antessede la saqué de este real Carzel y la entregué en la enfermeria de Mugeres a Manuela torín Negra criolla que haze oficios de enfermera, y de Ley notifique, é, hize saber el auto ya sitado de cuio tenor quedo ynteligenciada, y prometio de lo guardar y Cumplir segun su tenor y forma y que dicha Bernarda Floriana la tendria a buena Guarda y Custodia hasta que otra cosa sele mande: de Todo lo que haces
169Ante mí
170Juan Antonio Anachuri [firma]
171Notario de Ydolatrías
172Yncontinenti en dicho dia mes y Año yo el notario Publico de Ydolatrias Ley, é, hize saber el Auto de fojas_al Padre Perfecto Fray Pedro de Bethelem en su persona que lo oyó y entendio: de que doy feé=
173Anachuri [empresa]
NOTAS 1 Tela ligera con hilos separados.
2 El huercqueque es un pájaro. Este sobrenombre tiene connotaciones negativas.
3 Término jurídico: requisitoria.
4 Término jurídico.
5 Gota coral se le llamaba a la epilepsia. En la sierra todavía se usa este término.
© Instituto Francés de Estudios Andinos, 2008
Condiciones de utilización: http://www.openedition.org/6540
Esta publicación numérica es una emisión de un tratamiento automático por reconocimiento óptico de caracteres. Archivo Arquidiocesano de Trujillo Sección Idolatrías. (Años 1752-1760) Archivo Arquidiocesano de Trujillo Sección Idolatrías. (Año 1771) LIRE ACCÈS OUVERT MODE LECTURE EPUB PDF DU LIVRE PDF DU CHAPITRE FREEMIUM
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OpenEdition Libros Catálogo Autores Éditeurs Dossiers Extraits OpenEdition OpenEdition es un portal de recursos electrónicos en ciencias humanas y sociales.
Revistas OpenEdition Libros OpenEdition Hipótesis Calendario OpenEdition Freemium Firejuggler86 (discusión) 17:48 12 jun 2021 (UTC)
Hola Firejuggler86, moví un comentario tuyo en Talk:Ilhan Omar como parte de esta edición. Estaba moviendo un par de bloques de comentarios que estaban menos enfocados en la pregunta de la RfC y más en si se aplican sanciones discrecionales. Obtuve el permiso de todos los demás participantes en el movimiento antes de comenzar y no noté el tuyo hasta que casi había terminado. Si te opones al movimiento de tu comentario, desharé mi cambio. ¡Espero que no lo hagas! Gracias, Firefangledfeathers ( discusión ) 02:58, 15 de junio de 2021 (UTC)
Actualmente hay una discusión en Wikipedia:Tablón de anuncios de administradores sobre un tema en el que usted puede haber estado involucrado. La discusión es sobre el tema RFC sobre el WikiProject de países. Gracias.
Le informo como participante en la RFC en cuestión. Kahastok talk 17:57, 21 de junio de 2021 (UTC)
Un proceso automatizado ha detectado que cuando usted editó recientemente Muskrat v. United States , agregó un enlace que apunta a la página de desambiguación American Indians .
( Instrucciones para darse de baja ). -- Bot DPL ( discusión ) 05:57, 27 de junio de 2021 (UTC)
Por favor, deja de editar de forma disruptiva . Si continúas vandalizando Wikipedia, como hiciste en Potato , es posible que se te bloquee la edición . - FlightTime Phone ( canal abierto ) 23:17, 30 de junio de 2021 (UTC)
Hola, te equivocas al insinuar que todos los editores que participan en la discusión aquí [1] están involucrados en una disputa de contenido. Yo y otros, que pueden hablar por sí mismos, nunca hemos contribuido al debate sobre el covid. Estás adoptando un enfoque muy limitado en la discusión, que parece poco probable que se resuelva en cualquier caso. Saludos cordiales. Graham Beards ( discusión ) 19:32, 3 de julio de 2021 (UTC)
No comparto las opiniones que afirmas tener. O bien deberías dejar de atribuirme opiniones a mí y a otros editores, o deberías proporcionar comparaciones para respaldar tus afirmaciones. WhatamIdoing ( discusión ) 19:42 3 jul 2021 (UTC)
asesoramiento médico" por una descripción explícita de a qué se refieren realmente las palabras "asesoramiento médico". Soy consciente de que esos otros editores dijeron "asesoramiento médico", pero claramente no era eso lo que querían decir. Y ahora usted dice que tampoco era eso lo que quería decir. Entonces, ¿el problema era simplemente que esa gente usara la palabra "asesoramiento" cuando querían decir "información"? Firejuggler86 (discusión) 21:38, 24 de septiembre de 2021 (UTC)
Actualmente hay una discusión en Wikipedia:Tablón de anuncios de administradores/Incidentes sobre un problema en el que usted puede haber estado involucrado. El hilo se llama Acusaciones falsas repetidas por Firejuggler86 . Gracias. WhatamIdoing ( discusión ) 01:08 13 jul 2021 (UTC)
Por favor, no modifique los enlaces para que apunten a redirecciones desde el enlace original, como hizo con esta edición. Además, reemplace las referencias a vuelos espaciales tripulados con terminología de vuelos espaciales "tripulados" más antigua y potencialmente sexista. Tripulado es la palabra correcta y la frase que normalmente usan las agencias espaciales y demás, y ha sido acordada por la comunidad de Wikipedia. Canterbury Tail talk 23:41, 13 de julio de 2021 (UTC)
Abstenerse de utilizar páginas de discusión como Talk:Infrared thermometer para discusiones generales sobre el tema u otros temas no relacionados. Son para discusiones relacionadas con la mejora del artículo de maneras específicas, basadas en fuentes confiables y las políticas y pautas del proyecto ; no son para usarse como foro o sala de chat . Si tiene preguntas específicas sobre ciertos temas, considere visitar nuestro escritorio de referencia y hacerlas allí en lugar de en las páginas de discusión del artículo. Vea aquí para obtener más información. También me gustaría señalar que el comentario al que estaba respondiendo era de hace cinco años , por lo que creo que es seguro decir que es un tema muerto. DonIago ( discusión ) 02:38, 18 de julio de 2021 (UTC)
La próxima vez que añadas material sin fuentes a Wikipedia, como hiciste en Cal Worthington , es posible que se te bloquee la edición sin previo aviso . Cualquiera debería tener claro que se trata de una investigación original, pero ahora que miro tu página de discusión veo que hay más problemas aquí que la simple inserción de datos triviales sin verificar: misoginia, variaciones disruptivas del inglés, eliminación inexplicable, guerra de ediciones, ediciones posiblemente cuestionables en territorios de DS, vandalismo, acusaciones falsas... esta no es una buena situación. Drmies ( discusión ) 12:25 23 jul 2021 (UTC)
¿Y qué clase de resumen ridículo es este? No me importa que se quite el término del encabezado, pero tu argumento es inaceptable. El hombre al que estás acusando de "imponer a la sociedad un vocabulario recién fabricado y motivado ideológicamente" es Harold C. Conklin , que publicó este ensayo en 1964, y en él informa que otro antropólogo afirmó que "desde entonces ha ganado cierta aceptación". Entonces, afirmas que en una publicación revisada por pares el científico X, que cita la publicación revisada por pares del científico Y para informar sobre un hecho, es... ¿qué? ¿Un activista de género? ¿Hace sesenta años? ¿En un Festschrift para George Murdock ? Canterbury Tail , voy a considerar eliminar una prohibición de tema aquí relacionada con el género, pero obviamente estos problemas son más importantes: el editor no entiende cómo expresar las cosas de manera neutral, no entiende qué son las fuentes secundarias, no es capaz de contextualizar adecuadamente el material textual. ¿Qué piensas? GorillaWarfare , ya has tratado este tema (la convergencia entre una especie de incompetencia y lo que parece ser una inclinación hacia lo masculino). ¿Qué podemos hacer? Drmies ( discusión ) 14:26 23 jul 2021 (UTC)
{{unblock|reason=Your reason here ~~~~}}@ Valereee : Estoy muy sorprendida y confundida por este bloqueo indef. Nunca (que yo sepa) me han bloqueado por ningún tiempo por ningún motivo en el pasado (si me han bloqueado, no debo haber intentado hacer ninguna edición durante ese tiempo). ¿Podrías indicarme el tablón de anuncios donde se presentó la solicitud de bloqueo? Miré todos los que pude encontrar en los que pensé que podría estar, pero no pude encontrar nada.
Me preocupa profundamente la acusación de "editar en contra del consenso en lo que respecta a las mujeres"; ¿podría proporcionarme algunos ejemplos específicos? No puedo explicarme (en caso de que haya un malentendido) ni reconocer que cometí un error sin saber a qué se refiere. Gracias, Firejuggler86 (discusión) 00:01 24 jul 2021 (UTC)
También es mi obligación responder a las acusaciones que preceden inmediatamente al aviso de bloqueo. Sin embargo, me opongo firmemente a la acusación de Drmies de que yo tengo "tendencias masculinas" (debo suponer que es el autor de la solicitud de bloqueo, ya que las razones de bloqueo dadas estaban relacionadas con lo que me acusó de solo tres horas antes; y que, como él era una parte "involucrada", porque yo había deshecho un par de sus ediciones en otro artículo (disputa que reconozco plenamente, por cierto), no se le permitiría tomar medidas de administrador por sí mismo). Y para aclarar lo que quise decir en ese resumen de edición: no estaba criticando la fuente en sí, estaba diciendo que es WP:UNDUE afirmar en Wikivoice que a las sobrinas y sobrinos se les llama colectivamente "nibblings" en el idioma inglés - no lo son , según una definición razonable de la palabra "es" (dice Bill Clinton). Pensemos en el estudiante o hablante de inglés como segunda lengua que lee eso y luego usa la palabra en compañía de hablantes nativos de inglés: "¿Tu qué ? ¿Nibblings ? ¿Tu mordisqueas a tu sobrina y sobrino?". En mi opinión, eso es imprudente e irresponsable de nuestra parte. (Sin embargo, me corrijo en cuanto a la motivación del neólogo: no es ideológico, solo es jerga ; la antropología tiene todo tipo de jerga para los tipos de parentesco para los que el inglés no tiene palabras, por ejemplo, primo cruzado, primo paralelo. Presentarlos como se usan en el mundo real en inglés sigue siendo indebido). Firejuggler86 (discusión) 00:02 24 jul 2021 (UTC)
No es más que un argumento falaz y engañoso tras otro, Firejuggler. No puedo hablar por Valereee , pero supongo que no te bloquearon por tener advertencias todavía en tu página de discusión, sino que lo que indicaban eran problemas a largo plazo con tu edición que nunca abordaste. Podrías haberlas eliminado, pero habrían seguido ahí en el historial. La edición en particular sobre Niece and nephew , donde dijiste "es WP:UNDUE afirmar en Wikivoice que a las sobrinas y sobrinos se les llama colectivamente "nibblings" en el idioma inglés", bueno, el texto que eliminaste nunca dijo eso. Y tu resumen de edición, en el que pareces afirmar que un antropólogo que publica una investigación revisada por pares está de alguna manera canalizando su punto de vista hacia los editores de Wikipedia de la actualidad, es prima facie ridículo. Esto sugiere que no entiendes realmente qué es la "voz de Wikipedia", que no puedes reconocer qué es y qué no es una investigación secundaria adecuada y que no entiendes cuál es el papel de un escritor y editor de Wikipedia. Además de eso, esas ediciones, que están mal informadas en términos de lo que son la investigación y la voz, también están orientadas hacia un punto de vista particular. Quiero decir, reemplazar "tripulado" por "manejado"; incluso Rad Dad (quizás lo sigas en Instagram) no se opondría a eso.
Finalmente, no, no pedí un bloqueo: envié un mensaje a dos editores para pedirles consejo, uno de los cuales tenía un problema con el mismo asunto que yo consideré problemático, y otro, un administrador, en cuyo juicio confío. En cualquier momento durante esos últimos meses, podrías haber discutido los asuntos con los que yo y otros antes que yo tuvimos problemas, pero elegiste no hacerlo. Drmies ( discusión ) 16:49, 25 de julio de 2021 (UTC)
@ Valereee : Después de pensarlo mucho, he llegado a la conclusión de que es absolutamente imperativo para mí dejar las cosas claras en cuanto a mi propio punto de vista, y que cualquier discusión sobre mi edición es completamente inútil hasta que se aborde este asunto; porque, si las conclusiones a las que usted y Drmies llegaron con respecto a los motivos subyacentes de mi historial de edición fueran correctas, entonces eso significaría necesariamente que yo era un editor de mala fe (y por lo tanto irredimible/irreformable). De todos modos, las ediciones (supongo) en cuestión nunca fueron motivadas por ningún tipo de punto de vista (en el sentido típico de la palabra en wiki) (y tampoco nunca supe que hubiera un consenso en contra de esto, pero esta publicación no es para abordar cuestiones de edición - cuestiones estrictamente de punto de vista personal/buena fe vs. mala fe). Estoy en contra del "activismo" y la "vigilancia" del lenguaje de cualquier tipo (sin importar el punto de vista que lo motive; el uso más antiguo de dicho patrón que se me ocurre, aunque estoy seguro de que su uso se remonta a tiempos inmemoriales, fue por parte de los fascistas y los nazis. Más recientemente, lo han practicado las diversas facciones de derecha y extrema derecha en Estados Unidos, y solo en los últimos años estas tácticas han sido adoptadas por la "izquierda" "progresista"). (En ese sentido, también señalaré que la derecha, históricamente, parece haber tenido una mayor efectividad con esta táctica, al menos en el corto plazo inmediato. En 2021, los derechos civiles de las personas de color y los derechos de las mujeres están bajo el bombardeo más duro de cañonazos que en generaciones -abiertamente y sin pedir disculpas- y ha correspondido casi simultáneamente con el aumento de la apuesta de la fuerte vigilancia "despierta" del lenguaje. Lo que me hace pensar que toda esta campaña está dañando a las mismas personas a las que supuestamente defiende). De todos modos, espero que eso haya aclarado las cosas con respecto a eso ; nuevamente, esto no era para abordar mi desempeño como editor, solo la sospecha de que he estado editando con motivos prejuiciosos/malintencionados, que sentí que era necesario aclarar de inmediato antes de que se pudiera abordar cualquier otro problema de manera constructiva. Gracias, y espero que tengas un buen día Firejuggler86 (discusión) 21:24, 26 de julio de 2021 (UTC)
Actualmente hay una discusión en Wikipedia:Tablón de anuncios de administradores/Incidencias sobre un problema en el que usted puede haber estado involucrado. Gracias. Slatersteven ( discusión ) 14:08 29 jul 2021 (UTC)
Firejuggler86 (registro de bloques • bloques activos • bloques globales • contribuciones • contribuciones eliminadas • registro de filtros • registro de creación • cambiar configuración de bloques • desbloquear • checkuser (registro) )
Motivo de la solicitud :
Valereee me bloqueó con las siguientes razones: edición disruptiva, [incompetencia], edición en contra del consenso con respecto a las mujeres (nota: me sorprendió -supongo- que el administrador bloqueador; acabo de ver esto, así que elimino esas partes de la solicitud de desbloqueo por considerarlas irrelevantes). Supongo que Drmies la alertó , ya sea directa o indirectamente, porque el bloqueo se produjo 3 horas después de que Drmies me advirtiera por edición disruptiva en respuesta a dos ediciones que había hecho (en las que estaba equivocada; no se hicieron más ediciones de ese tipo), y luego se publicó posteriormente en mi página de discusión en respuesta a un resumen de edición reciente mío en el que decían que yo era incompetente y tenía "algún tipo de sesgo orientado a los hombres". Abordaré primero el último de estos, porque si esa evaluación de mi propio punto de vista fuera correcta y estuviera editando para impulsar algún punto de vista misógino, eso necesariamente significaría que estaba editando de mala fe; las ediciones disruptivas, recientemente, sin saberlo, hice reversiones en contra de un consenso para la purga masiva del adjetivo "tripulado" de todos los artículos actuales e históricos sobre vuelos espaciales y reemplazarlo con el neologismo "tripulado". No sabía que había un consenso para hacer esto, y revertí los cambios en algunos artículos, principalmente artículos relacionados con el programa Apolo y varios artículos relacionados con el programa espacial soviético. No haré más modificaciones de este tipo ahora que sé que se estableció un consenso a favor de esto.y prometo que iniciaré una discusión sobre cualquier tecnología novedosa o desconocida utilizada en artículos sobre los que no pueda encontrar discusiones anteriores en lugar de simplemente volver a los términos anteriores. (También podría, si estoy desbloqueado, iniciar una discusión de MOS sugiriendo, tal vez, agregar a los artículos afectados algún tipo de notas entre paréntesis o notas al pie explicativas para estos términos recientemente implementados como "tripulado" o "dormitorio principal" en lugar de "dormitorio principal": no es útil para los lectores cambiar los términos estándar establecidos desde hace mucho tiempo para las cosas sin ningún tipo de reconocimiento o explicación, como si siempre hubieran sido así). Incompetencia y edición disruptiva: si bien yo, como todos, soy humano y he cometido errores en el pasado, la gran mayoría de mis ediciones han sido, hasta donde yo sé, constructivas y mejoras para la enciclopedia. La mayoría de las ediciones que hago son correcciones menores de gramática, puntuación, estructura de oraciones, elección de palabras, etc. También suelo reescribo lo que, según tengo entendido, sería la principal razón para respaldar un bloqueo indef . (NOTA DE EDICIÓN: tras una segunda mirada, no es correcto y no me corresponde hacer tales inferencias aquí). Sin embargo, no es cierto. Si bien esa podría no ser una conclusión descabellada, sostengo firmemente que fue un desafortunado malentendido ; proporcioné una explicación detallada sobre este tema aquí https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=User_talk:Firejuggler86&diff=prev&oldid=1035641841, y humildemente solicito a todos los que estén viendo esto que lo acepten como una explicación veraz del comportamiento que llevó a una suposición de POV. (la razón por la que creo que esto es importante es que las acciones se debieron únicamente a mis opiniones sobre el estilo de la enciclopedia, no a ningún tipo de punto de vista ideológico propio; reconozco y acepto que el último tipo de comportamiento sería una edición de mala fe por definición; y prometo que si se desbloquea evitaré tales situaciones en el futuro iniciando una discusión cuando vea usos desconocidos o novedosos de la terminología en los artículos y no encuentre discusiones previas sobre el tema). Con respecto a "edición en contra del consenso (con respecto a las mujeres)": lo único que se me ocurre que podría relacionarse es con respecto a contenido con un punto de vista enérgico para mantener un contenido NPOV que fue escrito en un tono no neutral o no enciclopédico, de modo que se ajuste mejor a nuestras políticas y pautas ; admito que mis resúmenes de edición a veces no son neutrales: pero, los resúmenes de edición no neutrales parecen ser una práctica común aquí, y en mi opinión es una forma útil para que los editores mantengan controles y equilibrios entre sí. En cuanto a la edición disruptiva: no tengo ningún deseo de ser disruptivo, y si hay alguna práctica de edición continua/persistente mía que haya sido disruptiva y se me informe (que no haya abordado ya en esta solicitud de desbloqueo), ajustaré mi edición en consecuencia. El administrador bloqueador citó "todas las advertencias de páginas de discusión anteriores" como el comportamiento de edición que llevó al bloqueo indef; De acuerdo con la política de bloqueo, los incidentes de interrupción suelen durar entre uno y varios días, y observo que: a pesar de recibir advertencias en la página de discusión, nunca había sido sancionado antes de esta ocasión; que claramente no soy un editor "que solo causa interrupciones"; hasta donde yo sé, antes de ser inhabilitado, fui un editor con buena reputación durante 6 años. Me tomo esto en serio y me gustaría que me dieran la oportunidad de mejorar mis errores pasados. Firejuggler86 (discusión) 03:38 31 jul 2021 (UTC)
Motivo del rechazo :
Rechazo procesal únicamente. Esta solicitud de desbloqueo ha estado abierta durante más de dos semanas, pero no ha sido suficiente para que ningún administrador revisor tome medidas. Puede solicitar una nueva revisión de bloqueo si reformula sustancialmente su solicitud. Para desbloquearlo, debe convencer al administrador o administradores revisores de que
Lea la guía sobre cómo apelar a los bloqueos para obtener más información. Yamla ( discusión ) 12:23 15 ago 2021 (UTC)
Si desea realizar más solicitudes de desbloqueo, lea primero la guía para apelar bloqueos y luego vuelva a utilizar la plantilla {{ unblock }} . Si realiza demasiadas solicitudes de desbloqueo poco convincentes o disruptivas, es posible que no pueda editar esta página hasta que su bloqueo haya expirado. No elimine esta revisión de desbloqueo mientras esté bloqueado.
Un artículo en el que has estado involucrado (raza caucásica) tiene contenido que se propone trasladar a otro artículo (caucásico). Si estás interesado, visita la discusión en Discusión:Raza caucásica. Gracias. -- La nueva ropa del emperador de Oz ( discusión ) 20:28 29 ago 2021 (UTC)
Firejuggler86 (registro de bloques • bloques activos • bloques globales • contribuciones • contribuciones eliminadas • registro de filtros • registro de creación • cambiar configuración de bloques • desbloquear • checkuser (registro) )
Motivo de la solicitud :
En julio me bloquearon indefinidamente por "edición disruptiva" y " problemas con WP:CIR ". La administradora que me bloqueó no mencionó ningún incidente específico que la llevó a tomar la decisión de bloquearme, pero citó todas las advertencias anteriores que se habían publicado en mi página de discusión de usuario. La mayoría de las advertencias de "edición disruptiva" que he recibido son bastante antiguas o no estaban justificadas (a las que ya he respondido); sin embargo, reconozco que no debería haber hecho la advertencia de "julio de 2021" (que se refería a una reversión parcial de la advertencia que había hecho el editor a un artículo) y no volveré a hacer reversiones de naturaleza similar si me desbloquean . Aunque sostengo que se hicieron de buena fe y no creo que, de forma aislada , alcancen el nivel de "edición disruptiva", reconozco que seguir editando de esa manera sería disruptivo y no lo haré más. Además, tenga en cuenta que nunca había recibido ninguna sanción de ningún tipo antes de este bloqueo y, hasta donde yo sé, era un editor de buena reputación y la gran mayoría de mis ediciones han sido constructivas; de aquellas que no lo han sido, deseo que se me permita una oportunidad de aprender para poder mejorar como editor. Gracias Firejuggler86 (discusión) 22:30 24 sep 2021 (UTC)
Motivo del rechazo :
Rechazo procesal únicamente. Esta solicitud de desbloqueo ha estado abierta durante más de dos semanas, pero no ha sido suficiente para que ningún administrador revisor tome medidas. Puede solicitar una nueva revisión de bloqueo si reformula sustancialmente su solicitud. Para desbloquearlo, debe convencer al administrador o administradores revisores de que
Lea la guía sobre cómo apelar a los bloqueos para obtener más información. Yamla ( discusión ) 10:41 24 oct 2021 (UTC)
Si desea realizar más solicitudes de desbloqueo, lea primero la guía para apelar bloqueos y luego vuelva a utilizar la plantilla {{ unblock }} . Si realiza demasiadas solicitudes de desbloqueo poco convincentes o disruptivas, es posible que no pueda editar esta página hasta que su bloqueo haya expirado. No elimine esta revisión de desbloqueo mientras esté bloqueado.