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Prostitución en la India

Situación legal de la prostitución en Asia.
  Prostitución legal y regulada
  La prostitución (el intercambio de sexo por dinero) es legal, pero las actividades organizadas como los burdeles y el proxenetismo son ilegales; la prostitución no está regulada.
  La prostitución es ilegal
  Sin datos

La prostitución es legal en la India, [1] pero una serie de actividades relacionadas, incluyendo la prostitución , el acoso callejero , la propiedad o gestión de un burdel , la prostitución en un hotel , [2] la prostitución infantil , el proxenetismo y el alcahuetería [3] son ​​ilegales. [4] [5] Sin embargo, hay muchos burdeles que operan ilegalmente en ciudades indias, incluidas Mumbai , Delhi , Calcuta , Pune y Nagpur , entre otras. [6] [7] [8] ONUSIDA estima que había 657.829 prostitutas en el país en 2016. [9] Otras estimaciones no oficiales han calculado que la India tiene aproximadamente 3 millones de prostitutas. [10] [11] La India es ampliamente considerada como una de las industrias de sexo comercial más grandes del mundo . [12] [13] [14] [15] Ha surgido como un centro mundial de turismo sexual , atrayendo a turistas sexuales de países ricos. [15] [13] [16] [17] La ​​industria del sexo en la India es multimillonaria y una de las que crece más rápidamente. [18] [19] [20]

Historia

Un tawaif era una cortesana que atendía a la nobleza de la India, particularmente durante la era mogol . Los tawaifs sobresalieron y contribuyeron a la música, la danza ( mujra ), el teatro y la tradición literaria urdu , [21] y fueron considerados una autoridad en etiqueta . Los tawaifs fueron en gran medida una institución del norte de la India central para la cultura de la corte mogol desde el siglo XVI en adelante [22] y se volvieron aún más prominentes con el debilitamiento del gobierno mogol a mediados del siglo XVIII. [23] Contribuyeron significativamente a la continuación de las formas tradicionales de danza y música [24] y luego al surgimiento del cine indio moderno.

Goa era una colonia de la India portuguesa fundada a principios del siglo XVI y albergaba una comunidad de esclavos portugueses. A finales del siglo XVI y a finales del siglo XVII, el comercio portugués de esclavos japoneses hizo que los comerciantes del Imperio portugués y sus tripulantes lascar cautivos del sur de Asia trajeran esclavos japoneses a Goa. Por lo general, se trataba de mujeres y niñas japonesas jóvenes traídas o capturadas en Japón como esclavas sexuales . [25]

La cultura del arte escénico del nautch , un atractivo estilo de danza popular, cobró importancia durante el último período del Imperio mogol y el gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales . [26] Durante el período del gobierno de la Compañía (y después de la Rebelión India de 1857 , la administración directa de la Corona Británica ), los funcionarios coloniales británicos establecieron y mantuvieron burdeles en todo el subcontinente indio. Las prostitutas que trabajaban en dichos burdeles eran reclutadas de familias rurales indias y pagadas directamente por las autoridades británicas. Los distritos de luz roja de ciudades como Mumbai se desarrollaron en esta época. [27] Los gobiernos de muchos estados principescos indios habían regulado la prostitución en la India antes de la década de 1860. El Raj británico promulgó la Ley de Acantonamiento de 1864 para regular la prostitución en la India colonial como una cuestión de aceptar un mal necesario. [28] Las leyes de acantonamiento regulaban y estructuraban la prostitución en las bases militares británicas , que preveían que entre doce y quince mujeres indias se mantuvieran en burdeles llamados chaklas por cada regimiento británico estacionado en la India. Tenían licencia de los oficiales militares y se les permitía relacionarse únicamente con soldados. [29] En los siglos XIX y principios del XX, miles de mujeres y niñas de Europa continental y Japón fueron traficadas hacia la India británica , donde trabajaron como prostitutas al servicio de los colonos británicos y los hombres indios locales. [30] [31] [32]

"Desde tiempos inmemoriales, los poetas indios han cantado alabanzas a la 'mujer pública', la artista profesional. Las epopeyas nos dan una descripción colorida de su íntima conexión con el esplendor real. Los Puranas destacan su presencia auspiciosa como símbolo de buena suerte. La literatura budista también da testimonio de la alta estima en que se la tenía en la sociedad. Ella aparece a través de los siglos en diferentes encarnaciones, desde la apsara en forma divina hasta la ganika, la devdasi , la nartika [bailarina común], la kanchani, la tawaif y la joven nautch".

—  Pran Nevile [33]

Las prostitutas japonesas (las Karayuki-san ) prestaban servicios a los colonialistas británicos en la India británica, donde se las consideraba limpias. [34] [35] [36]

Operaciones y modus operandi

La prostitución en la India se manifiesta de diversas formas. Los casos más notables en los que las trabajadoras sexuales ofrecen sus servicios pueden incluir situaciones en las que estos servicios son accesibles bajo diferentes disfraces:

Organización

Las organizaciones gubernamentales como la MDACS (Sociedad de Control del SIDA del Distrito de Maharashtra) han desempeñado un papel muy destacado en la sensibilización sobre el VIH/SIDA, mediante la asistencia en la distribución de literatura gratuita y la organización de campañas callejeras. Hay varias ONG que trabajan para prevenir la propagación de las ETS y las ITS en la comunidad. La NACO (Organización Nacional de Control del SIDA), una agencia gubernamental, lidera estas ONG. [48] El Comité Durbar Mahila Sumanwua es un sindicato de trabajadoras sexuales con sede en Sonagachi, Calcuta, que cuenta con 65.000 miembros. Defiende los derechos laborales de las trabajadoras sexuales y también lucha contra la trata. [49]

Predominio

Se estima que en 1997 había dos millones de trabajadoras sexuales en el país. [50] En 2007, el Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño informó de la presencia de más de tres millones de trabajadoras sexuales en la India, y que el 35,47 por ciento de ellas habían entrado en el oficio antes de los 18 años. [51] [52] El número de prostitutas aumentó un 50% entre 1997 y 2004. [53]

Prostitución de menores de edad

Las encuestas muestran que se estima que hay 1,2 millones de niños involucrados en la prostitución. [54]

Investigación

Muchos conocimientos nuevos sobre el trabajo sexual en la India surgieron a partir de la primera encuesta importante, realizada en abril de 2011. [55] Esta fue realizada por el Centro para la Defensa del Estigma y la Marginación (CASAM), que es parte de SANGRAM, [56] una importante ONG que se ocupa de los trabajadores sexuales.

Los distritos de luz roja de la India

Un carril en Kamathipura , un distrito de luz roja en Mumbai.
Un burdel en Kamathipura
Una escena en Sonagachi , el distrito rojo de Calcuta, 2005.

Los distritos de luz roja más grandes y conocidos de la India son:


El funcionamiento de los burdeles está prohibido oficialmente ( de iure ), pero en la práctica estos establecimientos se limitan a zonas específicas dentro de las zonas urbanas. A pesar de la falta de sanción oficial para los burdeles, se realizan esfuerzos mínimos para erradicar o impedir su existencia. Las condiciones de vida dentro de estos establecimientos son notablemente deficientes, marcadas por una infraestructura ruinosa, iluminación insuficiente, entornos malolientes, suciedad y una falta general de saneamiento. Cabe destacar que la prevalencia de enfermedades de transmisión sexual, incluido el VIH/SIDA, es excepcionalmente alta en estos establecimientos y los servicios que se brindan en estos burdeles suelen estar disponibles a un precio notablemente bajo. El ambiente en los burdeles, particularmente en los callejones circundantes, se considera peligroso, especialmente durante la noche, y hay informes de otras formas de actividades delictivas.

Estatus legal

La ley es vaga en cuanto a la prostitución en sí. [68] La ley principal que trata sobre el estatus de las trabajadoras sexuales es la ley de 1956 conocida como la Ley de Supresión del Tráfico Inmoral (ITSA). Según esta ley, las prostitutas pueden practicar su oficio en privado pero no pueden solicitar legalmente clientes en público. [1] Sin embargo, un artículo de la BBC menciona que la prostitución es ilegal en la India; la ley india no se refiere a la práctica de vender el propio servicio sexual como "prostitución". [4] Los clientes pueden ser castigados por actividad sexual en la proximidad de un lugar público. La prostitución organizada ( burdeles , redes de prostitución, proxenetismo, etc.) es ilegal. Siempre que se haga de forma individual y voluntaria, una mujer ( la prostitución masculina no está reconocida en ninguna ley de la India) puede usar su cuerpo a cambio de un beneficio material. En particular, la ley prohíbe a una trabajadora sexual ejercer su profesión a menos de 200 metros de un lugar público. A diferencia de lo que ocurre con otras profesiones, las trabajadoras sexuales no están protegidas por las leyes laborales normales , pero tienen derecho a ser rescatadas y rehabilitadas si así lo desean, y poseen todos los derechos de los demás ciudadanos. [ cita requerida ]

En la práctica, la ITSA no se utiliza con frecuencia. El Código Penal de la India (IPC), que es anterior a la ITSA, se utiliza a menudo para acusar a las trabajadoras sexuales de delitos vagos como " indecencia pública " o "molestia pública", sin definir explícitamente en qué consisten. En 1986, la antigua ley se modificó y se convirtió en la Ley de Prevención del Tráfico Inmoral o ITPA. Los intentos de modificarla para criminalizar a los clientes [69] han sido rechazados por el Ministerio de Salud [70] y han encontrado una oposición considerable [71] . En un avance positivo en la mejora de las vidas de las trabajadoras sexuales en Calcuta, una compañía de seguros estatal ha proporcionado seguros de vida a 250 personas [72] .

Con el paso de los años, la India ha visto cómo se imponía cada vez más el mandato de legalizar la prostitución, para evitar la explotación de las trabajadoras sexuales y sus hijos por parte de intermediarios y a raíz de la creciente amenaza del VIH/SIDA. [73] [74] [75]

El Tribunal Supremo de la India, el 19 de mayo de 2022, confirmó que todas las personas, incluidas las trabajadoras sexuales, tienen garantizado el derecho a la dignidad y a la vida en virtud del artículo 21 de la Constitución de la India. [76] [77] Por lo tanto, las trabajadoras sexuales no pueden ser acosadas ni detenidas legalmente. Las prácticas relacionadas con los burdeles siguen siendo ilegales. [77] [76]

Ley de prevención del tráfico inmoral

La Ley de Prevención del Tráfico Inmoral ( ITPA , por sus siglas en inglés ) , también llamada Ley de Prevención del Tráfico Inmoral ( PITA , por sus siglas en inglés), es una enmienda de 1986 a la legislación aprobada en 1956 como resultado de la firma por parte de la India de la declaración de las Naciones Unidas en 1950 en Nueva York sobre la supresión del tráfico . [78] La ley, entonces llamada Ley de Supresión del Tráfico Inmoral en toda la India (SITA, por sus siglas en inglés), fue enmendada para convertirse en la ley actual. Las leyes fueron concebidas como un medio para limitar y eventualmente abolir la prostitución en la India al criminalizar gradualmente varios aspectos del trabajo sexual . Los puntos principales de la PITA son los siguientes: [78]

En el contexto de esta ley, un "lugar público" incluye lugares de culto religioso público, instituciones educativas, albergues, hospitales, etc. Una "zona notificada" es un lugar que el gobierno estatal declara "libre de prostitución" en virtud de la PITA. En el contexto de esta ley, un " burdel " es un lugar en el que hay dos o más trabajadoras sexuales (2a). La prostitución en sí no es un delito en virtud de esta ley, pero la prostitución, los burdeles, las madamas y los proxenetas son ilegales. [79]

Debates políticos y jurídicos

En 2006, el Ministerio de Desarrollo de la Mujer y el Niño presentó un proyecto de ley destinado a reducir la trata de personas . [80] El proyecto de ley proponía penalizar a los clientes de las prostitutas víctimas de trata. Sin embargo, el proceso legislativo se estancó y posteriormente se introdujo una legislación contra la trata de personas mediante enmiendas al Código Penal de la India. [81]

Las cláusulas de la ITPA relativas a la posibilidad de vivir de los ingresos de una trabajadora sexual están siendo impugnadas en los tribunales, junto con la penalización de los burdeles, la prostitución en los alrededores de un lugar público autorizado, la prostitución y la facultad otorgada a un magistrado para desalojar a las trabajadoras sexuales de su hogar y prohibirles que vuelvan a entrar en él. Otros grupos están presionando al Parlamento para que modifique la ley. [82] [83]

En 2009, el Tribunal Supremo dictaminó que la prostitución debía legalizarse y convocó a un grupo de expertos para que estudiara la posibilidad de modificar la ley. [68] En 2011, el Tribunal Supremo dictaminó que el "derecho a vivir con dignidad" es un derecho constitucional y emitió una orden relativa a la "creación de condiciones propicias para que las trabajadoras sexuales trabajen con dignidad". El Tribunal ordenó al Gobierno central, los estados y los territorios de la Unión que realizaran una encuesta para determinar el número de trabajadoras sexuales del país dispuestas a ser rehabilitadas.

Sin embargo, en 2012 el Gobierno central presentó una petición al Tribunal Supremo en la que sostenía que no se debía permitir que las trabajadoras sexuales ejercieran su profesión en virtud del "derecho a vivir con dignidad" constitucional. El abogado del Gobierno sostuvo que cualquier aprobación de ese tipo por parte del tribunal sería ultra vires de la ITPA, que prohíbe totalmente la prostitución. El abogado de la parte contraria alegó que la Ley sólo prohibía las actividades de burdel y las medidas punitivas contra los proxenetas. El Tribunal Supremo aceptó examinar la petición. [84]

Razones de entrada

Un soldado estadounidense y prostitutas en Calcuta en 1945

La mayoría de las investigaciones realizadas por la organización de desarrollo Sanlaap indican que la mayoría de las trabajadoras sexuales en la India trabajan como prostitutas por falta de recursos para mantenerse a sí mismas o a sus hijos. La mayoría no elige esta profesión sino por necesidad, a menudo después de la ruptura de un matrimonio o después de ser repudiadas y expulsadas de sus hogares por sus familias. Los hijos de las trabajadoras sexuales también tienen muchas más probabilidades de involucrarse en este tipo de trabajo. Una encuesta realizada en 1988 por la Unión de Mujeres de Bengala entrevistó a una muestra aleatoria de 160 trabajadoras sexuales en Calcuta: de ellas, 23 afirmaron que habían llegado al comercio sexual por su propia voluntad, mientras que las 137 mujeres restantes afirmaron que habían sido introducidas en el comercio sexual por agentes. El desglose fue el siguiente:

La distribución por sexos de los agentes fue la siguiente: el 76% de los agentes eran mujeres y el 24% hombres. Más del 80% de los agentes que incorporaban a mujeres jóvenes a la profesión eran personas conocidas y no traficantes: vecinos, familiares, etc.

En algunas partes de Bengala también está muy extendido el sistema Chukri , en el que se obliga a una mujer a prostituirse para pagar deudas, como una forma de trabajo en servidumbre . En este sistema, la prostituta suele trabajar sin remuneración durante un año o más para saldar una supuesta deuda con el dueño del burdel por comida, ropa, maquillaje y gastos de manutención. En la India, el "plan patrocinado por el gobierno central" proporciona subvenciones financieras o en especie a las trabajadoras en servidumbre liberadas y a sus familiares, señala el informe, y añade que hasta la fecha se han beneficiado más de 2.850.000 personas. Hasta ahora se han registrado casi 5.000 procesamientos en virtud de la Ley de abolición del sistema de trabajo en servidumbre de 1976.

Algunas mujeres y niñas nacen prostituyéndose para sustentar a la familia, según la tradición. La tribu Bachara, [85] por ejemplo, sigue esta tradición y se espera que las hijas mayores sean prostitutas.

Más del 40% de las 484 niñas prostituidas rescatadas durante importantes redadas en burdeles en Mumbai en 1996 eran de Nepal . [86] En la India, una estimación calculó que hasta 200.000 niñas nepalesas, muchas de ellas menores de 14 años, fueron vendidas como esclavas sexuales durante la década de 1990. [87]

Salud de las trabajadoras sexuales

Las trabajadoras sexuales en la India tienen dificultades para acceder a la atención sanitaria y se enfrentan a discriminación, especialmente en los hospitales públicos, en función de su profesión, como ser obligadas a someterse a pruebas de infecciones de transmisión sexual cuando están enfermas, ser rechazadas para ser admitidas en hospitales sin pruebas de VIH, ser rechazadas para realizar un examen físico antes de recetar medicamentos. Las encuestas han descubierto que las trabajadoras sexuales prefieren los proveedores de atención sanitaria privados a los públicos donde tienen algún tipo de formación de sensibilización. La dificultad para acceder a la atención sanitaria se debe a factores como los hospitales que envían a las mujeres a sus maridos para que aprueben el aborto, obstáculos financieros como las altas tarifas por aborto y la dificultad para obtener documentos de identificación, ya que muchas trabajadoras sexuales llevan vidas inestables y tienen problemas para proporcionar un comprobante de domicilio. Un veredicto de la Corte Suprema en 2021 ordenó que se proporcionara a las trabajadoras sexuales Aadhar y raciones sin pedirles un comprobante de domicilio, lo que mejoró la situación para las trabajadoras sexuales. En los hospitales públicos, a veces ni siquiera son los médicos los que realizan abortos a las trabajadoras sexuales, sino los chicos de sala. Las trabajadoras sexuales también carecen de privacidad en los hospitales porque la gente piensa que no les molesta que alguien les mire sus partes privadas. Las trabajadoras sexuales transgénero enfrentan incluso más discriminación que las trabajadoras sexuales mujeres debido a la falta de conocimiento de los médicos sobre los cuerpos de las personas transgénero, a que los hospitales no tienen colas separadas para las personas transgénero y a que los hospitales no les asignan médicos, sino que las llevan rápidamente a centros de pruebas. [88]

Mumbai y Kolkata (Calcuta) tienen la industria sexual basada en burdeles más grande del país, con más de 100.000 trabajadoras sexuales en Mumbai. [89] Se estima que el VIH entre las prostitutas ha disminuido en gran medida en la última década. [90]

En Sonagachi , un barrio rojo de Calcuta, se puede observar un resultado positivo de un programa de prevención entre prostitutas . El programa de educación estaba dirigido a unas 5.000 prostitutas. Un equipo de dos trabajadores de pares llevó a cabo actividades de divulgación que incluían educación, promoción del uso del preservativo y seguimiento de los casos de ETS. Cuando se puso en marcha el proyecto en 1992, el 27% de las trabajadoras sexuales declararon utilizar preservativo. En 1995, esta cifra había aumentado al 82%, y en 2001 era del 86%.

Llegar a las mujeres que trabajan en burdeles ha demostrado ser bastante difícil debido a la naturaleza protegida y aislada del trabajo, donde los proxenetas, mashis y dueños de burdeles a menudo controlan el acceso a las mujeres e impiden su acceso a la educación, lo que resulta en una tasa de alfabetización baja a modesta para muchas trabajadoras sexuales.

No sólo el VIH sino también otras enfermedades infecciosas han disminuido, según datos examinados de 868 proyectos de prevención, que atendieron a unas 500.000 trabajadoras sexuales, implementados entre 1995 y 2008. La investigación encontró que llegar a las trabajadoras sexuales a través de programas de prevención redujo las tasas de infección por VIH y sífilis entre las mujeres jóvenes embarazadas que se someten a pruebas de rutina en clínicas de salud prenatal del gobierno. [91]

Prostitutas extranjeras

Se ha observado que mujeres y niñas de Azerbaiyán , Rusia , Uzbekistán , Filipinas [92] países árabes , Japón [93] las ex repúblicas soviéticas , Bangladesh [94] , Sri Lanka [95] y de otros orígenes trabajan como prostitutas en la India.

En 2015, diez mujeres tailandesas fueron arrestadas en la India por cargos de prostitución por supuestamente administrar dos burdeles disfrazados de salones de masajes. [96]

En 2013 hubo informes sobre mujeres afganas que fueron objeto de trata como prostitutas en la India. [97]

Las mujeres uzbekas van a la India a trabajar como prostitutas. [98] [99] [100]

Tráfico sexual

La India es un país de origen, destino y tránsito de mujeres y niños víctimas de trata sexual. La mayor parte del problema de la trata en la India es interno, y los más vulnerables son los pertenecientes a los estratos sociales más desfavorecidos económicamente (miembros de comunidades tribales). Según se informa, miles de agencias de colocación laboral no reguladas atraen a adultos y niños con falsas promesas de empleo para que recurran a la trata sexual. [101]

Los expertos estiman que millones de mujeres y niños son víctimas de la trata sexual en la India. Los traficantes utilizan falsas promesas de empleo o arreglan matrimonios simulados dentro de la India o los estados del Golfo y someten a las mujeres y niñas a la trata sexual. Además de los distritos de luz roja tradicionales, las mujeres y los niños sufren cada vez más la trata sexual en pequeños hoteles, vehículos, chozas y residencias privadas. Los traficantes utilizan cada vez más sitios web, aplicaciones móviles y transferencias de dinero en línea para facilitar el sexo comercial. Los niños siguen siendo víctimas de la trata sexual en los centros de peregrinación religiosa y por parte de viajeros extranjeros en destinos turísticos. Muchas mujeres y niñas, predominantemente de Nepal y Bangladesh, y de Asia Central, África y Asia, incluidos los rohingya y otras poblaciones minoritarias de Birmania, son víctimas de la trata sexual en la India. Los principales destinos para las víctimas de trata femeninas tanto indias como extranjeras incluyen Calcuta, Bombay, Delhi, Gujarat, Hyderabad y a lo largo de la frontera entre la India y Nepal; las mujeres y niñas nepalesas son cada vez más víctimas de la trata sexual en Assam y otras ciudades como Nagpur y Pune. Algunos agentes corruptos encargados de hacer cumplir la ley protegen a los presuntos traficantes y a los propietarios de burdeles de las acciones de las fuerzas del orden, aceptan sobornos de los establecimientos de tráfico sexual y servicios sexuales de las víctimas, y alertan a los traficantes sexuales para obstaculizar los esfuerzos de rescate. Algunas mujeres y niñas nepalesas, bangladesíes, afganas y paquistaníes son víctimas de trata laboral y sexual en las principales ciudades de la India. [102] Tras los terremotos de Nepal de 2015, las mujeres nepalesas que transitan por la India son cada vez más víctimas de la trata en Oriente Medio y África. [101]

La Oficina de Vigilancia y Lucha contra la Trata de Personas del Departamento de Estado de los Estados Unidos clasifica a la India como un país de « nivel 2 ». [101]

Cultura popular

La prostitución ha sido un tema en la literatura y las artes indias durante siglos. Mrichakatika , una obra sánscrita de diez actos , fue escrita por Śhudraka en el siglo II a. C. y cuenta la historia de una famosa cortesana, Vasantsena . Fue llevada al cine en hindi en 1984, Utsav . Amrapali (Ambapali), la legendaria nagarvadhu o cortesana real del Reino de Vaishali , se convirtió en una monje budista iluminada más adelante en su vida, una historia que se volvió a contar en una película en hindi, Amrapali (1966). [103]

La tawaif , o cortesana de élite en la era mogol , ha sido el tema de varias películas, entre ellas Pakeezah (1972), Umrao Jaan (1981), Tawaif (1985), Kama Sutra: A Tale of Love (1996) y Umrao. Juan (2006). Otras películas que representan la vida de prostitutas y bailarinas son Sharaabi (1984), Ram Teri Ganga Maili (1985), Amar Prem (1972), Mausam (1975) , Mandi (1983), Devdas (2002), Chandni Bar (2001), Chameli. (2003), Laaga Chunari Mein Daag , Sadak (2007), Dev D (2009), BA Pass (2013), Thira (2013) y Begum Jaan (2017).

Varias películas de ficción han abordado el tema de la prostitución en la India, entre ellas Slumdog Millionaire (2008), [104] Chaarfutiya Chhokare (2014), Manoranjan (1974), Soothradharan (2001) , Calcutta News (2008), Lakshmi (2014), [105] Love Sonia (2018), Gangubai Kathiawadi (2022), entre otras.

Born into Brothels , un documental estadounidense de 2004 sobre los hijos de las prostitutas en Sonagachi , Calcuta , ganó el Premio de la Academia al Mejor Largometraje Documental en 2004. [106]

En 2002, la cineasta Shohini Ghosh, que vive en Delhi, realizó un documental titulado “Tales of the Night Fairies” (Cuentos de las hadas de la noche), en el que entrevistó a cinco trabajadoras sexuales que son activistas del sindicato de trabajadoras sexuales DMSC de Calcuta. El DMSC lucha contra la trata de personas y defiende los derechos laborales de las trabajadoras sexuales. [107]

Véase también

Referencias

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Bibliografía

Enlaces externos

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