El idioma fuzhou ( chino simplificado :福州话; chino tradicional :福州話; pinyin : fúzhōuhuà , FR : AFI: [huʔ˨˩ tsiu˥˧ ua˨˦˨] ), también foochow , hokchew , hok-chiu o fuzhounés , es la variedad de prestigio de la rama min oriental del chino min hablado principalmente en la región de Mindong de la provincia oriental de Fujian . Como es mutuamente ininteligible con las variedades vecinas (por ejemplo, hokkien ) en la provincia, bajo una definición lingüística técnica, fuzhou es una lengua y no un dialecto (conferirle a la variedad un estatus de "dialecto" tiene más motivaciones sociopolíticas que lingüísticas). Por lo tanto, aunque los profanos suelen referirse al Fuzhou como un "dialecto", se trata de un uso coloquial y no está reconocido en la lingüística académica. Como muchas otras variedades del chino , el dialecto de Fuzhou está dominado por morfemas monosilábicos que llevan tonos léxicos , [8] y tiene una sintaxis principalmente analítica . Aunque la rama Min oriental a la que pertenece está relativamente más cerca de otras ramas del Min como el Min meridional o el Min Pu-Xian que de otras ramas siníticas como el mandarín , el chino Wu o el hakka , siguen sin ser mutuamente inteligibles.
El dialecto de Fuzhou, que tiene su centro en la ciudad de Fuzhou , se extiende por 11 ciudades y condados de China: la ciudad de Fuzhou propiamente dicha, Pingnan , Gutian , Luoyuan , Minqing , Lianjiang , Minhou , Changle , Yongtai , Fuqing y Pingtan ; y el condado de Lienchiang (las islas Matsu), en Taiwán (la República de China). También es el segundo idioma local en muchas ciudades y condados del norte y centro de Fujian, como Nanping , Shaowu , Shunchang , Sanming y Youxi . [9]
El dialecto de Fuzhou también se habla ampliamente en algunas regiones del extranjero, especialmente en países del sudeste asiático como Malasia e Indonesia. La ciudad malaya de Sibu se llama "Nueva Fuzhou" debido a la afluencia de inmigrantes que llegó allí a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Muchos habitantes de Fuzhou también han emigrado a Japón, Estados Unidos , Canadá, Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda y Singapur.
En chino, generalmente se denomina chino simplificado :福州话; chino tradicional :福州話; pinyin : Fúzhōuhuà , que en la lengua nativa (usando la romanización Foochow Romanized ) es: IPA: [huʔ˨˩ tsiu˥˧ ua˨˦˨] . A veces también se le llama福州語( Hók-ciŭ-ngṳ̄ ; pinyin : Fúzhōuyǔ ), utilizando un término diferente para "discurso". Los hablantes nativos también lo llaman Bàng-uâ (平話), que significa "el lenguaje cotidiano".
En inglés, predomina el término "dialecto de Fuzhou", aunque también se cita con frecuencia el "fuzhounés". En obras más antiguas escritas en inglés, la variedad se denomina "dialecto de Foochow", basándose en la romanización postal china de Fuzhou.
En Indonesia (especialmente en Surabaya de Java Oriental ), se lo conoce localmente como "Hokchia". Mientras tanto, en Malasia y Singapur , a menudo se lo llama "Hokchiu" ( [hɔk̚˥t͡ɕiu˦] ), que es la pronunciación de Fuzhou en el idioma Min del Sur Hokkien o "Huchiu" ( [hu˨˩t͡ɕiu˥] ), que es la pronunciación de Fuzhou en el idioma Min Oriental de Fuzhou. Min Oriental y Min Meridional se hablan en la misma provincia de Fujian , pero el nombre Hokkien, aunque etimológicamente deriva de los mismos caracteres que Fujian (福建), se usa en el sudeste asiático y en la prensa inglesa para referirse específicamente a Min Meridional, que tiene un mayor número de hablantes tanto en Fujian como en la diáspora china del sudeste asiático.
Después de que la dinastía Qin conquistara el reino Minyue del sudeste de China en el año 110 a. C., los chinos comenzaron a establecerse en lo que hoy es la provincia de Fujian . El idioma chino antiguo traído por la afluencia masiva de inmigrantes chinos del corazón de China , junto con las influencias de las lenguas locales, se convirtió en la lengua proto-min temprana de la que surgieron el min oriental, el min meridional y otras lenguas min. [10] Dentro de esta rama min del chino, el min oriental y el min meridional forman parte de un subgrupo min costero y, por lo tanto, están más cerca entre sí que con los grupos min del interior, como el min septentrional y el min central .
El famoso libro Qī Lín Bāyīn , compilado en el siglo XVII, es el primer libro de rimas y el más completo que ofrece una guía sistemática para la lectura de caracteres para quienes hablan o aprenden el dialecto de Fuzhou. En su momento sirvió para estandarizar el idioma y todavía se cita ampliamente como un libro de referencia autorizado en la investigación académica moderna sobre la fonología del chino Min.
En 1842, Fuzhou se abrió a los occidentales como puerto de tratado tras la firma del Tratado de Nanjing . Sin embargo, debido a la barrera del idioma, la primera base misionera cristiana en esta ciudad no se produjo sin dificultades. Para convertir a la gente de Fuzhou , los misioneros consideraron muy necesario realizar un estudio cuidadoso del dialecto de Fuzhou. Sus obras más notables se enumeran a continuación: [11]
Durante la Segunda Guerra Mundial , algunos académicos japoneses se apasionaron por el estudio del dialecto de Fuzhou, creyendo que podría ser beneficioso para el gobierno de la Esfera de Coprosperidad de la Gran Asia Oriental . Una de sus obras más famosas fue la Traducción japonés-chino: dialecto de Fuzhou (日華對譯: 福州語) publicada en 1940 en Taipei , en la que se utilizó katakana para representar la pronunciación de Fuzhou.
A finales de la dinastía Qing , la sociedad de Fuzhou era en gran medida monolingüe . Pero durante décadas el gobierno chino ha desalentado el uso de la lengua vernácula en la educación escolar y en los medios de comunicación, por lo que el número de hablantes de mandarín ha aumentado considerablemente. Informes recientes indican que menos del 50% de los jóvenes de Fuzhou son capaces de hablar el dialecto de Fuzhou. [12]
En China continental , el dialecto de Fuzhou ha sido incluido oficialmente en la lista de Patrimonio Cultural Inmaterial [13] y se están realizando trabajos de promoción sistemáticamente para preservar su uso. En Matsu , actualmente controlada por la República de China y ubicada en Taiwán , la enseñanza de la variante local, el dialecto de Matsu , se ha introducido con éxito en las escuelas primarias . [5] [14] También es uno de los idiomas oficiales para los anuncios de transporte público en Matsu [15] y en Fuzhou. [16]
Como todas las variedades chinas, el dialecto de Fuzhou es una lengua tonal y tiene extensas reglas de sandhi en las iniciales , rimas y tonos . Estas reglas complicadas hacen del dialecto de Fuzhou una de las variedades chinas más difíciles. [17]
Hay siete tonos originales en el dialecto de Fuzhou, en comparación con los ocho tonos del chino medio :
Los caracteres de muestra proceden del Qī Lín Bāyīn . A finales del siglo XX y principios del XXI se han realizado estudios más modernos, incluido un conjunto de datos cuantificados acústicamente para los tonos de citación. [20]
En Qī Lín Bāyīn , se describe que el dialecto de Fuzhou tiene ocho tonos, lo que explica cómo el libro obtuvo su título ( Bāyīn significa "ocho tonos"). Ese nombre, sin embargo, es algo engañoso, porque Ĭng-siōng (陰上) e Iòng-siōng (陽上) son idénticos en el contorno tonal ; por lo tanto, solo existen siete tonos.
Las sílabas Ĭng-ĭk e iòng-ĭk (o las llamadas sílabas de tono entrante ) terminan con una oclusiva velar [k] o una oclusiva glotal [ʔ] . Sin embargo, ahora ambas se realizan como una oclusiva glotal, aunque los dos fonemas mantienen un comportamiento sandhi distinto en el habla conectada.
Además de los siete tonos enumerados anteriormente, dos nuevos valores tonales, "˨˩" (Buáng-ĭng-ké̤ṳ,半陰去) y ˧˥ (Buáng-iòng-ké̤ṳ,半陽去) aparecen en el habla conectada (ver sandhi tonal a continuación).
Aunque no se ha analizado mucho en la literatura existente, hay algunas pruebas de que Fuzhou utiliza una fonación no modal con ciertos tonos: chirriante para陰去 ĭng-ké̤ṳ ,陰入 ĭng-ĭk ,陽去 iòng-ké̤ṳ , y entrecortada para上聲 siōng-siăng . Se ha demostrado que esto es perceptualmente relevante para la identificación tonal. [21]
Las reglas del sandhi tonal en el dialecto de Fuzhou son complicadas, incluso comparadas con las de otros dialectos min. Cuando dos o más de dos morfemas se combinan en una palabra, el valor tonal del último morfema permanece estable, pero en la mayoría de los casos cambian los de los morfemas anteriores. Por ejemplo, "獨", "立" y "日" son palabras del Iòng-ĭk (陽入) con el mismo valor tonal ˥ , y se pronuncian [tuʔ˥] , [liʔ˥] y [niʔ˥] , respectivamente. Cuando se combinan como la frase "獨立日" (Día de la Independencia), "獨" cambia su valor tonal a ˨˩ , y "立" cambia el suyo a ˧ , por lo tanto, la pronunciación en su conjunto es [tuʔ˨˩ liʔ˧ niʔ˥] .
Las reglas del sandhi tonal de dos sílabas se muestran en la siguiente tabla (las filas dan el tono de cita original de la primera sílaba, mientras que las columnas dan el tono de cita de la segunda sílaba):
Ĭng-ĭk-gák (陰入甲) son sílabas ĭng-ĭk (陰入) que terminan en -k /k/ y ĭng-ĭk-ék (陰入乙) son aquellas con una -h final /ʔ/ . [22] [23] Se dice que esta distinción entre la oclusión glotal y la -k se ha mantenido en las lecturas literarias de los personajes hasta hace muy poco. [20] La mayoría de los hablantes modernos del dialecto de Fuzhou suelen percibir ambas como oclusión glotal , y tienen el mismo tono de forma aislada, pero aún se distinguen tanto en el comportamiento del sandhi tonal anterior como en la asimilación inicial que ocurre después de ellas. [20] [23] Aunque el tono iòng-ĭk (陽入) también es un tono controlado compuesto por ambos tipos de sílabas, en -k y en -h , no hay división en su realización, ni de forma aislada ni en su comportamiento de sandhi de tono. [20]
Los tres patrones de sandhi tonal que se exhiben en el dialecto de Fuzhou pueden ser un reflejo de la división de la sonoridad del chino medio en diferentes registros. Esto se basa en una comparación con el sistema de sandhi tonal del subdialecto de Lianjiang , una variedad de Min oriental muy similar pero más conservadora , donde tres categorías tonales en las penúltimas sílabas ("Yin" / Ĭng /陰de consonantes sordas en chino medio; "Yang" / Iòng /陽de consonantes sonoras en chino medio; y una tercera categoría tonal "Shang" / Siōng /上del "tono ascendente" del chino medio 上聲 donde se han fusionado los registros Yin y Yang) interactúan con la categoría tonal de la sílaba final para formar el patrón de sandhi en Lianjiang. [24] Aunque el efecto de los registros tonales históricos del chino medio es claro en Lianjiang, el sistema sandhi tonal de Fuzhou se ha desviado del patrón más antiguo, en que el tono Iòng-ké̤ṳ 陽去˨˦˨ , que es del registro tonal histórico "Yang", ahora sigue las reglas de sandhi para el registro "Yin"; y el tono sandhi Ĭng-ĭk-gák 陰入乙˨˦ , que proviene del registro histórico "Yin", sigue las reglas de sandhi para el tono "Shang" fusionado. [25]
Las reglas del sandhi tonal de más de dos sílabas presentan más complejidades. Para dominios de tres sílabas:
Las palabras de cuatro sílabas pueden tratarse como dos unidades secuenciales de dos sílabas y, en consecuencia, someterse a un sandhi de tonos de dos sílabas; en un habla más rápida, las dos primeras sílabas se reducen a un tono de salida medio oscuro y las dos sílabas restantes se someten a un sandhi de tonos de dos sílabas. Un dominio de cuatro sílabas es el máximo, y cualquier cosa más grande se divide en dominios más pequeños. [20]
Hay quince iniciales , incluida una inicial cero realizada como oclusión glótica [ʔ] :
Los caracteres chinos entre paréntesis también son caracteres de muestra de Qī Lín Bāyīn .
A algunos hablantes les resulta difícil distinguir entre las iniciales /n/ y /l/ .
No existen fonemas labiodentales , como /f/ o /v/ , en el dialecto de Fuzhou, lo que constituye una de las características más destacadas que comparten todas las ramas de la familia Min .
[β] y [ʒ] sólo existen en el habla conectada (ver Asimilación inicial a continuación).
En el dialecto de Fuzhou, existen varios tipos de asimilación inicial , todos ellos progresivos. Cuando dos o más sílabas se combinan para formar una palabra, la inicial de la primera sílaba permanece inalterada, mientras que las de las sílabas siguientes, en la mayoría de los casos, cambian para coincidir con el fonema precedente, es decir, la coda de la sílaba precedente. Al igual que con los cambios de rima, la asimilación inicial no es tan obligatoria como el sandhi de tonos en el habla conectada, y su presencia y ausencia pueden indicar diferentes partes del discurso, diferentes significados de una sola palabra o diferentes relaciones sintácticas entre grupos de palabras. [26]
Tenga en cuenta que, aunque /-k/ y /-ʔ/ se pronuncian generalmente de la misma manera de forma aislada, como una oclusión glotal final [-ʔ] , causan efectos drásticamente diferentes en las iniciales que siguen. También difieren en la frecuencia con la que se omiten en el habla enlazada natural. En la literatura académica, se las ha llamado oclusivas glotales preenlazadas y flotantes, respectivamente. [23]
La siguiente tabla muestra los siete fonemas vocálicos del dialecto de Fuzhou. Fuzhou es conocido por sus alternancias vocálicas, muy discutidas en la literatura lingüística. [27]
En el dialecto de Fuzhou, las codas /-m/ , /-n/ y /-ŋ/ se han fusionado en /-ŋ/ , y /-p/ , /-t/ y /-k/ se han fusionado en /-ʔ/ . Siete fonemas vocálicos, junto con las codas /-ŋ/ y /-ʔ/ , se organizan en cuarenta y seis rimas . [28]
Como se ha mencionado anteriormente, en teoría hay dos codas tonales de entrada diferentes en el dialecto de Fuzhou: /-k/ y /-ʔ/ . Sin embargo, para la mayoría de los hablantes del dialecto de Fuzhou, esas dos codas solo se pueden distinguir en el sandhi tonal o la asimilación inicial.
Algunas rimas aparecen en pares en la tabla anterior: la de la izquierda representa una rima cerrada (緊韻), mientras que la otra representa una rima abierta (鬆韻). Esta alternancia vocálica de rimas cerradas/abiertas está estrechamente relacionada con los tonos. En sílabas individuales, los tonos de Ĭng-bìng (陰平), Siōng-siăng (上聲), Iòng-bìng (陽平) e Iòng-ĭk (陽入) tienen rimas cerradas, mientras que Ĭng-ké̤ṳ (陰去), Ĭng-ĭk (陰入) e Iòng-ké̤ṳ (陽去) tienen rimas abiertas.
En el habla conectada, una rima abierta cambia a su contraparte cerrada en el sandhi tonal. Por ejemplo, "福" (hók) es una sílaba Ĭng-ĭk y se pronuncia [hɔuʔ˨˦] y "州" (ciŭ) es una sílaba Ĭng-bìng con la pronunciación de [tsiu˥] . Cuando estas dos sílabas se combinan en la palabra "福州" (Hók-ciŭ, Fuzhou), "福" cambia su valor tonal de ˨˦ a ˨˩ y, simultáneamente, cambia su rima de [-ɔuʔ] a [-uʔ] , por lo que la frase se pronuncia [huʔ˨˩ tsiu˥] . Por el contrario, en la palabra "中國" [tyŋ˥˧ kuoʔ˨˦] (Dṳ̆ng-guók, China), "中" es una sílaba Ĭng-bìng y, por lo tanto, su rima cercana nunca cambia, aunque sí cambia su valor tonal de ˥ a ˥˧ en el sandhi tonal. [27]
Al igual que en el caso de la asimilación inicial, el cierre de las rimas abiertas en el habla continua no es tan obligatorio como en el sandhi de tonos. Se lo ha descrito como "una especie de interruptor que se enciende y se apaga para indicar cosas diferentes", por lo que su presencia o ausencia puede indicar significados diferentes o funciones sintácticas diferentes. [26]
El fenómeno de las rimas cerradas/abiertas es casi exclusivo del dialecto de Fuzhou y esta característica lo hace especialmente intrincado y reduce su inteligibilidad, incluso para los hablantes de otras variedades Min . Incluso en idiomas diferentes, estas interacciones fonológicas tono-vocal son raras. [29]
El tono neutro está atestiguado en el dialecto de Fuzhou, así como en el grupo Min del Sur y en variedades del chino mandarín , incluido el mandarín estándar con base en Pekín . Se encuentra comúnmente en algunas partículas modales, marcadores de aspecto y algunas partículas negativas formadoras de preguntas que vienen después de unidades compuestas por un dominio sandhi de un tono, y en algunos adverbios, marcadores de aspecto, conjunciones, etc. que vienen antes de tales unidades. Estos dos tipos, el tono neutro posnúcleo y el prenúcleo, exhiben un comportamiento de sandhi de tono diferente. También se atestiguan palabras de tono neutro disílabas, al igual que algunos tonos neutros internúcleos, principalmente conectados con el uso de 蜀siŏh / suoʔ˥ / en la reduplicación verbal. [30]
La mayoría de las palabras del dialecto de Fuzhou tienen cognados en otras variedades del chino , por lo que a un hablante que no hable Fuzhou le resultaría mucho más fácil entender el dialecto de Fuzhou escrito en caracteres chinos que hablado en una conversación. Sin embargo, los falsos amigos existen: por ejemplo, "莫細膩" (mŏ̤h sá̤-nê) significa "no seas demasiado educado" o "siéntete como en casa", "我對手汝洗碗" (nguāi dó̤i-chiū nṳ̄ sā̤ uāng) significa "te ayudo a lavar los platos", "伊共伊老媽嚟冤家" (ĭ gâe̤ng ĭ lâu-mā lā̤ uŏng-gă) significa "él y su esposa están peleando (entre ellos)", etc. Mero conocimiento del vocabulario mandarín, con los cognados細膩 xìnì ,對手 duìshǒu y冤家 yuānjiā , no ayuda a comprender los matices de tales oraciones.
La mayor parte del vocabulario del dialecto de Fuzhou data de hace más de 1200 años. Algunas palabras cotidianas todavía se utilizan como en la dinastía Tang , como lo ilustra un poema de un famoso poeta chino de la época, Gu Kuang . [31] En su poema Jiǎn (囝), Gu Kuang señaló explícitamente:
囝，音蹇。閩俗呼子為囝，父為郎罷。
"囝se pronuncia蹇. En la lengua vernácula de Fujian se llama 囝 al hijoy
En el dialecto de Fuzhou, "囝" (giāng) para 'hijo' y "郎罷" (nòng-mâ) para 'padre' todavía se usan hoy en día.
Muchas palabras del chino antiguo han conservado su significado original durante miles de años, mientras que sus contrapartes en chino mandarín han caído en desuso o han variado a significados diferentes.
Esta tabla muestra algunas palabras del dialecto de Fuzhou del chino antiguo, en contraste con el chino mandarín:
Esta tabla muestra algunas palabras que se utilizan en el dialecto de Fuzhou de forma similar a como se utilizaban en el chino clásico, mientras que sus significados en chino mandarín han cambiado:
Algunas palabras de uso cotidiano, compartidas por todas las variedades Min, provienen de la antigua lengua Minyue , como las siguientes:
Las lecturas literarias y coloquiales son una característica común en todos los dialectos chinos en toda China. Las lecturas literarias se utilizan principalmente en frases formales derivadas del lenguaje escrito, mientras que las coloquiales se utilizan en frases coloquiales del lenguaje hablado, así como cuando se utilizan por sí solas.
Fonológicamente, una amplia gama de fonemas pueden diferir entre las dos lecturas del personaje: en tono, final, inicial o cualquiera de estas características.
Esta tabla muestra algunos caracteres ampliamente utilizados en el dialecto de Fuzhou que tienen lecturas tanto literarias como coloquiales:
La Primera Guerra del Opio , también conocida como la Primera Guerra Anglo-China, finalizó en 1842 con la firma del Tratado de Nanjing , que obligó al gobierno Qing a abrir Fuzhou a todos los comerciantes y misioneros británicos . Desde entonces, se han establecido un buen número de iglesias y escuelas de estilo occidental. En consecuencia, algunas palabras inglesas entraron en el dialecto de Fuzhou, pero sin formas escritas fijas en caracteres chinos. Las palabras más utilizadas se enumeran a continuación: [32]
Algunas frases comunes en el dialecto de Fuzhou:
La mayoría de las palabras del dialecto de Fuzhou provienen del chino antiguo y, por lo tanto, pueden escribirse en caracteres chinos. Muchos libros publicados durante la dinastía Qing se escribieron de esta manera tradicional, como el famoso Mǐndū Biéjì (閩都別記, romanizado en chino: Mìng-dŭ Biék-gé). Sin embargo, los caracteres chinos como sistema de escritura del dialecto de Fuzhou pueden tener muchas deficiencias.
En primer lugar, una gran cantidad de palabras son exclusivas del dialecto de Fuzhou, por lo que solo se pueden escribir de manera informal. Por ejemplo, la palabra "mâ̤", una palabra negativa, no tiene una forma común. Algunos la escriben como "賣" o "袂", que comparten una pronunciación idéntica pero tienen un significado irrelevante; y otros prefieren usar un carácter recién creado, 𣍐 , que combina "勿" y "會", pero este carácter no está incluido en la mayoría de las fuentes.
En segundo lugar, el dialecto de Fuzhou ha estado excluido del sistema educativo durante muchas décadas. Como resultado, muchos, si no todos, dan por sentado que el dialecto de Fuzhou no tiene un sistema de escritura formal y, cuando tienen que escribirlo, tienden a emplear caracteres con una enunciación similar a la del chino mandarín . Por ejemplo, "會使(â̤ sāi)", que significa "bien", se escribe con frecuencia como "阿塞" porque se pronuncian casi de la misma manera.
El foochow romanizado , también conocido como bàng-uâ-cê (平話字, BUC para abreviar) o hók-ciŭ-uâ lò̤-mā-cê (福州話羅馬字), es una ortografía romanizada para el dialecto de Fuzhou adoptada a mediados del siglo XIX por misioneros estadounidenses e ingleses . Había variado en diferentes momentos y se estandarizó varias décadas después. El foochow romanizado se usaba principalmente dentro de los círculos de la iglesia y se enseñaba en algunas escuelas misioneras en Fuzhou. [33]
Mǐnqiāng Kuàizì (閩腔快字, Foochow romanizado: Mìng-kiŏng Kuái-cê ), que literalmente significa "caracteres rápidos coloquiales de Fuji", es un sistema Qieyin (切音系統) para el dialecto de Fuzhou diseñado por el erudito y calígrafo chino Li Jiesan (力捷三) en 1896.
A continuación se muestra el Artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos escrito en el dialecto de Fuzhou, utilizando caracteres romanizados de Fuzhou (izquierda) y chinos (centro).
[tě.ěiʔ.téu]
[sū.jū.nø̂ŋ.séiŋ.kjǎ.lî.tsěu.sěi.tsø̌y.jú.kî,]
[pěiŋ.tsʰjá.tjóʔ.tsóuŋ.ŋjêŋ.kǎøŋ.kwôŋ.líʔ.sjǒŋ. ěiʔ.lúʔ.pîŋ.tēiŋ]
[í.kǎuʔ.nø̂ŋ.ǒu.lī.sèiŋ.kǎøŋ.ljôŋ.síŋ,]
[pěiŋ.tsʰjá.èiŋ.kāi.ī.hjáŋ.tjě.kwáŋ.hjě.kî.tsíŋ.lî.hǒu.sjóŋ.tòi.tài]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
