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Derechos del feto

Los derechos fetales (también conocidos como derechos prenatales [1] ) son los derechos morales o legales del feto humano según la ley natural y civil . El término derechos fetales se empezó a utilizar ampliamente después de Roe v. Wade , el caso histórico de 1973 que legalizó el aborto en los Estados Unidos y que fue esencialmente revocado en 2022. [2] [3] El concepto de derechos fetales ha evolucionado para incluir las cuestiones de los trastornos por consumo de sustancias maternas , incluido el trastorno por consumo de alcohol y el trastorno por consumo de opioides . [4] La mayoría de las cartas internacionales de derechos humanos "rechazan claramente las afirmaciones de que los derechos humanos deberían vincularse desde la concepción o en cualquier momento antes del nacimiento". [5] Si bien la mayoría de los instrumentos internacionales de derechos humanos carecen de una inclusión universal del feto como persona a los efectos de los derechos humanos, al feto se le otorgan varios derechos en las constituciones y los códigos civiles de algunos países. [6]

¿Prenatal o fetal?

Existen jurisdicciones en las que a los niños en etapa prenatal se les asignan derechos incluso antes de que alcancen la etapa fetal. Por ejemplo, en Italia, los embriones son considerados sujetos de derecho ya después de la fecundación e incluso antes de la implantación (si la fecundación se produce in vitro ). [7] El término feto en sí no es exactamente adecuado para fines legales, ya que denota solo una parte del período prenatal con un punto de partida que sigue sin estar claro. Además, su significado arquetípico está asociado con las plantas, lo que contribuye a la deshumanización del niño en la etapa prenatal. [8]

Historia

En la antigüedad, el feto a veces estaba protegido por restricciones al aborto. [ cita requerida ] Algunas versiones del juramento hipocrático protegían indirectamente al feto al prohibir los abortivos . [9] Hasta aproximadamente mediados del siglo XIX, las opiniones filosóficas sobre el feto estaban influenciadas en parte por el concepto aristotélico de hominización tardía . [10] Según él, los fetos humanos solo adquieren gradualmente sus almas, y en las primeras etapas del embarazo el feto no es completamente humano. [10] Basándose en exámenes de fetos abortados, Aristóteles creía que los fetos masculinos adquieren su forma básica alrededor del día 40 y los femeninos el día 90. [10] Sin embargo, para los pitagóricos , la vida fetal era co-igual en valor moral a la vida humana adulta desde el momento de la concepción; puntos de vista similares sostenían los estoicos . [11] La antigua ley ateniense no reconocía el derecho a la vida del feto antes del reconocimiento ritual del niño. [12] La ley, sin embargo, permitía posponer la ejecución de las mujeres embarazadas condenadas hasta que naciera el bebé. [13]

Varios textos hindúes sobre ética y rectitud, como el Dharmaśāstra , otorgan al feto el derecho a la vida desde la concepción, aunque en la práctica dichos textos no siempre se siguen. [14]

La ley de propiedad del Imperio Romano otorgaba derechos de herencia al feto. [15] Siempre que el feto fuera concebido antes de la muerte del testador (generalmente, el padre) y luego naciera vivo, sus derechos de herencia eran iguales a los nacidos antes de la muerte del testador. [15] Aunque bajo la ley romana el feto no era un sujeto legal, era una persona potencial cuyos derechos de propiedad estaban protegidos después del nacimiento. [15] El jurista romano Ulpiano señaló que "en la Ley de las Doce Tablas, el que estaba en el útero es admitido a la sucesión legítima, si ha nacido". [16] Otro jurista, Julio Pablo , señaló de manera similar que "los antiguos proveían para el niño no nacido libre de tal manera que preservaban para él todos los derechos legales intactos hasta el momento del nacimiento". [16] Los derechos de herencia del feto eran medios para cumplir la voluntad del testador. [15] Los intereses del feto podían ser protegidos por un custodio , generalmente un pariente masculino, pero en algunos casos una mujer misma podía ser designada como custodio. [17] El Digesto concedía al feto derechos de consanguinidad , [18] confiriendo la protección de los intereses fetales al pretor . El Digesto también prohibía la ejecución de mujeres embarazadas hasta el parto. [19] El derecho romano también preveía que si una madre esclava había sido libre durante cualquier período entre el momento de la concepción y el parto, el niño sería considerado como nacido libre. [20] Aunque la madre pudiera haber vuelto a ser esclava antes del parto, se consideraba que el no nacido no debería verse perjudicado por la desgracia de la madre. [20] Al mismo tiempo, las fuentes griegas y romanas no mencionan cuestiones de consumo de alcohol por parte de mujeres embarazadas. [21] Sobre esa base, se cree que los griegos y los romanos no eran conscientes del síndrome de alcoholismo fetal . [21]

Un bebé sosteniendo la "Petición de los niños no nacidos", ilustración del siglo XVIII.

Después de la expansión del cristianismo, surgió una cuestión: si era permisible que una mujer embarazada fuera bautizada antes del parto, debido a la incertidumbre sobre si el feto sería cobautizado con su madre. El Sínodo de Neocesarea decidió que el bautismo de una mujer embarazada en cualquier etapa de la gestación no incluía al feto. [22] En la Edad Media, los derechos fetales estaban estrechamente asociados con el concepto de infundir alma . En algunos casos, el feto también podía heredar o estar en el orden de sucesión . En el Imperio bizantino, un feto era considerado una persona natural y podía heredar junto con los descendientes de sangre y los esclavos. [23] El emperador bizantino Miguel VIII Paleólogo permitió a los soldados transferir sus pronoiai a sus hijos no nacidos. [24] A los miembros de la realeza no nacidos se les concedía cada vez más el derecho a la sucesión. En 1284, el rey de Escocia Alejandro III designó a sus futuros hijos no nacidos como herederos presuntos por la ley del parlamento para evitar posibles disputas entre los descendientes leales de su linaje. [25] El mayorazgo de 1315 del rey escocés Roberto I de Escocia permitió que los individuos colaterales no nacidos estuvieran en la línea de sucesión al trono más allá de su hermano Eduardo y su hija Marjorie Bruce . [25] Después de la muerte de Alberto II de Alemania en 1439, su hijo Ladislao el Póstumo, entonces no nacido, heredó los derechos soberanos de su padre. [26] En 1536, el Parlamento británico dio a los hijos no nacidos de Enrique VIII y Jane Seymour precedencia en la línea de sucesión real. [27] La ​​distinción medieval entre el feto con alma y el no-almado fue eliminada después de que el Papa Pío IX decretara en 1854 que la inducción del alma de la Virgen María ocurrió en la concepción. [28]

En 1751 se publicó un panfleto titulado "La petición de los bebés no nacidos a los censores del Real Colegio de Médicos de Londres", escrito por el médico Frank Nicholls , en el que se defendía el derecho del feto a la vida y a la protección. El panfleto anticipó muchos de los argumentos del movimiento pro vida del siglo XXI . [29] En 1762, el jurista y juez inglés William Blackstone escribió que un "infante en el vientre de su madre" podía beneficiarse de un legado y recibir una herencia como si realmente hubiera nacido. [30] Por tanto, el feto era considerado una persona a los efectos de la herencia. [30] De manera similar al derecho romano, el Código napoleónico preveía que si una mujer enviudaba, se debía nombrar un tutor masculino para su hijo no nacido. [31]

En el siglo XX y particularmente después de la Segunda Guerra Mundial, las cuestiones relacionadas con los derechos del feto continuaron desarrollándose. En 1948, se adoptó la Declaración de Ginebra que, antes de las enmiendas de 1983 y 2005, aconsejaba a los médicos "mantener el máximo respeto por la vida humana desde el momento de su concepción". [32] En 1967, el American Bar Association Journal señaló "la tendencia moderna de decisiones legales que otorgan todos los derechos personales y de propiedad al feto, incluido el derecho a la vida misma, desde la concepción". [33] En 1975, al interpretar el derecho a la vida según la Ley Fundamental de Alemania , el Tribunal Constitucional Federal opinó que "la vida en el sentido de existencia histórica de un individuo humano" existe "al menos desde el día 14 después de la concepción ( nidación , individuación )" y, por lo tanto, el derecho a la vida de todos según la Ley Fundamental de Alemania incluye a los no nacidos como seres humanos. [34] La década de 1980 fue testigo de la reaparición de la protección fetal en el lugar de trabajo, destinada a proteger la salud fetal en condiciones de trabajo potencialmente peligrosas. [35] En 1983, Irlanda fue uno de los primeros países del mundo en constitucionalizar el derecho a la vida del feto al aprobar la Octava Enmienda a la Constitución , posteriormente derogada en septiembre de 2018. [36]

Regulaciones modernas

El único tratado internacional moderno que aborda específicamente los derechos del feto es la Convención Americana sobre Derechos Humanos , que contempla el derecho del feto a la vida desde el momento de la concepción . [37] La ​​convención fue ratificada por veinticinco países de las Américas (dos países denunciaron posteriormente la convención, lo que llevó a que el número actual de ratificadores sea veintitrés [38] ) [a] entre 1973 y 1993. México ratificó la convención con la reserva de que la expresión "en general" relativa al derecho del feto a la vida no constituye una obligación y que este asunto cae dentro del dominio de los estados. [40] Si bien la convención puede interpretarse para permitir leyes nacionales de aborto en circunstancias excepcionales, declara efectivamente al feto una persona. [40] Sin embargo, solo una minoría de los estados ratificadores prohíben completamente el aborto sin permitir una excepción cuando la vida de la mujer embarazada está en peligro ( República Dominicana , El Salvador y Nicaragua ). [41]

Basado en la Declaración de los Derechos del Niño de 1959 , el párrafo preambular 9 de la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) establece que "el niño... necesita... protección legal adecuada tanto antes como después del nacimiento", pero debido a la ambigüedad, la protección legal del feto entra en conflicto con los derechos de una niña embarazada bajo la misma Convención. [42] Este conflicto a veces se llama conflicto materno-fetal . [43] Bajo la CDN, los derechos de una niña embarazada se interpretan como si sustituyeran a los de su feto. [42] Los estados conservan el poder de decidir por sí mismos qué protección legal prenatal adoptarían bajo la CDN. [44] Una propuesta para otorgarle al feto el derecho a la vida desde la concepción fue presentada por Bélgica, Brasil, El Salvador, México y Marruecos durante la redacción del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP), pero fue rechazada a favor de una redacción menos estricta. [45] Al mismo tiempo, el PIDCP prohíbe la ejecución de mujeres embarazadas. [46]

La Declaración de la Asociación Médica Mundial sobre el Aborto Terapéutico señala que "las circunstancias que ponen en conflicto los intereses de la madre con los intereses de su hijo no nacido crean un dilema y plantean la cuestión de si el embarazo debe o no interrumpirse deliberadamente". [47] La ​​Declaración de Dublín sobre Atención Sanitaria Materna , firmada en 2012, prioriza el derecho del feto a la vida al señalar que "existe una diferencia fundamental entre el aborto y los tratamientos médicos necesarios que se llevan a cabo para salvar la vida de la madre, incluso si dicho tratamiento resulta en la pérdida de la vida de su hijo no nacido". [48] Varias organizaciones, como la Organización Mundial de la Salud (OMS) y Human Rights Watch priorizan los derechos reproductivos de las mujeres sobre los derechos del feto. [49]

En virtud del derecho europeo , el feto se considera generalmente como una parte in utero de la madre y, por lo tanto, sus derechos pertenecen a la madre. [50] El Tribunal Europeo de Derechos Humanos opinó que el derecho a la vida no se extiende a los fetos en virtud del artículo 2 del Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH). [50] En H. v. Norway , la Comisión Europea no excluyó que "en determinadas circunstancias" el feto pueda disfrutar de "cierta protección en virtud del artículo 2, primera frase". [51] Dos estados miembros de la Unión Europea (Hungría y Eslovaquia) conceden al feto el derecho constitucional a la vida. La Constitución de Noruega concede a los hijos reales no nacidos el derecho de sucesión al trono. [52] En el derecho consuetudinario inglés , al feto se le conceden derechos de herencia en virtud de la regla del nacido vivo . [50]

La ley islámica concede al feto el derecho a la vida, particularmente después de la infusión del alma , que según varios juristas islámicos ocurre después de 40-42 días o cuatro meses después de la concepción [53] (algunos juristas chiítas creen que la infusión del alma ocurre después de 11 a 14 días, durante la implantación del óvulo fertilizado en la pared uterina ). [54] Tanto los juristas sunitas como los chiítas conceden al feto derechos de herencia bajo dos condiciones: si un hombre muere y una esposa embarazada lo sobrevive, el derecho fetal a heredar está seguro y la herencia no puede disponerse antes de que se reserve la parte del feto. [54] Bajo la segunda condición, si una mujer aborta el feto en cualquier etapa e ignora cualquier signo vital, el feto tiene derecho a la herencia de cualquier legatario legítimo que muera después de su concepción. [54]

El debate legal sobre los derechos del feto a veces invoca la noción de viabilidad fetal . [55] Su determinante principal es la capacidad pulmonar fetal que típicamente se desarrolla entre las veintitrés y veinticuatro semanas. [55] Las veintitrés semanas son usualmente consideradas como el límite inferior de la viabilidad fetal porque la tecnología no ha podido superar el límite establecido por el desarrollo pulmonar. [55] No obstante, se afirmó que la tecnología ha hecho posible considerar al feto como un paciente independiente de la madre. [2] En Winnipeg Child and Family Services v. G. , los jueces argumentaron que "tecnologías como la ecografía en tiempo real , los monitores cardíacos fetales y la fetoscopia pueden mostrarnos claramente que el feto está vivo" y por lo tanto la regla del nacido vivo es "obsoleta e indefendible". [56]

La creación de embriones humanos para cualquier propósito de investigación está prohibida por el Convenio para la Protección de los Derechos Humanos y la Dignidad del Ser Humano con Respecto a las Aplicaciones de la Biología y la Medicina . Sin embargo, de manera similar al debate sobre el aborto, en el debate normativo sobre la investigación con embriones pueden distinguirse dos puntos de vista: una visión "fetalista" centrada en el valor moral del embrión, y una visión "feminista" que defiende los intereses de las mujeres, en particular de las candidatas a donantes de ovocitos . [57]

Personalidad prenatal

En la mayoría de las jurisdicciones, los niños en la etapa prenatal no son considerados sujetos de derecho o portadores de derechos subjetivos. Según Aude Bertrand-Mirkovic, los niños en la etapa prenatal son personas humanas pero no necesitan personalidad jurídica, ya que sus derechos pueden ser protegidos por el derecho objetivo. [58] En el derecho civil, la legislatura a menudo recurre a la regla infans conceptus , que tiene sus raíces en el derecho romano y significa que el niño no nacido es tratado como nacido siempre que se considere que es en su interés. [59] La aplicación de esta regla está sujeta a una condición de nacimiento vivo (y a veces viable). [60] En el derecho consuetudinario , existe la regla del nacido vivo , el principio aplicado en asuntos penales que dice que "una persona no puede ser considerada responsable de las lesiones infligidas a un feto en el útero a menos que y hasta que nazca vivo". [61]

En algunos países, como la República de El Salvador [62] , la República Italiana [63] y la República del Perú [64] , el niño en etapa prenatal tiene la condición de sujeto de derecho. El reconocimiento del niño en etapa prenatal como sujeto de derecho en la práctica no implica la prohibición del aborto [65] y, en general, implica el surgimiento de derechos subjetivos no patrimoniales. En cambio, la mayoría de los derechos patrimoniales subjetivos pueden surgir antes del nacimiento, pero pueden ejercerse ya después del nacimiento.

Según Oleksandra Steshenko, la personalidad jurídica prenatal debe considerarse como una personalidad jurídica de un tipo particular, ya que su alcance y contenido difieren de la personalidad de las personas nacidas: [66] a) la personalidad jurídica prenatal siempre carece de capacidad de actuar; [67] b) no requiere necesariamente el registro civil de la existencia prenatal; [68] c) el comienzo de la existencia prenatal puede determinarse, cuando sea necesario, utilizando presunciones legales; [69] d) cada derecho prenatal debe sopesarse con los derechos de una madre embarazada y, cuando sea relevante, con los derechos de un padre; [70] e) a medida que aumenta la duración de la existencia prenatal, el niño adquiere gradualmente una gama más amplia de derechos con un alcance cada vez mayor. [71]

Derechos del feto (prenatal) por país

  1. ^ Argentina, Barbados, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Dominica, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Haití, Honduras, Jamaica, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Surinam, Trinidad y Tobago ( denunciado ), Uruguay y Venezuela ( denunciado ).[1] [39]
El presidente de los Estados Unidos , George W. Bush, firma la Ley de 2004 sobre Víctimas No Nacidas de la Violencia

La Octava Enmienda de la Constitución de Irlanda otorgó al "no nacido" un derecho a la vida igual al de "la madre". [86] En 2018, el Tribunal Supremo dictaminó que el único derecho inherente protegido constitucionalmente del feto es el derecho a nacer, revocando un fallo del Tribunal Superior que decía que un feto poseía además los derechos de los niños garantizados por el Artículo 42A de la Constitución . [87] El 25 de mayo de 2018, se aprobó un referéndum [88] que modificó la Constitución sustituyendo la disposición anterior que reconocía el derecho a la vida del no nacido por una que permitiera al Oireachtas , el Parlamento irlandés, legislar sobre la interrupción de los embarazos. [89] Esta enmienda entró en vigor cuando fue firmada como ley por el Presidente de Irlanda el 18 de septiembre de 2018, y el aborto estuvo regido por la Ley de Protección de la Vida Durante el Embarazo de 2013 hasta que fue reemplazada y derogada por la Ley de Salud (Reglamento de la Interrupción del Embarazo) de 2018 , que entró en vigor el 1 de enero de 2019.

En los Estados Unidos, a partir de 2014 , treinta y ocho estados brindan cierto nivel de protección penal para los no nacidos, y veintitrés de estos estados tienen leyes que protegen al feto desde la concepción hasta el nacimiento. [90] Todos los estados de EE. UU., por estatuto, norma judicial o jurisprudencia, permiten que un tutor ad litem represente los intereses del no nacido. [91] En 1999, se presentó en el Congreso de los Estados Unidos la Ley de Víctimas de Violencia por Nacer , que define la agresión violenta cometida contra mujeres embarazadas como un delito contra dos víctimas: la mujer y el feto que lleva. [92] Esta ley se aprobó en 2004 después del asesinato de Laci Peterson y el feto que llevaba. En 2002, el presidente estadounidense George W. Bush anunció un plan para garantizar la cobertura de atención médica para los fetos en el marco del Programa Estatal de Seguro Médico para Niños (SCHIP). [93]

Los códigos civiles de varios países, como China (incluidos Hong Kong y Macao) [94] y Rusia, así como algunos estados de los EE. UU., [91] otorgan derechos de herencia al feto, generalmente bajo la regla del nacido vivo. En el código civil de Irán, el feto puede heredar en caso de aborto que tuvo lugar debido a un delito, siempre que el feto estuviera vivo incluso por un segundo después del nacimiento. [ cita requerida ] Según el código civil de Japón, a los efectos de la herencia se considera que el feto ya ha nacido. [95] Los códigos civiles de Filipinas y España prevén que las donaciones a los niños no nacidos pueden ser realizadas y aceptadas por "personas que los representarían legalmente si ya hubieran nacido". [96] [97] Lo mismo permiten los Malikis . [98]

Al igual que Noruega, la Constitución de Bután concede a los hijos reales no nacidos el derecho a la sucesión, pero sólo si no hay un heredero varón. [99]

Intervención conductual

Diversas iniciativas, motivadas por la preocupación por los efectos nocivos que esto podría tener sobre la salud o el desarrollo del feto , buscan restringir o desalentar a las mujeres a adoptar ciertas conductas durante el embarazo. Asimismo, en algunos países se han aprobado leyes para restringir la práctica del aborto en función del sexo del feto.

Véase también

Notas

Referencias

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