El Partido Islámico de Malasia , también conocido como Partido Islámico Pan-Malayo ( malayo : Parti Islam Se-Malaysia ; jawi : ڤرتي إسلام سمليسيا ) o su acrónimo basado en jawi PAS , es un partido político islamista en Malasia . Ideológicamente centrado en el fundamentalismo islámico , [3] la base electoral del PAS se centra en gran medida en las costas rurales y orientales de Malasia peninsular y el norte conservador, particularmente en los estados de Kelantan , Terengganu , Perlis y Kedah . También obtuvieron un apoyo significativo en las áreas rurales de Perak y Pahang en las últimas elecciones generales de 2022 y las elecciones estatales de 2023 ; apodadas como la " Ola Verde ".
El partido era un componente de la entonces coalición gobernante Perikatan Nasional (PN), que llegó al poder como resultado de la crisis política de Malasia de 2020-21 . El partido gobierna en solitario o como socios de coalición en los estados de Kelantan , Terengganu , Kedah , Perlis y Sabah . En el pasado, fue socio de coalición en los gobiernos estatales de Penang y Selangor como parte de la oposición federal entre 2008 y 2018.
Desde las elecciones generales de Malasia de 2022 , el partido tiene 43 de los 222 escaños en el Dewan Rakyat federal , siendo el partido individual más grande, y ha elegido parlamentarios o miembros de la asamblea estatal en 11 de los 13 estados del país. A nivel internacional, el PAS está afiliado a la Hermandad Musulmana . [1]
El período posterior a la Segunda Guerra Mundial, mientras Malasia todavía estaba bajo el dominio colonial británico, vio el surgimiento de los primeros movimientos políticos islámicos formales del país. El Partido Nacionalista Malayo (MNP), una organización nacionalista de izquierda, se formó en octubre de 1945 y fue dirigido por Burhanuddin al-Helmy , quien más tarde se convertiría en el presidente del PAS. Del MNP surgió el Consejo Islámico Supremo Pan Malayo ( Majlis Agama Tertinggi Sa-Malaya o MATA) en 1947, y el MATA a su vez formó el partido Hizbul Muslimin ( Partido Popular Musulmán de Malaya ) en 1948. El objetivo central de Hizbul Muslimin era el establecimiento de una Malasia independiente como estado islámico. [4] Sin embargo, el partido no sobrevivió más allá de 1948. La Emergencia Malaya de ese año, aunque fue una disputa británico-comunista, vio a la administración colonial arrestar a varios de los líderes del partido y el grupo naciente se disolvió. Sin embargo, el partido sirvió como precursor del PAS, aportándole tanto la ideología sobre la que se formó el PAS como algunos de sus líderes clave en sus primeros años. [5]
El PAS se fundó el 24 de noviembre de 1951 como Persatuan Islam Sa-Malaya (Unión Islámica Pan Malaya) en una reunión en Butterworth, Penang . Poco después pasó a llamarse Persatuan Islam sa-Tanah Melayu ( Tanah Melayu significa "Tierra de los Malayos" y los malayos lo usaban para referirse a Malasia). [6] Se lo conoció como Partido Islámico Pan Malayo (PMIP) antes de las elecciones de 1955 , ya que el registrador de la sociedad le exigió que incorporara la palabra "partido" en su nombre. [7] Su acrónimo PAS, utilizado originalmente en malayo pero que se adoptó más ampliamente en la década de 1970, se basa en la forma escrita en jawi (ڤاس). [8]
La formación del partido fue la culminación de un deseo creciente entre los clérigos musulmanes dentro de la Organización Nacional de Malayos Unidos de formalizar una organización política islámica discreta. Sin embargo, las líneas entre la UMNO y el nuevo partido fueron inicialmente difusas. El PAS permitió la doble afiliación de ambos partidos, y muchos de sus primeros líderes de alto rango también eran miembros de la UMNO. El primer presidente del partido fue Ahmad Fuad Hassan, un clérigo de la UMNO. Duró en el cargo sólo hasta 1953, cuando cayó en desgracia con el partido, que ahora estaba desarrollando una identidad más clara, y regresó al redil de la UMNO. La salida de Fuad coincidió con el fin de la doble afiliación. [9] El partido eligió a Abbas Alias, un médico educado en Occidente, como su segundo presidente, aunque no jugó un papel activo en el partido y fue poco más que una figura nominal. [10]
La primera prueba electoral del partido fue la elección de 1955 antes de la independencia para el Consejo Legislativo Federal , el organismo que precedió al parlamento nacional. Se disputaron 52 escaños uninominales; el PAS presentó 11 candidatos. Obstaculizado por la falta de fondos y de organización partidaria, el PAS logró que sólo un candidato fuera elegido: Ahmad Tuan Hussein , un profesor de una escuela islámica en Kerian , Perak . Fue el único miembro de la oposición del consejo; los otros 51 escaños fueron ganados por miembros de la coalición Alianza entre la UMNO, la Asociación China Malaya y el Congreso Indio Malayo . El desempeño del PAS en las elecciones debilitó su posición en las negociaciones con los británicos sobre los términos de la independencia malaya. Su defensa de la protección de los derechos malayos y musulmanes, incluido el reconocimiento del Islam como la religión oficial del país, fue ignorada. Alias renunció a la presidencia en 1956, entregándosela voluntariamente al nacionalista radical Burhanuddin al-Helmy . [11] Este cambio ejemplificó una tendencia más amplia entre los líderes del PAS a fines de la década de 1950: los escalones superiores del partido gradualmente se llenaron de nacionalistas y oponentes de larga data de la UMNO, reemplazando a los clérigos de la UMNO que inicialmente habían liderado el partido. [12]
Burhanuddin al-Helmy, un destacado anticolonialista, dirigió al PAS en una dirección socialista y nacionalista y se dedicó a fortalecer la estructura interna del partido y su alcance geográfico. En las elecciones de 1959 , las primeras de Malasia desde la independencia, el enfoque del partido en los distritos rurales, especialmente en el norte, dio sus frutos. Trece candidatos del PAS fueron elegidos para la Cámara de Representantes de 104 miembros , y el partido tomó el control de las asambleas legislativas de los estados norteños de Kelantan y Terengganu . [13] [14]
Sin embargo, el panislamismo izquierdista de Burhanuddin, bajo el cual el PAS buscaba mayores lazos entre los pueblos musulmanes de Malaya y el archipiélago indonesio, pronto llevó al partido a una división . La confrontación entre Indonesia y Malasia de 1963-66 puso a la opinión popular malaya en contra de Indonesia. Los ataques del PAS al gobierno de la Alianza de Tunku Abdul Rahman por buscar ayuda occidental durante la confrontación, y el continuo apoyo del partido al PAS-islamismo del sudeste asiático, llevaron a una pérdida de apoyo en las elecciones de 1964. La cohorte parlamentaria del partido se redujo a nueve. [15] El partido quedó aún más marginado el año siguiente, cuando Burhanuddin fue detenido sin juicio en virtud de la Ley de Seguridad Interna por acusaciones de haber colaborado con Indonesia. [16]
Las circunstancias políticas del país habían cambiado en las elecciones de 1969. La Konfrontasi había terminado, Burhanuddin había sido liberado de la custodia aunque estaba demasiado enfermo para hacer campaña activamente, y la coalición Alianza sufría de división interna, así como de impopularidad. El voto del PAS aumentó a más del 20 por ciento del electorado nacional, lo que le dio al partido 12 escaños en el Parlamento. [17] Sin embargo, el parlamento no se reuniría hasta 1971, ya que los disturbios raciales del 13 de mayo dieron lugar a la declaración del estado de emergencia. El país sería gobernado por un Consejo Nacional de Operaciones durante los dos años siguientes. Mientras tanto, Burhanuddin murió en octubre de 1969 y fue reemplazado como presidente del PAS por su adjunto, Asri Muda . [18]
Asri llegó a la presidencia tras haber sido el líder de facto del PAS durante la larga enfermedad de Burhanuddin. [19] Pero esto no significó una transición sin problemas para el partido. Si bien Burhanuddin había simpatizado con las causas y los partidos de izquierda en Malasia, Asri era, ante todo, un nacionalista malayo y era hostil a la política de izquierda. Uno de sus primeros actos como presidente del PAS fue distanciarse de los aliados de la oposición del partido en la izquierda, como el Partido Popular de Malasia . Ideológicamente, la presidencia de Asri vería al partido alejarse notablemente del islamismo pas de Burhanuddin. El partido pasó a preocuparse principalmente por la protección y el avance de los derechos de los malayos étnicos. [20] Las actividades del partido también se centraron exclusivamente en la política partidaria, como se refleja en el cambio de su nombre en 1971 de "Persatuan Islam Se-Malaysia" (Asociación Islámica Pan-Malaysia) a "Parti Islam Se-Malaysia" (Partido Islámico Pan-Malaysia, pero comúnmente conocido como Parti Islam o PAS). [21] [ aclaración necesaria ]
Sin embargo, el cambio más radical de Asri estaba por llegar. En enero de 1972, anunció que el PAS se uniría a la coalición del Partido Alianza (que pronto se rebautizaría como Barisan Nasional ) como socio menor de su principal rival, la UMNO. La medida fue controvertida dentro del PAS, y algunos de sus miembros y líderes de alto rango abandonaron el partido o fueron purgados por Asri. La principal justificación de Asri para unirse a la UMNO en un gobierno de coalición fue que después de los disturbios raciales de 1969, la unidad malaya era primordial y que esto requería una asociación entre los dos partidos políticos étnicos malayos del país. El propio Asri recibió un puesto ministerial en el gabinete del primer ministro Abdul Razak Hussein . [22]
En las elecciones de 1974, el PAS compitió bajo la bandera del Barisan Nasional por primera y única vez. El partido ganó 14 escaños parlamentarios frente a los 62 de la UMNO, consolidando la posición del PAS como el partido menor de los socios de coalición. El PAS también se encontró gobernando en coalición en Kelantan, que anteriormente había gobernado por derecho propio. El voto del PAS en sus bastiones del norte se vio debilitado por la pérdida de apoyo tanto de sus antiguos aliados de la oposición como de los candidatos renegados del PAS que se presentaban en listas anti-Barisan Nasional. [23] En última instancia, fue Kelantan, el estado natal de Asri y la base del poder político, el que desencadenaría la caída de la alianza UMNO-PAS. Después de un conflicto entre Asri y el ministro jefe del estado, Mohamed Nasir , que contaba con el apoyo de la UMNO, por las investigaciones que Nasir había iniciado sobre los tratos financieros de Asri, Asri movilizó a los miembros del PAS de la Asamblea Legislativa del Estado de Kelantan para que presentaran una moción de censura contra Nasir. Los asambleístas de la UMNO abandonaron la asamblea y abandonaron a Asri, lo que abrió una brecha irreparable en la coalición y provocó una crisis política en el estado . El gobierno declaró una emergencia en el estado, lo que permitió que el gobierno federal tomara el control. Asri retiró al PAS del Barisan Nasional en diciembre de 1977. [24]
Las elecciones de 1978 pusieron de relieve el desastroso resultado de la incursión del PAS en el Barisan Nasional. El partido quedó reducido a cinco escaños parlamentarios y, en elecciones estatales separadas en Kelantan, fue derrotado por la UMNO y el Frente Islámico Pan-Malayo (BERJASA), que Nasir había fundado tras abandonar el PAS. La suerte del partido en las elecciones de Kelantan no se vio ayudada por la prohibición de los mítines electorales públicos; aunque el Barisan Nasional pudo hacer campaña a través de unos medios de comunicación de masas complacientes, las charlas públicas fueron la principal forma en que el PAS pudo llegar a los votantes. [25] El PAS no tuvo mucho mejor suerte en las elecciones de 1982. Ante la llegada de un nuevo primer ministro, Mahathir Mohamad , y la decisión del popular líder de la juventud islamista Anwar Ibrahim de unirse a la UMNO en lugar del PAS, el partido no pudo mejorar sus cinco escaños parlamentarios y no logró recuperar el gobierno en Kelantan. Mientras tanto, el período de 1978 a 1982 coincidió con el surgimiento de una nueva generación de líderes dentro del partido, incluidos clérigos musulmanes educados en el extranjero (o " ulama ") como Nik Abdul Aziz Nik Mat y Abdul Hadi Awang . Este grupo trató de reorientar al PAS como un partido islamista y eran fundamentalmente hostiles a la UMNO, cuyo enfoque nacionalista malayo vieron que era a expensas del Islam. [26] En 1980, el grupo logró elegir a Yusof Rawa como vicepresidente del partido, derrocando al leal a Asri Abu Bakar Omar. [27] Cuando se celebró la asamblea del PAS de 1982, estaba claro para Asri que la facción de ulama tenía los números para derrotarlo. Renunció en el pleno de la asamblea y posteriormente atacó al partido a través de los medios de comunicación, lo que llevó a su expulsión y a la formación de un partido escindido, Parti Hizbul Muslimin Malaysia (HAMIM), por Asri en 1983. [28] Al año siguiente, en 1983, Yusof fue elevado a la presidencia, sin oposición. [29]
Los ulemas que tomaron el control del PAS en 1982 se inspiraron en la revolución iraní de 1979 para establecer un estado islámico; el propio Yusof Rawa había servido como embajador de Malasia en Irán en los años anteriores a la revolución. Yusof rechazó abiertamente el nacionalismo malayo que caracterizó tanto a la UMNO como al PAS bajo Asri Muda, considerándolo una filosofía estrecha e ignorante que era contraria al concepto de una ummah musulmana . [30] Como para ejemplificar el cambio en la perspectiva ideológica del partido bajo Yusof y sus colegas ulemas, los nuevos líderes del partido adoptaron una forma de vestir más conservadora y religiosa, abandonando la ropa malaya y occidental por el atuendo religioso árabe tradicional. [31] La política entre la UMNO y el PAS se volvió cada vez más religiosa en su naturaleza. El gobierno de Barisan Nasional intentó contrarrestar el posible atractivo electoral de la islamización del PAS creando una serie de instituciones islámicas estatales, como la Universidad Islámica Internacional de Malasia . Los dirigentes del PAS respondieron calificando tales iniciativas de superficiales e hipócritas, a los dirigentes de la UMNO de "infieles" y a la UMNO de "partido del diablo". [32]
La retórica cada vez más divisiva entre la UMNO y el PAS produjo profundas divisiones en las comunidades malayas, especialmente en los estados del norte. A veces las divisiones se volvieron violentas, siendo el ejemplo más infame el incidente de Memali de 1985 , en el que el gobierno sancionó una incursión en una aldea dirigida por el clérigo del PAS Ibrahim Libya , que dejó 14 civiles y cuatro policías muertos. [33] Fue en este contexto que los ulemas del PAS se enfrentaron a su primera elección general en 1986. El resultado fue un encubrimiento para la coalición Barisan Nasional. El PAS registró su peor resultado electoral de la historia, conservando sólo un escaño en el Parlamento. El PAS, al recuperarse de la derrota, no tuvo más opción que retirarse de su islamismo de línea dura y seguir un curso moderado. [34] En 1989, Yusof había enfermado demasiado para permanecer como presidente del PAS, y fue reemplazado por su adjunto, Fadzil Noor , otro miembro de la facción ulema que ahora dominaba el partido. [35]
Si bien no abandonó el compromiso ideológico del PAS con el establecimiento de un Estado islámico, Fadzil Noor moderó la retórica del partido. También se dedicó a incorporar a la militancia del partido a jóvenes profesionales urbanos en un intento de diversificar las filas de liderazgo más allá de los clérigos religiosos. [19] En la década de 1990, el PAS también participó en movimientos islamistas internacionales. Abdul Hadi Awang participó activamente en varias organizaciones y delegaciones islámicas internacionales, y los partidos islamistas en el extranjero enviaron delegaciones a Malasia para observar al PAS. [36]
La primera prueba electoral de la presidencia de Fadzil fueron las elecciones de 1990 , que se produjeron en el contexto de una división en la UMNO de la que se formó el partido de oposición Semangat 46. El PAS se unió al Semangat 46 y a otros dos partidos malayos en el Frente Unido Ummah ("Angkatan Perpaduan Ummah"), y ganó siete escaños parlamentarios. La nueva coalición barrió al Barisan Nasional del poder en Kelantan, ganando todos sus escaños en la asamblea estatal. Nik Abdul Aziz Nik Mat , un clérigo que jugó un papel destacado en la toma de posesión del partido en 1982, se convirtió en el Ministro Principal de Kelantan y permanecería en el cargo hasta su jubilación en 2013. [37] Uno de los primeros actos del gobierno dirigido por el PAS en Kelantan fue tratar de introducir el hudud , un sistema de castigo penal para determinados delitos islámicos. La medida fue abandonada después de que quedó claro que la ley no podía aplicarse a pesar de las objeciones del gobierno federal. [38]
El PAS conservó sus siete escaños parlamentarios y el gobierno de Kelantan en las elecciones de 1995 , mientras que todos los demás partidos de oposición perdieron terreno. [39] En el momento de las siguientes elecciones en 1999, las circunstancias externas al PAS habían cambiado su suerte para mejor. La crisis financiera asiática de 1997 dividió el gobierno de Barisan Nasional entre los partidarios del primer ministro, Mahathir Mohamad , y su adjunto, Anwar Ibrahim . La destitución de Mahathir y la posterior detención sin juicio de Anwar en 1998 provocaron una oposición generalizada, que el PAS aprovechó más que cualquier otro partido de oposición. El partido llevó a cabo una sofisticada campaña para las elecciones de 1999, aprovechando Internet para eludir las restricciones a las publicaciones impresas y logrando cortejar a los votantes profesionales urbanos al tiempo que conservaba su base de apoyo rural tradicional. Por primera vez, el PAS se unió al Partido de Acción Democrática, de centroizquierda y laico, en la coalición Barisan Alternatif , que incluía al nuevo partido Keadilan , formado por Wan Azizah Wan Ismail , la esposa del ahora encarcelado Anwar. Esto dio como resultado el segundo mejor desempeño electoral del PAS (detrás de los de las elecciones generales de 2022). El partido obtuvo 27 de los 192 escaños parlamentarios y obtuvo victorias aplastantes a nivel estatal en Kelantan y Terengganu. [40]
La muerte de Fadzil Noor en 2002 y su reemplazo por el clérigo conservador Abdul Hadi Awang coincidieron con un período de división dentro del partido entre sus líderes más jóvenes y profesionales, que buscaban hacer más atractiva la ideología islamista del PAS para la mayoría de la Malasia, y sus clérigos conservadores, y generalmente mayores. El partido fue incapaz de conciliar las opiniones de las dos facciones con una definición coherente del "Estado islámico" que la plataforma del partido imaginaba. [19] El debate en sí provocó que el DAP rompiera con la coalición Barisan Alternatif; como partido secular con una base de apoyo principalmente étnica china, no podía apoyar la visión de un estado islámico propagada por los conservadores del PAS. El PAS también se encontró perdiendo el apoyo malayo tras el reemplazo de Mahathir como primer ministro por Abdullah Badawi , un musulmán popular y moderado, y los temores posteriores al 11 de septiembre entre el electorado sobre el Islam radical en el sudeste asiático. [41] Si las elecciones de 1999 habían sido el apogeo del partido, las de 2004 fueron uno de los puntos más bajos de su historia. En un Parlamento ampliado, el PAS quedó reducido a siete escaños. Abdul Hadi no sólo perdió su escaño parlamentario, sino que vio al gobierno que dirigía en Terengganu derrocado después de un mandato. [42]
La respuesta del PAS a las elecciones de 2004, al igual que su respuesta a la derrota similar de 1986, fue abandonar la imagen de línea dura que había contribuido a su derrota. Para entonces, el ala profesional urbana de la militancia del partido, incorporada al partido por Fadzil Noor en los años 1990, estaba lista para tomar el mando. Si bien la presidencia de Abdul Hadi no estaba bajo amenaza, la facción moderada, conocida como los "Erdogan" en honor al líder islamista turco moderado Recep Tayyip Erdogan , hizo que sus miembros fueran elegidos para otros puestos clave en la asamblea general del partido de 2005. [19] [43] El PAS ahora podía atacar al gobierno de Abdullah Badawi tanto desde la derecha como desde la izquierda: por un lado, criticó la promoción que hacía Abdullah del Islam Hadhari como una versión diluida del Islam; por otro, atacó al gobierno por su historial de derechos humanos y promovió las causas de la justicia social y económica, incluso para los no musulmanes. El partido también aprovechó el crecimiento de Internet y las redes sociales en Malasia para eludir a los medios masivos pro gubernamentales. [44]
Antes de las elecciones de 2008, el PAS se unió al DAP y al Keadilan de Anwar Ibrahim , que ahora se conocía como Partido de la Justicia Popular (PKR) en una nueva coalición, Pakatan Rakyat . La coalición le dio al Barisan Nasional su peor resultado electoral de la historia. Barisan Nasional perdió su mayoría de dos tercios en la Cámara de Representantes, lo que le impidió aprobar enmiendas constitucionales sin el apoyo de la oposición. PAS ganó 23 escaños; el Pakatan Rakyat en su conjunto ganó 82. A nivel estatal, los gobiernos de décadas de Barisan Nasional cayeron en Kedah , Perak y Selangor . PAS ahora gobernaba Kedah y Kelantan (liderados respectivamente por Azizan Abdul Razak y Nik Abdul Aziz Nik Mat ) y suministró al Ministro Principal de Perak ( Nizar Jamaluddin ) en un gobierno de coalición de Pakatan Rakyat. [45]
En la asamblea general del PAS de 2009 se hicieron públicas las fisuras latentes dentro del partido. El vicepresidente en ejercicio, Nasharudin Mat Isa , un nacionalista malayo que promovía una mayor cooperación entre el PAS y la UMNO, fue desafiado por dos candidatos moderados. [46] Nasharudin sobrevivió con el apoyo de la facción conservadora de los ulemas; sus dos oponentes habían dividido el voto moderado. Pero en la asamblea de 2011, Nasharudin no tuvo tanta suerte: Mohamad Sabu , un moderado líder cercano a Anwar Ibrahim, contó con el apoyo del ala "Erdogan" y lo derrocó. La elección de Sabu fue una derrota significativa para la facción de los ulemas. Fue el primer no clérigo en servir como vicepresidente del partido en más de 20 años. [47]
La coalición Pakatan Rakyat se presentó a las elecciones de 2013 enfrentándose a Najib Razak , que había sustituido a Abdullah como primer ministro en 2009, pero no logró mejorar la suerte del gobierno, especialmente entre los votantes urbanos. El PAS hizo un esfuerzo concertado para ampliar su base de votantes más allá de los estados del norte de la península e hizo una intensa campaña en Johor , donde nunca había ganado un escaño parlamentario. Las elecciones fueron testigo de un grado significativo de votación étnica cruzada: los votantes chinos en los escaños de mayoría malaya decidieron en gran número apoyar al PAS, para maximizar las posibilidades de una victoria nacional del Pakatan Rakyat. Pakatan Rakyat obtuvo el 50,8 por ciento del voto popular nacional, pero no pudo ganar una mayoría en el parlamento. [48] Sin embargo, el PAS sufrió una pérdida neta de dos escaños parlamentarios. Esto se atribuyó principalmente a un giro en contra del partido en Kedah, donde el partido fue eliminado del gobierno estatal después de un mandato y perdió cuatro escaños parlamentarios. [49]
Cuando el PAS vio cómo su cuota de escaños se reducía en las elecciones de 2013, empezó a reafirmar su agenda islámica. [50] El DAP criticó a su presidente, Abdul Hadi Awang, por impulsar un proyecto de ley sobre hudud sin consultar a sus socios de la oposición. Este incidente llevó al DAP a anunciar en marzo de 2015 que ya no trabajaría con el líder del PAS. La grieta empeoró después de que los conservadores se hicieran con el liderazgo del PAS, ya que los líderes progresistas fueron expulsados del cargo en las elecciones del partido, caracterizadas por los medios de comunicación como una eliminación y purga intencionales, [51] [52] lo que llevó a un éxodo y a la posterior formación del Parti Amanah Negara por Mohamad Sabu. El partido aceptó una moción de su ala conservadora de ulemas para romper los lazos con el DAP. [53] En respuesta, el Secretario General del DAP, Lim Guan Eng, dijo que la coalición Pakatan Rakyat ya no existe como resultado de la violación del Marco Político Común de la coalición, que el PAS había violado al cortar intencionalmente los lazos con el DAP. [54] La coalición fue reemplazada por Pakatan Harapan , al que el recién formado Parti Amanah se unió como miembro fundador.
El partido formó Gagasan Sejahtera con el Partido Alianza Nacional de Malasia (IKATAN) en 2016, [55] con BERJASA uniéndose a la coalición el mismo año. La coalición entró en las elecciones generales de Malasia de 2018 usando el logo del PAS y disputó 158 escaños, con PAS disputando 155 de ellos. [56] La coalición fue capaz de ganar 18 escaños parlamentarios así como disputar el control del estado de Terrenganu de BN, que PAS había gobernado por última vez en 2004, además de retener el control de Kelantan y negar la supermayoría del gobierno estatal de BN en Pahang. También lograron tomar muchos de los escaños del estado de Barisan Nasional en Kedah. [57] Sin embargo, PAS fue el único partido que ganó algún escaño ya que tanto BERJASA como IKATAN permanecieron sin representación.
En 2018, tras el anuncio del entonces Primer Ministro Mahathir Mohamad de la decisión del Séptimo Gabinete de Mahathir de que el gobierno "ratificara todos los instrumentos básicos restantes de la ONU relacionados con la protección de los derechos humanos", incluida la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (ICERD) y otras cinco convenciones previamente no ratificadas en una Asamblea General de las Naciones Unidas , UMNO , PAS junto con varias organizaciones no gubernamentales, organizaron una manifestación contra la ICERD que se celebró en Dataran Merdeka , Kuala Lumpur , para protestar contra las ratificaciones de las convenciones internacionales pertinentes, debido a su percepción de que estos instrumentos de derechos humanos contravienen la posición especial de los malayos , los bumiputera y el Islam dentro del país; todos los cuales están consagrados en la Constitución de Malasia. [58] [59]
En febrero de 2020, el presidente del PAS, Abdul Hadi Awang , en concierto con el presidente de Bersatu, Muhyiddin Yassin , los líderes de la UMNO, Ahmad Zahid Hamidi e Ismail Sabri Yaakob, y los desertores del PKR liderados por Azmin Ali , se reunieron colectivamente en el hotel Sheraton Petaling Jaya para iniciar un cambio de gobierno, causando así inestabilidad política al privar al gobierno electo de Pakatan Harapan de una mayoría dentro del 14º Parlamento de Malasia . Como resultado, el Primer Ministro Mahathir Mohamad (junto con el Séptimo gabinete de Mahathir ) presentó su renuncia. [60] [61] [62] En marzo de 2020, después de que el Yang di-Pertuan Agong consultara a todos los miembros del 14º Parlamento de Malasia , se consideró que Muhyiddin Yassin tenía el mayor apoyo dentro del Parlamento y fue seleccionado como el octavo Primer Ministro de Malasia (sin mandato electoral). [63] [64]
En septiembre de 2019, la UMNO decidió formar un pacto con el PAS llamado Muafakat Nasional . Su propósito expreso era unir a las comunidades musulmanas malayas con fines electorales. [65] Sin embargo, esta cooperación no cubrió al resto de Barisan Nasional, del que la UMNO era miembro, a pesar de los llamados a una migración a la nueva alianza. [66] [67] Barisan Nasional continuó funcionando como una coalición separada de cuatro partidos que comprendían UMNO, MCA, MIC y PBRS .
Durante las elecciones parciales de Tanjung Piai , el vicepresidente del PAS, Mohd Amar Nik Abdullah, declaró que el PAS apoyaría al candidato nominado por Barisan Nasional, [68] lo que fue reafirmado por el presidente del PAS, Abdul Hadi Awang . [69]
El 23 de febrero de 2020, el PAS celebró una reunión extraordinaria en Janda Baik , Pahang junto con la UMNO en el período previo a la crisis política de Malasia de 2020-21 . El presidente del PAS, Hadi Awang, se encontraba entre la comitiva de los entonces líderes políticos de la oposición, así como miembros del gobierno, que visitaron el Yang di-Pertuan Agong para discutir la formación de un nuevo gobierno el 23 de febrero. [70]
El 24 de febrero, Mahathir anunció su dimisión como primer ministro, a lo que siguió la retirada del Parti Pribumi Bersatu Malaysia (BERSATU), así como de 11 diputados del PKR encabezados por Azmin Ali, de la coalición sucesora de Pakatan Rakyat, Pakatan Harapan . Esto provocó el colapso del gobierno, ya que los tres partidos restantes, el DAP, el PKR y Amanah, no tenían suficientes escaños para una mayoría. El PAS y la UMNO declararon su apoyo a que Mahathir permaneciera como primer ministro.
El 25 de febrero, la UMNO y el PAS revelaron que habían retirado su apoyo previo a Mahathir para que continuara como primer ministro y, en su lugar, pidieron la disolución del parlamento. [71] Se informó anteriormente que, como todas las facciones políticas expresaron su apoyo a Mahathir, él tenía la intención de establecer un "gobierno de unidad", con el que los dos partidos no podían estar de acuerdo. [72] [73] Annuar Musa , secretario general de la UMNO, dijo que la base de las negociaciones con Mahathir era que la UMNO y el PAS prestarían su apoyo para formar una coalición alternativa sin el DAP. Por lo tanto, tanto el PAS como la UMNO anunciaron en cambio su apoyo a una elección anticipada . [74]
El 28 de febrero, el PAS emitió una declaración anunciando su apoyo al presidente de BERSATU, Muhyiddin Yassin , para que fuera nombrado octavo primer ministro, y todos los diputados del Muafakat Nasional también firmaron declaraciones estatutarias en apoyo de Muhyiddin. [75]
El 29 de febrero, el presidente de BERSATU, Muhyiddin Yassin, y sus aliados, incluidos los líderes de los partidos UMNO, PAS, Gabungan Parti Sarawak , Parti Bersatu Rakyat Sabah y el Partido de Solidaridad con la Patria , tuvieron una audiencia con el Agong para discutir la formación de un gobierno. [76] [77] Anunció que su coalición formada por BERSATU, UMNO, PAS, PBRS, GPS y STAR se llamaría Perikatan Nasional . [78] y afirmó que tenían el apoyo mayoritario en el parlamento para elegir un primer ministro y formar un gobierno. [79]
En el gabinete de Muhyiddin, que se formó el 10 de marzo de 2020, tres diputados del PAS obtuvieron puestos ministeriales y cinco diputados del PAS obtuvieron el puesto de viceministros.
Hebatnya Sultan Kedah ni, bukan koman koman. Sultan tara tu angpa bayang, hang tengok Menteri (Besaq) la ni. Sultan hebat lagu tu tak akan pilih Menteri Besaq cokia macam Amir tu. Inci pun tak berapa cukup.
Traducción: ¡Qué asombroso es el Sultán de Kedah! No es una entidad o un poder común. ¿Pueden imaginarse al gran Sultán? Vean al actual Menteri Besar (yo). El gran Sultán (Kedah) como ese no elegirá a un Menteri Besar inútil como ese Amir (Amirudin Shari). No es apto para sus funciones.
En la noche del 11 de julio de 2023, durante una charla política en Selayang , una ciudad en el distrito de Gombak , Selangor para las próximas elecciones estatales de Malasia de 2023 , el director electoral del PAS y Menteri Besar de Kedah Sanusi habría menospreciado y hecho una comparación entre los sultanes de Kedah y Selangor , y dijo que el gobernante de Kedah no habría designado a Amirudin Shari como Menteri Besar . Su declaración ha causado indignación en todo el país, especialmente entre los selangorianos porque las instituciones reales malayas deben ser respetadas tal como se establece en el segundo Rukun Negara . Esto se debe a que los sultanes de Malasia desempeñan un papel en gran medida ceremonial, que incluye actuar como custodios del Islam en el país de mayoría musulmana, y son tenidos en un profundo respeto. [80]
Sanusi hizo comparaciones entre el sultán de Kedah ( Al-Aminul Karim Sultan Sallehuddin Sultan Badlishah ) y el sultán de Selangor ( Sultan Sharafuddin Idris Shah ) al nombrar a Amirudin como Menteri Besar en 2018 después de una victoria sin precedentes de Pakatan Harapan en las 14.as elecciones generales. a lo que calificó el uso del dialecto Kedah-Norte como 'Cokia' (deficiente o inútil) y lo avergonzó corporalmente como 'Inci Pun Tak Berapa Nak Cukup' (no apto para desempeñar sus funciones).
Debido a sus declaraciones, se han presentado numerosos informes policiales y también los representantes en nombre del propio Sultán de Selangor, el Consejo del Real Selangor, han presentado una acción legal para que Sanusi sea considerado un asunto grave (penal). Datuk Emran Abdul Kadir, uno de sus miembros, declaró que Sanusi debe disculparse inmediatamente por cuestionar la prerrogativa del Sultán.
EspañolOtras figuras notables que se manifestaron en contra de Sanusi fueron Hashim Jasin , el líder espiritual del PAS, quien le recordó a Sanusi que debía cuidar sus palabras. Por el contrario, el ex ministro de Salud Khairy Jamaludin afirmó que cuidar sus palabras no cambiará su imagen entusiasta . Luego, el presidente de la UMNO, Ahmad Zahid Hamidi, les dijo a los Kedahans que no votaran por un bromista como se refería a Sanusi durante las próximas elecciones estatales. A continuación, el ministro de Comunicaciones y Digital, Fahmi Fadzil, condenó los supuestos insultos de Sanusi contra Selangor Sultan pidiéndole que se preparara para las consecuencias. Lo mismo ocurre con el ministro del Interior, Saifuddin Nasution Ismail, que le dijo a la prensa que las cuestiones relacionadas con las 3R (raza, religión y realeza) tienen consecuencias negativas, por las que Sanusi debe rendir cuentas de sus acciones y que el gobierno tiene muchas otras cosas que hacer en lugar de prohibir su cuenta de TikTok.
Tras la protesta, el 14 de julio de 2023, Sanusi, en una conferencia de prensa, envió una carta de disculpa formal al sultán y le dijo a la prensa que sus palabras habían sido sacadas de contexto. Sanusi también confirmó que había dado su declaración a la policía para completar una investigación sobre el informe lanzado por la Juventud del PKR y otros partidos políticos. La Oficina Real de Selangor le informó que el sultán había respondido a su carta y que se había negado a revelar el contenido de la misma debido al respeto de la nobleza de la Institución Real de Selangor. [81]
En respuesta, Menteri Besar Amiruddin Shari se mostró furioso por la declaración y dijo que Sanusi debería rendir cuentas por los comentarios y que debía actuar de manera más responsable, como corresponde a su cargo. Instó a Sanusi a aprender de él sobre cómo desarrollar Kedah y dejar de mentir a sus votantes y a las masas. También se mostró desconcertado por su disculpa y recordó a los malasios que se centraran en los hechos y los datos para ayudar al desarrollo de los respectivos estados y el país.
El 17 de julio de 2023, el Comisionado de PAS en Selangor, Ahmad Yunus Hairi y el Jefe de Policía de Selangor, Dato Hussein Omar Khan, se reunieron con Sultan Sharafuddin para hablar sobre el asunto. Por lo tanto, la Oficina Real de Selangor emitió un Decreto Real que establece que "el problema aún está pendiente de resolución".
A pesar de las aclaraciones y las disculpas, Sanusi fue detenido y puesto bajo custodia por la Real Policía de Malasia (PDRM) en la madrugada del 18 de julio de 2023 después de la Reunión del Consejo Supremo del Perikatan Nasional celebrada en su sede en Solaris Dutamas, Segambut, Kuala Lumpur. [82]
Harian Metro informó que Sanusi fue arrestado en su habitación de hotel en Mont Kiara por 20 oficiales del Departamento de Investigaciones Criminales Clasificadas (USJT) y la División Antivicio, Juego y Sociedades Secretas (D7) de Bukit Aman. Le ordenaron que saliera de su habitación y lo llevaron a un Toyota Fortuner con tracción en las cuatro ruedas en dirección a la Jefatura de Policía del Distrito de Gombak (IPD). Estaba fuertemente escoltado por vehículos del Contingente de Selangor del Departamento de Investigación Criminal (JSJ) de la PDRM. [83]
Según The Star, su secretario político, Hilmi Abd Wahab, dijo que Sanusi vio a dos hombres vestidos de oscuro parados en la salida de emergencia. A medida que pasaban los minutos, aparecieron más y más hombres uniformados, hasta que finalmente, a las 2.30 am, un total de 20 policías estaban de pie frente a su habitación de hotel. Le dijeron que Sanusi fue detenido en virtud de la Sección 4(1)(a) (Ley 15) de la Ley de Sedicción y que necesita asistir a los procedimientos legales en el Tribunal de Sesiones de Selayang. Esto fue confirmado por el Inspector General de Policía (IGP) del PDRM, Razarudin Husain , cuando afirmó que se habían enviado documentos de investigación sobre 3Rs al Fiscal General de Malasia . En los documentos también se incluyen el ex Primer Ministro Tun Dr Mahathir Mohamad , el Presidente del PAS Abdul Hadi Awang y el ex Ministro de Finanzas Lim Guan Eng . También incluyó que Sanusi se negó a responder llamadas, lo que llevó a su arresto repentino. Por lo tanto, se trata de un delito que puede ser objeto de embargo, ya que el informe fue presentado por el Consejo Real de Selangor, del que forman parte el Agong y el Sultán de Selangor. Además, Razarudin aclara que 3R es un asunto grave porque el caso de Sanusi podría dar lugar a insultos contra todos los demás gobernantes malayos.
Más tarde por la mañana, fue visto en el Tribunal de Sesiones de Selayang a las 8:55 am. Sin embargo, Astro Awani informó durante una transmisión en vivo que ingresó al tribunal por la entrada trasera con el propósito de evitar a los medios de comunicación. [84]
Según Free Malaysia Today, el desprestigiado Sanusi se declaró inocente de dos cargos, ambos formulados en virtud del artículo 4(1)(a) (Ley 15) de la Ley de Sedición de 1948, en dos tribunales distintos. Los jueces del caso fueron Nor Rajiah Mat Zin y Osman Affendi Mohd Shalleh. [85]
La disposición prevé una pena de hasta RM5.000 de multa, tres años de cárcel o ambas penas para los infractores primerizos. Se dice que cometió el delito en Simpang Empat, Taman Selayang Mutiara en Gombak, Selangor, el 11 de julio. El segundo cargo al que se enfrenta está relacionado con una declaración que hizo que "inclinaba a incitar a la deslealtad contra los gobernantes". Se dice que cometió el mismo delito en el mismo lugar y a la misma hora por este cargo. Se le concedió una fianza de RM5.000 por ambos cargos, y ambos tribunales han impuesto una orden de silencio a Sanusi para impedirle hacer comentarios sobre el caso. [86]
En medio de las críticas por el uso de la controvertida Ley de Sedición contra un oponente político, el Primer Ministro Anwar Ibrahim destacó que el caso está relacionado con “la posición y la dignidad” de los monarcas de Malasia. Añadió además que se niega a inmiscuirse en el asunto, ya que los cargos fueron presentados por el Fiscal General, tras una investigación policial que siguió los procedimientos adecuados.
Mientras tanto, la ministra de Derecho y Reformas Institucionales, Azalina Othman Said, dijo que el gobierno estaba debatiendo una nueva ley para abordar las llamadas cuestiones 3R, para reemplazar la controvertida Ley de Sedición de 1948. También afirmó que las acciones de Sanusi no eximirán el delito penal. El gobierno mantendrá conversaciones con las partes pertinentes para evaluar el asunto con las partes interesadas. [87]
Los comentarios negativos sobre la realeza de Malasia pueden ser perseguidos en virtud de una ley de la época colonial, la Ley de Sedición de 1948, que se ha utilizado contra las personas que critican a los sultanes en las redes sociales. Sin embargo, en los últimos años, los cargos de sedición contra políticos malasios han sido poco frecuentes. La vecina Tailandia tiene una estricta ley de lesa majestad que prohíbe los insultos contra su monarquía. [88]
Según Farish A. Noor , un académico malasio que ha escrito una historia completa del PAS:
Desde el día en que se formó el PAS, en noviembre de 1951, el objetivo a largo plazo de crear un estado islámico en Malasia ha sido el faro que ha impulsado a sucesivas generaciones de líderes y miembros del PAS hacia adelante. Lo que ha cambiado es el significado y el contenido del significante "Estado islámico" [89]
En ocasiones, la búsqueda del PAS de un "Estado islámico" ha implicado intentos de legislar para el hudud —un sistema de justicia penal islámico— en los estados que gobierna. [90] Tales leyes se aplicarían a todos los musulmanes y no se aplicarían a los no musulmanes. Las asambleas estatales dominadas por el PAS en Kelantan y Terengganu aprobaron leyes hudud a principios de los años 1990 y principios de los años 2000 respectivamente, aunque ninguna de ellas se ha aplicado debido a la oposición del gobierno federal. [91] El PAS volvió a su búsqueda de leyes hudud después de las elecciones de 2013 , señalando que presentaría proyectos de ley en el Parlamento federal para permitir que las leyes, aún en los libros de estatutos en Kelantan, se aplicaran. Los proyectos de ley requerirían una mayoría de dos tercios en el Parlamento, ya que implican enmiendas constitucionales. [92]
Tras la derrota electoral del PAS en 2004, el partido intentó ampliar sus políticas más allá del islamismo. Entre otras cosas, el partido se centró en pedir mejoras en las libertades civiles y las relaciones raciales. Sin embargo, estos cambios de política han resultado controvertidos dentro del partido; los conservadores los han considerado parte de una dilución del compromiso del PAS con un Estado islámico. [93] [94]
Cuando el PAS fue derrotado en Terengganu, se redujo la aplicación de los códigos de vestimenta femenina. El gobierno del PAS estatal en Kelantan prohibió los teatros de danza tradicional malaya, prohibió los anuncios que mostraban a mujeres que no estaban completamente vestidas e impuso el uso de pañuelos en la cabeza. Sin embargo, permitió cines y conciertos segregados por género. Algunos organismos controlados por el gobierno presionan también a los no musulmanes para que usen pañuelos en la cabeza, y todos los estudiantes de la Universidad Islámica Internacional de Malasia y las oficiales femeninas de la Policía Real de Malasia están obligados a usar pañuelos en las ceremonias públicas. [95]
El partido PAS desea que se aplique la pena de muerte a los musulmanes que intenten convertirse, como parte de su deseo último de convertir a Malasia en un estado islámico. [96] El partido también está en contra de la ola de persecución antichiíta apoyada por el gobierno . [97]
El PAS también ha mantenido estrechos vínculos personales e ideológicos con la Hermandad Musulmana egipcia . [1] La relación del partido con la Hermandad Musulmana se remonta a la década de 1940, cuando los fundadores del PAS fueron expuestos a las ideas y enseñanzas de la Hermandad Musulmana mientras estudiaban en El Cairo durante la década de 1940. Según Wan Saiful Wan Jan, del grupo de expertos Institute for Democracy and Economic Affairs , la Hermandad Musulmana considera al PAS como un modelo de partido político musulmán exitoso; ya que el PAS ha gobernado el estado de Kelantan continuamente desde 1990. Los representantes del PAS a menudo son invitados a los compromisos de los Hermanos Musulmanes para hablar en el extranjero. En 2012, el presidente del PAS, Abdul Hadi Awang, habló junto con el erudito de la Hermandad Musulmana, el jeque Yusuf al-Qaradawi, en un evento de conferencias en Londres. [98] Ese mismo año, los representantes del PAS se reunieron con los líderes de la Hermandad Musulmana, el jeque Mahdi Akif y el Dr. Muhammad Badie, en El Cairo. [2]
Según Müller, la actual generación de líderes del PAS, el liderazgo Ulama ( Kepimpian Ulama ) también fue influenciada por la ideología de la Hermandad Musulmana mientras estudiaba en Egipto, Arabia Saudita e India durante la década de 1980. Los métodos de educación islámica inspirados por la Hermandad Musulmana ( tarbiyah ) y los círculos de estudio regulares ( usrah/halaqah ) se introdujeron sistemáticamente mientras se establecían redes con partidos políticos y movimientos musulmanes en el extranjero. [99] En abril de 2014, Awang criticó a los gobiernos de Arabia Saudita, Bahréin y los Emiratos Árabes Unidos por designar a la Hermandad Musulmana como una organización terrorista. [2] En enero de 2016, el ex líder del PAS Mujahid Yusof Rawa afirmó que la influencia de la Hermandad Musulmana en el PAS se limitaba a compartir las opiniones de la organización sobre el papel del Islam en la sociedad. Rawa también afirmó que otros grupos musulmanes locales como Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM; Movimiento de la Juventud Musulmana de Malasia) e IKRAM también simpatizaban con la Hermandad Musulmana. [100]
La policía de Terengganu ha anunciado una investigación sobre un polémico desfile organizado por el grupo local PAS Youth, que tuvo lugar el 19 de febrero de 2023. La policía fue informada inicialmente sobre la marcha, pero no sabía que algunos simpatizantes llevarían réplicas de armas, lo que provocó preocupación entre ciertos grupos. El jefe de policía, DCP Datuk Rohaimi Md Isa, ha declarado que se llevarán a cabo investigaciones preliminares para determinar si se cometió algún delito durante el evento y se tomarán las medidas adecuadas en consecuencia. Las imágenes que circulaban en las redes sociales mostraban a miembros de Terengganu PAS Youth vestidos con atuendos de guerra islámicos medievales y blandiendo espadas, lanzas y escudos falsos. Según se informa, el desfile fue parte de una reunión de dos días llamada "Himpunan Pemuda Islam Terengganu" (Himpit), celebrada en un complejo turístico en Setiu, Terengganu. El Ministro de Asuntos Religiosos, Datuk Dr. Mohd Na'im Mokhtar, criticó el desfile, expresando que presentaba una imagen inapropiada del Islam, y destacó la importancia de promover la paz y la unidad en la sociedad. También pidió a las autoridades que investigaran cualquier posible violación de la ley. Las fotos en las redes sociales también mostraban una camioneta que transportaba una gran espada falsa, con jóvenes vestidos con trajes de militantes de pie en su parte trasera mientras estaba en movimiento. [101] [102]
Después de que los talibanes tomaron Kabul en 2021 y restablecieron una teocracia islámica en Afganistán, el presidente del comité de asuntos internacionales y relaciones exteriores del PAS, Muhammad Khalil Abdul Hadi (también hijo del actual presidente del PAS), felicitó al grupo militante islamista por "lograr con éxito la victoria para su país" en Twitter y Facebook, declarando su liberación de las potencias occidentales. [103]
La victoria y la "independencia" logradas esta vez son el resultado de los esfuerzos de todos los afganos para liberar su patria que durante 20 años ha sido colonizada e invadida sin piedad ni humanidad y casi destruyó Afganistán.
— Muhammad Khalil Abdul Hadi, presidente del comité de asuntos internacionales y relaciones exteriores del PAS, Harakah
En agosto de 2021, Khalil también añadió que los talibanes también se habían moderado, afirmando falsamente que se preservaban los derechos de las mujeres (incluida la libertad de movimiento de las mujeres ) y las oportunidades para las mujeres en la fuerza laboral . [104] Los comentarios sin fundamento fueron ampliamente condenados por numerosos usuarios de las redes sociales de Malasia, y las publicaciones pro-talibanes de Muhammad Khalil Abdul Hadi en Facebook y Twitter fueron eliminadas en respuesta. [105] [106] En marzo de 2022, numerosos informes de noticias independientes indicaron que las mujeres y las niñas en Afganistán estaban privadas (por decretos de los talibanes) de su capacidad para trabajar, estudiar o moverse libremente dentro del país. [107] [108] [109] [110]
En octubre de 2021, el líder del ala juvenil del PAS, Khairil Nizam Khirudin, propuso estrechar los vínculos entre el PAS y los talibanes. Afirmó que si China era capaz de establecer vínculos con los talibanes, Malasia también debería hacerlo. [111]
En agosto de 2021, el presidente del PAS, Abdul Hadi Awang, afirmó que los medios occidentales hicieron acusaciones falsas contra los talibanes para promover una agenda islamófoba , sin estudiar ni comprender plenamente la religión del Islam. [112] También repitió la afirmación de los talibanes de que otorgaron una amplia amnistía a los funcionarios del gobierno de la derrocada República Islámica de Afganistán ; [112] esta afirmación fue cuestionada ya que numerosos informes independientes con pruebas indicaron que, en cambio, los talibanes llevaron a cabo desapariciones forzadas , ejecuciones sumarias y asesinatos por venganza contra los ex funcionarios del gobierno. [113] [114] [115] [116] En el mismo artículo, Abdul Hadi Awang también afirmó que los talibanes adoptaron un enfoque celebratorio de la diversidad de la sociedad dentro de un Afganistán multiétnico ; [117] Esta afirmación también fue cuestionada ya que numerosos informes de prensa evidentes indicaron que los talibanes participaron en la persecución de los hazaras (a quienes numerosos combatientes talibanes consideran heréticos ), la censura contra los periodistas y los medios de comunicación , la violencia contra los periodistas , el arresto y la detención arbitrarios , la represión política . [118] [119] En particular, cualquier persona de una minoría religiosa que sea apóstata del Islam es condenada a muerte . [120]
En febrero de 2022, el presidente del PAS, Abdul Hadi Awang, afirmó falsamente que varios medios de comunicación eran antiislámicos y calumniaron a los talibanes, ya que, según él, los medios estaban haciendo afirmaciones infundadas de que los talibanes estaban negando a las niñas y mujeres el derecho a la educación . [121] Sin embargo, en marzo de 2022, numerosos informes de prensa evidentes indicaron que los talibanes impedían que las niñas asistieran a escuelas secundarias en todo el sistema educativo de Afganistán , lo que generó una condena generalizada en medio de una protesta mundial. [122] [123] [124] [125] [126]
Las Hermanas en el Islam han criticado al PAS por la promulgación inconstitucional de la Sharia en la reciente actualización de la ley Sharia del código penal de Kelantan, incluyendo:
Esto ha provocado otra controversia, donde los castigos incluyen una pena de prisión de no más de tres años y una multa de hasta RM5,000 o seis golpes de vara, y que el castigo está categorizado bajo ta'zir (delitos con castigos discrecionales) y no bajo hudud (Código Penal Islámico). [127] [128]
El PAS había provocado otra controversia cuando varios de sus legisladores criticaron el uniforme de las azafatas de vuelo, afirmando que era "demasiado revelador", y añadieron que las azafatas de vuelo debían poder llevar hijab. Tras esas dos declaraciones, Sisters in Islam (SIS) dijo que el tema había tenido prioridad sobre otras preocupaciones de alguna manera y afirmaron que las directivas ministeriales no deberían interferir con la política de una empresa que puede estar sujeta a costos adicionales de renovación de marca y producción a menos que haya problemas de seguridad, salud y protección. El vicesecretario general del Sindicato Nacional de Auxiliares de Vuelo de Malasia, S. Shashi Kumar, también declaró públicamente que esta queja es "absurda" cuando dijo que el baju kebaya se ha convertido en una declaración de moda en el sudeste asiático. Dijo: "Royal Brunei Airlines, Singapore Airlines y Garuda Indonesia han adoptado el baju kebaya como uniforme para sus azafatas femeninas". El ministro de Transporte, Anthony Loke, había dicho: “Somos conscientes de que no se trata de una nueva política y no hay nada nuevo, pero no hay planes para cambiar las políticas existentes sobre la vestimenta de los auxiliares de vuelo. La imagen y el atuendo dependen de la compañía aérea”. Añadió que “el Ministerio no tiene ninguna restricción si las azafatas musulmanas eligen usar un atuendo que cumpla con la Sharia, siempre que cumpla con los criterios establecidos por la CAAM”. Parece que los líderes del PAS carecen de conocimiento de la herencia malaya y critican su atuendo tradicional, respondió la Federación Mundial de Derechos Humanos. [129] [130] [131] [132]
Tras la fama de la empresa local de licores de Malasia, Timah Whiskey, tras ganar dos medallas de plata en los premios Tasting Awards del International Spirits Challenge 2020 (ISC), así como en la Annual San Francisco World Spirits Competition 2020 (SFWSC), PAS instó al Gabinete de Ismail Sabri Yaakob a que se cerrara la empresa, afirmando que era "para evitar despertar la sensibilidad de los musulmanes en el país" y "para evitar un precedente de aparición de nuevas empresas de licores". PAS también afirma que tuvieron que enfrentarse a numerosas reacciones negativas severas. El vicepresidente de PAS, Tuan Ibrahim Tuan Man, dijo que "siempre hemos sido coherentes en nuestra postura contra el alcohol porque está claro que es haram según el Corán". [133] [134] [135]
El gabinete de Ismail Sabri Yaakob rechazó la solicitud y decidió pronunciarse en contra de la decisión. El primer ministro Ismail Sabri Yaakob afirmó que "no puede causar preocupación a la gente en el contexto de la raza y la religión". El vicepresidente del PAS, Tuan Ibrahim Tuan Man, afirmó: "Para mí, la 'ansiedad de la gente' puede considerarse como 'la confusión de la gente, especialmente de los musulmanes malayos'". El 19 de octubre, los medios de comunicación también informaron de que Tuan Ibrahim había dicho que la marca y el logotipo del whisky Timah "pueden ser confusos" y pidió que se revisara. [136] [137]
El presidente del PAS, Abdul Hadi Awang, ha afirmado que quienes abogan por que se enseñe el idioma inglés en Malasia están "atrapados en una mentalidad colonial". Ampliando este punto, dijo que esos malayos parecían sentirse avergonzados de utilizar su lengua nacional (el malayo) y habían dado mayor importancia al inglés. En el periódico del partido PAS, Harakah Hadi escribió un artículo titulado "Ignoren las voces delirantes que intentan reducir la importancia del idioma malayo", en el que afirmaba que esos defensores "se están comportando como esclavos de los antiguos amos coloniales a pesar de haberse liberado de sus garras". Además, en el mismo artículo, continuó diciendo que "los anuncios en las tiendas y en el mercado, así como los nombres de las ciudades y las carreteras, están en inglés, aunque la mayoría de su público objetivo no sabe inglés; al mismo tiempo, no les importa si su público está formado por malayos que no saben inglés". [138] [139] [140]
La asamblea general del PAS ("Muktamar") elige al presidente del partido, al vicepresidente, a tres vicepresidentes y a un Comité Central de Trabajo compuesto por varios miembros. La asamblea se celebra anualmente, pero las elecciones se producen sólo una vez cada dos años. La asamblea está compuesta principalmente por delegados elegidos por las divisiones locales individuales del partido. [141] La administración diaria del partido está a cargo de su secretario general, un puesto designado por la dirección del partido. [142] El Comité Central de Trabajo es ostensiblemente el principal órgano de toma de decisiones del partido, aunque sus decisiones son susceptibles de ser revocadas por el Consejo Syura, un órgano no electo compuesto sólo por clérigos musulmanes y dirigido por el líder espiritual del partido ("Musyidul 'Am"). [143] La relación entre los diferentes órganos administrativos dentro del partido ocasionalmente causa conflicto. En 2014, el Comité Central de Trabajo votó a favor de apoyar la nominación de Wan Azizah Wan Ismail , presidenta del Partido de Justicia Popular , para ser la ministra principal del gobierno de Pakatan Rakyat en Selangor . Abdul Hadi Awang , como presidente del PAS y con el respaldo del Consejo Syura, revocó la decisión y nominó a diferentes candidatos. [144]
El partido tiene tres suborganizaciones reconocidas para diferentes categorías de miembros del partido: un ala de ulemas (el "Dewan Ulama") para clérigos musulmanes, un ala de mujeres (el "Dewan Muslimat") y un ala de jóvenes (el "Dewan Pemuda"). Cada ala elige a su liderazgo en su asamblea general. [144] Hay una cuarta ala para los partidarios no musulmanes del partido, aunque no tiene la misma posición reconocida en la estructura del partido que las otras tres alas. [141]
El PAS tiene aproximadamente un millón de miembros, [145] más que cualquier otro partido de oposición en Malasia. [146] Los miembros del PAS a menudo se distinguen de los miembros de la UMNO a través de prácticas culturales y religiosas. Para la vestimenta islámica, los hombres que apoyan al PAS tienden a preferir la kopiah blanca y suave , mientras que los partidarios de la UMNO tienden a usar el songkok malayo tradicional , una gorra negra rígida. [147] Algunas áreas de Malasia albergan mezquitas rivales que atienden a los miembros y partidarios de cada partido. [148]
PAS tiene el mayor número de miembros en Dewan Rakyat entre los partidos políticos, con 43 miembros.
El PAS cuenta con 149 miembros en las asambleas legislativas estatales, más que cualquier otro partido. Tiene representantes en todas las asambleas excepto en las de Sarawak . El partido tiene mayoría en las asambleas legislativas estatales de Kelantan , Terengganu , Kedah y Perlis .
El PAS gobierna actualmente los estados de Perlis , Kedah , Kelantan y Terengganu .
Anteriormente, cuando era un componente de Pakatan Rakyat, PAS era parte de los gobiernos de los estados de Penang y Selangor .
Después de que Sheraton Move 2020 fuera testigo de un cambio de gobierno estatal, el propio PAS se asoció con Barisan Nasional para formar un nuevo gobierno estatal. PAS fue parte de los gobiernos estatales de Perak , Pahang , Johor y Sabah .
La política es otra razón más para el endurecimiento de la postura de Malasia hacia los chiítas. Ha surgido una pequeña comunidad chiíta en varios distritos de Kedah, lo que ha molestado a Umno, ya que los chiítas apoyan al Partido Islámico SeMalaysia (o Partido Islámico Pas-Malaysiano, PAS). Se ha corrido la voz de que los chiítas se han infiltrado en el PAS, y que incluso algunos de sus principales líderes se han convertido en creyentes. De ahí la actual caza de brujas en el PAS. Pero el PAS y su gobierno estatal de Kelantan se oponen a la campaña antichiíta.
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