El lavado de cerebro [a] es la controvertida teoría que sostiene que la mente humana puede ser alterada o controlada contra la voluntad de una persona mediante técnicas psicológicas manipuladoras. [1] Se dice que el lavado de cerebro reduce la capacidad del sujeto para pensar de manera crítica o independiente, para permitir la introducción de pensamientos e ideas nuevos e indeseados en sus mentes, [2] así como para cambiar sus actitudes, valores y creencias. [3] [4]
El término "lavado de cerebro" fue utilizado por primera vez en inglés por Edward Hunter en 1950 para describir cómo el gobierno chino parecía hacer que la gente cooperara con ellos durante la Guerra de Corea . La investigación sobre el concepto también se centró en la Alemania nazi y la actual Corea del Norte , en algunos casos criminales en los Estados Unidos y en las acciones de los traficantes de personas . Se produjo un debate científico y legal , así como la atención de los medios, sobre la posibilidad de que el lavado de cerebro fuera un factor cuando se utilizaba dietilamida del ácido lisérgico (LSD), [5] o en la conversión de personas a grupos que se consideran sectas . [6]
El lavado de cerebro se ha convertido en un tema común en la cultura popular, especialmente en historias de guerra , thrillers y historias de ciencia ficción . [7] En el habla informal, "lavado de cerebro" y su forma verbal, "brainwash", se utilizan en sentido figurado para describir el uso de propaganda para influir en la opinión pública . [8]
El término chino xǐnǎo ( chino tradicional :洗腦; chino simplificado :洗脑 lit. ' lavar el cerebro ' ) [9] fue utilizado originalmente por los intelectuales chinos de principios del siglo XX para referirse a la modernización de la propia forma de pensar. [10] El término se utilizó más tarde para describir la persuasión coercitiva utilizada bajo el gobierno maoísta en China, que tenía como objetivo transformar a las personas "reaccionarias" en miembros "de pensamiento correcto" del nuevo sistema social chino. [11] El término hacía un juego de palabras con la costumbre taoísta de "limpiar/lavar el corazón/la mente" ( chino :洗心; pinyin : xǐxīn ) antes de realizar ceremonias o entrar en lugares sagrados. [b]
El primer uso conocido en inglés de la palabra "lavado de cerebro" en un artículo del periodista Edward Hunter , en Miami News , publicado en 1950. [12] Hunter era un anticomunista y se suponía que era un agente de la CIA que trabajaba de forma encubierta. [13] Hunter y otros usaron el término chino para explicar por qué, durante la Guerra de Corea (1950-1953), algunos prisioneros de guerra estadounidenses cooperaron con sus captores chinos, e incluso en algunos casos desertaron a su lado . [14] El operador de radio británico Robert W. Ford [15] [16] y el coronel del ejército británico James Carne también afirmaron que los chinos los sometieron a técnicas de lavado de cerebro durante su encarcelamiento. [17]
El ejército y el gobierno de Estados Unidos presentaron cargos de lavado de cerebro en un intento de socavar las confesiones hechas por los prisioneros de guerra sobre crímenes de guerra, incluida la guerra biológica . [18] Después de que las emisiones de radio chinas afirmaran citar a Frank Schwable , Jefe de Estado Mayor de la Primera Ala Aérea de los Marines, admitiendo su participación en la guerra bacteriológica, el comandante de las Naciones Unidas, general Mark W. Clark , afirmó: "Es dudoso que estas declaraciones hayan salido alguna vez de los labios de estos desafortunados hombres. Sin embargo, si lo hicieron, son demasiado familiares los métodos de aniquilación de mentes de estos comunistas para extorsionarles las palabras que quieran... Los hombres mismos no tienen la culpa, y tienen mi más profunda simpatía por haber sido utilizados de esta manera abominable". [19]
A partir de 1953, Robert Jay Lifton entrevistó a militares estadounidenses que habían sido prisioneros de guerra durante la Guerra de Corea , así como a sacerdotes, estudiantes y profesores que habían estado presos en China después de 1951. Además de entrevistar a 25 estadounidenses y europeos, Lifton entrevistó a 15 ciudadanos chinos que habían huido después de haber sido sometidos a adoctrinamiento en universidades chinas. (El libro de Lifton de 1961 Reforma del pensamiento y la psicología del totalismo: un estudio del "lavado de cerebro" en China , se basó en esta investigación). [20] Lifton descubrió que cuando los prisioneros de guerra regresaron a los Estados Unidos, su pensamiento pronto volvió a la normalidad, contrariamente a la imagen popular del "lavado de cerebro". [21]
En 1956, después de reexaminar el concepto de lavado de cerebro tras la Guerra de Corea, el Ejército de los Estados Unidos publicó un informe titulado Interrogatorio, adoctrinamiento y explotación comunista de prisioneros de guerra , en el que se calificaba el lavado de cerebro de "concepto erróneo popular". El informe concluye que "una investigación exhaustiva de varias agencias gubernamentales no logró revelar ni un solo caso documentado de manera concluyente de 'lavado de cerebro' de un prisionero de guerra estadounidense en Corea". [22]
El concepto de lavado de cerebro se ha planteado en defensa de cargos criminales. El caso de Charles Manson , ocurrido entre 1969 y 1971, de quien se decía que había lavado el cerebro a sus seguidores para que cometieran asesinatos y otros crímenes, volvió a poner el tema en el foco de la atención pública. [24] [25]
En 1974, Patty Hearst , miembro de la adinerada familia Hearst , cuando tenía 19 años fue secuestrada por el Ejército Simbiótico de Liberación , una organización militante de izquierda. Después de varias semanas de cautiverio, aceptó unirse al grupo y participó en sus actividades. En 1975, fue arrestada y acusada de robo a un banco y uso de un arma para cometer un delito grave. Su abogado, F. Lee Bailey , argumentó en su juicio que no debería ser considerada responsable de sus acciones, ya que el trato que le dieron sus captores era equivalente al supuesto lavado de cerebro de los prisioneros de guerra de la Guerra de Corea (véase también Responsabilidad disminuida ). [26] Bailey desarrolló su caso junto con el psiquiatra Louis Jolyon West y la psicóloga Margaret Singer . Ambos habían estudiado las experiencias de los prisioneros de guerra de la Guerra de Corea. (En 1996, Singer publicó sus teorías en su exitoso libro Cults in Our Midst . [27] [28] [29] ) A pesar de esta defensa, Hearst fue declarado culpable. [26]
En 1990, Steven Fishman , que era miembro de la Iglesia de la Cienciología , fue acusado de fraude postal por llevar a cabo un plan para demandar a grandes corporaciones mediante una conspiración con accionistas minoritarios en demandas colectivas de accionistas. Los abogados de Fishman notificaron al tribunal que tenían la intención de basarse en una defensa de locura , utilizando las teorías del lavado de cerebro y los testigos expertos de Singer y Richard Ofshe para afirmar que la Iglesia de la Cienciología le había lavado el cerebro, lo que lo dejó no apto para tomar decisiones independientes.
El tribunal dictaminó que el uso de teorías de lavado de cerebro es inadmisible en testigos expertos, citando el estándar Frye , que establece que las teorías científicas utilizadas por testigos expertos deben ser generalmente aceptadas en sus respectivos campos. [30] Desde entonces, los tribunales de los Estados Unidos han rechazado sistemáticamente el testimonio sobre el control mental o el lavado de cerebro con el argumento de que estas teorías no son parte de la ciencia aceptada según el estándar Frye. [31]
En 2003, la defensa del lavado de cerebro se utilizó sin éxito en defensa de Lee Boyd Malvo , quien fue acusado de asesinato por su participación en los ataques de francotiradores de DC . [32] [33] Los demandantes también han planteado acusaciones de lavado de cerebro en casos de custodia de menores. [34] [35]
Thomas Andrew Green, en su libro de 2014 Libertad y responsabilidad criminal en el pensamiento legal estadounidense , sostiene que la defensa del lavado de cerebro socava la premisa fundamental de la ley del libre albedrío . [36] [37] En 2003, el psicólogo forense Dick Anthony dijo que "ninguna persona razonable cuestionaría que hay situaciones en las que las personas pueden ser influenciadas en contra de sus mejores intereses, pero esos argumentos se evalúan en base a hechos, no a testimonios falsos de expertos". [33]
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En los años 1970 y 1980, el movimiento anti-sectas aplicó el concepto de lavado de cerebro para explicar conversiones religiosas aparentemente repentinas y dramáticas a algunos nuevos movimientos religiosos (NRM) y otros grupos que consideraban sectas . [38] [39] Los informes de los medios de comunicación tendieron a aceptar su punto de vista [40] y los científicos sociales simpatizantes del movimiento anti-sectas, que generalmente eran psicólogos , desarrollaron modelos revisados de lavado de cerebro. [38] Si bien algunos psicólogos fueron receptivos al concepto, los sociólogos fueron, en su mayoría, escépticos de su capacidad para explicar la conversión. [41] Los críticos del mormonismo lo han acusado de lavar el cerebro a sus seguidores. [42]
Philip Zimbardo definió el control mental como "el proceso por el cual la libertad individual o colectiva de elección y acción se ve comprometida por agentes o agencias que modifican o distorsionan la percepción, la motivación, el afecto, la cognición o los resultados conductuales", [43] y sugirió que cualquier ser humano es susceptible a dicha manipulación. [44]
Benjamin Zablocki , fallecido profesor de sociología en la Universidad Rutgers, dijo que el número de personas que dan fe del lavado de cerebro en entrevistas (realizadas de acuerdo con las directrices del Instituto Nacional de Salud Mental y la Fundación Nacional de Ciencias ) es demasiado grande para ser el resultado de algo más que un fenómeno genuino. [45] Dijo que en las dos revistas más prestigiosas dedicadas a la sociología de la religión no ha habido artículos "que respalden la perspectiva del lavado de cerebro", mientras que más de cien artículos de ese tipo se han publicado en otras revistas "marginales al campo". [46] Concluyó que el concepto de lavado de cerebro había sido incluido en la lista negra . [47] [46] [48]
Eileen Barker criticó el concepto de lavado de cerebro porque funcionaba para justificar intervenciones costosas como la desprogramación o el asesoramiento de salida. [49] También ha criticado a algunos profesionales de la salud mental, incluido Singer, por aceptar trabajos de testigos expertos en casos judiciales que involucraban a NRM. [50] El libro de Barker de 1984, The Making of a Moonie: Choice or Brainwashing?, [ 51] describe el proceso de conversión religiosa a la Iglesia de la Unificación (cuyos miembros a veces se denominan informalmente Moonies ), que había sido uno de los grupos más conocidos que se decía que practicaban el lavado de cerebro. [52] [53] Barker pasó cerca de siete años estudiando a los miembros de la Iglesia de la Unificación y escribió que rechaza la teoría del "lavado de cerebro" porque no explica por qué muchas personas asistieron a una reunión de reclutamiento y no se convirtieron en miembros ni por qué tantos miembros se desafiliaron voluntariamente o abandonaron los grupos. [49] [54] [55] [56] [57]
James Richardson dijo que si los nuevos movimientos religiosos tuvieran acceso a poderosas técnicas de lavado de cerebro, se esperaría que tuvieran altas tasas de crecimiento, pero de hecho, la mayoría no ha tenido un éxito notable en reclutar o retener miembros. [58] Por esta y otras razones, los sociólogos de la religión, incluidos David Bromley y Anson Shupe, consideran que la idea de que las "sectas" estén lavando el cerebro de la juventud estadounidense es "inverosímil". [59]
Thomas Robbins , Massimo Introvigne , Lorne Dawson , Gordon Melton , Marc Galanter y Saul Levine , entre otros académicos que investigan los NRM, han argumentado y establecido a satisfacción de los tribunales, las asociaciones profesionales pertinentes y las comunidades científicas que no existe una teoría científica generalmente aceptada, basada en una investigación metodológicamente sólida, que respalde el concepto de lavado de cerebro. [60]
En 1999, el psicólogo forense Dick Anthony criticó a otro partidario de esta visión, Jean-Marie Abgrall , por supuestamente emplear un enfoque pseudocientífico y carecer de evidencia alguna de que la visión del mundo de alguien fuera cambiada sustancialmente por estos métodos coercitivos. Afirmó que el concepto y el miedo que lo rodea se utilizaron como una herramienta para que el movimiento antisectas racionalizara la persecución de los grupos religiosos minoritarios. [61] Además, Anthony, en el libro Misunderstanding Cults , sostiene que el término "lavado de cerebro" tiene connotaciones tan sensacionalistas que su uso es perjudicial para cualquier investigación científica posterior. [62]
En 2016, el antropólogo israelí de la religión y miembro del Instituto Van Leer de Jerusalén, Adam Klin-Oron, dijo sobre la legislación "antisecta" propuesta en ese momento:
En los años 80 hubo una ola de denuncias de “lavado de cerebro” y después parlamentos de todo el mundo examinaron la cuestión, tribunales de todo el mundo examinaron la cuestión y llegaron a una sentencia clara: que no existen las sectas… que quienes hacen estas afirmaciones a menudo no son expertos en la materia. Y al final los tribunales, incluso en Israel, rechazaron a los testigos expertos que afirmaban que había “lavado de cerebro”. [63]
Durante 20 años, a partir de principios de la década de 1950, la Agencia Central de Inteligencia (CIA) y el Departamento de Defensa de los Estados Unidos llevaron a cabo investigaciones secretas, incluido el Proyecto MKUltra , en un intento de desarrollar técnicas prácticas de lavado de cerebro; estos experimentos iban "desde electroshock hasta altas dosis de LSD ". [64]
El director Sidney Gottlieb y su equipo fueron aparentemente capaces de "hacer estallar la mente existente" de un ser humano mediante el uso de técnicas de tortura; [64] sin embargo, la reprogramación, en términos de encontrar "una manera de insertar una nueva mente en ese vacío resultante", [64] no fue tan exitosa. [65] [66]
El polémico psiquiatra Colin A. Ross afirma que la CIA tuvo éxito en la creación de los llamados " Candidatos Manchurianos " programables incluso en esa época. [67] Los experimentos de la CIA con diversas drogas psicodélicas como el LSD y la mescalina se basaron en experimentos humanos nazis anteriores . [68]
En 1979, John D. Marks escribió en su libro La búsqueda del mensajero del miedo que hasta que el programa MKUltra fue efectivamente cancelado en 1963, los investigadores de la agencia no habían encontrado una manera confiable de lavarle el cerebro a otra persona, ya que todos los experimentos en alguna etapa siempre terminaban en amnesia o catatonia, lo que hacía imposible cualquier uso operativo. [13]
Un informe bipartidista del Comité de Servicios Armados del Senado, publicado en parte en diciembre de 2008 y en su totalidad en abril de 2009, informó que los instructores militares estadounidenses que llegaron a la bahía de Guantánamo en diciembre de 2002 habían basado una clase de interrogatorio en un gráfico copiado de un estudio de la Fuerza Aérea de 1957 sobre técnicas de lavado de cerebro "comunistas chinas" utilizadas para obtener confesiones falsas de prisioneros de guerra estadounidenses durante la Guerra de Corea. El informe mostró cómo la autorización del Secretario de Defensa en 2002 de las técnicas agresivas en Guantánamo condujo a su uso en Afganistán y en Irak , incluido Abu Ghraib . [69]
En 1983, la Asociación Estadounidense de Psicología (APA) le pidió a Singer que presidiera un grupo de trabajo llamado Grupo de Trabajo de la APA sobre Técnicas Engañosas e Indirectas de Persuasión y Control (DIMPAC) para investigar si el lavado de cerebro o la persuasión coercitiva efectivamente controlaban a los miembros de las sectas. El grupo de trabajo concluyó que: [70]
Las sectas y los cursos de sensibilización para grandes grupos han generado una gran controversia debido al uso generalizado de técnicas indirectas y engañosas de persuasión y control. Estas técnicas pueden comprometer la libertad individual y su uso ha causado graves daños a miles de personas y familias. En este informe se analiza la bibliografía sobre este tema, se propone una nueva forma de conceptualizar las técnicas de influencia, se exploran las ramificaciones éticas de las técnicas indirectas y engañosas de persuasión y control y se formulan recomendaciones para abordar los problemas descritos en el informe.
El 11 de mayo de 1987, la Junta de Responsabilidad Social y Ética de la Psicología (BSERP) de la APA rechazó el informe del DIMPAC porque "carece del rigor científico y del enfoque crítico imparcial necesarios para el imprimatur de la APA" y concluyó que "después de mucha consideración, la BSERP no cree que tengamos suficiente información disponible para guiarnos en la adopción de una posición sobre este tema". [71]
Joost Meerloo , un psiquiatra holandés, fue uno de los primeros en proponer el concepto de lavado de cerebro. "Menticidio" es un neologismo que acuñó y que significa "asesinato de la mente". La visión de Meerloo estuvo influenciada por sus experiencias durante la ocupación alemana de su país durante la Segunda Guerra Mundial y su trabajo con el gobierno holandés y el ejército estadounidense en el interrogatorio de presuntos criminales de guerra nazis . Más tarde emigró a los Estados Unidos y enseñó en la Universidad de Columbia . [72] Su libro más vendido de 1956, La violación de la mente , concluye diciendo:
Las técnicas modernas de lavado de cerebro y menticidio —esas perversiones de la psicología— pueden someter y rendir a casi cualquier hombre. Muchas de las víctimas del control del pensamiento, el lavado de cerebro y el menticidio de las que hemos hablado eran hombres fuertes cuyas mentes y voluntades estaban quebradas y degradadas. Pero aunque los totalitarios utilizan su conocimiento de la mente con fines perversos y sin escrúpulos, nuestra sociedad democrática puede y debe utilizar su conocimiento para ayudar al hombre a crecer, a proteger su libertad y a comprenderse a sí mismo. [73]
El historiador ruso Daniel Romanovsky , que entrevistó a supervivientes y testigos presenciales en la década de 1970, informó de lo que llamó " lavado de cerebro nazi " del pueblo de Bielorrusia por parte de los alemanes ocupantes durante la Segunda Guerra Mundial , que se llevó a cabo mediante propaganda masiva y una reeducación intensa, especialmente en las escuelas. Romanovsky señaló que muy pronto, la mayoría de la gente había adoptado la visión nazi de que los judíos eran una raza inferior y estaban estrechamente vinculados al gobierno soviético , puntos de vista que no habían sido en absoluto comunes antes de la ocupación alemana. [74] [75] [76] [77] [78] [79]
En Italia ha habido controversias sobre el concepto de plagio , un delito que consiste en una dominación psicológica absoluta (y eventualmente física) de una persona. Se dice que el efecto es la aniquilación de la libertad y autodeterminación del sujeto y la consecuente negación de su personalidad . El delito de plagio rara vez ha sido procesado en Italia, y solo una persona fue condenada. En 1981, un tribunal italiano determinó que el concepto es impreciso, carece de coherencia y es susceptible de aplicación arbitraria. [80]
Publicaciones recientes de libros científicos en el campo del trastorno mental " trastorno de identidad disociativo " (TID) mencionan el lavado de cerebro basado en la tortura por parte de redes criminales y actores malévolos como un medio deliberado para crear múltiples personalidades "programables" en una persona para explotar a este individuo por razones sexuales y financieras. [81] [82] [83] [84] [85] Los debates científicos anteriores en los años 1980 y 1990 sobre el abuso ritual basado en la tortura en las sectas se conocían como " abuso ritual satánico ", que se veía principalmente como un " pánico moral ". [86]
Lavado de cerebro: una síntesis del libro de texto ruso sobre psicopolítica publicado por la Iglesia de la Cienciología en 1955 sobre el lavado de cerebro. L. Ron Hubbard fue el autor del texto y afirmó que era el manual secreto escrito por Lavrentiy Beria , el jefe de la policía secreta soviética , en 1936. [87] Cuando el FBI lo ignoró, Hubbard escribió nuevamente afirmando que los agentes soviéticos habían intentado, en tres ocasiones, contratarlo para trabajar contra los Estados Unidos y estaban molestos por su negativa, [88] y que un agente lo atacó específicamente usando electroshock como arma. [89]
Kathleen Barry , cofundadora de la ONG de las Naciones Unidas , la Coalición contra la Trata de Mujeres (CATW), [90] [91] impulsó la conciencia internacional sobre la trata de personas con fines sexuales en su libro de 1979 Female Sexual Slavery . [92] En su libro de 1986 Woman Abuse: Facts Replacing Myths, Lewis Okun informó que: "Kathleen Barry muestra en Female Sexual Slavery que la prostitución femenina forzada implica prácticas de control coercitivo muy similares a la reforma del pensamiento". [93] En su libro de 1996, Casting Stones: Prostitution and Liberation in Asia and the United States , Rita Nakashima Brock y Susan Brooks Thistlethwaite informan que los métodos comúnmente utilizados por los proxenetas para controlar a sus víctimas "se parecen mucho a las técnicas de lavado de cerebro de los terroristas y las sectas paranoides". [94]
En su libro de 2000, Destroying the World to Save It: Aum Shinrikyo, Apocalyptic Violence, and the New Global Terrorism (Destruir el mundo para salvarlo: Aum Shinrikyo, violencia apocalíptica y el nuevo terrorismo global ), Robert Lifton aplicó sus ideas originales sobre la reforma del pensamiento a Aum Shinrikyo y la guerra contra el terrorismo , concluyendo que, en este contexto, la reforma del pensamiento era posible sin violencia ni coerción física. También señaló que en sus esfuerzos contra el terrorismo, los gobiernos occidentales también estaban utilizando algunas supuestas técnicas de control mental. [95]
En su libro de divulgación científica de 2004, Lavado de cerebro: la ciencia del control del pensamiento , la neurocientífica y fisióloga Kathleen Taylor repasó la historia de las teorías de control mental, así como incidentes notables. En él, teorizó que las personas bajo la influencia del lavado de cerebro pueden tener vías neurológicas más rígidas , y eso puede hacer que sea más difícil repensar las situaciones o poder reorganizar posteriormente estas vías. [96] [97]
En 2006 , Brainwash: The Secret History of Mind Control ( ISBN 0-340-83161-8 ) es un libro de no ficción publicado por Hodder & Stoughton sobre la evolución del lavado de cerebro desde sus orígenes en la Guerra Fría hasta la actual Guerra contra el Terror. [98] [99] [100] El autor, Dominic Streatfeild , utiliza documentación anteriormente clasificada y entrevistas de la CIA. [101]
En la novela distópica de George Orwell de 1949 Mil novecientos ochenta y cuatro , el personaje principal es sometido a prisión, aislamiento y tortura para conformar sus pensamientos y emociones a los deseos de los gobernantes de la sociedad totalitaria futura ficticia del libro . El torturador que representa a las autoridades dice: "Hacemos que el cerebro sea perfecto antes de volarlo... Todo el mundo queda limpio". [102] La visión de Orwell influyó en Hunter y todavía se refleja en el concepto popular de lavado de cerebro. [103] [104]
En la década de 1950, se hicieron algunas películas estadounidenses que mostraban el lavado de cerebro de prisioneros de guerra, incluyendo The Rack , The Bamboo Prison , Toward the Unknown y The Fearmakers . Forbidden Area contaba la historia de agentes secretos soviéticos a quienes su propio gobierno les había lavado el cerebro a través del condicionamiento clásico para que no revelaran sus identidades. En 1962, The Manchurian Candidate (basada en la novela de 1959 de Richard Condon ) "puso el lavado de cerebro al frente y al centro" al presentar un complot del gobierno soviético para apoderarse de los Estados Unidos mediante el uso de un agente durmiente con el cerebro lavado para el asesinato político. [105] [106] [107] El concepto de lavado de cerebro se asoció popularmente con la investigación del psicólogo ruso Ivan Pavlov , que en su mayoría involucraba perros como sujetos. [108] En The Manchurian Candidate, el lavador de cerebro principal es "el Dr. Yen Lo, del Instituto Pavlov". [109]
Las historias de ciencia ficción de Cordwainer Smith (seudónimo de Paul Myron Anthony Linebarger (1913-1966), un oficial del ejército estadounidense que se especializó en inteligencia militar y guerra psicológica durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea) describen el lavado de cerebro para eliminar recuerdos de eventos traumáticos como una parte normal y benigna de la práctica médica futura. [110]
El lavado de cerebro sigue siendo un tema importante en la ciencia ficción. Un subgénero es el control mental corporativo , en el que una sociedad futura está dirigida por una o más corporaciones comerciales que dominan la sociedad, utilizando la publicidad y los medios de comunicación para controlar los pensamientos y sentimientos de la población. [111] Terry O'Brien comentó: "El control mental es una imagen tan poderosa que si el hipnotismo no existiera, entonces se tendría que haber inventado algo similar: el recurso argumental es demasiado útil para que cualquier escritor lo ignore. El miedo al control mental es una imagen igualmente poderosa". [112]
En septiembre de 1950, el Miami News publicó un artículo de Edward Hunter titulado 'Las tácticas de "lavado de cerebro" obligan a los chinos a sumarse a las filas del Partido Comunista'. Fue el primer uso impreso en cualquier idioma del término "lavado de cerebro". Hunter, un operador de propaganda de la CIA que trabajaba encubierto como periodista, publicó un flujo constante de libros y artículos sobre el tema.
Durante la Guerra de Corea, los soldados estadounidenses capturados fueron sometidos a interrogatorios prolongados y arengas por parte de sus captores, quienes a menudo trabajaban en relevos y utilizaban el enfoque del "policía bueno, policía malo", alternando un interrogador brutal con uno amable. Todo era parte de "Xi Nao" (
lavado de cerebro
). Los chinos y los coreanos estaban haciendo valientes intentos de convertir a los cautivos al modo de pensar comunista.
El control mental es el proceso por el cual la libertad individual o colectiva de elección y acción se ve comprometida por agentes o agencias que modifican o distorsionan la percepción, la motivación, el afecto, la cognición o los resultados conductuales. No es mágico ni místico, sino un proceso que involucra un conjunto de principios psicológicos sociales básicos. La conformidad, el cumplimiento, la persuasión, la disonancia, la reactancia, la excitación de la culpa y el miedo, el modelado y la identificación son algunos de los ingredientes básicos de la influencia social bien estudiados en experimentos psicológicos y estudios de campo. En algunas combinaciones, crean un poderoso crisol de
manipulación
mental y conductual extrema cuando se sintetizan con varios otros factores del mundo real, como líderes carismáticos y autoritarios, ideologías dominantes, aislamiento social, debilitamiento físico, fobias inducidas y amenazas extremas o recompensas prometidas que suelen estar orquestadas de manera engañosa, durante un período prolongado de tiempo en entornos donde se aplican intensivamente. Un conjunto de evidencias de las ciencias sociales muestra que cuando se practica sistemáticamente por la policía, el ejército o sectas destructivas sancionadas por el estado, el control mental puede inducir a confesiones falsas, crear conversos que torturan o matan voluntariamente a "enemigos inventados" y hacer que los miembros adoctrinados trabajen incansablemente, entreguen su dinero -e incluso sus vidas- por "la causa".
El reverendo Sun Myung Moon fue un autoproclamado mesías que construyó un imperio empresarial global. Llamó amigos tanto a los líderes norcoreanos como a los presidentes estadounidenses, pero pasó tiempo en prisiones de ambos países. Sus seguidores en todo el mundo lo apreciaban, mientras que sus detractores lo acusaban de lavar el cerebro a los reclutas y extraer dinero de los fieles.
En general, el informe carece del rigor científico y del enfoque crítico imparcial necesarios para obtener el visto bueno de la APA.
de cerebro hubbard 1936.
