Los cosacos del Don ( ruso : Донские казаки , romanizado : Donskiye kazaki , ucraniano : Донські козаки , romanizado : Donski kozaky ) o donianos ( ruso : донцы , romanizado : dontsy , ucraniano : донці , romanizado : dontsi ), son cosacos que se asentaron a lo largo del centro y bajar Don . Históricamente, vivían dentro de la antigua Hueste Cosaca del Don ( en ruso : Донское казачье войско , romanizado : Donskoe kazache voysko , en ucraniano : Головне Донське військо , romanizado : Holovne Dons'ke viis'ko ), que era una república democrática independiente o autónoma. en la actual Rusia meridional y partes de la región del Donbás de Ucrania , desde finales del siglo XVI hasta 1918. A partir de 1992, por decreto presidencial de la Federación de Rusia, los cosacos pueden inscribirse en un registro especial. Se han reconstituido varias comunidades cosacas para promover las tradiciones culturales cosacas, incluidas las de la Hueste Cosaca del Don. Los cosacos del Don han tenido una rica tradición militar: desempeñaron un papel importante en el desarrollo histórico del Imperio ruso y participaron en la mayoría de sus grandes guerras
El nombre cosaco ( en ruso : казак , romanizado : kazak ; en ucraniano : козак , romanizado : kozak ) se usaba ampliamente para caracterizar a las "personas libres" (compárese con el término turco qazaq , que significa "hombres libres") en oposición a otros con diferente estatus en la sociedad feudal (es decir, campesinos, nobles, clérigos, etc.). El nombre "cosaco" también se aplicaba a inmigrantes, filibusteros y bandidos . [4]
Tiene la misma raíz etimológica que " kazajo ", un pueblo turco de Asia Central no relacionado . [5] [6]
Los orígenes exactos de los cosacos siguen siendo poco claros. En la visión moderna, los cosacos del Don descienden de pueblos eslavos conectados con tierras rusas como Povolzhye , la República de Nóvgorod y el Principado de Riazán , y tierras ucranianas como el Dniéper . Así como tribus turcas nómadas que habitaban las estepas. Los godos - alanos [7] [ página requerida ] también podrían haber jugado un papel en la formación de la cultura cosaca del Don, que se originó en la parte occidental del Cáucaso Norte . [8] [ necesita cita para verificar ]
La teoría del historiador ruso A. M. Orlov es que las huestes cosacas se formaron entre los nómadas turcos. Él cree que los cosacos del Don fueron formados originalmente en gran parte por los "tártaros de Meshchera" bajo la Horda de Oro , a los que también conecta con los tártaros de Mishar posteriores . [9]
AV Mirtov escribió que la vida y el lenguaje de los cosacos del Don estaban fuertemente influenciados por los " tártaros de Meshchera ". G. Shtekl, por su parte, escribió que los primeros cosacos rusos eran simplemente "tártaros rusificados". VN Tatishchev: "Algunos de ellos vivían en las pequeñas ciudades de Meshchera, siendo su capital Donskoy, donde ahora se encuentra el monasterio de Donskoy ". [9] AA Gordeyev también los relaciona con la Horda de Oro y afirma: "No se sometieron a los kanes de la Orda, no aceptaron la servidumbre, sufrieron todo tipo de injusticia social y se rebelaron contra el gobierno feudal". [10]
Hace más de dos mil años los escitas vivían en las orillas del río Don. Se han encontrado numerosas tumbas escitas en esta zona. [11] Posteriormente, la zona fue habitada por los jázaros y los polovtsianos . Desde el siglo XVI hasta el XVIII las estepas del río Don formaban parte del «Campo Salvaje» ( en ruso : Дикое Поле ). A finales de la Edad Media, la zona estaba bajo el control general de la Horda de Oro , y numerosos grupos armados tártaros (especialmente tártaros de Crimea ) vagaban por allí, atacando y esclavizando a comerciantes y colonos. [12]
Los primeros cristianos que se asentaron [ ¿cuándo? ] en los territorios alrededor del Don fueron las tribus Jassi y Kosogi [13] del Kaganato Jázaro de los siglos VII al X. Después de la caída de la Horda de Oro en 1480, más colonos comenzaron a expandirse a estas tierras desde la República de Nóvgorod [14] después de la Batalla de Shelon (1471), y desde el vecino Principado de Riazán . [15] Hasta finales del siglo XVI, los cosacos del Don habitaron territorios libres e independientes. [16]
Los cosacos de Riazán aparecen mencionados en 1444 como defensores de Pereslavl-Zaleski contra las unidades de la Horda de Oro y en una carta de Iván III de Rusia de 1502. Tras la caída de la Horda de Oro en 1480, la zona del río Don se dividió entre la orilla occidental de Crimea y la orilla oriental de Nogai . En su frontera, desde el siglo XIV, la vasta estepa de la región del Don estaba poblada por aquellas personas que no estaban satisfechas con el orden social existente, por aquellos que no reconocían el poder de los terratenientes, por siervos fugitivos, por aquellos que anhelaban la libertad. Con el tiempo se convirtieron en una comunidad unida y fueron llamados "cosacos". Al principio, la principal ocupación de estos pequeños destacamentos armados era la caza y la pesca, así como la lucha constante contra los turcos y los tártaros que los atacaban. Solo más tarde comenzaron a establecerse y a trabajar la tierra.
Español Los primeros registros relacionados con los pueblos cosacos: las " stanitsas ", datan de 1549. En el año 1552, los cosacos del Don bajo el mando de Ataman Susar Fedorov se unieron al ejército de Iván el Terrible durante el Sitio de Kazán en 1552. El 2 de junio de 1556, el regimiento cosaco de Ataman Lyapun Filimonov, junto con el ejército de moscovitas que comprendía strelets , conquistó y anexó el Kanato de Astracán .
Durante el reinado de Iván el Terrible (Iván IV), el atamán Yermak Timofeyevich emprendió una expedición para conquistar Siberia . Después de derrotar a Khan Kuchum en el otoño de 1582 y ocupar Isker , la capital del Kanato de Siberia , Yermak envió una fuerza de cosacos por el Irtysh en el invierno de 1583. El destacamento, dirigido por Bogdan Bryazga (según otras fuentes, el jefe cosaco Nikita Pan) atravesó las tierras de los voguls de Konda-Pelym y llegó a las murallas de la ciudad de Samarovo. Sorprendidos por el ataque cosaco, los ostiacos se rindieron. En el otoño de 1585, poco después de la muerte de Yermak, los cosacos dirigidos por el voivoda (comandante del ejército) Ivan Mansurov fundaron la primera ciudad fortificada rusa en Siberia, Obskoy, en la desembocadura del río Irtysh, en la margen derecha del río Obi . Las tierras de los mansi y los khanty pasaron a formar parte del estado ruso, finalmente asegurado con la fundación de las ciudades de Pelym y Berezov en 1592 y Surgut en 1594. Como resultado de la expedición de Yermak, Rusia pudo anexionarse Siberia.
En el siglo XVII, los cosacos emprendieron la guerra contra los otomanos y el kanato de Crimea . En 1637, los cosacos del Don, junto con los cosacos de Zaporozhian , capturaron la estratégica fortaleza otomana de Azov , que protegía el Don. [17] La defensa de la fortaleza de Azov en 1641 fue una de las acciones clave en la historia de los cosacos del Don. Después de la toma total de los Territorios Libres de los cosacos del Don bajo el control de Moscú, la historia de los cosacos del Don se entrelazó más con la historia del resto de Rusia. A cambio de la protección de las fronteras del sur de la Rusia medieval, los cosacos del Don recibieron el privilegio de no pagar impuestos y la autoridad del zar en las tierras cosacas no era tan absoluta como en otras partes de Rusia.
Durante este período, tres de los rebeldes más notorios de Rusia, Stenka Razin , Kondraty Bulavin y Emelian Pugachev , eran cosacos del Don.
Después de 1786, el territorio de los cosacos del Don se llamó oficialmente Tierra de Host del Don, y pasó a llamarse Óblast de Host del Don en 1870 (actualmente parte de las regiones de Rostov , Volgogrado y Vorónezh de la Federación de Rusia , así como parte de la región de Luhansk de Ucrania ).
En 1805 la capital de los cosacos del Don se trasladó de Cherkassk a Novocherkassk (Nueva Cherkassk). [18]
A los cosacos del Don se les atribuye un papel importante en la lucha contra la invasión de Rusia por parte de Napoleón . Bajo el mando del conde Matvey Ivanovich Platov , los cosacos del Don lucharon en varias batallas contra la Grande Armée . En la batalla de Borodino , los cosacos del Don realizaron incursiones en la retaguardia del ejército francés. Platov comandó todas las tropas cosacas y cubrió con éxito la retirada del ejército ruso a Moscú. Los cosacos del Don se distinguieron en campañas posteriores y participaron en la captura de París . Se atribuye a Napoleón la declaración de que "los cosacos son las mejores tropas ligeras entre todas las que existen. Si los tuviera en mi ejército, recorrería todo el mundo con ellos". [19]
En el censo general de 1884, la población masculina de los cosacos del Don ascendía a 425.000. Los cosacos del Don eran los más numerosos de los diez ejércitos cosacos que existían entonces y representaban más de un tercio del total de efectivos cosacos disponibles para el servicio militar.
En vísperas de la Primera Guerra Mundial, la Hueste Cosaca del Don comprendía 17 regimientos regulares más 6 sotnias (escuadrones) independientes. Además, se reclutaron dos regimientos de la Guardia Imperial en el territorio del Don. En 1916, la Hueste Cosaca del Don se había ampliado a 58 regimientos de línea y 100 sotnias independientes. La ubicación central de los territorios del Don significó que estas unidades se emplearon ampliamente tanto en los frentes alemán como austrohúngaro, aunque menos contra los turcos otomanos al sur. El valor continuo de los cosacos del Don y otros como tropas montadas quedó ilustrado por la decisión tomada en 1916 de desmontar aproximadamente un tercio de la caballería regular rusa, pero manteniendo los regimientos cosacos en su papel tradicional. [20]
Al estallar la Revolución de febrero de 1917, tres regimientos de cosacos del Don (el 1.º, el 4.º y el 14.º) formaban parte de la guarnición de San Petersburgo. Estas unidades, formadas en parte por nuevos reclutas procedentes de las regiones más pobres del territorio de la Anfitriona, estaban influidas por la desilusión general con el gobierno del zar. En consecuencia, no actuaron con eficacia cuando se les ordenó dispersar las crecientes manifestaciones en la ciudad. Los informes de que ya no se podía confiar en los cosacos del Don, históricamente leales a la causa, fueron un factor importante en el repentino colapso del régimen zarista. [21]
El ejército cosaco del Don se disolvió en suelo ruso en 1918, después de la Revolución rusa , pero los cosacos del Don en el Ejército Blanco y aquellos que emigraron al extranjero continuaron preservando las tradiciones, musicales y de otro tipo, de su ejército. Muchos encontraron empleo como jinetes de circo en varios circos en toda Europa y los Estados Unidos. El almirante Aleksandr Vasiliyevich Kolchak , uno de los líderes del movimiento blanco durante la Guerra Civil Rusa , era de ascendencia cosaca del Don. Después de la derrota del Ejército Blanco en la Guerra Civil Rusa , se llevó a cabo una política de descosaquización ("Raskazachivaniye") sobre los cosacos supervivientes y sus países de origen, ya que eran vistos como una amenaza para el nuevo régimen soviético. [22]
Las tierras de origen de los cosacos eran a menudo muy fértiles y durante la campaña de colectivización muchos cosacos compartieron la suerte de los kulaks . Según el historiador Michael Kort, "Durante 1919 y 1920, de una población de aproximadamente 1,5 millones de cosacos del Don, el régimen bolchevique mató o deportó a un estimado de 300.000 a 500.000". [23] Otros, como Peter Holquist, estiman una cifra de 10.000 muertes durante este período, [24] mientras que un número mucho mayor moriría durante las hambrunas soviéticas de 1932-33 y el Holodomor .
El 20 de abril de 1936 se levantó la prohibición anterior de que los cosacos sirvieran en el Ejército Rojo . Más tarde, ese mismo año, dos divisiones de caballería del Ejército Rojo existentes fueron redesignadas como cosacos del Don. En 1939, varios de estos regimientos habían sido equipados con uniformes cosacos tradicionales, en versiones ceremoniales y de servicio de campo. La vestimenta de las unidades cosacas del Don incluía pantalones azules oscuros con amplias rayas rojas que las habían distinguido antes de la Revolución. El Cuerpo de Caballería Cosaca del Don vio un extenso servicio activo hasta 1943, después de lo cual su papel disminuyó, al igual que el de las otras unidades montadas a caballo restantes en el Ejército Rojo. [25] Sin embargo, la caballería cosaca del Don todavía existía en 1945 y participó en el Desfile de la Victoria en Moscú .
Durante la Segunda Guerra Mundial, los cosacos del Don reunieron la mayor concentración de cosacos en el ejército alemán, el XV Cuerpo de Caballería Cosaca de las SS , en el que gran parte de ellos eran ciudadanos soviéticos. El XV Cuerpo de Caballería Cosaca de las SS incluía la 1.ª División Cosaca y la 2.ª División Cosaca.
La mayoría de los cosacos permanecieron leales al Ejército Rojo. [26] En las primeras batallas, particularmente en el cerco de Belostok, unidades cosacas como los regimientos 94º Beloglisnky, 152º Rostovsky y 48º Belorechensky lucharon hasta la muerte.
En la fase inicial de la guerra, durante el avance alemán hacia Moscú, los cosacos fueron ampliamente utilizados para incursiones tras las líneas enemigas. La más famosa de ellas tuvo lugar durante la Batalla de Smolensk bajo el mando de Lev Dovator , cuyo 3er Cuerpo de Caballería estaba formado por las divisiones de caballería 50 y 53 de los cosacos de Kuban y Terek movilizados desde el Cáucaso Norte. La incursión en diez días cubrió 300 km y destruyó el interior del 9º Ejército alemán antes de escapar con éxito. [27] Mientras que las unidades bajo el mando del general Pavel Belov, el 2º Cuerpo de Caballería de los cosacos del Don, Kuban y Stavropol encabezaron el contraataque sobre el flanco derecho del 6º Ejército alemán, retrasando su avance hacia Moscú.
El alto profesionalismo de los cosacos bajo el mando de Dovator y Belov (ambos generales recibirían más tarde el título de Héroe de la Unión Soviética y sus unidades ascendidas a la categoría de Guardias (élite)) aseguró que se formaran muchas unidades nuevas. Los alemanes durante toda la guerra solo lograron formar dos cuerpos cosacos, mientras que el Ejército Rojo solo en 1942 tenía 17. [26] Muchas de las unidades recién formadas estaban llenas de voluntarios étnicamente cosacos. Los cosacos de Kuban fueron asignados al 10º, 12º y 13º Cuerpos. Sin embargo, la unidad cosaca de Kuban más famosa fue el 17º Cuerpo cosaco bajo el mando del general Nikolay Kirichenko.
Durante un ataque en particular, los cosacos mataron a 1.800 soldados y oficiales enemigos, tomaron 300 prisioneros y se apoderaron de 18 piezas de artillería y 25 morteros. Las divisiones de caballería rumanas 5.ª y 9.ª huyeron presas del pánico, y la 198.ª división de infantería alemana partió apresuradamente con grandes pérdidas hacia la orilla izquierda del río Ei. [28]
Durante la fase inicial de la Batalla de Stalingrado , cuando los alemanes invadieron el Kuban, la mayoría de la población cosaca, mucho antes de que los alemanes comenzaran su agitación con Krasnov y Shkuro, se involucró en la actividad partisana . [29] [30] Las incursiones en las posiciones alemanas desde las montañas del Cáucaso se convirtieron en algo común. Después de la derrota alemana en Stalingrado , el 4º Cuerpo de Cosacos de la Guardia de Kuban, reforzado con tanques y artillería, rompió las líneas alemanas y liberó Mineralnye Vody y Stavropol .
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Los cosacos del Don fueron revividos a principios de los años 1990 y fueron reconocidos oficialmente por el gobierno ruso en 1997; su atamán ostentaba el rango, la insignia y el uniforme de un mariscal.
En 1992 se unieron a las fuerzas separatistas durante la Guerra de Transnistria . [31]
Cientos de cosacos del Don se ofrecieron como voluntarios para luchar en Osetia del Sur durante la guerra ruso-georgiana de 2008. [32]
En 2009, el Servicio de Seguridad de Ucrania prohibió a un líder de los cosacos del Don entrar en Ucrania para impedir la creación de una formación parlamentaria ilegal en territorio ucraniano. [33]
Desde 2014, los miembros de los cosacos del Don han participado en la guerra en el este de Ucrania como voluntarios independientes para las milicias prorrusas del Donbass. Según se informa, se formaron varias formaciones militares, aunque la mayoría de estos grupos se disolvieron posteriormente y se integraron en las fuerzas armadas de la RPD y la RPL . [34] [35]
La bandera de los cosacos del Don 3:4 fue inaugurada durante la asamblea de los cosacos del Don en Novocherkassk , República del Don , el 4 de mayo de 1918 bajo la jefatura del atamán Pyotr Krasnov . La bandera tiene tres colores: azul, amarillo y rojo. La bandera es similar a la del Estado ucraniano , también establecido en 1918, con el que la República del Don limitaba al oeste.
El escudo de los cosacos del Don se conocía desde el siglo XVII y fue adoptado como símbolo de la República del Don el 15 de septiembre de 1918.
Hasta 1914, el color distintivo de la Hueste Cosaca del Don era el rojo: se usaba en las bandas de la gorra y en las franjas anchas de los pantalones de un uniforme azul oscuro de corte holgado, común entre los cosacos de la estepa. En ocasiones se usaban sombreros altos de piel de cordero, con corpiños de tela roja ribeteados de encaje blanco. Se usaban volutas de metal plateado en el tocado para denotar la conducta distinguida de los regimientos individuales. Los oficiales tenían galones plateados en sus cuellos y charreteras, además de cinturones plateados y negros. [36] Las hombreras de los demás rangos eran del mismo azul oscuro que el caftán (abrigo). [37] Se usaba un látigo en lugar de espuelas. [38] Antes de 1908, se exigía a los cosacos individuales de todas las Huestes que proporcionaran sus propios uniformes (junto con caballos y arneses). [39] Sin embargo, el tamaño y la relativa afluencia de la Hueste Cosaca del Don permitieron la creación de fábricas de ropa de propiedad comunal.
En 1908 se adoptó una túnica de campaña de color caqui, que sustituyó a las chaquetas azul oscuro o las blusas blancas (de verano) que se usaban anteriormente para los deberes ordinarios. Sin embargo, los pantalones de montar azules con amplias rayas rojas, característicos desde hace mucho tiempo del ejército del Don, siguieron usándose incluso en servicio activo durante ambas guerras mundiales. [40]
La Batería Cosaca del Don de la Guardia Imperial vestía un uniforme "verde zar" (un tono oscuro común en el ejército), con las distinciones negras y rojas de la artillería como rama. [41]
Всколыхнулся, взволновался православный Тихий Дон escrito por Fedor Anisimov en 1853. [42] (en ruso)
La mayoría de los cosacos del Don son ortodoxos rusos , que se consideran guardianes de la fe. Sin embargo, un gran porcentaje de los cosacos del Don eran Starovers . [43] Incluso en 1903, un mínimo de 150.000 de un total de 2.500.000 miembros de la parroquia de la Eparquía del Don eran Starovers. [44] El conde atamán Matvei Platov era de una familia de viejos creyentes de Popovtsy . [45] Los cosacos del Don eran tolerantes con otras religiones, con la excepción de los judíos, y aceptaban a budistas, musulmanes, viejos creyentes y paganos en sus comunidades. [46]
Los cosacos tenían una sociedad democrática [47], en la que las decisiones más importantes se tomaban en una asamblea general (Казачий Круг). La asamblea elegía a las autoridades temporales: los atamanes .
Los cosacos del Don eran jinetes expertos y guerreros experimentados, debido a su largo conflicto con el Kanato de Crimea y el Imperio Otomano . Vendieron sus servicios militares a diferentes potencias de Europa del Este. Junto con el rey polaco, invadieron Moscú durante la Era de los Trastornos (Смутное Время) y, bajo autoridad rusa, llevaron a cabo incursiones y expediciones contra la Turquía otomana y la Persia Qajar .
Aislados entre territorio ruso y musulmán, los cosacos del Don desarrollaron una cultura y un idioma distintivos que fusionaban elementos ucranianos, rusos, kalmyk y tártaros. [48]
Los cosacos del Don tienen una tradición de canto coral y muchas de sus canciones, como Chyorny Voron (Cuervo negro) y Lyubo, Bratsi, Lyubo (Está bien, hermanos, está bien) se hicieron populares en el resto de Rusia. Muchas de las canciones tratan sobre la muerte en la guerra.
Hasta el siglo XVIII, los matrimonios y divorcios se celebraban en la Asamblea Común (Казачий Круг). Si un cosaco quería casarse con una mujer, debía llevarla a la Asamblea Común para su presentación. Si la Asamblea Común daba su aprobación, se celebraba el matrimonio. El mismo procedimiento se aplicaba en caso de divorcio. Pedro I prohibió estas prácticas en la Asamblea Común, exigiendo a los cosacos que se casaran solo en la iglesia. [ cita requerida ]
El matrimonio cosaco es un ritual complejo, acompañado de canciones, bailes y representaciones. El novio llega a caballo y lleva a su novia a la iglesia, seguido por una comitiva nupcial. Después de la boda, todos los presentes se dirigían a la casa del novio. Allí, los padres bendecían a la pareja, partían una hogaza de pan sobre sus cabezas y las espolvoreaban con trigo, nueces, dulces y lúpulo. A continuación, se deshacía el pelo de la novia según los ritos tradicionales.
Cuando nacía un hijo en una familia cosaca, sus padres le regalaban una flecha, un arco, un cartucho, una bala y una pistola. Todos estos objetos se colgaban en la pared, sobre la cama del niño. A los tres años, el niño comenzaba a montar a caballo. A los siete u ocho años se le permitía montar a caballo en la calle, ir a pescar y cazar con los adultos.
Las carreras de caballos eran un pasatiempo popular entre los cosacos del Don. Los jinetes competían para dar en el blanco disparando sus armas desde el caballo. Los más diestros eran capaces de hacerlo de pie sobre el lomo del caballo. Era una práctica tradicional que las familias cosacas proporcionaran a los cosacos jóvenes dos caballos, un uniforme y armas.
La despedida de los cosacos siempre era festiva. Todos los cosacos que se iban se reunían en la iglesia y se colgaban al cuello una bolsita con una pizca de su tierra natal antes de partir cantando. Al salir de su stanitsa , bebían una copa de vodka y se despedían de su tierra natal.
El Coro Cosaco del Don Serge Jaroff era un grupo de ex oficiales del Ejército Imperial Ruso que fueron descubiertos cantando en Çilingir (cerca de Constantinopla), a donde habían huido después de la derrota de su ejército en Crimea . Hicieron su debut formal en concierto en Viena en 1923, dirigidos por su fundador, director y compositor, Serge Jaroff .
El coro se hizo popular en Estados Unidos, Japón y Europa, y realizó giras por todo el mundo en los años 30, 40 y 50, hasta hoy. Los hombres, vestidos como cosacos, cantaban a capela un repertorio de música sacra y profana rusa, canciones militares, folclóricas y artísticas. Con el tiempo, se añadieron a su programa las danzas cosacas.
La obra monumental de Mijail Sholojov , " Y en calma fluye el Don " , trata con simpatía la historia de los cosacos del Don y describe la destrucción de su modo de vida como resultado de la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil Rusa .
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