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Pogromos de Kiev (1919)

Los pogromos de Kiev de 1919 son una serie de pogromos antijudíos que se llevaron a cabo en varios lugares de Kiev por tropas del Ejército Voluntario Blanco . La serie de hechos se refiere a los siguientes distritos:

Reacciones inmediatas

Los líderes del Ejército Blanco emitieron órdenes de condena de los pogromos, pero estas fueron en gran medida ignoradas debido al antisemitismo generalizado. [3] Lenin se había pronunciado en contra de los pogromos en marzo y, en junio, los bolcheviques asignaron algunos fondos para las víctimas de los pogromos. Sin embargo, los acontecimientos recibieron poca cobertura en la prensa bolchevique. [3]

Escalada de hostilidad

Los pogromos de Kiev de 1919 fueron los primeros de muchos de este tipo. [4] En total, en esa época se produjeron 1.326 pogromos en toda Ucrania , en los que fueron masacrados entre 30.000 y 70.000 judíos. Los pogromos se caracterizaron por la mayor crueldad y brutalidad. Miles de mujeres fueron violadas, cientos de shtetlekh fueron saqueados y los barrios judíos quedaron en ruinas. Según algunas estimaciones, en total, en los pogromos de 1918 a 1921, medio millón de judíos se quedaron sin hogar. [5]

"El 53,7% de estos asesinatos fueron cometidos por los nacionalistas ucranianos de Petlura , el resto por tropas del Ejército Voluntario Blanco (17%), el Ejército Rojo de los bolcheviques (2,3%) o bandas locales. Estas estimaciones incluyen las muertes debidas a enfermedades o hambruna inducidas por la masacre. Estimaciones más recientes basadas en registros rusos recientemente disponibles estiman que el porcentaje de muertes a manos del Ejército Voluntario Blanco es mucho mayor, tal vez hasta el 50 por ciento". [4] [6]

Antecedentes y causas

Los pogromos de Kiev de 1919 fueron una oleada de saqueos, violaciones y asesinatos dirigidos principalmente contra los comercios, las fábricas, los hogares y las personas de los judíos. [7] Ucrania tenía la mayor concentración de judíos en Rusia (parte de la Zona de Asentamiento organizada por Rusia ) en ese momento y también fue el escenario de los combates más encarnizados y prolongados entre judíos y no judíos. Esto es importante porque, según las investigaciones, existe una correlación positiva a gran escala entre el número de judíos en un lugar determinado y una mayor probabilidad de pogromos, y estos se vuelven más probables cuando está en disputa la subordinación y la superordinación a largo plazo de los grupos sociales. [8]

Los pogromos de Kiev de 1919 no fueron los primeros de su tipo en Ucrania, y otros casos de violencia ocurrieron y se llevaron a cabo contra los judíos en Kiev y sus alrededores en el Pogromo de Kiev de la década de 1880 (1881) y el Pogromo de Kiev de la primera década del siglo XX (1905) . En última instancia, la tensión de estos eventos nunca disminuyó realmente, permaneció justo debajo de la superficie y podría verse como una causa de más violencia. Sin embargo, las masacres judías en Ucrania en el año 1919, que incendiaron todo el país, no pueden compararse con estos pogromos anteriores debido a su esencia y alcance. Los pogromos de Kiev de 1919 fueron los más sangrientos y atípicos de los pogromos en Ucrania, tuvieron lugar después de la caída del régimen imperial y en condiciones de lucha encarnizada, donde la violencia de todo tipo fue básicamente desenfrenada. Alimentada por el antisemitismo y la propaganda contra los judíos, la masacre de los judíos en Kiev, en 1919, fue esencialmente un método de guerra política . [9]

El régimen zarista intentó "desviar la atención de las masas descontentas social y políticamente hacia otra dirección, la dirección de menor resistencia". [10] En esencia, se trataba de una manera de desviar el descontento popular del gobierno hacia un grupo minoritario visible. Lo hicieron incitando a las clases bajas contra los judíos, que estaban en gran medida indefensos y que, según afirmaban, eran responsables de la miseria del pueblo en su conjunto. Los judíos eran representados como los explotadores del pueblo, como las sanguijuelas de la sociedad, que drenaban la sangre del trabajador y le robaban la recompensa de su actividad económica. [10]

Otra causa de los pogromos de Kiev de 1919 fueron las dificultades económicas y los cambios en el entorno urbano. Las dificultades económicas y los conflictos políticos tendían a aumentar la probabilidad de pogromos, y este fue ciertamente el caso de Ucrania, que se encontraba en un estado de conflicto y transición durante la Guerra de Independencia de Ucrania y después, cuando se separó de Rusia . La tensión de los cambios en el entorno urbano también proporcionó un terreno fértil para la violencia contra los judíos; tensiones como la inmigración, no solo de judíos de otras partes del imperio sino de extranjeros en general, hicieron posible los pogromos. [11]

Véase también

Notas al pie

  1. ^ Michael L. Brown (1992). "Más lágrimas". Nuestras manos están manchadas de sangre. Imagen del destino. pág. 105. ISBN 9781560430681– vía Google Books, vista previa.
  2. ^ Harry James Cargas , Reflexiones de un cristiano post-Auschwitz. Sobre el encuentro con Kurt Waldheim. Pág. 136 [1]
  3. ^ de Benjamin Frankel, Una mente inquieta: ensayos en honor a Amos Perlmutter . Publicado por Routledge, pág. 272 ​​[2]
  4. ^ ab Zvi Y. Gitelman, Un siglo de ambivalencia: los judíos de Rusia y la Unión Soviética, 1881 hasta el presente. Pág. 65-70. Indiana University Press, 2001. ISBN 0253338115
  5. ^ Sharman Kadish, Bolcheviques y judíos británicos: la comunidad anglojudía, Gran Bretaña y la revolución rusa. Publicado por Routledge, pág. 87 [3]
  6. ^ Manus I. Midlarsky, La trampa de la muerte: genocidio en el siglo XX. Publicado por Cambridge University Press. Página 45 [4]
  7. ^ William C. Fuller, El enemigo interior: fantasías de traición y el fin de la Rusia imperial , 2006
  8. ^ Heinz-Dietrich Löwe, "Pogroms in Russia: Explanations, Comparisons, Suggestions", Estudios Sociales Judíos, Nueva Serie, Vol. 11, No. 1 (otoño de 2004), págs. 17
  9. ^ Elias Hiefetz, La matanza de los judíos en Ucrania en 1919, 1921, prefacio
  10. ^ ab Elias Hiefetz, La matanza de los judíos en Ucrania en 1919, 1921, capítulo 1.
  11. ^ Heinz-Dietrich Löwe, "Pogroms in Russia: Explanations, Comparisons, Suggestions", Estudios Sociales Judíos, Nueva Serie, Vol. 11, No. 1 (otoño de 2004), págs. 18

Referencias adicionales